家幸福散文篇一：散文家談散文

散文家談散文

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解散文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

2、了解散文的常用手法

3、欣賞積累散文優(yōu)美的語(yǔ)言

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、朗讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)

學(xué)生自由讀課文，并說(shuō)出文章“總－分－總”的結(jié)構(gòu)，說(shuō)出作者眼中白鷺的特點(diǎn)－“詩(shī)”。

二、默讀課文，說(shuō)說(shuō)“詩(shī)”的內(nèi)涵

１、帶著“作者為什么說(shuō)白鷺是一首‘詩(shī)’”的問(wèn)題，學(xué)生再讀課文，并圈畫點(diǎn)評(píng)。 小結(jié)：白鷺的外貌淡雅而精致仿佛是一首小巧別致的詩(shī)；白鷺與清水之微波余輝，田地之拙樸闊然而構(gòu)成的田野水墨畫是一首古樸靈動(dòng)的詩(shī)；白鷺在寂寥迷蒙的清晨獨(dú)立枝頭，悠然眺望是一首意蘊(yùn)清絕的詩(shī)；白鷺低飛于黃昏的空際，又是一首浪漫而多情的詩(shī)。

２、細(xì)讀課文，選擇課文最鐘愛的一點(diǎn)，簡(jiǎn)略地寫寫曉雪說(shuō)《白鷺》這篇文章是“詩(shī)”的原因。

教師示范：

文章的意境很有詩(shī)意

“黃昏的空中偶見白鷺的低飛，更是鄉(xiāng)居生活中的一種恩惠。那時(shí)清澄的形象化，而且具有了生命了。”

這段文字描寫出了一幅宏闊而又純凈的畫面，暮至而息的白鷺成了空中的精靈，成了宙宇間一道絕美的舞蹈者，非常形象真切地演繹著“清澄”者個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)涵。

學(xué)生自由閱讀、討論、書寫、交流。

１、文章的結(jié)構(gòu)是一首詩(shī)

開頭和結(jié)尾巧妙呼應(yīng)，凸現(xiàn)主體，強(qiáng)調(diào)白鷺特點(diǎn)。中間選擇幾幅別有特色的畫面圍繞“詩(shī)”來(lái)呈現(xiàn)。這樣的結(jié)構(gòu)小巧別致，玲瓏剔透。

２、文中的比喻是一首詩(shī)

“在清水田里時(shí)有一只兩只站著釣魚，整體的田便成了一幅嵌在琉璃框里的畫面。田的大小好像是有心人為白鷺設(shè)計(jì)出的鏡匣�！�

本體是水田與白鷺，喻體是琉璃畫，是一幅有水有田有白鷺的畫，讓人頓時(shí)就聯(lián)想到那清雅素凈的中國(guó)水墨，這純凈的境界不正是詩(shī)的內(nèi)核嗎？

３、文中的擬人是一首詩(shī)

“孤獨(dú)地站立在小樹的絕頂??而它卻很悠然??”

孤獨(dú)地站立、沉靜地思考不正是詩(shī)人所特有的本質(zhì)？“悠然”不又顯得白鷺是如此瀟灑而淡定？

４、文中的對(duì)比是一首詩(shī)

“白鶴太大而嫌生硬，即如分紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺得大了一些，而且太不尋常了。”“或許有人會(huì)感著美中的不足??不，歌未免太鏗鏘了�！�

用白鶴與朱鷺、蒼鷺比出白鷺的小巧與別致的美，用鏗鏘的歌比出白鷺的婉約柔和。這率性地對(duì)比正表明了作者對(duì)白鷺的由衷地贊賞。

??

三、選段朗讀課文，表現(xiàn)文章的詩(shī)情畫意

指名讀、學(xué)生點(diǎn)評(píng)、教師指導(dǎo)，生演讀。

四、讀《關(guān)于散文<白鷺>》，說(shuō)說(shuō)作者談《白鷺》的哪些語(yǔ)句與你產(chǎn)生了共鳴。

教師示范：

“我喜歡散文，就在于它的隨意性和多樣性，就在于它是一種沒(méi)有固定格式的最自由自在的文體�！�

我揣摸作者說(shuō)的就是散文的特點(diǎn)“形散而神聚”，《白鷺》不正是這樣的嗎？中間的那幾幅畫看似隨心所欲，其實(shí)每幅都充滿詩(shī)意；兩次對(duì)比，看似任性而為，其實(shí)每次對(duì)比的目的都是為了表達(dá)對(duì)白鷺的欣賞與喜愛。

學(xué)生在書上圈畫、點(diǎn)評(píng)、交流。

１、“郭沫若的散文??也有的寫得柔婉清麗、秀美含蓄??就是后一類散文的典型例子。”《白鷺》中白鷺的形象確實(shí)清麗而秀美，語(yǔ)言柔婉而含蓄，就像一位待嫁的新娘欲說(shuō)還羞。

２、“這篇散文，用非常精彩、極其簡(jiǎn)練的文字，抒寫了作者對(duì)白鷺的獨(dú)特的感受和獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，絕妙地描繪出白鷺??”

文中“那??增之一分則嫌??，減之一分則嫌??，素之一忽則嫌??，黛之一忽則嫌??”的句式，整齊而又精練地描摹出白鷺的美麗外貌也表達(dá)了作者的獨(dú)特欣賞角度和欣賞感受。 ３、萊辛說(shuō)：“不要讓人一看了事，應(yīng)讓人品味，反復(fù)地品味�！�

曉雪引用的這句話正適合《白鷺》，《白鷺》的語(yǔ)言、《白鷺》所勾勒的白鷺的形象、《白鷺》所營(yíng)造的意境、《白鷺》所表現(xiàn)的白鷺的靈氣都讓人越讀越有余味。

４、“其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入寥廓�！�

曉雪引用的古人語(yǔ)段，提煉出《白鷺》一文中白鷺的清新淡雅、脫俗不凡的氣質(zhì)，也點(diǎn)出了郭沫若此類散文的特點(diǎn)——秀美含蓄、婉約清麗，同時(shí)又意境深遠(yuǎn)、令人回味不已。 ??

五、按照一定的結(jié)構(gòu)進(jìn)行課堂小結(jié)

題目：初三學(xué)生如何欣賞散文（以《白鷺》為例）

內(nèi)容：散文作者的總體風(fēng)格：

散文主要內(nèi)容與情感：

散文語(yǔ)言特點(diǎn)：

散文手法簡(jiǎn)析：

六、作業(yè)：

選擇你喜愛的一篇散文，嘗試寫鑒賞性的小品文。

板書設(shè)計(jì)：

散文作者的總體風(fēng)格

散文主要內(nèi)容與情感

散文家談散文：

散文語(yǔ)言特點(diǎn)

散文手法簡(jiǎn)析

家幸福散文篇二：討飯歌(散文)

討飯歌（散文）金礦多少年我收集鄉(xiāng)土民歌搞民俗調(diào)查，可以說(shuō)把南閘鎮(zhèn)的村村組組都跑到了，幾乎沒(méi)有空白點(diǎn)，每個(gè)生產(chǎn)組都有我?guī)讉�(gè)定點(diǎn)調(diào)查對(duì)象。要談現(xiàn)今六十五歲以上的人，也就是說(shuō)建國(guó)前出生的一幫人，我做了調(diào)查有百分之五十以上的人都討過(guò)飯。就連幾位退休的老教師，他們說(shuō)童年時(shí)期都耍過(guò)大碗。那高壽老人以及故去的祖輩就更不談了，那個(gè)比例會(huì)更大。其實(shí)我在童年時(shí)，不是說(shuō)丟人的話也曾經(jīng)耍過(guò)大碗。為什么，這個(gè)年齡段以上的人大都經(jīng)歷了幾次大饑荒。一次是一九五四年發(fā)大水，南閘境內(nèi)一片汪洋，房屋田地都被一沖而光，秧田在水里浸泡兩個(gè)多月，顆粒無(wú)收，盡管人民政府有所救濟(jì)，畢竟與溫飽相差太遠(yuǎn)，為了保全性命，只好遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。再談從一九五九開始的所謂三年災(zāi)害，大食堂以后幾乎是幾個(gè)月都分不到口糧，在家里等著餓死不如上安徽及江南逃荒。由于有這逃荒要飯不美好的經(jīng)歷，南閘民歌中也就自然出現(xiàn)了一個(gè)分支《討飯歌》，我在三年前將南閘民歌申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，錄制了七十五首民歌碟片，其中就有民歌王邵開山演唱的兩首《討飯歌》。從他老人家嘶啞的歌聲里我們想象到早年窮人逃荒要飯沿戶討乞的悲哀。我通過(guò)幾位民歌老人的采訪，他們談到關(guān)于討飯歌也有幾種類型。一種是光明的討飯歌，這種討飯者應(yīng)該是鄉(xiāng)間優(yōu)秀的民歌手，她能唱出很動(dòng)聽的討飯歌，讓討飯的對(duì)象主家很主動(dòng)地多施舍一點(diǎn)。這些討飯歌的歌詞有點(diǎn)光明，通常是即興地使用優(yōu)美的鄉(xiāng)間民間小調(diào)旋律，唱一些吉祥如意的內(nèi)容，這是有針對(duì)姓的，有老人的人家是祝福健康長(zhǎng)壽，多是壽比南山松不老，日月同庚幸福多之類；而主家有讀書的小孩則祝福公子開元及第榜上有名中狀元；常規(guī)用語(yǔ)多是五谷豐登風(fēng)調(diào)雨順合家幸福。全是喜慶的話，這些話能盡量避免粗俗，不能讓主家生氣。到有些大戶人家門口，還要準(zhǔn)備幾首高雅優(yōu)美的傳統(tǒng)程式喜慶民歌，因?yàn)橹魅藭?huì)開心地點(diǎn)他喜愛的歌，當(dāng)然也一定會(huì)施舍得更多一點(diǎn)。這是討藝飯，有的人還會(huì)帶演唱道具，這道具主要是麒麟，只要一只手拿著，代替了討飯棍，麒麟本身就是神話中吉祥的象征物，拿著麒麟唱“討飯歌”得有文藝表演的風(fēng)格，因?yàn)橐贿叧�一只手還要適當(dāng)揮動(dòng)麒麟。這些人肩上還要背個(gè)稍馬口袋，能討到一點(diǎn)余糧就更好了。唱麒麟多不像那種可憐的悲哀。那就是一種自由地演唱、浪漫地演唱。家鄉(xiāng)有一種民間歇后語(yǔ)就叫“玩麒麟討飯——窮快活。”也有一種說(shuō)法：“富人整天想著發(fā)財(cái)，窮人整天想著快活”。要說(shuō)快活其實(shí)也是一種自由。怎么說(shuō)呢，深陷在窮圈子里沒(méi)有出頭年，他們唯一的生活方式就是窮快活。有一首討飯歌就是一種窮快活的浪漫，“手拿文明棍（討飯棍），整天沿莊跑，東莊替我把飯來(lái)煮，西莊替我把湯來(lái)熬，要兩個(gè)錢打酒喝，不怕官府不怕強(qiáng)盜，草堆根里環(huán)一夜，星星亮月陪著我，哪個(gè)沒(méi)有我逍遙。”邵開山老人演唱的一首討飯歌還有另一種特殊的意境，是一種跑兵荒的討飯，在封建王朝的舊年代男子被抓壯丁，上了戰(zhàn)場(chǎng)命就像一只小雞子，兵敗如山倒，那戰(zhàn)馬都會(huì)把人踩死，再加上士兵與士兵之間的肉搏，死傷無(wú)數(shù)，掛彩更是無(wú)數(shù)，敗下來(lái)傷殘兵多無(wú)依無(wú)靠，那敗者為寇的官爺們那里還顧及傷兵的死活，他們無(wú)妻子無(wú)兒女，又沒(méi)有了生活能力，只好拖著殘疾的病體去討飯。邵老爹的討飯歌就是一個(gè)傷兵在討飯時(shí)對(duì)那種兵荒馬亂的詛咒。對(duì)那種罪惡勢(shì)力的詛咒。我根據(jù)歌詞內(nèi)容反映的年代推理，應(yīng)該特別遙遠(yuǎn)。大概少則晚清。是一種原始的傳統(tǒng)討飯歌。算是一種不可再生的非物質(zhì)鄉(xiāng)野文化遺產(chǎn)了。當(dāng)然，如果把討飯歌的起源再向更遙遠(yuǎn)的時(shí)期追溯，有可能源頭就是遠(yuǎn)古時(shí)期，那時(shí)候生產(chǎn)資料奇缺緊張，官府衙門昏庸腐敗，自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，生活水準(zhǔn)低下艱難，地老天荒，餓殍遍野，民不聊生。討飯現(xiàn)象更是天下普遍，有討飯的現(xiàn)象存在，當(dāng)然也就出現(xiàn)了各種各樣的討飯歌。那是貧窮的記錄和見證，更是曠古的凄慘悲歌。無(wú)容置疑的是，從貧窮古代走來(lái)的討飯歌，旋律一定不是太優(yōu)美的，沒(méi)有多高的藝術(shù)價(jià)值，也沒(méi)有多少藝術(shù)素養(yǎng)及過(guò)多的音樂(lè)元素。它只是流淌在民間底層的下里巴人式鄉(xiāng)土民歌藝術(shù)。只能記錄收藏，不適宜表演拔高，再說(shuō)在新的康樂(lè)時(shí)代誰(shuí)會(huì)愿意裝著那副窮像，無(wú)奈而又無(wú)聊地去唱討飯歌呢。這種被稱為遺產(chǎn)的討飯歌，大概不需要活態(tài)傳承，把它記錄在文本里，也可能叫文本資料傳承吧，讓后人去理解我們農(nóng)民

祖輩的艱難和困苦，去理解祖先的無(wú)奈和悲哀，我不禁想起建國(guó)初期“憶苦思甜”的提法。遵循列寧吧：“忘記了過(guò)去就意味著背叛”，討飯歌也是一種明鑒歷史的教材也。賜教處：江蘇淮安市楚州區(qū)南閘鎮(zhèn)文聯(lián)

家幸福散文篇三：散文【那些飄遠(yuǎn)的日子】

執(zhí)筆,思緒萬(wàn)千，流連,歲月的溫暖，盈盈的燭光里寫下一份祝福，留給自己，留給歲月。

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流年飛逝，年華漸老，青絲已染上了霜白，歲月的痕跡已留在了眼角，過(guò)往的心事依舊還是那么美好，曾經(jīng)的熱情，曾經(jīng)的勇敢，曾經(jīng)的堅(jiān)毅，早已在歲月中淡去，如今，只剩下一紙靜默淡然，隨風(fēng)而去。

人們常說(shuō)四十不惑，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，永遠(yuǎn)只想著那就是個(gè)傳說(shuō)，然而，在不知不覺中自己真的被雕塑成一個(gè)傳說(shuō)，有些莫名，有些茫然，太多的往事，太多的留戀，仿佛在歲月里累積，成一道墻，一個(gè)城堡，禁錮的心開始尋找，一個(gè)能讓自己走出的門，一個(gè)能讓陽(yáng)光透進(jìn)來(lái)的窗。

太多的歲月里，留下的只一聲聲嘆息，感嘆歲月的無(wú)情，感慨一路的風(fēng)景，是遺憾，是歡喜，美好的記憶，只能在年華尚未老去之前，定格一張黑白的照片，留給未來(lái)的自己，是欣賞，是回憶，只為今生能有一份感動(dòng)。

沏一杯熱茶，斟一壺老酒，溫暖自己的思緒，任憑指尖在鍵盤上游走，將心事綻放。

或許，自己的年紀(jì)早已過(guò)了賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的年紀(jì)，卻為何又總是多愁善感。

或許，是因?yàn)樯�活太現(xiàn)實(shí)，容不得自己有太多的夢(mèng)想，卻又為何總會(huì)有那么多的沖動(dòng)。

或許，是自己經(jīng)歷的太多，多到早已看透了世態(tài)炎涼，人情冷暖，卻又為何總會(huì)因?yàn)楦袆?dòng)而落淚。

或許，是自己經(jīng)歷的太少，少到還沒(méi)有來(lái)得及真正的了解這世間百態(tài)，風(fēng)霜雨雪，卻又為何總是奢望著一切都會(huì)美好。

或許，自己的生活不夠富裕，錢掙得太少容不得自己有太多的思考，卻又為何總覺得自己過(guò)得很好，一路走來(lái)，慶幸的是自己過(guò)得真的挺好。

不幸(轉(zhuǎn) 載于:www.huhawan.com 蒲公 英文摘:家幸福散文)的童年給自己留下了幸福的記憶，青春的回憶里依然流著澀澀的酸楚，無(wú)畏的沖動(dòng)留給自己的卻是傷痕累累，唯能溫暖自己安慰自己和值得珍惜的也只有家才是自己溫馨的港灣。

多少年來(lái)，家，一直都是自己心里的一份依靠，一份溫暖，一份牽掛，風(fēng)里來(lái)雨里去，

辛辛苦苦，唯一的心愿就是能讓這個(gè)家幸福，平安，給家人一份依賴，給孩子一份保障，給自己一份責(zé)任，無(wú)論有多么艱難，多么心酸，自己的信念不變。

也許，這樣的生活會(huì)慢慢的乏味，無(wú)趣，少了激情，但自己的內(nèi)心確信，曾經(jīng)的信念，曾經(jīng)的執(zhí)著，曾經(jīng)的愛，都永遠(yuǎn)不會(huì)改變，這也是給家人和自己的一份承諾，盡管會(huì)有一些誤會(huì)，一些不理解，一些委屈，只有自己的心會(huì)告訴自己，慢慢會(huì)好的，一切都會(huì)過(guò)去，只要堅(jiān)定自己的信念，所有的不愉快，都會(huì)云開霧散，成為過(guò)去。

一路走來(lái)，遇見了一些人，也離開了一些人，遇見了一些事，也放棄了一些事，一些選擇，一些收獲，只有在未來(lái)的時(shí)間里才能證明對(duì)與錯(cuò)。遇見了是一種緣分，離開了是一種無(wú)奈，只有彼此珍惜曾經(jīng)有過(guò)的那份美好，留在心里珍藏，在記憶里感動(dòng)，有些事放棄了也就放棄了，不是因?yàn)樵��?jīng)的倔強(qiáng)，曾經(jīng)的無(wú)知，所有的事都有它存在和離開的理由，不必奢望，也不必懊惱，選擇了就是一份美好。

一路走來(lái)，內(nèi)心涌動(dòng)著太多的感激。

感謝每天的日出日落，讓自己知道生活有多么的美好，溫暖的陽(yáng)光，歌唱的小鳥，迷人的綠色，午后的微風(fēng)，夕陽(yáng)里的浪漫，燈光下的聆聽。

感謝自己的父母，讓自己懂得疼愛有多么的偉大，慈祥的目光，溫馨的嘮叨，永恒的牽掛，溫暖的祝福。

感謝家人，用愛鑄造一個(gè)幸福的小巢，在一起時(shí)的依偎，離別時(shí)的不舍，永遠(yuǎn)的思念。

感謝朋友，一句問(wèn)候，一聲祝福，無(wú)論千里萬(wàn)里，心誠(chéng)則靈，一路陪伴，一生守候。

一路走來(lái)，因?yàn)橛袗邸?/p>

因?yàn)橛袗郏瑘?jiān)強(qiáng)著內(nèi)心的強(qiáng)大，讓一些懦弱退縮到角落里，讓堅(jiān)持勇敢些。

因?yàn)橛袗�，祝福自己的父母身體健康，晚年幸福。

因?yàn)橛袗郏�讓自己心愛的人平安，快�?lè)，幸福地生活在自己的身邊。

因?yàn)橛袗郏�讓自己的心永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)給家一個(gè)堅(jiān)實(shí)的臂膀。

因?yàn)橛袗�，自己的明天�?huì)更好。

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