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魏巍散文

發(fā)布時間:2017-01-19 來源: 散文精選 點擊:

魏巍散文篇一:十七年散文

三、十七年散文概述

1949年-1956年為第一階段:

主要實績表現在通訊、報告得到了空前發(fā)展。其內容主要體現為兩個方面:一是反映抗美援朝戰(zhàn)爭。如巴金的《生活在英雄們中間》、魏巍《誰是最可愛的人》,劉白羽的《朝鮮在戰(zhàn)火中前進》、楊朔的《鴨綠江南北》等;二是迅速及時的反映社會主義建設,如柳青的《王家斌》、華山的《童話的時代》、臧克家的《毛主席向著黃河笑》,楊朔的《石油城》、蕭乾的《萬里趕羊》等。

缺陷:題材不夠廣泛,體裁過于單一,存在較多的概念化傾向。主要的歌頌性的,較少干預生活、沉潛生命人生的作品出現。

1957年-1966年,是十七年散文創(chuàng)作的第二階段:是當代散文的活躍時期。這一時期的散文創(chuàng)作題材更為廣泛,思想較為深刻,藝術較為精湛,作品數量多,出現了風格日臻成熟的作家和藝術趨于圓熟的作品。如楊朔的《海市》、《東風第一枝》,秦牧的《花城》。劉白羽的《紅瑪瑙集》、巴金的《傾吐不盡的感情》、冰心的《櫻花贊》,吳伯簫的《北極星》、碧野的《情滿青山》,方紀的《揮手之間》、峻青的《秋色賦》等。

報告文學體現出時代感、新聞性和歌頌性,與共產主義教育思想結合的特征。報告文學直接服務于政治和政策傾向逐顯端倪。一些有影響的作品如劉白羽的《萬炮震金門》、雷加的《三門峽截流記》、田流的《忠心耿耿》、穆青《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》、徐遲的《祁連山下》等。

60年代初期,出現了雜文短暫的繁榮!侗本┩韴蟆烽_辟的以“燕山夜話”為題的雜文專欄,由鄧拓主持,其后,《前線》雜志和《人民日報》先后開設了“三家村札記” (鄧拓、吳晗、廖沫沙主持)和“長短錄”專欄(夏衍、吳晗、廖沫沙、孟超、唐弢撰稿)。這些雜文針砭時弊、尖銳活潑、堅持真理、旗幟鮮明,敢于觸及社會中的一些矛盾,與歌頌性的散文形成了鮮明的對照。

這個時期的散文由于受到“左”的文藝理論和“左”的僵化觀念的影響,作家基于統(tǒng)一的思想表現模式,限制了散文創(chuàng)作題材和體裁的多樣化,主要體現為豪言壯語式的歌頌,缺少真情的抒寫,整體藝術成就不高。

四、代表作家介紹

1、楊朔(1913-1968):原名楊毓瑨,山東省蓬萊縣人。1937年去延安參加革命,曾輾轉西北各地和華北抗日根據地,從事革命文藝工作。解放戰(zhàn)爭時期,轉入晉察冀野戰(zhàn)軍,擔任新華社特派記者。從1938年開始,楊朔陸續(xù)發(fā)表了一些通訊特寫、小說和散文?姑涝陂g,他曾赴朝鮮前線,著有長篇小說《三千里江山》(1953)。小說熱情地歌頌了中國人民志愿軍戰(zhàn)士的崇高的愛國主義和國際主義精神,歌頌中朝人民在并肩戰(zhàn)斗中結成的兄弟情誼,是描寫抗美援朝戰(zhàn)爭的第一部小說。還著有通訊特寫集《鴨綠江南北》(1951)、《萬古長青》(1954)。抗美援朝結束后,楊朔主要從事外事工作,同時致力于散文的創(chuàng)作。這期間寫的散文集《海市》、《東風第一枝》、《生命泉》、《亞洲日出》等反映亞非人民反帝、反殖的戰(zhàn)斗風貌和我國人民的新生活。另外,他還著有描寫中國人民志愿軍英勇斗爭的長篇小說《洗兵馬》上卷《風雨》。文革中楊朔被林彪、“四人幫”迫害致死(1968年8月3日服大劑量安眠藥自殺死亡)。1978年《楊朔散文選》出版。

楊朔散文的特征:

1)散文題材廣泛,內容豐富,作品具有鮮明的時代特色和強烈的戰(zhàn)斗性。他作品的基調是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者,代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《香山紅葉》、《畫山繡水》、《茶花賦》、《海市》等。

2)注重詩境的創(chuàng)造:繼承了中國傳統(tǒng)散文的長處,在托物寄情、物我交融之中達到詩的境界,營造意境時,常在謀取"情"的新意上做文章,如借蜜蜂的勤勞創(chuàng)造而無所求的特點,來寄情社會主義建設者的高尚情操。

楊朔散文在寫人狀物時詩意濃厚,注重創(chuàng)作詩的意境。他寫人善于選取感情色彩豐富的片斷刻畫人物的神貌、內心;他的景物描寫,在寫出自然美的同時,也是創(chuàng)造意境,深化主題的重要手段。

3)結構精巧。常常大處著眼,小處落筆,采取寓大于小、寓遠于近的藝術表現方法。初看常有云遮霧罩的迷惑,但峰回路轉之后,曲徑通幽,豁然展現一片嶄新天地,而且結尾多寓意,耐人尋味。

4)語言精美,含蓄新巧,音韻和諧,具有藝術魅力。象詩一般精確、凝煉、含意豐富又富音樂感,具有清新俊朗、婉轉蘊藉的風格。

局限是:散文思想內容過于時代化;刻意追求詩境,慣用象征、比附等,藝術表現上有雷同傾向(見景——入境——抒情——升華——點題);缺少對生活的真情實感。

2、秦牧:原名林覺夫,廣東澄海人。1919年8月19日生于香港,1992年去世。童年和少年時代在新加坡僑居。13歲回國后,先后在澄海、汕頭、香港等地就學。 抗日戰(zhàn)爭時期,輾轉在廣州、桂林、重慶等地,擔任演員、戰(zhàn)地工作隊員,教師、編輯等。1938年開始在廣州報刊上發(fā)表作品。《秦牧雜文》,這是他的第一本集子。1945年加人中國民主同盟,擔任過民盟中央機關刊物《再生》的編委。建國后,一直在廣州工作。文學活動涉及很多領域,主要有散文、小說、詩歌、兒童文學和文學理論等。其中尤以散文著稱于文壇。名篇有《土地》、《花蜜與蜂刺》。此外,他還寫了不少兒童文學作品和美學論著。粉碎四人幫后,創(chuàng)作了大量作品。幾年來,僅結集而成的散文集就有10多部。自選集《長河浪花集》是其散文的代表作。還出版了《藝海拾貝》的姐妹篇《語休采英》!缎窍录、《貝殼集》、《花城》、《潮汐和船》、《藝海拾貝》等,《古戰(zhàn)場春曉》、《土地》、《潮汐和船》、《花城》、《社稷壇抒情》等篇是他的代表作。

秦牧散文特點:

1)散文言近旨遠,哲理性強。贊頌新中國、新生活,鞭笞丑惡現象是貫穿他散文作品的一條主線,在闡述觀點,講明道理時,絕不枯燥。

2)散文題材廣泛、融知識性、思想性、抒情性于一體。談古論今、旁證博引,顯示出深厚的生活和知識根底,這是秦牧有別于同時代其他作家的特色!锻恋亍繁闶瞧渲袠O有代表性的作品。作者從歷史和日常生活中的見聞侃侃談起,以土地為對象,時而展現新時代的風貌,時而追述慘痛的歷史,時而歌頌新社會的建設者和保衛(wèi)者,時而寫到古代的封疆大典,時而又將筆觸延伸到殖民者的暴行,從古到今,從草木禽獸到人情世態(tài)、到故事傳說、到現代科技,都囊括在一篇散文之中,向讀者提供了一部信息量極大的歷史教材。十七年間,秦牧提出了散文題材與表現形式多樣化,散文知識化、藝術化等主張。

3)散文真正具有“形散而神不散”,表達方式沒有固定格式,瀟灑自然,語言流暢講究,文筆游走靈活,聯想奇妙,思路開闊,感情自然流露。

4)語言流麗酣暢、凝練生動,具有“林中漫步”和“燈下談心”的行文風格。

其美中不足的是:過于強調知識性,有些冗雜拖沓之感;強調哲理,表現出說教氣。

3、劉白羽(1916-):現代著名作家,1916年9月28日生,北京通州人。1938

年12月加入中國共產黨。歷任中華全國文藝界抗敵協(xié)會延安分會黨支部書記、重慶《新華日報》副刊部主任、北平軍事調處執(zhí)行部記者、新華社總社軍事特派記者、中國作家協(xié)會黨組書記、作協(xié)副主席、作協(xié)書記處書記、中華人民共和國文化部副部長、中國人民解放軍總政治部文化部部長、顧問、《人民文學》主編等職。劉白羽是中國共產黨第八次黨代會代表,第一、二、三、五、六屆全國人大代表,全國政協(xié)第一屆代表、七屆委員。

劉白羽是現代文學杰出代表人物,卓越的散文家、報告文學家、小說家。1936年開始發(fā)表文學作品,1938年作為一個追求進步、向往革命的青年作家,奔赴革命圣地延安,從此矢志不渝地投身到改變民族和祖國命運的斗爭中。半個多世紀來,參加了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和抗美援朝戰(zhàn)爭以及新中國的建立。延安文藝座談會后,始終不渝地堅持文藝的工農兵方向,進而為社會主義、為人民寫作。在長期的革命斗爭實踐中,他寫出了大量具有鮮明時代色彩、深刻思想內涵和獨特藝術風格的優(yōu)秀作品。60多年來共發(fā)表作品50余部400余萬字,多種作品被譯成英、俄、德、緬甸等文種!堕L江三日》、《日出》等多篇作品被選入中學、大學教材。1950年參加編制反映解放戰(zhàn)爭的影片《中國人民的勝利》榮獲斯大林文藝獎金一等獎,散文集《芳草集》榮獲1989年優(yōu)秀散文獎、長篇小說《第二個太陽》榮獲第三屆(1991年)茅盾文學獎和1986—1994年度炎黃杯人民文學獎、長篇傳記文學《心錄的歷程》獲首屆(1990—1994年)中國優(yōu)秀傳記文學作品獎。

出版的散文集有《紅瑪瑙集》、《秋窗偶記》、《冬日草》和《平明小札》、《劉白羽散文選》。他的散文基調是歌頌光明、歌頌英雄的人民,具有深刻的哲理性,風格激越、剛健,閃耀著時代的光彩。

藝術上,劉白羽善于通過一幅幅典型的"形象"展現時代的真實畫面,比如《青春的閃光》中,他見到天安門工地上一位"昂起胸脯,大踏步行走"的年輕建筑工人時,就聯想到20年前天安門前插著太陽旗的侵略者的坦克車隆隆開過。然而,今天,第一個十月一日,“從天安門前走過的人??走上建設的步伐!彪S后,建設隊伍中的伐木者、農民、戰(zhàn)士的畫面又閃現出來,歷史與現實的交錯出現,迸發(fā)出強烈的視覺效果。作者善借景抒懷,使作品充滿鼓舞人心的力量。劉白羽散文的語言激情充沛,詞句鮮亮峭拔,富有充實感。

融情于景以抒寫壯懷激烈的詩情。是其散文的特色;雄渾豪放是其散文的突出風格。

4、魏。1920—),中國現當代作家。河南鄭(轉 載 于:www.huhawan.com 蒲 公英文 摘:魏巍散文)州人。畢業(yè)于延安抗日軍政大學,現為《中流》雜志主編。1938年到延安,同年加入中國共產黨?勾螽厴I(yè)后在晉察冀邊區(qū)從事部隊宣傳工作,其間創(chuàng)作了不少宣傳抗日、反映邊區(qū)人民抗日斗爭的街頭詩、抒情短詩和通訊。長詩《黎明風景》是他這個時期的代表作。抗美援朝期間,三次赴朝,寫下了《前進吧!祖國》、《依依惜別的深情》等優(yōu)秀散文。散文集《誰是最可愛的人》在國內引起轟動,“最可愛的人”成了人民志愿軍的代名詞。主要作品還有電影小說《紅色風暴》(與人合作),散文集《幸福的花為勇士而開》,詩集《兩年》、《不斷集》,短篇小說《老煙筒》,長篇小說《東方》獲首屆“茅盾文學獎”。

魏巍散文的風格:敘述性強,敘事中有以理、以情勝,善于通過敘事來積儲和抒發(fā)情感。

魏巍散文篇二:我的老師(三篇名家寫老師的文章)

我的老師

魏 巍

最使我難忘的,是我小學時候的女教師蔡蕓芝先生。

現在回想起來,她那時有十八九歲。右嘴角邊有榆錢大小一塊黑痣。在我的記憶里,她是一個溫柔和美麗的人。 她從來不打罵我們。僅僅有一次,她的教鞭好像要落下來,我用石板一迎,教鞭輕輕地敲在石板邊上,大伙笑了,她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺,她愛我們,并沒有存心要打的意思。孩子們是多么善于觀察這一點啊。 在課外的時候,她教我們跳舞,我現在還記得她把我扮成女孩子表演跳舞的情景。 在假日里,她把我們帶到她的家里和女朋友的家里,在她的女朋友的園子里,她還讓我們觀察蜜蜂;也是在那時候,我認識了蜂王,并且平生第一次吃了蜂蜜。

她愛詩,并且愛用歌唱的音調教我們讀詩。直到現在我還記得她讀詩的音調,還能背誦她教我們的詩:

圓天蓋著大海,

黑水托著孤舟,

遠看不見山,

那天邊只有云頭,

也看不見樹,

那水上只有海鷗??

今天想來,她對我的接近文學和愛好文學,是有多么有益的影響! 像這樣的教師,我們怎么會不喜歡她,怎么會不愿意和她親近呢?我們見了她不由得就圍上去。即使她寫字的時候,我們也默默地看她,連她握鉛筆的姿勢都急于模仿。 有一件小事,我不知道還值不值得提它,但回想起來,在那時卻占據過我的心靈。我父親那時候在軍閥部隊里。好幾年沒有回來,我跟母親非常牽掛他,不知道他的死活。我的母親常常站在一張褪了色的神像面前焚起香來,把兩個有象征記號的字條卷埋在香爐里,然后磕了頭,抽出一個來卜問吉兇。我雖不像母親那樣,也略略懂了些事?墒窃诤⒆又校业哪切┬ 胺磳ε伞眰,常常在我的耳邊猛喊:“哎喲喲,你爹回不來了喲,他吃了炮子兒羅!”那時的我,真好像死了父親似的那么悲傷。這時候蔡老師援助了我,批評了我的“反對派”們,還寫了一封信勸慰我,說我是“心清如水的學生”。一個老師排除孩子世界里的一件小小的糾紛,是多么平常;可是回想起來,那時候我卻覺得是給了我莫大的支持!在一個孩子的眼睛里,他的老師是多么慈愛,多么公平,多么偉大的人啊。 每逢放假的時候,我們就更不愿離開她。我還記得,放假前我默默地站在她的身邊,看她收拾這樣那樣東西的情景。蔡老師!我不知道你當時是不是察覺,一個孩子站在那里,對你是多么的依戀!至于暑假,對于一個喜歡他的老師的孩子來說,又是多么漫長!記得在一個夏季的夜里,席子鋪在當屋,旁邊燃著蚊香,我睡熟了。不知道睡了多久,也不知道是夜里的什么時辰,我忽然爬起來,迷迷糊糊地往外就走。母親喊住我:

“你要去干什么?”

“找蔡老師??”我模模糊糊地回答。

“不是放暑假了么?”

哦,我才醒了?纯茨菈K席子,我已經走出六七尺遠。母親把我拉回來,勸說了一回,我才睡熟了。我是多么想念我的蔡老師啊!至今回想起來,我還覺得這是我記憶中的珍寶之一。一個孩子的純真的心,就是那些在熱戀中的人們也難比!什么時候,我能再見一見我的蔡老師呢?

可惜我沒上初小,轉到縣立五小上學去了,從此,我就和蔡老師分別了。

寫作此文時,魏巍已經和蔡老師分別20多年了,但是,蔡老師溫柔美麗的形象、崇高的師德、淵博的知識、高超的教學藝術和那顆慈母般的心靈,無時無刻不在撞擊著作者的心靈,作者也無時無刻不在思念著自己的老師作者說他在動筆之前,確實又回到了他的童年,或者說沉入到他的童年,對那時的兒童世界作了一番遨游。那段生活已游成為他“永遠珍藏在記憶中”的“珍寶”。尤其是寫蔡老師,又重新激動著他的感情?梢哉f那篇文章寫的是真情實感,作者要寫出他對教師職業(yè)的理解。

我的一位國文老師

梁實秋

我在十歲的時候,遇見一位國文先生,他給我的印象最深,使我受益也最多,我至今不能忘記他。 先生姓徐,名錦澄,我們給他上的綽號是“徐老虎”,因為他兇。他的相貌很古怪,他的腦袋的輪廓是有棱有角的,很容易成為漫畫的對象。頭很尖,禿禿的,亮亮的,臉形卻是方方的,扁扁的,有些像《聊齋志異》繪圖中的夜叉的模樣。他的鼻子眼睛嘴好像是過分地集中在臉上很小的一塊區(qū)域里。他戴一副墨晶眼鏡,銀絲小鏡框,這兩塊黑色便成了他臉上最顯著的特征。我常給他畫漫畫,勾一個輪廓,中間點上兩塊橢圓形的黑塊,便惟妙惟肖。他的身材高大,但是兩肩總是聳得高高,鼻尖有一些紅,像酒糟的,鼻孔里常藏著兩桶清水鼻涕,不時地吸溜著,說一兩句話就要用力地吸溜一聲,有板有眼有節(jié)奏,也有時忘了吸溜,走了板眼,上唇上便亮晶晶地吊出兩根玉箸。他常穿的是一件灰布長袍,好像是在給誰穿孝。袍子在整潔的階段時我沒有趕得上看見,余生也晚,我看見那袍子的時候即已油漬斑斑。他經常是仰著頭,邁著八字步,兩眼望青天,嘴撇得瓢兒似的。我很難得看見他笑,如果笑起來,是獰笑,樣子更兇。

我的學校是很特殊的。上午的課全是用英語講授,下午的課全是國語講授。上午的課很嚴,三日一問,五日一考,不用功便被淘汰,下午的課稀松,成績與畢業(yè)無關。所以每

天下午上國文之類的課程,學生們便不踴躍,課堂上常是稀稀拉拉的不大上座,但教員用拿毛筆的姿勢舉著鉛筆點名的時候,學生卻個個都到了,因為一個學生不只答一聲到。真到了的學生,一部分是從事午睡,微發(fā)鼾聲,一部分看小說如《官場現形記》、《玉梨魂》之類,一部分寫“父母親大人膝下”式的家書,一部分干脆瞪著大眼發(fā)呆,神游八表。有時候逗先生開玩笑。國文先生呢,大部分都是年高有德的,不是榜眼,就是探花,再不就是舉人。他們授課不過是奉行公事,樂得敷敷衍衍。在這種糟糕的情形之下,徐老先生之所以兇,老是繃著臉,老是開口就罵人,我想大概是由于正當防衛(wèi)吧。

有一天,先生大概是多喝了兩盅,搖搖擺擺地進了課堂。這一堂是作文,他老先生拿起粉筆在黑板上寫了兩個字,題目尚未寫完,當然照例要吸溜一下鼻涕,就在這吸溜之際,一位性急的同學發(fā)問了:“這題目怎樣講呀?”老先生轉過身來,冷笑兩聲,勃然大怒:“題目還沒有寫完,寫完了當然還要講,沒寫完你為什么就要問???”滔滔不絕地吼叫起來,大家都為之愕然。這時候我可按捺不住了。我一向是個上午搗亂下午安分的學生,我覺得現在受了無理的侮辱,我便挺身分辯了幾句。這一下我可惹了禍,老先生把他的怒火都潑在我的頭上了。他在講臺上來回地踱著,吸溜一下鼻涕,罵我一句,足足罵了我一個鐘頭,其中警句甚多,我至今還記得這樣的一句:

×××?你是什么東西?我一眼把你望到底? 這一句頗為同學們所傳誦。誰和我有點爭論遇到糾纏不清的時候,都會引用這一句“你是什么東西?我把你一眼望到底?”當時我看形勢不妙,也就沒有再多說,讓下課鈴結束了先生的怒罵。

但是從這一次起,徐先生算是認識我了。酒醒之后,他給我批改作文特別詳盡。批改之不足,還特別地當面加以解釋,我這一個“一眼望到底”的學生,居然成了一個受益最多的學生了。 徐先生自己選輯教材,有古文,有白話,油印分發(fā)給大家!读智倌现虏塘嗣駮肥撬v得最為眉飛色舞的一篇。此外如吳敬恒的《上下古今談》,梁啟超的《歐游心影錄》,以及張東蓀的時事新報社論,他也選了不少。這樣新舊兼收的教材,在當時還是很難得的開通的榜樣。我對于國文的興趣因此而提高了不少。徐先生講國文之前,先要介紹作者,而且介紹得很親切,例如他講張東蓀的文字時,便說:“張東蓀這個人,我倒和他一桌上吃過飯??”這樣的話是相當地可以使學生們吃驚的,吃驚的是,我們的國文先生也許不是一個平凡的人吧,否則怎能和張東蓀一桌上吃過飯?

徐先生介紹完作者之后,朗誦全文一遍。這一遍朗誦很有意思。他打著江北的官腔,咬牙切齒地大聲讀一遍,不論是古文或白話,一字不茍地吟詠一番,好像是演員在背臺詞,他把文字里蘊藏著的意義好像都宣泄出來了。他念得有腔有調,有板有眼,有情感,有氣勢,有抑揚頓挫,我們聽了之后,好像已經理會到原文意義的一半了。好文章擲地作金石聲,那也許是過分夸張,但必須可以瑯瑯上口,那卻是真的。

徐先生最獨到的地方是改作文。普通的批語“清通”、“尚可”、“氣盛言宜”,他是不用的。他最擅長的是用大墨杠子大勾大抹,一行一行地抹,整頁整頁地勾;洋洋千余言的文章,經他勾抹之后,所余無幾了。我初次經此打擊,很灰心,很覺得氣短,我掏心挖肝地好容易謅出來的句子,輕輕地被他幾杠子就給抹了。但是他鄭重地給我解釋,他說:“你拿了去細細地體味,你的原文是軟巴巴的,冗長,懈啦光唧的,我給你勾掉了一大半,

你再讀讀看,原來的意思并沒有失,但是筆筆都立起來了,虎虎有生氣了!蔽易屑氁淮,果然。他的大墨杠子打得是地方,把虛泡囊腫的地方全削去了,剩下的全是筋骨。

我離開先生已將近50年了,未曾與先生一通音訊,不知他云游何處,聽說他已早歸道山了。同學們偶爾還談起“徐老虎”,我于回憶他的音容之余,不禁地還懷著悵惘敬慕之意。

小學課文:

那片綠綠的爬山虎

肖復興

1963年,我上初三,寫了一篇作文叫《一張畫像》,經我的語文老師推薦(jiàn),在北京市少年兒童征文比賽中獲了獎。

一天,語文老師拿著一個厚厚的大本子對我說:“你的作文要印成書了,你知道是誰替你修改的嗎?”我睜大了眼睛,有些莫名其妙!笆侨~圣陶先生!”老師將那大本子遞給我,又說:“你看看葉老先生修改得多么仔細,你可以從中學到不少東西!

我打開本子一看,里面有這次征文比賽獲獎的20篇作文。翻到我的那篇作文,我一下子愣住了:映入眼簾的是紅色的修改符號和改動后增添的小字,密密麻麻,幾頁紙上到處是紅色的圈、鉤或直線、曲線。

回到家,我仔細看了幾遍葉老先生對我作文的修改。題目《一張畫像》改成《一幅畫像》,我立刻感到用字的準確性。類似這樣的修改很多,長句斷成短句的地方也不少。有一處,我記得十分清楚:“怎么你把包幾何課本的書皮去掉了呢?”葉老先生改成“怎么你把幾何課本的包書紙去掉了呢?”刪(shān)掉原句中“包”這個動詞(cí),使得句子干凈了也規(guī)范了。而“書皮”改成“包書紙”更確切,因為書皮可以認為是書的封面。我雖然未見葉老先生的面,卻從他的批改中感受到他的認真、平和以及溫暖,如春風拂面。 葉老先生在我的作文后面寫了一則簡短的評語:這一篇作文寫的全是具體事實,從具體事實中透露出對王老師的敬愛。肖(xiāo)復興同學如果沒有在這幾件有關畫畫的事上深受感動,就不能寫得這樣親切自然!边@則短短的評語,樹立了我寫作的信心。

這一年暑假,語文老師找到我,說:“葉圣陶先生要請你到他家做客!蔽腋械揭馔猓合袢~圣陶先生那樣的大作家,居然要見一個初中生!

那天下午,天氣很好。我來到葉老先生住的四合院。剛進里院,一墻綠蔥蔥的爬山虎撲入眼簾。夏日的燥熱仿佛一下子減去了許多,陽光都變成綠色的,像溫柔的小精靈一樣在上面跳躍著,閃爍著迷離的光點。

葉老先生見了我,像會見大人一樣同我握了握手,一下子讓我覺得距離縮短不少。 我們的交談很融洽(qià),仿佛我不是小孩,而是大人,一個他的老朋友。他親切之

中蘊含的認真,質樸之中包含的期待,把我小小的心融化了,以至不知黃昏(hūn)的到來。落日的余暉(huī)染紅窗欞(líng)。院里那一墻的爬山虎,綠得沉郁,如同一片濃濃的湖水,映在客廳的玻璃窗上,不停地搖曳(yè)著,顯得虎虎有生氣。

我非常慶幸,自己第一次見到作家,竟是這樣一位人品與作品都堪(kān)稱楷(kǎi)模的大作家。他跟我的談話,讓我好像知道了或者模模糊糊懂得了:作家就是這樣做的,作家的作品就是這么寫的。我15歲時的那個夏天意義非凡。在我的眼前,那片爬山虎總是那么綠著。

這篇課文是作家肖復興在1992年為了紀念葉圣陶先生寫的回憶文章,回憶了1963年葉圣陶先生給“我”批改作文,并請“我”到他家做客,使“我”受益匪淺的成長經歷,表現了葉圣陶先生對文一絲不茍、對人平易真誠,堪稱楷模的文品和人品。

魏巍散文篇三:散文鑒賞

散文鑒賞

(一)散文的基本知識

傳統(tǒng)意義上的“散文”概念十分寬泛,是指除韻文(詩詞曲賦)以外的一切文體,包括奏疏、書信、策論等實用文體,F代意義的散文是指和詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁。我們這里所說的散文指的就是后者。

散文根據內容性質基本上可以分為三類:

1. 敘事散文。這類散文包括報告文學、傳記文學、回憶錄、游記等等。敘事性散文要求必須真實,不能像小說那樣虛構,但同時也有一定的情節(jié)和人物描寫。敘事散文所描寫的主人公既是真實的人物,又是栩栩如生的藝術形象。如魏巍的《我的老師》。

2. 抒情散文。這類散文以詠物言志、借景抒情為主要特色,特別注重意境的創(chuàng)造和語言的錘煉。如朱自清的《春》,張曉風的《敬畏生命》等。

3. 哲理散文。偏重于說理,但它不是單純抽象的論證,而是借助文學的聯想、比喻,利用文學形象來說明社會生活中的哲理,把深刻的理性思辨和強烈的感情色彩有機地結合在一起。如蒙田的《熱愛生命》就是外國哲理小品中的名篇。

(二)散文的特點

散文是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體,它的重要特點就是“形散而神不散”。所謂“形散”是指散文的選材、結構、表達方式、語言運用靈活自由,尤其是它的選材十分廣泛自由,聯想,想象豐富,不受時間和空間限制;所謂“神不散”是指無論形式表達怎樣自由,都必須緊緊圍繞一個明確而又集中的主題。以想象、聯想為橋梁的寓情于景,借景抒情、托物言志等手法,是散文常見的表達技巧。從細微處著筆,以小見大,是散文表現主題的常見形式。

(三)散文鑒賞的基本方法

1. 把握散文的結構

“形散而神不散”是散文結構特點的集中體現。理解這個特點不要被它材料上“松散”的表象所迷惑,要抓住它“神聚”的實質。要明白所有的材料都是為中心服務的,這種寫法,還能收到跌宕起伏、曲折有致的效果。為了便于迅速快捷的把握散文的結構,欣賞時可以在以下幾方面努力:

(1)抓“文眼”!拔难邸,顧名思義,就是文章的眼睛,它是文章的精要所在,像人的眼睛一樣,能傳達、透視人的心靈。閱讀散文,就可以通過“文眼”這個窗口,窺見作品的感情基 1

調;抓住了“文眼”,就可以抓住全文的“綱”,再分析其他的內容,就“綱舉目張”了。如朱自清的《春》,文眼是“一年之計在于春”,贊美了春的活力,生機,給人以向上的力量和美好的憧憬。

(2)識“線索”。散文為了達到“散”與“不散”的統(tǒng)一,在組織結構上,往往用線索將所有材料貫穿起來。如朱自清的《背影》中父親的“背影”在文中出現了四次,這四次“背影”,把回憶和現實,相見,離別和牽掛幾個生活場景貫穿在一起,表現了在沒落的社會時代背景下,父親對兒子深沉博大的愛和兒子對父親的感激、愧疚、牽掛之情。

(3)辨“關鍵”。在散文行文過程中,往往有很多關鍵性的句子對于我們理清文章的思路、把握文章的結構大有幫助。抓住這些標志性詞句,就可以大大提高閱讀效率。這些關鍵性的語句可以大致分為三種:① 敘事性散文中表示時空變換或觀察角度轉換的詞句。② 首尾呼應句。③ 過渡銜接句。

2. 品味散文的語言

散文被稱為“美文”,很大程度上是因為其語言的優(yōu)美、暢達,富有節(jié)奏,同時也凝練、干凈,富有哲理。因此,閱讀散文時,就要認真分析散文語言優(yōu)美、凝練、暢達的特色,從而在形式上對散文加以賞析。盡管散文語言的美表現為不同類型,但品味散文語言,基本可以從以下三個層面入手:

(1)品味語言的形象性。散文閱讀,品味語言是重點,閱讀時應細細咀嚼,揣摩語言的準確性、生動性。如魯迅筆下的“百草園”,這一段描寫有聲有色,有形有味,寫景時善于抓住景物的特點,用詞十分妥帖。如“石井欄”由于長年使用,所以變得十分“光滑”;“黃蜂”體形“肥胖”,所以“伏在菜花上”;“叫天子”行動“輕捷”,故而“竄”向云霄。

(2)品味語言的情蘊。散文中蘊涵著作者的情感,這種情感可能是通過抒情性的句子直接表達出來的,但更多的是蘊涵在或記敘或描寫的字里行間。品味散文的語言,還要善于品味出詞句中蘊涵的情感。如《濟南的冬天》,多用擬人、比喻、語言溫情脈脈,像“這一圈小山在冬天特別可愛,好像是把濟南放在一個小搖籃里,它們安靜不動地低聲說:?你們放心吧,這兒準保暖和。?真的,濟南的人民在冬天是面上含著笑的!边@樣的語言在文中俯拾皆是,口語化的語言,樸實溫情的語調,恰似一個和藹的老人在和你促膝談心,傾訴著他對濟南冬天的深深依戀和喜愛之情。

(3)品味語言中的哲理。優(yōu)秀的散文,不僅僅抒發(fā)了作者的情感,而且往往揭示了某種具有普遍意義的人生感悟。品味散文的語言,更應深入體味語言中揭示的哲理。如張曉風的《敬畏生命》通過追述植物飄散種子的場景對心靈的震撼,而揭示了生命在傳承過程中所付出的巨大代價,其中許多句子都是很值得玩味的。

品味語言時,還要注意語言中運用的修辭方法。我們不僅能夠識別語句中用到的修辭格,而且應該進一步深挖有關修辭方法在具體語言環(huán)境中的表情達意作用。如“野花遍地都是;雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在草叢里像眼睛,像星星,還眨呀眨的!北揪渲羞\用了比喻和擬人修辭,它寫出了野花繁多,散布在草叢中隨風搖曳的動態(tài)美,寫出了野花的活力與生機,給人以蓬勃向上的活力。

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3. 領悟散文的意境

優(yōu)美的散文,其意境可以與詩歌相媲美。閱讀散文時,就要善于通過自身的感受,進入散文所描繪的意境中去。何謂“意境”?散文中的“意”是指作者在文中流露的思想感情。這種感情必須有所依托,或借景抒情,或托物言志,或因事明理,這可依托的景、物、事就是“境”。意境就是作者通過對具體事物的描寫,使讀者如親臨其境,產生了與作者相似的感受,引起心靈的共鳴。

我們在領悟意境時,應從散文所記敘的事,所描繪的景著手。在敘事性散文中,我們要善于抓住文中所記敘的事件尤其是經典的細節(jié),體會其中所融之情。如《背影》中對父親買橘子的一段描寫,使我們讀者感到眼前仿佛浮現出父親行動遲緩吃力的形象,父親本來年歲已老,又剛剛遭受過喪母和失業(yè)的雙重人生打擊,加之身體肥胖,更顯老態(tài)龍鐘,行動十分艱難。在這種情況下,買橘子的平凡舉動中所包含的偉大的父愛就更讓人感動!而此前“我”卻對他頗不耐煩,現在想起來,怎不讓人愧疚?

在寫景抒情的散文中,我們要留意文中所描繪的景物,注意作者在對景物描寫中所突出的特征,所營造的氣氛,從而體會景中所融之情、所涵之理!蹲咸偬}瀑布》中這株紫藤蘿,在那荒唐的年代,“稀落”、“伶仃”地掛在樹梢,顯得毫無生氣;而現在,卻又重瓣煥發(fā)出生機,開得如此繁茂、熱鬧、歡樂。在一株花的今昔對比中,作者獲得了對歷史、對人生的感悟,從心理的陰影中走了出來,重新鼓起了生活的勇氣。

此外,欣賞散文還要注意把握散文的技巧。散文的技巧包括布局謀篇、遣詞造句等多方面的特色,善于把握散文的技巧,不僅可以幫助我們理解散文的內容,而且有助于提高我們寫作散文的能力。

【典型例題】

金色花

(1)偶爾看見人家陽臺上花草繽紛,煞是艷羨,激起我養(yǎng)花的興致。我從朋友家里陸續(xù)弄了一些花草來,海棠,月季,文竹……開始還能記著澆水、松土,但到底很難始終不渝。我這才意識到,養(yǎng)花并非什么閑情逸致,完全是勤快人的事情。

(2)只有仙人掌活下來了。

(3)無論陰晴雨雪,也不論那一小盆泥土如何枯涸龜裂,它總是綠色挺拔,每一根毛刺都伸出渴求的喙,貪婪地啄著陽光和空氣。

(4)可這并未給我?guī)須g欣。它既不美,也不雅。我只是不無遺憾地想,為什么美的總是那么嬌弱,而不美的卻總是那么倔強呢?要是海棠、月季、文竹也是這樣易于生活該有多好啊。對于它的存在,我卻不再關心。

(5)許久后的黃昏,我倚著陽臺望遠,無意瞥見這盆仙人掌。它竟橫豎添了許多新節(jié),刀 3

戟般凜凜叉開,待細看時,我都忍不住大笑起來。

(6)不是么,且不說它的大小掌節(jié)是怎樣歪歪斜斜,怪模怪樣,只看那綠色的掌面吧,竟皺皺巴巴,細紋密布,像一張老人的臉。我越看越覺得它丑……

(7)我真不知道,它還會怎樣瘋長下去。也許叫它死去比叫它活著困難一百倍,這可怕的東西!

(8)我的養(yǎng)花歷史就此告一段落,自然是沒有養(yǎng)出一朵花來。誰想夏天一到,竟發(fā)生了奇跡。

(9)久雨后的清晨,推開陽臺門,蛋青色的光亮和泉水般的空氣撲面而來。我感到那盆仙人掌上有一大團很耀眼的東西。是霞光嗎?是雨水折射的太陽嗎?我定睛一看,什么,是花? (10)是的,是一朵花,并且是一朵異常漂亮的花。金黃色,十二片綢緞般富有光澤的花瓣,敏感地輕顫著流蘇般柔軟的花穗,細密地遍布著雪乳般滋潤的花粉。它凝然靜立,卻閃爍著宮殿般輝煌燦爛的光芒……

(11)這是我看過的最美的花!

(12)此刻,仙人掌驕傲地高擎著。仙人掌上的皺紋是愈加深刻了。是啊,它賴以立身的不過是一捧泥土。要開出這樣震撼人心的金色花,它不能不傾注全部心血。

(13)我面對這皺紋滿面的仙人掌和它的美麗輝煌的金色花,竟酸楚地流下了眼淚。我深為自己的淺薄庸俗感到慚愧。

(14)可以想像,這仙人掌,它曾經有過柔軟的葉,窈窕的枝。但為了抗拒沙漠的壓榨,它才變得冷峻而堅強。在沙漠吞噬掉無數嬌美花卉之后,我們還能欣賞仙人掌神奇的金色花。

(15)它并非一朵僅僅使人賞心悅目的花,它的不甘泯滅的美,令弱者也令強者肅然起敬。

(16)美,一旦與頑強結合,就是不可摧毀的。

1. 根據(4)~(7)段內容,分別概括出開花前的“仙人掌”和“海棠、月季、文竹”一類花草的特點。

(1)開花前仙人掌的特點:。

(2)海棠、月季、文竹一類花草的特點:。

2. 根據(3)~(13)段內容,概括出作者對仙人掌的感情所經歷的四種變化。

→ → →

4

3. 作者在第(13)段中寫道:“我面對這皺紋滿面的仙人掌和它美麗輝煌的金色花,竟酸楚地流下了眼淚。我深為自己的淺薄庸俗感到慚愧!闭埜鶕3)~(13)段內容回答下面兩個問題:

(1)是什么原因使作者“竟酸楚地流下了眼淚”?

(2)作者為什么說自己“淺薄庸俗”?

4. 文章采用了縱橫對比的手法,縱觀全文,分別概括出縱向和橫向對比的內容。

(1)縱向對比為 和 的對比。

(2)橫向對比為 和 的對比。

5. 本文是一篇狀物寓理的散文,作者通過對“金色花”的描寫,要揭示怎樣的一個道理(用文中的語句回答)?

答案:

1.

(1)開花前仙人掌的特點:外表丑陋但倔強。

(2)海棠、月季,文竹一類花草的特點:外表美麗但嬌弱。

2. 遺憾→厭惡→驚奇→贊嘆

3.

(1)因為仙人掌賴以生存的不過是一捧泥土,要開出這樣震撼人心的金色花,它傾注了全部的心血。

(2)因為作者在仙人掌開花前曾厭惡譏笑它丑陋的外表,而忽視了它內在的精神。

4. 縱向:仙人掌開花前和開花后的對比。

橫向:仙人掌和海棠、月季、文竹的對比。

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