音樂藝術(shù)在表演和欣賞中的情感體驗(yàn)探討
發(fā)布時(shí)間:2018-07-05 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:
【摘 要】音樂是反映人類內(nèi)心情感的一種藝術(shù),可以分為聲樂和器樂兩大類。這門藝術(shù)較其他藝術(shù)種類特殊的一點(diǎn)在于:它十分強(qiáng)調(diào)或者說依賴于聽者的情感體驗(yàn)。音樂藝術(shù)從始至終都需要有發(fā)自內(nèi)心的聽者的真情實(shí)感的參與,感情二字從音樂工作者開始創(chuàng)作作品時(shí)就已經(jīng)伴隨其中,從作品的表演中發(fā)散而出,最后進(jìn)入欣賞者的感官世界之中。本篇文章就試圖從音樂藝術(shù)的表演以及欣賞兩方面來討論在音樂作品表演過程中情感體驗(yàn)的重要作用。
【關(guān)鍵詞】音樂藝術(shù);表演和欣賞;情感體驗(yàn)
中圖分類號(hào):J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)15-0060-02
音樂作為一種單純以聲音來抒發(fā)創(chuàng)作者情感、與聽者交流情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式,感情在其中的作用相較于其他藝術(shù)類別來說更為突出。毫不夸張地講,一份真實(shí)的感情就像一位指揮著百萬雄兵的將軍那樣主導(dǎo)著音樂作品的走向與個(gè)性,它是音樂作品中活的靈魂。整個(gè)音樂藝術(shù)創(chuàng)作過程中包含著詞曲作者、表演者以及欣賞者三者共同的情感。本文將分別進(jìn)行探討。
一、音樂藝術(shù)中表演的情感體驗(yàn)
在音樂作品表演的過程中,表演者是將音樂作品視為一種能夠完好抒發(fā)自己情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式[1]。只有通過將自己的真情實(shí)感與音樂作品想要表達(dá)的感情合二為一,才能在表演的過程中完美地展現(xiàn)所學(xué)的表演技巧,并將之與外部環(huán)境協(xié)調(diào)起來,從而使觀眾也能通過表演者感受到作品其中的感情,兩者在完整的表演中產(chǎn)生共同的理解。表演者在這一過程中,為了與觀眾更好地交流情感,表達(dá)出作品本身的主題思想,實(shí)現(xiàn)更好的演出效果,應(yīng)該注重許多方面。總的來講,主要有以下幾點(diǎn)。
。ㄒ唬┏两谝魳匪囆g(shù)的內(nèi)涵,挖掘其中的情感。一般而言,所謂音樂作品的內(nèi)涵以及情感也就是從音樂作品一開始誕生伴隨其的、蘊(yùn)含著詞曲作者本身的體驗(yàn)和感悟。從真實(shí)情況出發(fā)來看,大部分的音樂作品大都是因?yàn)樵~曲作者有了某些感悟而寫出來的,創(chuàng)作環(huán)境一般為譜子上的平面創(chuàng)作,所以這導(dǎo)致除了創(chuàng)作者本身以外的人也就很難會(huì)在一開始不加思考就領(lǐng)會(huì)了音樂作品其中蘊(yùn)含的感情含義之類。大多數(shù)表演者在拿到相關(guān)音樂作品時(shí),都會(huì)自覺地仔細(xì)琢磨推敲作品其中蘊(yùn)含的思想情感,逐字逐句地仔細(xì)研究,聯(lián)系創(chuàng)作者們創(chuàng)作時(shí)相應(yīng)的心情以及作品產(chǎn)生的相應(yīng)年代背景,深入分析作品的意圖。在進(jìn)行表演時(shí)要全身心地投入其中,試圖進(jìn)入創(chuàng)作者的內(nèi)心來觀察作品想要表達(dá)的真意。同時(shí)要仔細(xì)研究作品中的譜面,通過一個(gè)個(gè)特定的音符,一段段的旋律,理解這一作品想要告訴別人什么,而自己又如何通過表演將其如實(shí)地表達(dá)而出。這些方面做到了,表演者在表演時(shí)才能真正將創(chuàng)作者想要表達(dá)的想法通過表演來生動(dòng)地表述出來,使觀眾們更能理解。
(二)根據(jù)感受到的作品內(nèi)涵進(jìn)行“再加工”。所謂“再加工”,指的并不是表演者將作品以自己的意愿為主張,肆意改變?cè)髌凤L(fēng)格,而是指表演者在有了深入理解作品的思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)之后,通過自己特有的表現(xiàn)方式和手法,形成了在不改變?cè)凶髌方Y(jié)構(gòu)以及主題的前提下帶有自己獨(dú)特風(fēng)格的一種創(chuàng)作方式[2]。顯而易見,這種方式賦予了音樂作品全新的表現(xiàn)方式,是對(duì)原作品的一種拓展和發(fā)揚(yáng)。表演者通過“再加工”這一藝術(shù)處理方式,很好地實(shí)現(xiàn)了自身的創(chuàng)作想法與原作創(chuàng)作初衷的完美結(jié)合,同時(shí)還很好地處理了表演者自身想要挑戰(zhàn)相關(guān)表演技巧的需要與作品表演過程中不允許出現(xiàn)與原作想法相沖突的現(xiàn)象這兩者之間的矛盾。這在音樂藝術(shù)表演方面是一種很好的表達(dá)技巧。民族音樂家劉德洋曾經(jīng)這樣說:“每位音樂家在進(jìn)行表演之前都應(yīng)該想好如何處理三個(gè)方面的問題——如何用一種特定的情感表達(dá)一種理念;如何選擇一種音樂方式表達(dá)作品情感;如何用一種音樂技巧來實(shí)現(xiàn)一種音樂方式。”在這“再加工”的過程中,不僅要“活靈活現(xiàn)”,還要“聲情并茂”,也就是說,不僅要有如實(shí)表達(dá)音樂作品情感的基本要求,還應(yīng)該講究表演者自身感情與作品的結(jié)合。舉個(gè)例子來講,器樂的表演者有多種不同音色與音域的樂器可供選擇,不同的樂器可表達(dá)出的情感各有不同,如果沒有選擇對(duì)的樂器進(jìn)行表演,那么無論多么好的音色,多么好的表演技巧,都無濟(jì)于事。唯有擁有了真情實(shí)感的表演,才能完美地表現(xiàn)出作品與表演者融洽的結(jié)合。
。ㄈ┰趯(shí)際表演中爭(zhēng)取做到聲音與感情的有效結(jié)合!霸娧灾荆柙伮,舞動(dòng)容。三者以心為本!敝袊(guó)古典音樂理論作品《樂經(jīng)》這樣談?wù)摫硌輹r(shí)應(yīng)有的狀態(tài)。作為一門通過表演者全面的表達(dá)技巧、借助不常見的一些音樂修辭以此來表達(dá)或幽默或嚴(yán)肅或快樂或悲傷的情感、再現(xiàn)人對(duì)生活的內(nèi)心感悟的一種活動(dòng)的音樂藝術(shù),狀態(tài)在其中的重要性不言而喻[3]。在清代文學(xué)家李漁所寫的《閑情偶寄》中談?wù)摿吮硌菡咚枷敫星閷?duì)一個(gè)音樂作品的重要性:“唱曲宜有情。曲情者,曲中之情節(jié)也。解明情節(jié),知其意之所在,則唱出口時(shí)儼然此種神情,問者是問,答者是答,怨者黯然魂消而不致反有喜色,歡者怡然自得而不得稍有悴容;且其聲音齒頰之間,各種俱有分別,此所謂曲情是也!币簿褪钦f,哪怕?lián)碛性俸玫穆曇簦艄麤]有真情實(shí)感作為基礎(chǔ),所表演出的音樂作品也是蒼白無力、讓人絲毫感受不到其中的思想感情的。在一場(chǎng)真正的表演過程中,作為表演的基礎(chǔ)不應(yīng)該只是現(xiàn)有的作品,更應(yīng)該是作為表演者自身對(duì)作品的想法以及感情,通過合理的藝術(shù)想象,將表演者自身的感情自覺地以真切、準(zhǔn)確以及具有特色的狀態(tài)為作品中出現(xiàn)情緒的生成直至發(fā)展提供合理的依據(jù),懂得如何更好地將自身狀態(tài)下的悲歡離合與音樂作品中的喜怒哀樂融為一體,適當(dāng)?shù)靥砑右恍┍匾谋硌菁记,最終加入到音樂作品的表演之中,使其真正地具有真情實(shí)感。
二、音樂藝術(shù)中欣賞的情感體驗(yàn)
音樂藝術(shù)的相關(guān)作品中包含了豐富的思想感情,它們是詞曲創(chuàng)作者對(duì)生活的感悟或者思考,因?yàn)樯羁潭蠖嗖槐怀H怂w驗(yàn)[4]。所以對(duì)音樂藝術(shù)作品的欣賞者而言,一次音樂藝術(shù)作品的欣賞過程不僅是自身對(duì)音樂藝術(shù)作品其包含的思想感情的一次交流體驗(yàn)的過程,也是從中提高自身音樂藝術(shù)欣賞水平并試圖接近音樂藝術(shù)作品真正感情的歷程,從而在交流中融會(huì)貫通、相互結(jié)合——也只有當(dāng)音樂藝術(shù)作品的欣賞者所認(rèn)識(shí)到的思想感情與該音樂藝術(shù)作品想要表達(dá)的內(nèi)涵沒有多大的區(qū)別時(shí),該音樂作品才稱得上是真正為人們所欣賞的。從具體的情況分析而言,音樂藝術(shù)中欣賞的情感體驗(yàn)主要包括以下幾個(gè)層次。
。ㄒ唬┗镜那楦畜w驗(yàn)。這類的情感體驗(yàn)主要表現(xiàn)為可以直接感受到的體驗(yàn),不用進(jìn)行相應(yīng)的解釋就能理解。當(dāng)人們聽到一首曲子時(shí),能夠第一反應(yīng)辨別出這首音樂藝術(shù)作品是什么感情——開心、悲傷、激昂、消沉——這些依靠的就是人們的基本情感體驗(yàn)。顯而易見,能出現(xiàn)這種情況的音樂藝術(shù)作品大多包涵強(qiáng)烈的情感,能夠讓欣賞者輕易地辨別出來。比如熱情的歡送曲、悠揚(yáng)凄清的夜曲、悲痛欲絕的哀樂、激昂的進(jìn)行曲等,在聽到的一瞬間,人們就能分辨出這些音樂藝術(shù)作品想要表達(dá)的情感。
(二)高級(jí)的情感體驗(yàn)。這一類的情感體驗(yàn)相較于第一種不易于被發(fā)現(xiàn)出來,普遍帶有一種哲學(xué)上的思辨性以及精神上的細(xì)膩內(nèi)容。它不同于只停留在感官基礎(chǔ)上的情感體驗(yàn),是一種人們?cè)陂L(zhǎng)期發(fā)展中形成的高級(jí)審美趣味。這類作品不僅需要欣賞者有敏銳的感官感知,還需要欣賞者有較高的音樂修養(yǎng),能夠體會(huì)音樂作品中的高級(jí)情感的表達(dá)內(nèi)容。而當(dāng)人們?cè)诮邮艿竭@些音樂藝術(shù)作品時(shí)感受到一種升華時(shí),高級(jí)的情感體驗(yàn)就這樣形成了。
三、結(jié)束語
音樂作為一種表達(dá)內(nèi)心情感的手法,不僅需要表演者自身的足夠認(rèn)識(shí),還需要欣賞者的體驗(yàn)支持,唯有如此,方能從一個(gè)音樂藝術(shù)作品之中獲得精神上的真正愉悅,實(shí)現(xiàn)其真正的價(jià)值。
參考文獻(xiàn):
[1]周芳.音樂藝術(shù)表演和欣賞中情感的體驗(yàn)表達(dá)[J].通俗歌曲,2016(3).
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[3]陳蒞菡.聲樂表演藝術(shù)欣賞的美學(xué)問題探討[J].藝術(shù)科技,2016,29(9).
[4]阮菲菲.探討音樂欣賞中的情感體驗(yàn)[J].音樂時(shí)空,2016(10):84-84.
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