散文的文章
發(fā)布時(shí)間:2017-01-19 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:
散文的文章篇一:散文的分類
散文的分類
散文是 “ 集諸美于一身 ” 的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來說,小說,詩歌,戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上,或是格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上,都很有嚴(yán)格的要求。而散文,卻可以自由些,看來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受,所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。其流變和分類如下:
1. 古代散文
我國古代,為區(qū)別于韻文、駢文,凡不押韻、不重排偶的散體文章,包括經(jīng)、傳、史書在內(nèi),一律稱之為散文。
我國古代散文的發(fā)展歷程:
(1)先秦散文
包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主,如《論語》《孟子》《莊子》;歷史散文是以歷史題材為主的散文,凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文,如《左傳》。
(2)兩漢散文
西漢時(shí)期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。東漢以后,開始出現(xiàn)了書、記、碑、銘、論、序等個(gè)體單篇散文形式。漢賦四大家 —— 司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡四人被后世譽(yù)為漢賦四大家。另說,司馬相如,枚乘,賈誼,淮南小山。
(3)唐宋散文
在古文運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,散文的寫法日益繁復(fù),出現(xiàn)了文學(xué)散文,產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的山水游記、寓言、傳記、雜文等作品,著名的 “ 唐宋八大家 ” 也在此時(shí)涌現(xiàn)。
(4)明代散文
先有 “ 七子 ” 以擬古為主,后有唐宋派主張作品 “ 皆自胸中流出 ” ,較為有名的是歸有光。
(5)清代散文
以桐城派為代表的清代散文,注重 “ 義理 ” 的體現(xiàn)。桐城派的代表作家姚鼐對(duì)我國古代散文文體加以總結(jié),分為 13 類,包括論辯、序跋、奏議、書說、贈(zèng)序、詔令、傳狀、碑志、雜說、箴銘、頌贊、辭賦、哀奠。
2. 現(xiàn)代散文
現(xiàn)代散文定義,是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁,對(duì)它又有廣義和狹義兩種理解。
廣義的散文,是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外,還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展,許多文體自立門戶,散文的范圍日益縮小。
狹義的散文是指文藝性散文,它是一種以記敘或抒情為主,取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。
現(xiàn)代散文的特點(diǎn)是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些片斷或生活事件的描述,表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情,并揭示其社會(huì)意義,它可以在真人真事的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)造;不一定具有完整的故事情節(jié)和人物形象,而是著重于表現(xiàn)作者對(duì)生活的感受,具有選材、構(gòu)思的靈活性和較強(qiáng)的抒情性,
散文中的 “ 我 ” 通常是作者自己;語言不受韻律的限制,表達(dá)方式多樣,可將敘述、議論、抒情、描寫融為一體,也可以有所側(cè)重;根據(jù)內(nèi)容和主題的需要,可以像小說那樣,通過對(duì)典型性的細(xì)節(jié)如生活片段作形象描寫、心理刻畫、環(huán)境渲染、氣氛烘托等,也可像詩歌那樣運(yùn)用象征等藝術(shù)手法,創(chuàng)設(shè)一定的藝術(shù)意境。散文的表現(xiàn)形式多種多樣,雜文、短評(píng)、小品、隨筆、速寫、特寫、游記、通訊、書信、日記、回憶錄等都屬于散文?傊⑽钠绦 ⑿问阶杂、取材廣泛、寫法靈活、語言優(yōu)美,能比較迅速地反映生活,深受人們喜愛。
根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類:
(1) 敘事散文 :以寫人記事為主的散文。
(2) 抒情散文 :注重表現(xiàn)作者的思想感受,抒發(fā)作者的思想感情的散文。
(3) 寫景散文: 以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空間的變換順序,運(yùn)用移步換景的方法,把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。
(4) 哲理散文 :哲理,是感悟的參透,思想的火花,理念的凝聚,睿智的結(jié)晶。 教師從以下幾個(gè)方面確定教學(xué)內(nèi)容:
其一,作者個(gè)性化的言語表達(dá)、語句章法。散文的語言自由隨意,風(fēng)格多樣。既有最本色的如話家常、娓娓道來的語言,也有最優(yōu)美的經(jīng)過精心錘煉,講究文辭的語言。因此,散文語言非常值得也最適合學(xué)生的揣摩與學(xué)習(xí)。這是語文的思路,更是散文的思路。
其二,作者的所見所聞及其個(gè)人化的言說對(duì)象。
散文是抒發(fā)作者的情感的,而不是解說文本中所涉及的對(duì)象的。散文確實(shí)有現(xiàn)實(shí)所指,有外在的言說對(duì)象;但散文是文學(xué)作品,它是作者個(gè)人化的言說產(chǎn)物,是作者眼中心中特殊情境中的獨(dú)特的感覺,客觀的外在對(duì)象不在散文閱讀視野中。每個(gè)人心中眼中都有自己的“春天”,但是,閱讀《春》一文,卻需要感受朱自清心中的“江南的春”,這個(gè)典型的文人眼中的“春”有其純真童趣的極為獨(dú)到別致之處。
其三,作者的所思所想,他獨(dú)特的情感認(rèn)知。
根據(jù)散文理論研究成果,目前多數(shù)學(xué)者都強(qiáng)調(diào)散文的藝術(shù)理性成分,強(qiáng)調(diào)散文中的“情思”和“理趣”。散文重思想,但是,散文中的思想感受,是充滿情感浸染的思想,而不是純粹的理性的思考與論證。散文教學(xué)必須重視散文的這一鮮明的特征。關(guān)于這一點(diǎn),在本課程中,我們邀請(qǐng)了北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)的 盛志武 老師就兩篇文本進(jìn)行細(xì)致分析。
一句話,無論從文本出發(fā),還是從學(xué)生出發(fā),類似上述的有關(guān)內(nèi)容是教學(xué)不應(yīng)該遺漏的。
散文的文章篇二:散文的含義
散文的含義
散文是一種篇幅短小、題材廣泛、寫作自由,情文并茂的文學(xué)體裁。它和你們平時(shí)寫作文是什么關(guān)系呢?
小朋友,老師平時(shí)教你們寫作文,不是常說作文來源于生活,作文的內(nèi)容是寫人、記事、繪景、狀物,表達(dá)的方式是記敘、描寫、抒情、它要有真情實(shí)感。而散文的內(nèi)容,也總是離不開人、事、景、物,表達(dá)方式一般是記敘、描寫、抒情和議事融合在一起。這就是說,散文寫作也就是在你們平時(shí)作文的基礎(chǔ)上,逐步加深提高,在你們今天的“小豆芽”、“小幼苗”的根莖上長枝生葉,達(dá)到情文并茂,有文學(xué)意義,不就是散文了嗎!
散文和我們前面講的詩歌有什么關(guān)系呢?
“散文是詩歌的膨化!边@就是說,受到詩行句式的束縛,像五言、七言古詩,現(xiàn)代詩歌句行排列都有限制性。而當(dāng)詩的意境受到詩行束縛,就要掙脫出來用散句(長短句)來體現(xiàn)自己的時(shí)候就成了散文(或散文詩)。詩寫得好的人,他們的作文也一定好。
散文是其突出的個(gè)性,那就是抒寫來自生活的新思想、新認(rèn)知、新感受和新感悟。
散文形散而神不散
衡量散文優(yōu)劣的第一標(biāo)準(zhǔn),是“形散而神不散”。關(guān)于散與不散的問題,有的說散文貴散,有的說散文忌散,這兩種說法都對(duì),又散又不散,形散而神不散,只記一件事的這一類散文,有什么散與不散的問題呢?如果一篇散文里,寫了好幾件相關(guān)的、或是貌似不相關(guān)的事。不散,主要是指主題和結(jié)構(gòu),盡管題材駁雜,思路開闊,但是仍然必須圍繞一個(gè)主題,把它們組成一個(gè)縝密的整體,這一類散文就是要有散有聚,能放能收,疏密有間,才夠散文的味道。這有點(diǎn)像小朋友們寫作文時(shí),老師教你們要緊緊圍繞一個(gè)中心去寫,不要一篇作文出現(xiàn)兩個(gè)或多個(gè)中心。
現(xiàn)在舉篇《春》散文為例,它的框架是:
春色早已鉆進(jìn)了青青的麥苗叢里……
春色早已點(diǎn)綴在桃樹上了……
李樹的枝桿上到處都布滿了淺黃色的小苞……
小蜜蜂在蜜蜂窩旁跳起了愉快的“8”字舞……
菜花金黃,菜葉嫩綠……
柳樹都舒展了黃眉綠眼,千絲萬縷……
春燕從頭頂掠過……
寫文章像放風(fēng)箏一樣,愈放愈長,愈飛愈高,全在手中的線要緊緊牽牢,小作者尋找春,是抓住春天的麥苗,桃、李、揚(yáng)柳、菜花、蜜蜂、燕子多種典型事物,構(gòu)思了一條依照,時(shí)間推移,方位轉(zhuǎn)換的明線,進(jìn)行了細(xì)致準(zhǔn)確的觀察描繪。另一條是抒發(fā)對(duì)大自然的無比熱愛,對(duì)祖國絢麗前景充滿無限信心,的立意暗線,作者扣住這兩條線,動(dòng)靜結(jié)合,縱橫交錯(cuò),疏密相間,把它們組成了一個(gè)周密的整體。這就是《春》的成功之處。
文章收尾“春風(fēng)春雨,蜂兒在舞蹈,燕兒在呢喃,花兒在微笑”,頗富詩情畫意,耐人尋味。
從平凡中挖掘不平凡
散文的立意,要因小見大。較多的散文,都是記敘日常生活的描繪自然景物,有的只是一言一事,有的只是一草一木,題材并不重大,我們就要在這平凡中挖掘不平凡,提煉出一個(gè)因小見大的主題。
例如魯迅先生寫的《風(fēng)箏》,說的是一個(gè)十幾歲的哥哥,厭惡弟弟放風(fēng)箏,就把十歲左右的弟弟偷著做的風(fēng)箏折斷踩扁了。這件小事,誰家小兄弟一個(gè)月不發(fā)生幾次?可是魯迅把主題提到“精神虐殺”的高度。因?yàn)橛螒蚴莾和?dāng)和行為,玩具是孩子的天使。特強(qiáng)凌弱,無端粗暴摧殘兒童的天性,就是精神的虐殺,小朋友們讀了《風(fēng)箏》,也會(huì)感到題材雖小,但挖掘深刻,有震撼人心的力量。這在今日也有值得思考的價(jià)值。
再如《我愛小草》一篇散文,作者一開頭就引用唐代大詩人白居易的一首絕唱:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生!苯又髡哌B用三段排比句式“我愛小草,愛它頑強(qiáng)的生命力;”“我愛小草,愛它堅(jiān)強(qiáng)的性格;”“我愛小草,愛它平凡樸實(shí),無私奉獻(xiàn)的品格!
小草,是植物中最不起眼的一種。作者在最后一段著重渲染!按蟮夭赣怂鼈儯鼈冇帜?zé)o私為人類做出了奉獻(xiàn)!薄皼]有花香,沒有樹高,我是一棵無人知道的小草……”然而,正是這無人知道的小草,在裝點(diǎn)著大地,在保護(hù)著堤岸,在平凡中顯示出不平凡的本質(zhì)。這也就像郁達(dá)夫先生說的:“一顆沙里見世界,半瓣花上說人情!
散文的寫作
在前面的幾講中,我跟小朋友們提到的有:散文的含意、散文是形散而神聚、從平凡中挖掘中平凡,展開豐富的聯(lián)想和常用的象征手法,F(xiàn)在,我把它綜合歸納一下,請(qǐng)我們初學(xué)寫散文的小朋友,必須要注意下面幾個(gè)方面。
一是善于立意。立意,就是確立主題,也就是老師跟你們常講的,作文要中心明確。這是文章的靈魂。散文寫作主要寫日常生活和自然景物,很少有重大、題材。因此,以小見大,已成為大,比較常見的手法有:從平凡中挖掘不平凡、用生活瑣事講述深刻的道理,用象征的手法等。像我們前面講過的散文有《白揚(yáng)禮贊》、《風(fēng)箏》、《我愛小草》、《荷花贊》等。
二是巧手謀篇。謀篇布局,是指從文章主題、中心思想的需要出發(fā),沿著它的思路線索,把零散的材料加以剪裁和安排組成一篇文章的過程。這是散文寫作的重要環(huán)節(jié)。像前面講的《老師,我想對(duì)您說……》這個(gè)小朋友從入學(xué)那一天,一直到高年級(jí)幾年時(shí)間的許多事,由內(nèi)在精神(感謝老師培育)把它們聯(lián)系在一起,這就像用幾種不平布料拼綴起來的《百衲衣》一樣,達(dá)到“形散而神聚”的效果——衡量散文優(yōu)劣的第一標(biāo)準(zhǔn)。
三是展開聯(lián)想。聯(lián)想就是從此時(shí)此地此類聯(lián)到彼時(shí)彼地彼類,由自然景物想到社會(huì)生活。聯(lián)想,是儲(chǔ)存在自己頭腦里的事物。如前面我們講到的《賣火柴的小孩子跟我來》,小作者“媽媽叫我買火柴”,她自然地聯(lián)想到讀過徒生童話中的賣火柴小女孩的悲慘命運(yùn),發(fā)出憐憫之心“快到這兒來,快到這溫暖的國度來。”《月光曲》的彈奏,由柔和優(yōu)美到高亢激昂,使聽演奏的皮鞋匠聯(lián)想到月亮緩緩升起時(shí)的美景。到后來急轉(zhuǎn)聯(lián)想到波濤洶涌的海面。這些聯(lián)想即豐富了文章內(nèi)容,又深化主題。再如外國散文《火光》,作者由自己“夜航”感受,通過聯(lián)想,擴(kuò)大為千千萬萬個(gè)在“生活之河”泛舟夜航的共同感受,極大地?cái)U(kuò)展了文章內(nèi)容,賦予而深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。從《火光》被子發(fā)現(xiàn)以后的百年來,一直成為世界走出的散文詩作而廣泛流傳。
散文還有一個(gè)重要特點(diǎn),在這里要補(bǔ)充說明一下,那就是散文要文辭優(yōu)美。我們小朋友初學(xué)寫作,不要過分要求,可先在語句通順流暢的前提下,多用足工夫,努力做到生動(dòng)形象、準(zhǔn)確自然。千萬不要堆砌詞藻,要“為情選文”,不要“為文造情”,這句話的意思是說寫文章首先要有真情實(shí)感,然后再去選擇準(zhǔn)確生動(dòng)形象的詞語進(jìn)行表達(dá)。不要單純地追求文辭優(yōu)美而生造“感情”。
散文的文章篇三:現(xiàn)代散文精選
一、入選理由:
梁啟超“新文體”的典范,充沛酣暢的愛國情懷和強(qiáng)國期盼,觀點(diǎn)鮮明,論述深刻。
少年中國說(節(jié)選)
梁啟超
故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升,其道大光;河出伏流,一瀉汪洋。潛龍騰淵,鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷,百獸震惶。鷹隼試翼,風(fēng)塵吸張;奇花初胎,矞矞皇皇。干將發(fā)硎,有作其芒。天戴其蒼,地履其黃。縱有千古,橫有八荒。前途似海,來日方長。美哉我少年中國,與天不老;壯哉我中國少年,與國無疆!
關(guān)于作者:梁啟超(1873年02月23——1929年01月19),字卓如,一字任甫,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人,中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法(百日維新)領(lǐng)袖之一、中國近代維新派代表人物,曾為民族的振興四處奔走。
二、入選理由:
一篇談?wù)摃r(shí)間問題的經(jīng)典美文,寓意深邃,文情并茂,化抽象為具體的寫法。
匆匆(朱自清)
燕子去了,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再 青的時(shí)候;桃花謝了,有再開的時(shí) 候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他 們罷:那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷——如今又到了哪里呢?
我不知道他們給了我多少日子,但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著,八千多日子已經(jīng)從我手中溜去,像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時(shí)間的流里,沒有聲音,也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了,來的盡管來著;去來的中間,又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時(shí)候,小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽它有腳啊,輕輕悄悄地挪移了,我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候,日子從 水盆里過去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗 里過去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過去。我覺察它去得匆匆了,伸出手遮挽時(shí),它又從遮挽著的手邊過去。天黑時(shí),我躺在床上,它便伶伶俐俐地從我身上跨過,從我腳邊 飛去了。等我睜開眼和太陽 再見,這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆 息里閃過了。
在逃去如飛的日子里,在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?過去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了;如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界,轉(zhuǎn)眼間 也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭啊?
你聰明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?
關(guān)于作者:朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原名自華,號(hào)秋實(shí),后改名自清,字佩弦。原籍浙江紹興,出生于江蘇省東?h(今連云港市東?h平明鎮(zhèn)),F(xiàn)代杰出的散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
代表作品《春》《綠》《背影》《荷塘月色》《匆匆》等。
三、入選理由:樸實(shí)無華的語言、生動(dòng)形象地比喻和層進(jìn)句式,共同演繹出火燒云上來、變化直至下去的整個(gè)過程。全文直接從色彩變化入題,通過對(duì)地面上人和動(dòng)物的外觀變化反襯出火燒云的顏色,進(jìn)而突出火燒云的絢麗多變,自然引入對(duì)于火燒云形狀的描寫,形象生動(dòng)的比喻和故事性的突出了火燒云千姿百態(tài)的形態(tài)美。
火燒云(蕭紅)
晚飯過后,火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老爺爺在墻根靠著,笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了。他剛想說:“你們也變了”,旁邊走來個(gè)乘涼的人對(duì)他說:“你老人家必要高壽,你老是金胡子了!
天上的云從西邊一直燒到東邊,紅彤彤的,好像是天空著了火。
這地方的火燒云變化極多,一會(huì)兒紅彤彤的,一會(huì)兒金燦燦的,一會(huì)兒半紫半黃,一會(huì)兒半灰半百合色。葡萄灰,梨黃,茄子紫,這些顏色天空都有,還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。
一會(huì)兒,天空出現(xiàn)一匹馬,馬頭向南,馬尾向西。馬是跪著的,像等人騎上它的背,它才站起來似的。過了兩三秒鐘,那匹馬大起來了,腿伸開了,脖子也長了,尾巴可不見了。看的人正在尋找馬尾巴,那馬變模糊了。
忽然又來了一條大狗。那狗十分兇猛,在向前跑,后邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著,小狗不知哪里去了,大狗也不見了。
接著又來了一頭大獅子,跟廟門前的石頭獅子一模一樣,也那么大,也那樣蹲著,很威武很鎮(zhèn)靜地蹲著?墒且晦D(zhuǎn)眼就變了,再也找不著了。
一時(shí)恍恍惚惚的,天空里又像哪個(gè),其實(shí)什么也不像,什么也看不清了。必須低下頭,揉揉眼睛,沉靜一會(huì)兒再看?墒翘炜掌坏却切⿶酆盟暮⒆印R粫(huì)兒工夫,火燒云下去了。
關(guān)于作者:蕭紅(1911-1942),原名張乃瑩,中國近現(xiàn)代女作家,被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。蕭紅是民國四大才女中命運(yùn)最為悲苦的女性,也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運(yùn)低頭,在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧捾姷某霈F(xiàn)直接影響了其命運(yùn)并引發(fā)她開始文學(xué)創(chuàng)作。
代表作小說有《生死場》、《呼蘭河傳》,散文有《孤獨(dú)的生活》、《火燒云》、《回憶魯迅先生》。
四、入選理由:
《海上的日出》是巴金的散文名篇,描寫景物的高超手法,具有深刻的象征意義。文章按日出前、日出時(shí)、日出后的順序重點(diǎn)描繪了晴朗天氣好有云時(shí)海上日出的幾種不同景象,展現(xiàn)了日出這一偉大奇觀。
海上的日出 (巴金)
為了看日出,我常常早起。那時(shí)天還沒有大亮,周圍非常清靜,船上只有機(jī)器的響聲。
天空還是一片淺藍(lán),顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了一道紅霞,慢慢地在擴(kuò)大它的范圍,加強(qiáng)它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了,便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。
果然過了一會(huì)兒,在那個(gè)地方出現(xiàn)了太陽的小半邊臉,紅是真紅,卻沒有亮光。這個(gè)太陽好象負(fù)著重荷似地一步一步、慢慢地努力上升,到了最后,終于沖破了云霞,完全跳出了海面,顏色紅得非?蓯。一剎那間,這個(gè)深紅的圓東西,忽然發(fā)出了奪目的亮光,射得人眼睛發(fā)痛,它旁邊的云片也突然有了光彩。
有時(shí)太陽走進(jìn)了云堆中,它的光線卻從云里射下來,直射到水面上。這時(shí)候要分辨出哪里是水,哪里是天,倒也不容易,因?yàn)槲揖椭豢匆娨黄瑺N爛的亮光。
有時(shí)天邊有黑云,而且云片很厚,太陽出來,人眼還看不見。然而太陽在黑云里放射的光芒,透過黑云的重圍,替黑云鑲了一道發(fā)光的金邊。后來太陽才慢慢地沖出重圍,出現(xiàn)在天空,甚至把黑云也染成了紫色或者紅色。這時(shí)候發(fā)亮的不僅是太陽、云和海水,連我自己也成了明亮的了。
這不是很偉大的奇觀么?
關(guān)于作者:巴金原名李堯棠,現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時(shí)也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響力的作家之一,中國當(dāng)代文壇巨匠。代表作:中篇小說《滅亡》。著名的《激流三部曲》:《家》《春》《秋》,著名的長篇小說《愛情三部曲》:《霧》《雨》《電》。
五、入選理由:
楊朔的優(yōu)秀散文《香山紅葉》,是一篇玲瓏剔透、清新雋美的佳作,一直吸引著讀者。這篇標(biāo)志著楊朔散文創(chuàng)作已經(jīng)進(jìn)入成熟期的作品。
香山紅葉(楊朔)
早聽說香山紅葉是北京最濃最濃的秋色,能去看看,自然樂意。我去的那日,天也作美,明凈高爽,好得不能再好了。人也湊巧,居然找到一位劉四大爺做向?qū)。劉四大爺就住在西山腳下,早年做過四十年向?qū),于今已?jīng)七十七歲,還是腰板挺直,硬朗得很。
我們先邀劉四大爺?shù)揭患亦l(xiāng)村小飯館里吃飯。幾盤野味,半杯麥酒,老人家的話來了,慢言慢語說:“香山這地方也沒別的好處,就是高,一進(jìn)山門,門坎跟玉泉山頂一樣平。地勢一高,氣也清爽,人才愛來。春天人來踏青,夏天來消夏,到秋天——”一位同游的朋友急著問“不知山上的紅葉紅了沒有?” 劉四大爺說:“還不是正時(shí)候。南面一帶向陽,也該先有紅的了”
于是用完酒飯,我們請(qǐng)劉四大爺領(lǐng)我們順著南坡上山。好清靜的去處啊。沿著石砌的山路的山路,兩旁滿是古松古柏,遮天蔽日的,聽說三伏天走在樹蔭里,也不見汗。
劉四大爺交疊著兩手搭在肚皮上,不緊不慢走在前面,總是那么慢言慢語說“原先這地方什么也沒有,后面是一片荒山,只有一家財(cái)主雇了個(gè)做活的給他種地、養(yǎng)豬。豬食倒在一個(gè)破石槽里,可是倒進(jìn)去一點(diǎn)食,豬怎么吃也吃不完。那做活的覺得有點(diǎn)怪,放進(jìn)石槽里幾個(gè)銅錢,錢也拿不完,就知道這是個(gè)聚寶盆了。到算工賬的時(shí)候,做活的什么也不要,單要這個(gè)槽。一個(gè)破石槽能值幾個(gè)錢?財(cái)主樂得送個(gè)人情,就給了他。石槽太重,做活的扛到山里,就找不動(dòng)了,便挖個(gè)坑埋好,怕忘了地點(diǎn),又拿一棵松樹和一棵柏樹插在上面做記號(hào),自已回家去找人幫著抬。誰知返回一看,滿山都是松柏樹,數(shù)也數(shù)不清!闭劦竭@兒,老人又慨嘆說:“這真是座活山啊。有山就有水,有水就有脈,有脈就有苗。難怪人家說下面埋著聚寶盆! 這當(dāng)兒劉四大爺早帶我們走進(jìn)一座挺幽雅的院子,里邊有兩眼泉水,石壁上刻著“雙清”兩個(gè)字。老人圍著泉水轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)說:“我有十年不上山了,怎么有塊碑不見了?我記得碑上刻的是‘夢(mèng)趕泉’。”接著又告訴我們一個(gè)故事,說是元朝有個(gè)皇帝來游山,倦了,睡在這兒夢(mèng)見身子坐在船上,腳下翻著波浪,醒來叫人一挖腳下,果然冒出股泉水,這就是“夢(mèng)趕泉”的來歷。
劉四大爺又笑笑說:“這都是些鄉(xiāng)村野話,我怎么聽來的,怎(來自:www.huhawan.com 蒲公 英文 摘:散文的文章)么說,你們也不必信!
聽著這白胡子老人絮絮叨叨談些離奇的傳說,你會(huì)覺得香山更富有迷人的神話色彩。我們不會(huì)那么煞風(fēng)景,偏要說不信。只是一路上山,怎么連一片紅葉也看不見?
我們上了半山亭,朝東一望,真是一片好景。茫茫蒼蒼的河北大平原就擺在眼前,煙樹深處,正藏著我們的北京城。也妙,本來也算有點(diǎn)氣魄的昆明湖,看起來只象一盆清水。萬壽山、佛香閣,不過是些點(diǎn)綴的盆景。我們都忘了看紅葉。紅葉就在高山坡上,滿眼都是,半黃半紅的,倒還有意思?上~子傷了水,紅的又不透。要是紅透了,太陽一照,那顏色該有多濃。
我望著紅葉,問:“這是什么樹?怎么不大象楓葉?”
劉四大爺說:“本來不是楓葉嘛。這叫紅樹!本椭钢愤叺臉,說:“你看看,就是那種樹! 路邊的紅樹葉子還沒紅,所以我們都沒注意。我走過去摘下一片,葉子是圓的,只有葉脈上微微透出點(diǎn)紅意。
我不覺叫:“哎呀!還香呢。”把葉子送到鼻子上聞了聞,那葉子發(fā)出一股輕微的藥香。
另一位同伴也嗅了嗅,叫“哎呀!是香。怪不得叫香山。”
劉四大爺也慢慢說:“真是香呢。我怎么做了四十年向?qū),早先就沒聞見過?”
我的老大爺,我不十分清楚你過去的身世,但是從你臉上密密的紋路里,猜得出你是個(gè)久經(jīng)風(fēng)霜的人。你的心過去是苦的,你怎么能聞到紅葉的香味?我也不十分清楚你今天的生活,可是你看,這么大年紀(jì)的一個(gè)老人,爬起山來不急,也不喘,好象不快,我們可總是落在后邊,跟不上。有這樣輕松腳步的老年人,心情也該是輕松的,還能不聞見紅葉香?
劉四大爺就在滿山的紅葉香里,領(lǐng)著我們看了“森玉笏”、“西山睛雪”、昭廟,還有別的香山風(fēng)景。下山的時(shí)候,將近黃昏。一仰臉望見東邊天上現(xiàn)出半輪上弦的白月亮,一位同伴忽然記起來,說“今天是不是重陽?”一翻身邊帶的報(bào)紙,原來是重陽的第二日。我們這一次秋游,倒應(yīng)了重九登高的舊俗。也有人覺得沒看見一片好紅葉,未免美中不足。我卻摘到一片更可貴的紅葉,藏到我心里去。這不是一般的紅
葉,這是一片曾在人生中經(jīng)過風(fēng)吹雨打的紅葉,越到老秋,越紅得可愛。不用說,我指的是劉四大爺。
關(guān)于作者:楊朔(1913——1968)現(xiàn)代著名作家。原名楊毓晉 ,山東蓬萊縣人。青年時(shí)期曾在東北哈爾濱學(xué)習(xí)外國文學(xué),并從事翻譯工作,研究古典文學(xué)?谷諔(zhàn)爭爆發(fā)后,參加革命,開始寫散文和小說。1939年,參加中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)組織的作家戰(zhàn)地訪問團(tuán)到華北抗日革命根據(jù)地。1942年春,到延安,參加整風(fēng)運(yùn)動(dòng);這年秋,加入中國共產(chǎn)黨。解放戰(zhàn)爭期間,隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)。1949年轉(zhuǎn)入中華全國鐵路總工會(huì)任文藝部長,加入中國作家協(xié)會(huì)。1950年參加抗美援朝戰(zhàn)爭。1954年回國后轉(zhuǎn)到中國作協(xié)。1956年后,擔(dān)任中國保懷世界和平委員會(huì)副秘書長,亞非團(tuán)結(jié)委員會(huì)副主席、黨組成員,亞非人民理事會(huì)書記處中國書記(常駐開羅),中國亞非作家常沒事聯(lián)絡(luò)委員會(huì)秘書長和政協(xié)全國委員會(huì)第三屆委員。
他的散文,具有濃郁的時(shí)代色彩和詩的意境,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次分明,用詞精煉,有獨(dú)特的風(fēng)格,有許多膾炙人口的名篇。散文代表作《荔枝蜜》、《泰山極頂》、《香山紅葉》、《蓬萊仙境》、《茶花賦》、《鐵騎兵》。
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