項鏈散文
發(fā)布時間:2017-01-18 來源: 散文精選 點擊： 
項鏈散文篇一：春雨美文
1.看！那蒙蒙的細雨像煙霧、像薄紗一樣籠罩大地，使大地呈現(xiàn)出如詩如畫的景象。細雨滋潤著柳樹，柳樹醒來了，柳枝變軟了，吐出米粒大的嫩芽；微風吹佛，輕輕擺動，像一群身穿紗裙的仙女在翩翩起舞。好像有誰在指揮似的，鳥兒們也扇著翅膀，在柳枝上放開歌喉，歡快地唱起了春天的贊歌。迎春花禁不住張開笑臉，欣喜地沐浴在雨撫摸的嫩綠的小草也不甘示弱，抖抖身子鉆出地面，給大地披上一身毛茸茸的綠裝。��！多美呀！這樹、這花、這草構成了只有春雨才能描繪的絢麗圖畫！
2.春雨仍在這么密密匝匝、不緊不慢地下著。這如針尖，似牛毛般的雨絲從空中飄落下來，仿佛給天地間罩上了一層透明的薄紗，讓一切都顯得朦朦朧朧，好像置身于一個如夢如幻的童話世界里。
3.春天來了，春雨飄了下來。真是細如牛毛，飄在花園里花兒張開了笑臉。飄在池塘里，小青蛙笑呵呵地說：“春天到，春天到，我可以痛痛快快洗個澡�！毙〔莸艿芤餐低档穆冻隽诵∧X袋，吮吸著甜甜的春雨。我們也蹦蹦跳跳地在草地上玩耍，春雨飄在我的小臉上，�。『檬娣�！
4.雨，驀地停了，我驚住了——雨人不見了，水花不見了，歌聲與笑聲不見了，什么都不見了，我回到了真實的世界，我還是我，一個有骨有肉的小女孩，不再是剛才那個晶瑩的雨人了。剛才的一切，仿佛
是一場美妙的夢，意猶未盡。哦，雨雖然停了，但它還會再下！
5.春雨走過田野，看見麥子姑娘還在睡覺。于是，春雨姑娘輕輕地走過去用她那長長的辮子撓撓麥子姑娘的脖子，麥子姑娘就在笑聲中醒來。
6.我在路上走著，感受著春雨媽媽奏出美麗的樂章。只見春雨在竹枝，竹葉上輕輕跳動著，格外精神。春雨時而直線滑落，時而隨風飄灑，留下了如煙，如霧，如紗，如絲的倩影；飛濺的雨花仿佛是琴弦上跑動的音符，奏出優(yōu)美的旋律春雨還在淅淅瀝瀝的下著，如絲如縷飄落到大地上�！久鑼懘河甑暮镁浜枚蝺�(yōu)美段落】描寫春雨的好句好段優(yōu)美段落。哦，那是春媽媽濕潤著肥沃的泥土，輕輕的喚醒那沉睡的草娃娃。草娃娃蘇醒了，舒展著身子，大地綠了，綠的生機勃勃我回到家，一滴雨水落在了我的頭上，我并沒有生氣，因為是調皮的雨弟弟在和我玩耍。雨絲很細，很綿，像春天時空中漂浮的柳絮。
7.春雨來了，它如同明亮的珍珠，滑潤的碎玉，零零散散，斷斷續(xù)續(xù)，無聲無息，飄飄揚揚地揮灑著。它們似乎是一群活潑可愛的孩子。滴滴答答的落在雨傘上，像是在傘上手足舞蹈。
8.春雨，沙沙沙??灑到了果園里，好像在朗誦著一首優(yōu)美的散文詩。桃花開了，粉的像霞；杏花開了，紅的似火；梨花開了，白的如雪。
雨中各種花兒盡情地張開她們的笑臉，“咕咚咕咚”地喝著雨水，好像在說：“下吧，下吧，我要趕緊結果呢！”果園的主人望著雨中的果樹，臉上滿是喜悅，他們放佛看到樹上結滿了桃兒、杏兒、梨兒。
9.雨是柔弱的，是世界上最輕靈的東西，敲不響那鋼筋水泥造的樓房。而瓦屋則不同，雨滴在上面，叮叮當當?shù)�，立即奏出悅耳的聲音。身在小屋的人也就有了在雨中親近自然的福氣。雨勢急驟，聲音就激昂，如萬馬奔騰。雨勢減緩，聲音也弱下去，輕柔地沁入你的心，像暖春時節(jié)耳邊的輕風。瓦片似乎是專為雨設置的，它們盡職地演奏著，使人心中涌出不盡的情意
10.早晨，我還在睡覺，春雨就像調皮的小孩，來不及等春姑娘召喚他們，就嘩啦啦地沖了下來，似乎在說，快點，快點，花兒們正等著我們給她們洗澡呢!不一會兒，他們就給大樹、花兒、小草、小樹，洗了個涼快澡，而且，還讓大樹喝了個飽。
11.春雨姑娘走過草地，看見小草寶寶們正在嬉戲。頭上滲出一滴滴汗珠�！久鑼懘河甑暮镁浜枚蝺�(yōu)美段落】文章描寫春雨的好句好段優(yōu)美段落出自/article/1382693607.html，轉載請保留此鏈接！。春雨姑娘趕忙下下春雨，就像花灑一樣在給小草們洗了個熱水澡。
12.春雨來得慢，走的也慢。不知過了多久，雨才有了停的痕跡。時間一點點過去，一只鳥兒劃過天空，發(fā)出鳴叫聲，我才知道雨停了。但，天空依舊灰蒙蒙的，空氣還很潮濕而且比以前更加清新，大地還殘留著它的游絲，你還能看到水滴從樹葉上緩緩凝結，滴下的情景。
13.清晨，雨悄然的灑著，輕輕地給大地蓋上了一層透明的薄紗。在這時，只要你閉上眼睛仔細聆聽，就會聽到細細的“沙沙”聲，那是春姑娘踩過樹葉向我們走來發(fā)出的聲音，雨點就是她送給大地的禮物。遠處，房屋朦朦朧朧，近處，植物卻在細雨的沖洗下，顯得格外青翠欲滴，這倒讓我想起了“潤物細無聲”的景象，我獨自享受著這靜謐與幽深。
14.雨絲細細的，像繡花針，斷斷續(xù)續(xù)直插在地里，又好像無數(shù)串珍珠從天撒下來。近處的青枝綠葉， 顯得青翠欲滴，遠處的房屋樹木，在茫雨簾中，都似輕煙籠罩。大地蕩漾著清新的泥土氣息，清爽宜 人。
15.雨，漸漸大了，我望著窗檐上哪斷了線的“珍珠”，，情不自禁的打開了窗戶，撲面而來的是徐徐春風，頓時讓人就得清爽無比。幾滴雨滴落在我的面頰上，涼涼的，很舒服，順勢帶來一股清新的泥土氣息，我瞬間被這天然的美酒所陶醉。
16.綿綿的春雨又下了起來。雨點像一根根繡花針，穿在每個角落里，
落到樹葉上，像珠子一樣亂轉。這時，鄉(xiāng)村沉浸在一片寧靜，我的心也由此而平靜下來。
17.“下雨了！”一位同學喊著。只見窗外下著蒙蒙細雨，滴滴的小雨點好像演奏著一支舞曲。我不禁被窗外的世界所誘惑。天空在不知疲倦地下著雨，朦朧的雨霧把校園輕輕地裹上了一層薄衣。雨如萬條銀絲似的從天而降，它輕輕地打開了窗戶，為它掛上了晶瑩的珠簾。【描寫春雨的好句好段優(yōu)美段落】素材庫/article/sucaiku.htm。
18.雨下得淅淅瀝瀝，外面的世界朦朦朧朧，小雨點兒在空中打轉著，好似翩翩起舞的舞者，表演著一支支優(yōu)美的舞蹈。在空中舞完了，又啪嗒一聲落到地上，像一曲無聲的歌謠，從四面八方飄然而起，時斷時續(xù)，悠揚悅耳，從遠而近，從近而遠??
19.成千上萬的雨點兒好似調皮的小娃娃，一會兒落在花兒姐姐的肩膀上，逗得花兒姐姐笑彎了腰；一會兒，又落在樹葉哥哥的身上，弄得樹葉哥哥身上滑溜溜的。大地媽媽把這調皮的小娃娃涌入懷抱，愛撫地抱著她，小雨點兒也乖乖地躺在大地媽媽的懷抱中。
20.春雨姑娘飛上高山，看見高山上的樹木們都焦渴難耐。春雨姑娘急忙下起雨來，可以滋潤滋潤那些干渴的樹木們。好讓她們打起精神，
項鏈散文篇二：朱自清散文語言特色
【內(nèi)容提要】: 朱自清先生是語言藝術家，他的散文語言清麗樸素，形象生動，意境優(yōu)美，用詞準確，善于用比喻、擬人等修辭手法，多用疊詞，富有音韻美。在他的散文中能夠將古典詩詞的風格融入其中，寫景抒情，這是現(xiàn)代散文家絕少有的獨特現(xiàn)象，他用語言塑造了美的人生。當然，這種人生適合他所處的社會環(huán)境息息相關的，所以散文附著上了個人的濃厚色彩。從色彩上看，不同心境下的散文，表現(xiàn)出不同的色彩，或為明麗，或為灰暗，也許就是先生的不同的人生際遇。本文主要是從修辭多樣，用詞靈活；景語為情語；樸素又創(chuàng)新；口語化程度高；深刻的閱歷烙�。货r明的個性特征等六個方面來論述他散文的語言藝術特色。
【關鍵詞】: 多樣樸素口語化個性特征
有人說，朱自清先生的文章“節(jié)奏平緩刻板，抒情淺顯啰嗦，技巧淺顯平易，基調陰柔，缺少丈夫氣慨”；有人說，先生的文章“交代過于平白直露，行文平起平落，欠缺吞吐開闊之氣”，更有甚者云“（先生）抱其佛腳而大嚼其中三味，秉其衣缽而自以為得其嫡傳”。而本人卻認為先生的語言平實自然,清新質樸,富有柔情，更能引起讀者的共鳴。
一、修辭多樣，用詞靈活
(一)疊字疊句，是我們漢語特有的一種修辭方法。先生是巧用疊詞的高手。在先生的筆下，一個個看讓人毫不起眼的詞語都能運用得恰到好處。恰似一條水晶項鏈中嵌著一顆珠光寶氣的藍寶石，顯得那般的光彩奪目，那般的非同凡響，那般的高雅尊貴。而將詞用得最傳神的當數(shù)《荷塘月色》了。“蓊蓊郁郁”的樹，寫出了樹木的繁茂�！扒壅邸钡暮商�，表現(xiàn)出荷塘的形狀，使讀者產(chǎn)生空間的想象。
以“田田”形容荷葉的密度，以“層層”刻畫出荷葉的深度，讓人眼前展現(xiàn)出荷葉的風致�！斑h遠近近，高高低低都是樹”則反映樹的錯落有致，開闊又有立體感,表現(xiàn)得淋漓盡致。 這些平實自然的疊詞，都產(chǎn)生了鮮明的實觀效應，同時，朗讀起來富有節(jié)奏感。相信讀過朱自清先生的作品的人都深有體會�！瓣幧钡男剑暗钡脑律�，以寂靜的氛圍，襯托出作者淡淡的哀情。真是所謂“景者情之景，情者景之情”��！“悄悄”出門，“輕輕”進門，反映了作者不影響家人而放輕動作以及表現(xiàn)了一種孤寂的心態(tài)，讓一字一句都令人回味。“薄薄”的青霧浮起在荷塘里，“薄薄”二字，寫出了霧的輕飄，營造出一種朦朧的氣氛。散文《春》小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著躺著。打幾個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏，風輕悄悄的，草軟綿綿的，草“偷偷地”“鉆出來”，寫出了小草在人們不在意的時候破土而出，就像孩子捉迷藏時從暗處鉆出來，充滿了孩童情趣�！白�、“躺著”、“打滾”、“踢球”、“賽跑”、“捉迷藏”，一連串動詞無不童趣盎然�！皟蓚�”、“幾腳”、“幾趟”、“幾回”這些不定量的數(shù)量詞，表明孩子們在天然的運動場上隨意玩耍，直到盡情盡興為止。“輕悄悄”寫出了春草的柔和，“軟綿綿”寫出了春草的柔嫩孩子們在草地上玩耍的舒服勁兒表現(xiàn)出來。疊詞的運用。表現(xiàn)春天給孩子們帶來歡樂，孩子們?yōu)榇汗庠鎏頍o限生趣，一幅人與自然和諧相處，其樂融融的畫面躍然紙上。
從以上例子可看出，疊詞的使用能令文句的準確性大大增強，勾勒事物不遺余力，并能豐富語句的內(nèi)涵，使文章生色添彩。而在《春》中，先生用“悄悄”、“軟綿綿、表現(xiàn)出早春時節(jié)春風的和暢之美；“軟綿綿”給人輕柔溫暖的質感；讀起來悅耳動聽，韻味無窮。動中有靜，靜中有動，讀來音節(jié)和諧，瑯瑯上口，令人拍案叫絕。
綜上所述，朱自清散文中富有特色的疊詞使用，使他那精雕細琢的作品更添光彩，使他的作品的文學藝術形象更上一層樓。疊詞不但把靜態(tài)的景物寫實了，而且把動態(tài)的實物寫神了，既加強了語意，又使文氣舒展，讀起來音節(jié)和諧，瑯瑯上口，再三品味，詞簡意深。試問一下，沒有朱自清先生妙筆生花的神來之筆，又怎能把一組組疊詞運用得此般巧妙，此般恰如其分呢？
(二)比喻：它是人們說話和寫作時使用最普遍的修辭方式。先生在《山野掇拾》中說：觀察
的仔細，目的在于要從對象身上辨別出“新異的滋味”，從而取得“獨得的秘密”；又說文章應“于人們忽略的地方，加倍地描寫，使你平常身歷之境，也有驚異之感”。因此，先生的比喻，大都是匠心獨運，另辟蹊徑，出神入化的。他很少用別人的比喻，而是在仔細觀察生活的基礎上，選擇別開生面的角度，巧妙地抓住客觀事物的相似點，給以新穎的設喻。例如：在《荷塘月色》中有這么一句“葉子出水很高，象婷婷的舞女的裙”，看似平淡無奇，可在先生的筆下，卻可體味到一種不同尋常的修辭韻趣。當我讀到此句時，自己心中那種長期對荷葉美“只可意會，不可言傳”的痛苦豁然冰釋。先生把“出水很高的荷葉”比作姑娘在跳舞時張開的鮮艷的舞裙，不僅突出地形容了荷葉又圓又大，而且顯現(xiàn)了荷葉舒展著，擺動著的姿態(tài)，仿佛凌風飄舉，翩翩欲舞一般。讓人自然而然地想到“荷葉羅裙一色裁”的畫面，相信其他讀者也會有同樣的感受。另外，在描寫月色下的荷花之美時，作者將它比喻為明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香時，又用了“仿佛遠處高樓上飄過來的渺茫的歌聲似的”一句，以歌聲比喻香氣，以渺茫比喻香氣的輕淡，這一通感手法的運用準確而奇妙。
二、景語為情語
《春》所描繪的景物充盈著躍動的活力與生命的靈氣。“以我觀物，物皆著我之色彩”，在朱自清先生的筆下，春天的“一切都像剛睡醒的樣子”，太陽的臉也紅起來了；“野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的”；春風“像母親的手撫摸著你”；“鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著”??作者用心靈去感受春天的景物，將自己的情感傾注其中，通過比喻、擬人等藝術手法，使景物變得鮮活生動，形象逼真。朱自清先生曾經(jīng)說過：“‘逼真’等于俗語所說的‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，而且活像是真的�！笨梢哉f，朱自清先生的散文達到了化景語為情語很高的藝術境界。應該說好的散文本身就是一首“詩”，抒情散文尤其如此。所謂“詩”，在散文中當指真摯濃郁的情感及情景交融、含蓄蘊藉的意境；所謂“畫”，在散文中即指作家精心結構、精心設色、精心描繪出來的生動景觀�！霸姟迸c“畫”的和諧統(tǒng)一，集中表現(xiàn)在緣情作文，“文中有畫”，融情于景，情景交融。情感是散文的生命。無論寫景敘事議論，都須有作家真摯濃厚的情感作靈魂，否則技巧再高明，語言再漂亮，也不過是蠟制美人。先生是個感情豐富且細膩的人，其筆下的事物同樣也充滿感情。在長期的追求中，先生描寫的造詣很深，在他筆下，無論是梅雨潭的綠色還是清華園的月光，都寫得逼真如畫，使讀者仿佛身臨其境一般。而秦淮河的夜景，那六朝脂粉氣的遺跡，情景交融，真實而得體。在《綠》一文中，先生在極盡描繪了梅雨潭“醉人的綠”之時，喜愛之情不可抑制，奔騰洶涌著傾瀉于筆端，此時最能體現(xiàn)其感情的人稱是第二人稱“你”，一連用十多個“你”，便把他對綠的深愛淋漓盡致地表達了出來，起到了升華感情的作用。他用語言的丹青點染的風景化比喻豐美，想超拔取勝，將自己內(nèi)心細膩而真摯的感情合盤托出，如水晶般純潔通透，似驕陽般溫暖人心，像清泉般沁人心田。
三、樸素又創(chuàng)新
“真摯樸實”是朱自清散文的一個重要特點。朱自清為人正直、淳樸，他的文章也散發(fā)出率真的氣息。朱自清有許多記人記事的作品，大多寫親友的交往，家庭的瑣事，這些平凡無奇的小事在朱自清樸實無華的筆下真實感人，催人淚下。比如，《背影》里的父親穿著“黑布大馬褂，深青布棉袍”，在為“我”買桔子回來過鐵道的時候，“他兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他那肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”。這普通的老人的背影，看似平常，但在平常中孕育了深厚的父子情深，多少年了，無人超越，不知道感動了多少做兒女的人。類似的篇章還有很多，它們寫的都是生活中的真人真事，有人說： “朱自清的文章，??不大談哲理，只是談一點家常瑣事，雖是像淡香疏影似的不過幾筆，卻常能把那真誠的靈魂捧出來給讀者看�！� 這是先生散文的一大重要特點。正如李廣田所說“在當時的作家中，
有的從舊壘中來，往往有陳腐氣；有的從外國來，往往有太多的洋氣，尤其是西歐世紀末的頹廢氣息。朱先生則不然，他的作品一開始就建立了一種純正樸實的新鮮作風[1]”。這在《荷塘月色》中得到淋漓盡致的體現(xiàn)，如早春晨曦，如夏日涼風，如晚秋山泉，如寒冬驕陽，給人以無限清新自然的感覺。先生喜歡直接從現(xiàn)實生活取材，寫景散文，語言凝練明凈，細膩秀麗，善于以精雕細刻的工夫，準確、具體地表現(xiàn)描寫對象的特點，追求逼真的藝術效果，正像他在探討中國傳統(tǒng)的藝術手法時所說的，“‘逼真’等于俗語說的‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的�！�
四 、口語化程度高
與一般的作家不同，先生是個對漢語頗有研究的作家，對口語體語言的研究，是他語言研究中的一個很重要的內(nèi)容。在記述口語體語言形成與發(fā)展的歷史時，他曾提出了一個重要的論點，說：“用口語為的是求真化俗，化俗就是爭取群眾�！薄八^求真的‘真’，一面是如實和直接的意思，在另一面這‘真’又是自然的意思，自然又親切，才讓人容易懂，也就是更能收到化俗的效果，更能獲得廣大的群眾�！被趯谡Z體語言的研究，基于對“求真化俗”審美目標的追求，先生創(chuàng)作伊始，便注重北平的方言，以北平話做底子，從口語中提取有效的表現(xiàn)成份，一步一個腳印地向著文學語言的口語化邁進，并逐步形成了一種堪稱典范的獨具個性的白話文學語言——“談話風”的藝術語言，這種語言“念起來上口，有現(xiàn)代口語的韻味，叫人覺得那是現(xiàn)代人口里的話，不是不尷不尬的‘白話文’ [2]”，雖說仍系知識分子化的口語，卻親切自然，鮮活上口，幽默風趣，雅俗共賞，這就使得他的散文比起當時一般作家的作品來，擁有更多的讀者，縮小了新文學與人民大眾之間的距離，而這正是他高出一般作家的地方，也是他為現(xiàn)代文學，尤其是為現(xiàn)代散文語言的建設所作的開拓性貢獻。他對散文創(chuàng)作的基本主張是：提倡寫實，要求深入觀察生活，崇尚革新。他在好多篇作品里都主張“以文載道”，要求內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。在這個基礎上，他竭力提倡“寫實的文學”。他在好多散文中也采用外來句法，如某些復句，也選用古典詞語，如某些疊詞，但都以符合口語為準則，從中采取有效的表現(xiàn)形式。朱自清主張文章語言要象“行云流水”一般自然，他曾說：“文章如果能達到行云流水的境地，簡直當以說話論，不再是文章了。但這是怎樣一個不易到的境界�！边@種談話式的抒情方式，也正是他自己散文創(chuàng)作所追求的藝術境界。一位著名散文評論家曾經(jīng)說：編現(xiàn)代本國文學史，談到文字的全寫口語，朱先生該是首先被提及的。我們可以這樣認為，朱自清散文的語言文字特色，就在于全寫口語。試讀他《給亡婦》里的一段文字：
后來你天天發(fā)燒，自己還以為南方帶來的瘧疾。一直瞞著我，明明躺著，聽見我的腳步，一骨碌就坐起來。我漸漸有些奇怪，讓大夫一瞧，這可糟了，你的一個肺已爛了一個大窟窿了！大夫勸你到西山去靜養(yǎng)，你丟不下孩子，又舍不得錢，勸你在家里躺著，你也丟不下那份家務。越看越不行了，這才送你回去。明知兇多吉少，想不到只一個月功夫你就完了。
這一段文字，全寫的是口語，“談的是家常話，傾訴、安慰，好象在燈下和家人喁喁細雨。是那樣的一往情深。文字老老實實，自自然然，絕無一點矯揉處”。
朱自清先生的散文不同時期在語言文字方面?zhèn)戎攸c有所不同，但是寫口語卻是他創(chuàng)作的基本追求。即使他比較注重修辭，被人們認為“不怎么自然”的文字，如《匆匆》、《荷塘月色》、《春》等等，在優(yōu)美中也含有樸素的風味，而無過分雕琢、涂飾之感，恰恰相反，以口語為基礎的各種語言冶于一爐的文字，似乎更別有韻味；樸素常使人感到真實、親切、自然，足以沁人心脾，這就是他“不自然”的文章卻深受讀者青睞的原因。
楊振聲在《朱自清先生與現(xiàn)代散文》中又說“自新文學運動以來，一般最大的缺陷是對于文學所用的語言缺乏研究和努力”，但是朱自清先生“他在這方面的成就很可觀”。先生的“可觀”的成就，突出地體現(xiàn)在“談話風”的藝術語言的建樹方面，這是其散文創(chuàng)作的一種
自覺的審美追求，也是他對現(xiàn)代散文美學的又一貢獻。
五、富于變化的長短句、鮮活生動。
朱自清寫作散文，非常注意句式安排。‘是，字句，‘有’字句，‘在’字句的安排最難。于是想方法省略那三個討厭的字，例如：‘樓上正中一間大會議廳’，‘樓上正中是——’，‘樓上有——’‘——在樓的正中’，但用第一句，盼望給讀者整個印象，或者說更具體的印象。再有，不從景物自身而從游人說，例如“天盡頭處偶爾看見一架半架風車”。正因朱自清如此精心安排句式，推敲文字，他的散文語言才呈現(xiàn)出一種“語言的音樂旋律”。《匆匆》里，“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?——是有人偷了吧：哪又是誰呢?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到哪里呢?”這篇散文巾，大部分句子只五六個字，常常形成排比問而不答，飄忽即過。詞語的色調也極婉轉，輕盈的燕子，婀娜的楊柳，嬌艷的桃花。組成一幅多美的畫圖�！叭ァ獊怼�、“枯——青”、“謝——開”既有詞義上的對比，又有音韻平仄上的變化，再加上以“了”“呢”等的語氣詞綴在句尾，從語言的音樂性上，賦予他的藝術語言以“既能悅目，又可賞心，兼耳底，心底音樂而有之”的美感特征。
《看花》里“有些愛花的人，大都只是將花栽在盆里，一盆盆擱在架上：架子橫放在院子里。院子照例是小小的，只夠放下一個架子，架子上至多擱二十多盆花罷了。有時候院子里依墻筑起一座‘花臺’，臺上種一株開花的樹：也有在院子里地上種的�！�
作者圍繞“花盆——架子——架子——院子——花盆”的順序清楚地將一般家庭“愛花”的方式列舉出來，層次清楚。又使文章回還往復，音韻之美，自然天成，美不勝收。
六、鮮明的個性特征
首先，先生的全部思想感情、人格，表現(xiàn)出一個中國知識分了強烈的自尊意識，更是真實而具體，融情入景，極為成功。他用中國知識分了的傳統(tǒng)氣節(jié)來約束、規(guī)范自己的思想、行為，求得自我人格的自潔和自尊。因此，強烈的自尊意義也就充溢流貫于他的一些散文之中。先生的自尊，常常表現(xiàn)為在自我解剖中描畫“思想感情中的爭斗”，所以真實、誠懇，毫無矯作與偽飾。他敢于肯定思想中積極的東西，敢于否定思想中消極的東西，在肯定和否定，先生為了反對美蔣反動派的罪惡行徑，在拒絕領取美國救濟糧的宣言上簽了名，并且在臨終前還囑咐家人“不要買政府配售的美粉”。這些，在他的文章當中都有體現(xiàn)。因此，偉大的革命領袖毛澤東贊他“有骨氣”，“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。
其次，先生在強化自尊意識的同時，也強化著他的博愛意識。自尊是愛自己，博愛是愛他人。這些先生都盤托出自己一顆多棱的靈魂。
朱自清先生在創(chuàng)建我國民族風格的全新的白話文學中，以其開闊的想象和非凡的駕馭文字的功力所創(chuàng)建的“繪畫的美”，對打破“美文不能用白話”的迷信做出了重要貢獻。這種作風也正影響著當代并將影響著未來�！把嘧尤チ�，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷；那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃去了罷，現(xiàn)在又到哪里呢？”先生的句子永遠這么意味深長。是啊，燕子會再來，楊柳會再青，桃花也會再開，而聰明的我們也應該，并且一定會對先生的文章繼續(xù)探究，并且發(fā)揚光大。
總之，朱自清先生的散文以獨特的美文藝術風格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征，樹立了”白話美文的模范”。學習朱先生的散文，在欣賞品味其情景交融的散文意境、生動絕妙的語言藝術的同時，在取材方面、立意方面、結構方面等對于創(chuàng)新文章無疑都是很有借鑒意義的。
引文:
[1]李廣田:《〈朱自清選集〉序》[A]第2頁,開明書店,1951。
[2]葉圣陶:《朱佩弦先生》[J]第267頁,《中學生》,1948(9)。
參考文獻:
陳孝全 : 《朱自清傳》, 北京十月文藝出版社 ,1991年3月一版。
廷敬理、徐行 編寫 :《朱自清散文》（上、中、下）,中國廣播電視大學出版社 , 1994年8月一版。
佘樹森 : 《散文藝術創(chuàng)作》, 北京大學出版社 , 1986年8月一版。
劉錫慶、張繼緬編寫：《寫作文鑒》, 中國廣播電視大學出版社,1985年10月一版。
王光明 :《中外散文詩精品賞析》, 花城出版社 , 1990年12月一版。
項鏈散文篇三：關于主題文章
關于主題
作者:宋明磊 來源:宋明磊 博客 時間:2007年5月22日
主題部分
一、主題含義
文章是表達出來的作者對客觀現(xiàn)實的旨意、見解、主張。所以，文章主題不是文章的內(nèi)容，而是通過內(nèi)容所表現(xiàn)出來的作者的見解、意圖、主張。在論述文章中，文章主題不是論述問題而是解決問題。
主題是指作者在說明問題、發(fā)表主張、反映生活現(xiàn)象時，通過文章的內(nèi)容所表達出來的基本的意見和中心思想。
二、主題在文章中的作用及其表現(xiàn)
1、主題是文章的統(tǒng)率。
主題統(tǒng)率材料的取舍，結構的設置，語言的遣用，表達方法的使用和標題的設立。古人云：“常謂情志所托”，主題是“故當以意為主，以文傳意；以意為主，則其旨必見；以文傳意，則其辭不流。”（范曄《后漢書》）
2、主題是文章的靈魂。
一篇文章價值的大與小，質量的高與低，生命力的強與弱，不在于主題是否正確與深刻。古人云：“山不在高，不仙則名；水不在深，有龍則靈�！币黄恼碌闹黝}正確與深刻才有意義，否則就默然失色。
三、主題的形成
主題不是從天上掉下來的，不是人頭腦所固有的，而是作者對客觀現(xiàn)實生活反復認識、理解、感受而產(chǎn)生出來的。所以，條件如下：
1、充分占有材料是形成主題基礎。
毛澤東在《實踐論》中指出：“只有感覺材料十分豐富，不是零碎不全的；合乎實際，不是錯覺的；才能根據(jù)這樣的材料得出正確的概念和理論。”不應該是主觀想像，一時熱情，或死書本得出結論。我們反對“坐在屋里錘點子，跑到下邊找例子，關起門來寫稿子，主題先行”的作法。寫文章不是我想寫什么而是應當寫什么。
2、深刻地領悟材料是形成主題的基本。
主題的形成在人頭腦是有一個過程的，當作者體味生活和研究事實材料時，最初在人腦里是一種朦朧的狀態(tài)，這叫做“過電影”過程，感情成分居多，但當作者進一步進入“角色”，深究問題本質時，某些事件、人物、問題、事例逐漸滲透作者思維，使其受到震動，得到啟發(fā)，于是事件的意義，人物的思想光輝，問題的癥結，事例的本質在作者的頭腦里陡然顯現(xiàn)，這里作者頭腦豁然開朗，從朦朧到覺醒再到心領神會，一篇文章主題就這樣萌芽了。即朦朧→覺醒→升華。
3、主題形成的偶然性——靈感。
靈感是對事物的頓悟,是作者在感受、認識、理解生活時，由于某種觸媒的刺激，通過聯(lián)想而徒然產(chǎn)生出來的既合乎客觀規(guī)律又異于尋常的發(fā)人深思的富有哲理的具有見解的思想和主張。（戰(zhàn)爭，是孤兒和寡婦），所以靈感需三個條件：
（1）靈感的客觀因素。想產(chǎn)生靈感必須有豐富的生活知識和經(jīng)驗，所以靈感是植身于生活中的。一個有頭腦，聰明而無豐富經(jīng)驗、知識，靈感不會光顧他的頭腦。
（2）靈感的產(chǎn)生要有主觀因素。主觀因素要有悟性，感情豐富，知識要淵博，并且善于由此及彼地對問題聯(lián)想、幻想、想像。
（3）靈感產(chǎn)生依靠媒介，即契機。一人、一事、一物、一種氛圍、一個警句、甚至一個夢，能激起作者的想像和聯(lián)想。 練習：青春頓悟
1、春天來了
2、過大年
3、吃餃子
4、看電視
5、返校
四、主題的確立和提煉
（一）確立。要正確，其前提是：
1、要考慮社會需要和體現(xiàn)時代精神，我們在確立主題時是要考慮兩為方針，即“為民服務和為社會服務，百花爭鳴、百花齊放”的雙百方針。任何時代和任何好作品都再現(xiàn)和反映真、善、美。真、善、美，是作品永恒的主題，但它和為人民、為社會服務是不矛盾的。
2、作者要完善自我，要使自己有的思想境界。魯迅說：“活的偉大才能寫的偉大。”說明世界觀是作品的決定因素。應當具有童心和赤子之心。作者有的思想境界。把真、善、美還給人間。
什么是正確的主題？前提是在觀點和材料高度統(tǒng)一的情況下，能夠達到合乎事物發(fā)展規(guī)律，幫助人民正確認識客觀世界，引導人民積極向上，提示真善美的主題。具體表現(xiàn)：記敘文中有健康的思想感情和的審美價值；在議論文中它體現(xiàn)某種經(jīng)得起考驗的客觀真理；說明文和科學論文體現(xiàn)為能提供某種科學信息和規(guī)律。
練習：
1、從大學老師買餡餅想到的……
2、你走在街上，一個抱著孩子的婦女伸出手……
3、我去買菜時，“大爺，上這兒來買�！币粋�真誠、不滿十歲的孩子。
4、93年深秋，奈曼大水，水庫沖開，公路沖毀，望水興嘆，木橋，交錢，20元，黃昏，少女，10元，回來沒錢，淹死……
（二）主題的提煉：要求開掘得深，角度要新。
1、深。
提煉主題不是生活表面的圖解,也更不是對問題人一支半解的淺顯的認識,而是發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)涵,發(fā)掘事物本質,“由此及彼，由表及里，去粗取精，去偽存真�！�
由此及彼，說的是由外部聯(lián)系探尋事物內(nèi)部聯(lián)系；由表及里，是透過現(xiàn)象看本質；去粗取精，是抓典型事例，抓代表性事例；去偽存真，是慧眼識珠，不被表象迷惑。
在寫作實踐中，具體表現(xiàn)寫人文章要著力于思想開掘，要渴于尋求支配為類一切的言行舉止，也就是尋求那令人探求的言行，就是塑造典型人物；寫事文章，要著力于事件意義的探求；議論文要著力于矛盾的剖析，說理透徹，具有辯證精神，議論中肯，言之成理，持之有物。
2、新。
就是要把握新穎的角度，不是人云亦云，能夠開掘出“人人眼中有，人人筆下無”的角度。同樣一個事物出現(xiàn)不同角度，角度變而本質不變，“人皆說他，我偏他說”，要有逆向思維。
練習：
1、可愛的師院。
2、帝羿
羿氏舛射
典出《太平御覽?卷八二》引晉皇甫謐《帝王世紀》：“帝羿有窮氏從吳賀北游。賀使羿射雀左目，誤中右目。羿俯首而愧，終身不忘。”
《南朝梁?劉勰?文心雕龍?指瑕卷四十一》：“贊曰：?羿氏舛射，東野敗駕。雖有俊才，謬則多謝。?”
后羿， 又稱“夷羿”，相傳為夏朝東夷族有窮氏首領，善於射。是時夏王啟之子太康耽於游樂田獵，不理政事，為后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康為夏王，而實權則操於后羿之手。仲康死后，其子相繼位。相亦為羿所逐，自立為王。一日，后羿與吳賀游于北地。見一雀飛，賀求羿射之。羿問曰：“欲生雀或死雀？”賀素聞羿箭法嫻熟，心欲試之，故曰：“僅射其左目耳�！濒嘣洌瑓s誤中右目。羿覺汗顏，俯首不語，自以為恥，終身難忘。
“羿氏舛射”。原指后羿誤射，后喻高才亦有失誤之時，常用此語。
3、管寧割席。
管寧華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”——《世說新語》
譯文：管寧、華歆一起在園中耕地種菜，看到地上有塊金子，管寧仍然揮動鋤頭，與看到瓦石沒有什么兩樣，華歆則把金子拾起來然后扔掉。還有一次，兩人同坐在一張席子上讀書，此時有乘軒車穿冕服的達官貴人從門口經(jīng)過，管寧照樣讀書，華歆放下書出去觀看。管寧就把席子割開，與華歆分開坐，對華歆說：“你不是我的朋友”。
五、主題的確立、形成、提煉的連續(xù)性——作者的悟性。主題的確立、形成、提煉是有機結合，有千絲萬縷的聯(lián)系。 悟性：是指人對客觀事物（自然、社會等）的領悟能力，屬于思維科學范疇，是一種創(chuàng)造性思維。悟性與靈感聯(lián)姻，所以悟性具有非邏輯性、跳躍性和偶然性。
1、悟性與其他開始不同，一般靠概念、判斷、推理所進行的邏輯思維，而悟性則是知覺信息，進行非邏輯的推理。
2、跳躍性。悟性思維的任務與其他思維任務相同，都是認識未知，但在認識未知條件還不充分或者在邏輯思維中斷情況下，悟性便起了作用，能跳躍地實現(xiàn)對未知的認識。作者要通過相似、相近、相反的事物進行跳躍。
3、偶然性，即靈感。悟性的偶然性就是靈感、頓悟。悟性的偶然必、非邏輯性、跳躍性等都具有創(chuàng)造性，彼此之間不是割裂，而是相互影響、制約、促進作用。
六、主題的表現(xiàn)。
要求：鮮明、集中、內(nèi)化。說的是如何表現(xiàn)主題，也說的是主題在文章中的形象怎樣。
1、鮮明：指的是在文章中表達的清晰、明白、不含混，不模
2、集中;說的是主題應該貫穿其中，是整亂之要，圍繞主題選擇材料，一篇短文只能有一個主題。
3、內(nèi)化：是主題滲透于作品的字里行間，滲透到人物的語言、行動和心靈中去（多指文學 作品而言），要多形象，不要少宣言。
要想主題做到內(nèi)化，應做到如下幾點：
（1）要樹立唯物主義的反映論，拋棄唯心主義的鮮艷論。
（2）弄清主題和材料的聯(lián)系。
七、主題與標題關系
1、標題:文章的題目.在文章中起先聲奪人、畫龍點睛的作用。
2、形式：單行、多行；大標題、小標題。散文是單行，新聞是多行，報告文學有小標題。
3、種類：
（1）點示主題的標題。與主題有關。
①點明主題�！稉P眉劍出鞘》《她的中國心》。
②暗示主題�！肚懊婢褪前亓帧贰渡谒种小贰�
③幫助作者理解主題。《盼》《誰是最可愛的人》《日本小姑娘，你在哪里》
（2）提示文章內(nèi)容�！惰F道游擊隊》《平原之戰(zhàn)》《小二黑結婚》。
（3）人名、地名作標題�！逗�?愛》《靜靜的頓河》。
（4）無題。有多種理解時。
4、制作手段：
引用：成語、詩詞、顏語、名言作標題。
錄言：名人語錄。
修辭：《風狂的君子蘭》《莫道桑榆晚，微霞尚滿天》。
借題：《悲慘的世界》。
5、標題的要求：
（1）準確：文體相對。
（2）形象：利用各種藝術手法，使標題具有主體感，具有豐富的內(nèi)涵�！堕W光的項鏈》。
（3）新巧：不落俗套的標題�！堕L城捧起太陽》《駿馬破山城》。
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