【摘 要】初中語文教學過程中注重學生情感體驗，積極實踐從小我——自我、從課堂——社會、從語文——生活、從知識——生命的教育過程，促使學生發(fā)現自己作為主體的存在，體驗主體情感的四維空間，促進教師關注教育哲學的變革，幫助學生成為知識的發(fā)現者和自我的塑造者。
　　【關鍵詞】情感體驗；小我——自我；課堂——社會；語文——生活；知識——生命
　　初中語文教學文以載道、文以詠情、文以明智、文以樂生的人文教育特點，在初中語文教學中關注學生情感體驗的獲得的途徑，作為語文教師應該積極實踐從小我——自我、從課堂——社會、從語文——生活、從知識——生命的教育的過程。教師通過語文知識的傳授引導學生聯系實際生活，促使他們發(fā)現自己作為主體的存在，體驗主體情感的四維空間，幫助學生成為知識的發(fā)現者和自我的塑造者，讓學生在自我體驗、社會體驗、生活體驗與生命體驗中走近語文的大天地。
　　一、從小我到自我的體驗
　　語文教學中有沒有學生，是教學能否起到作用的關鍵。在教學中，學生經歷了從認識小我到獲得自我，靠的就是情感體驗的逐漸獲得。正如哈佛教授哈維·李維斯所說：“好的教育不應是令人安心的，應該讓學生捫心自問，我究竟是誰？我能夠對世界有什么益處？初中學生應該學會如何思考自己以及自己在世界上的位置�！�1在生疑解惑中、在拓展新知中、在教師的鼓勵中、在學生的互動中、在師生的共鳴中，學生通過學習獲得了自我實現感，使他們發(fā)現自己作為主體的存在，體驗主體情感的四維空間。學生們都可以在語文學習、朗讀的中有獨特的體驗與樂趣：“我們班是這層樓最鬧的，那還有什么事情沒做過啊，不過我覺得最好笑的還是改詩。平常那幫小崽子們在謝老師面前可不敢這么弄，只有在早讀的時候欺負欺負課代表�！百I菜翁，伐薪燒炭南山中……”“誰在哪喊‘買菜翁’的！”還沒完呢�！啊镀脐囎印罚�預備，讀！”《破襪子》……”“誰在那里喊破襪子的？站起來！”兩次捉弄都把課代表惹急了。還有就是“移舟水濺差差綠”這一句，“差差”這兩個詞，本應該念做“cī cī”結果他們卻念成“chā chā”，而且還重讀，所以當我們念到這句詩的時候就變成了“移舟水濺差chā！差chā！綠�！闭n代表每次聽到這句，嘆氣都像打雷，白眼都翻到后腦勺�！薄啊逗酥塾洝芬晃闹校�我們領略到了王叔遠的天工巧奪，看到古人的智慧，但光看，光讀，光聽是遠遠不能滿足我們對核舟的想象。打開任意門來場景復原一下。一張桌子，兩把椅子成了船的內部，接下來跟游客登船了，上船前的同學還在看書。生怕有哪些小細節(jié)做的不標準。在同學的尖叫聲與歡呼聲最大的時候，我們最期待的班長登船了。班長躺在桌上把衣服往后一撩，臥右膝而其左膝，手撐在床上，用五毛錢的特效費加了一串鑰匙，當念珠。班長的神情與旁邊兩個表演者截然相反�？吹贸鏊�在憋笑。但我們很快就忍不住了，哈哈大笑起來�！�
　　二、從課堂到社會的體驗
　　關注學生情感體驗之所以引人深思和關注，在于它是從人的需要切入的，教育的目標是最終為了人的自由和全面發(fā)展。初中語文教學為孩子提供的知識中包含了語言規(guī)范、文學審美、哲學思考、倫理命題、生命感悟、文化傳承等豐富的教學滋養(yǎng)。沈從文《端午日》作者憑著對湘西端午民俗的細致觀察和深切感受，描寫了龍舟競技和追趕鴨子的歡快場面。劉紹棠《本命年的回想》寫了京郊運河和家鄉(xiāng)我熱的春節(jié)情境，描繪了一組色彩繽紛的鄉(xiāng)村嚴景圖。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。韓國韓國將他們的“江陵端午祭”申請成他們國家的非物質文化遺產，對此你有怎樣的看法？我們現在的年輕人非常喜歡過西方的節(jié)日如情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)，如何看待這些社會現象的？對比課文里春節(jié)的習俗與現在我們過春節(jié)的習俗的方式，哪些習俗沒有改變，哪些地方發(fā)生了變化？現在過年還出現了微信紅包，旅行過年，自駕出游很多新的過節(jié)方式，讓學生們用課本與生活去比較，去思考，去分析這些變化背后究竟隱藏著什么樣的原因。課堂是孩子理解傳統(tǒng)、理解他人、最終理解社會的重要場景，課堂的位置在學校，但課堂教學的目標在學生，內容覆蓋在承續(xù)文明的人類社會。
　　三、從語文到生活的體驗
　　學生情感體驗的存在，對語文教學而言是以學生主體、教師主體的現實存在為基礎的，是對人的主體及其關系的表達。以語文教學中的閱讀為例，正如韋志成所著的 《現代閱讀教學論》 認為，一個完整的閱讀過程，其常規(guī)模式為五個階段，即認讀——感知階段， 理解——聯想階段，評價——思維階段， 積累——記憶階段，運用——遷移階段。感知、聯想、思維、記憶、遷移，都隱含著主體社會生活、社會實踐的前提性影響。唐代韓愈《早春呈水部張十八員外》朱自清《春》、宗璞《紫藤蘿瀑布》，這些課文都有對春天景色的描繪。三月的春天溫暖而明媚，我?guī)е�全班同學到學校旁的柳侯公園散步游玩，公園里的櫻花、杜鵑競相開放，枝頭新柳扶風，春意盎然，我會帶學生到公園里面的紫藤蘿下，我們就到這這株古藤下面去閱讀《紫藤蘿瀑布》，在公園里讓孩子們切身體驗花多、花艷、花香、花甜、花美；體驗春風為什么會像母親的手撫摸著你；體驗紫藤蘿花開時為什么會比喻為瀑布，體驗作者在紫藤蘿瀑布前駐足沉思的心情，體驗作者面為何能在紫藤蘿瀑布前得到生命的力量！課文里的教學重點，教學難點和教學知識，我們都可以在自然環(huán)境中讓學生真切的去感受和體驗。語文教學是在教育場景中給學生一個思維重構的機會。通過情感體驗的獲得，學生在教師的引導下將現實投射到教學中獲得主體認知，再將理想建構到現實中獲得主體成長。
　　四、從知識——生命的體驗
　　在初中階段，大多數學生具有好奇、好問、好動、好比、好秀的心理特點，雖然行為表現不盡相同，但內心成長的渴望、證明自己的興奮、獲得認同的期待是相似的。語文教學視野廣闊，覆蓋面可謂博古通今、學貫中西，更廣闊的覆蓋可以實現更多元的教育接口，對接學生興趣愛好、人格塑造、能力養(yǎng)成、個性獲得的方方面面。我們班布置了作文題目《認識我自己》，薈萱同學這樣寫道“這個題目啊，還真是難寫！我現在才發(fā)現原來這么多年我一直不知道我自己是誰�。∥覜]辦法，一問度娘，發(fā)現這居然是古希臘大哲學家蘇格拉底提出的，被刻在阿波羅神殿外的，燒腦燒了人類兩千多年的，現在又在二十一世紀來燒我的腦的一個高端命題。我一瞬間壓力山大，一頭霧水，一點思緒沒有，果然是人丑就要多讀書�。　钡�他在文章的第一段吐槽這個作文難寫之后，又洋洋灑灑的把自己。個性學習經歷內心世界表達的清晰而又生動“那我就硬著頭皮介紹一下我自己了吧！我有時候還真看不懂我的腦回路……小學的時候我是班里最高的女生 ，我非但不以此為傲，反而整天杞人憂天：我這么高，如果沒有同學愿意和我玩怎么辦呢？結果居然因此而自卑，我現在還真是不理解“我”�。∵@還沒完，我這人啊，唱歌五音不全，慘不忍睹，音樂課上老師苦口婆心地給我們講這個大調那個大調，這個音符那個幾幾拍的，我只想說一句：在下聽不懂�。∶抗�(jié)音樂課都是蒙混過關，我終于理解了上課睡覺的童鞋們的感受了！體育課的坐位體前屈考試到了，看著同學們個個輕輕松松推上三十，我心里便放松了許多，到我了，我一坐下，一伸手，費勁了九牛二虎之力，使勁加油啊，鼓氣啊，終于得到了我的最終成績——0！好了，寫完這個自然段我已經不想再認識自己了——記憶中的自己太慘不忍睹了�！痹谠O計認識自己這個作文題時，我希望孩子們能夠通過文字認知自己的性格，思考生命的意義：“我是誰？我在哪兒？我將來想要干什么？”因此用《認識自己》、《成長的煩惱》、《班級趣事》這類體驗性的作文題目，讓孩子們在寫作中或多或少的思考哲學、感悟人生、體驗生活。
　　初中語文教學中主體間性的獲得過程主要體現為從小我——自我、從課堂——社會、從語文——生活、從知識——生命的教育實踐過程。情感體驗式教學對教師成長的啟示在于促進教師關注教育哲學的變革，幫助學生成為知識的發(fā)現者和自我的塑造者。學生在自我體驗、社會體驗、生活體驗與生命體驗里收獲語文知識深層次的情感溫度與人文價值觀，更好的促進教學過程中教師與學生共同享受學習、研究、交流的互動。通過情感體驗的創(chuàng)設，營造平等、民主、尊重、信任、理解的課堂氛圍，我們共同感悟生生交流、師生交流的樂趣、共同感受教學相長的職業(yè)幸福感。
　　作者簡介：付莉娟（1979.11-），武漢市第三十二中學，研究方向：初中語文教育。
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　　注釋：
　　1.哈維·李維斯：《21世紀的挑戰(zhàn)：大學的使命、通識教育和師資的選擇》，《教育發(fā)展研究》2007.3

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