遺忘的散文篇一：遺忘作文分析

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一、作文題型分析

此次考試采用2012年以來我省語文高考作文題型，由材料引出寫作范圍，屬新材料作文。

二、對材料的理解與把握

1．材料中的關(guān)鍵詞：遺忘

正確理解與把握“遺忘”一詞，是寫作的關(guān)鍵。評分時必須判斷作文是否是在“遺忘”的范圍內(nèi)寫作。是，則符合題目要求；否，則不符合題目要求。

2、把握“遺忘”的內(nèi)涵。

方法：抓住材料中流露命題者感情的關(guān)鍵詞語或語句。

關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。 有些材料作文，材料中的語句常常蘊含著命題者的褒貶情感，審題時學生必須充分捕捉這些語言信息，細致體會命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。

本則材料中第二段“遺忘也是美德，??”第三段“確實，人生中總會經(jīng)歷許多成功和失敗，輝煌或挫折??必須懂得遺忘，懂得放下�！睆囊陨系恼Z句我們可以揣測得到命題者的感情傾向是肯定維克托·邁克的想法的，是認同“遺忘”的。

我們也可以因此得出“遺忘”在這里的內(nèi)涵：有意識的忘記或放下某些阻礙人生發(fā)展的事物（如不幸、名利等），重新出發(fā)，獲得新生，成就人生。

3．圍繞材料關(guān)鍵詞及其內(nèi)涵，可以從下列角度拓展思考

（1）遺忘是一種美德

（2）我們不能記住所有，必須學會遺忘

（3）我們不能抓住一切，必須懂得放下

（4）刪除沒有意義沒有價值的東西遠比選取有意義有價值的東西重要

（5）刪除無關(guān)緊要的東西，把空間留給真正重要的東西

（6）在大數(shù)據(jù)時代，面對海量信息，我們該如何舍取

（7）我們要學會取舍，舍去無關(guān)緊要的東西（如名利、仇恨、悔嘆??）留住真正重要的東西（如親情、友情、理想、信念、操守、善良??）

（8）人在無法改變失敗和厄運時，要學會接受它，適應(yīng)它，忘記它

（9）記住該記住的，忘掉該忘掉的

（10）去偽存真，刪簡就繁，去粗取精，棄惡從善??

（注：但凡談到要“記住”時，都只是用辯證的思維證明“遺忘”的必要性，只是讓觀點更加嚴密，落腳點務(wù)必是“遺忘”）

從上述角度產(chǎn)生的論述都可視為符合題意。

4、立意關(guān)鍵點

（1）遺忘什么？

比如：仇恨、苦難、挫折、不幸、失意、名利、榮譽、輝煌??

（2）為什么要學會（懂得）遺忘？

比如：影響前途、阻礙發(fā)展、羈絆人生??

（3）學會（懂得）遺忘有什么意義？

比如：獲得新生、前途光明、意外收獲、成就人生??

5、立意判分要點

（1）必須要明確“遺忘了什么”

（2）記敘或議論的重點落在“為什么”或“怎么樣”上

二、存在的不足

在閱卷過程發(fā)現(xiàn)的不足主要如下：

1、 離題萬里

（1）沒有要去理解材料的意識。這里有兩種情況，一是完全拋開材料立意，如立意為“勇對挫折”、“把握現(xiàn)在”、“堅持就會成功”等。二是從材料找一句話，選一個詞匆匆立意。如立意為“人生總有成功和失敗”、“我們要學會改變自己的生活方式”“失去的再也找不回來”等。

(2)有理解材料的意識卻沒有理解材料的能力。此類為三類中下卷（30-36分），這些同學在理解材料時有心無力，造成對材料理解有偏差。如立意為“遺失”、“放棄”、“轉(zhuǎn)彎”、“忘記歷史、忘記國恥”。

2、沒能緊抓記敘和議論的“關(guān)鍵處”

記敘性文章是形象生動，思想深刻；議論性文章是論點明確，說理透切。大多同學對“遺忘”的理解膚淺，深不下去�？垲}生硬，生拉硬拽，有宿構(gòu)嫌疑。字里行間完全體現(xiàn)不出“遺忘”，最后貼上“遺忘”的標簽。

（1）記敘文中多數(shù)是平鋪直敘，大寫特寫事件發(fā)展的起因、經(jīng)過、結(jié)果。如用大部分的篇幅陳述了“我”與好友從交好到鬧翻的經(jīng)過，然后有一天好友主動來向“我”示好了，“我”很感動，結(jié)尾處是我們決定遺忘所有的不快，繼續(xù)我們的友誼。全文干巴巴，死氣沉沉，讓人感受不到任何真情實感的流露，完全沒有感染力。

恰當?shù)奶幚響?yīng)該是，把寫作重點落在“遺忘”前后的精神狀態(tài)描述上，如可以通過遺忘前的“身心皆�！迸c遺忘后的“身心愉快”對比凸顯主題。行文中要求必須寫出人物的表現(xiàn)，人物的個性，有演繹，有細節(jié)描寫，做到點題，形象具體鮮明，有真情實感。

（2）議論文中大部分同學只是寫出了我們要“遺忘”，基本上都是泛泛而談，了無生氣，全文完全沒有明確“遺忘什么”，“為什么要遺忘”“怎么樣遺忘”“遺忘的意義”，同時，也沒注意到觀點與論據(jù)的一致性，論證過程中也顯示不出層次感，內(nèi)容多有重復(fù)。

3、文體四不像

很多同學欲寫成議論文，但只是堆砌材料，缺少必要的分析說理和過渡。“材料+觀點”現(xiàn)象嚴重，列舉的事例不典型，常常是張三、李四、某某人、我自己??敘述過于詳盡。一段拖沓的記敘，一段不痛不癢的議論，輪著來，讓人找不著北。

4、材料不典型甚至不確切

記敘文選材低幼化：中考成績、各種競賽（學科競賽、演講比賽、球類競技??）、高中第一次期中試、親人去世、與好友鬧翻、失戀??寫作的基本是模式“一件（幾件）不幸的事+“遺忘”的標簽”。

議論文中的論據(jù)基本是張三、李四、某某人、我自己??，能有劉偉、愛迪生、居里夫人、司馬遷、陶淵明這些“老友記”出現(xiàn)已實屬不錯，甚至不止一篇文章里出現(xiàn)這樣一種說法：越王勾踐是因為遺忘恥辱，才臥薪嘗膽，發(fā)奮復(fù)國。

5、就材料論材料

個別同學就材料進行沒有任何技術(shù)含量的擴展，這是考場材料作文的大忌。暴露的是考生寫作技能的底下，生活視野的狹隘，思維能力的不足。一個作文素養(yǎng)高的考生應(yīng)本著材料，走出材料，認識生活，理解生活，感悟生活。

三、作文備考建議

功利性點的來說，語文科不僅是高考中的一科，而且是高考中的第一科，高考要出成績，語文科的地位舉足輕重，而作文，眾所周知，是語文科的“半壁江山”，基于三年備考的意識，所以，在高一

階段，作文的教學不容輕視。

1、教會學生明確各類文體的特征

議論文從論點到論據(jù)，從結(jié)構(gòu)到論證，呆板死氣，得分一定不高，如果能靈活運用舉例論證、對比論證、道理論證、比喻論證??文章就會增色不少。

記敘文是以記敘、描寫為主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體。如果只是平鋪直敘，勢必如行尸走肉，必須在關(guān)鍵處采用細節(jié)描寫來表情達意。

2、強化限時完成作文。

很多學生立意正確了，但不能完成作文，字數(shù)不達標，文章結(jié)構(gòu)不完整，真可惜!強化學生在規(guī)定時間內(nèi)完成作文很關(guān)鍵，幫助學生提高寫作速度，爭取50分鐘完成800字（最好是能培養(yǎng)900字以上的作文意識）以上的作文。當然，也不應(yīng)該只囿于完篇訓練，可以擴充一些渠道，例如可以要求學生在十分鐘之內(nèi)，寫出或講出作文的提綱。這也是一種很好的訓練方式。

3、教會學生如何積累素材和如何運用素材的方法。

現(xiàn)在的學生要么是沒有素材的積累，要么就是有積累而積累繁多不懂得運用。針對這些現(xiàn)象老師給他們一些方法的指導(dǎo)會更實際。素材的積累忌亂，學生要學會分類整理，簡化記憶。我們的每周練筆就是一個很好的平臺。

4、加強思想、思維的訓練。

思想的訓練，學生的作文缺乏思想性，根本原因在于他們的評價標準世俗化，例如衡量一個人是否有價值的唯一標準就是他最后有沒有成功。世俗化的結(jié)果必然導(dǎo)致文章淹沒于眾人之中。因而要引導(dǎo)學生形成自己獨特的看法，但要在普世價值的要求之內(nèi)。

思維的訓練，引導(dǎo)學生聯(lián)系社會、生活和人生等多個角度來思考。而不要只囿于一個角度來思考問題。善于挖掘事物本質(zhì)后面所隱含的信息和內(nèi)容。這樣才能不斷提高自己的思維能力。

因此，要使文章有思想，有思維，有生氣，有靈氣，有高度，有深度，我們要引導(dǎo)學生關(guān)注社會，關(guān)注自己，熱愛他人，熱愛自己。多讀書多看報，多思考多表達。

5、語言的錘煉

在考場上，即使學生有心的錘煉語言，有時候也沒有過多的時間來斟酌。因而學生要想提高語言的表達能力，必須在平時去閱讀經(jīng)典的散文詩歌以及雜文，所謂腹有詩書氣自華，只有經(jīng)過一定的熏陶，語言才具有靈性。

6、強化審題的訓練

高考作文贏在審題，審題永遠是作文的基本要求。無論什么類型的作文，必須要從審題入手。立意和材料相差或相悖，其他再好也是白搭。在從材料中提練觀點時，要弄清材料內(nèi)涵，從最切合材料的觀點、最切合題旨的角度來立意，這被稱為“核心區(qū)立意”，得分處于最高。即使考生喜歡標新立異，也不能離開題旨要求，否則，得分差距會拉得很大。

7、強化“材料作文”訓練

此次作文分數(shù)的不理想，很重要的一個原因是學生對此題型的陌生�；�礎(chǔ)較差的學生對這一題型望而生畏，無從下筆�；�礎(chǔ)好點的學生在緊迫的時間下因題型陌生產(chǎn)生較大的心理壓力，慌亂草率地作文，必影響其發(fā)揮。陳妙云教授認為，廣東省自主命題有一個規(guī)律，一種作文題型會連續(xù)考好幾年，我們可以按上級指示的路線，多練。“材料引出寫作范圍”題型的應(yīng)試訓練，主要有三個方面，即：強化解讀材料的訓練，強化自選角度的訓練，強化引用材料與暗含材料的訓練。

8、認真?zhèn)浜米魑闹v評課，努力提高作文講評課的質(zhì)量，課后和學生進行作文面評。

四、扣分操作細則

1、缺標題扣2分；完篇而字數(shù)600字以上不足800字，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實際情況而定，但最高分不能超過38分.（不滿100字，0—5分；200字左右，6——10分；300字左右，11——16分；400字左右，16——20分500字左右，21——30分。）錯別字每1個扣1分，重復(fù)的不計，扣滿5分為止。

2、套作、文體不明確的適當扣分（基本是40分以下）。

3、確認為抄襲， 0分。

（注：本次有個別學生從21題的答題區(qū)域開始作文的，一律自動“屏蔽”處理，扣分操作細則參考第1點）

遺忘的散文篇二：散文隨筆

面對人生的疲憊

一日當中，總有那么一會兒，有點魂不守舍，精力渙散；

一月當中，總有那么幾天，覺得百無聊賴，無所用心；

一年當中，總有那么一段，情緒低迷，不知所以；

一生當中，總有那么一段時期，心力交瘁，悵然若失。

這是生活的疲憊，也是靈魂的低潮。常規(guī)的生活容易引人疲憊，何況，生活的內(nèi)涵從來就包括諸多的無奈與失落呢？實際上我們不可能每天都嘗試一種嶄新的生活，也不可能時刻都保有那種對生活的全部激情，雖然我們掛在嘴上，總是這么勉勵自己；我們不可能隨心所欲，為所欲為，接受生活中的巨大誘惑和拒絕那些生活中的不快，哪怕我們擁有足夠的金錢和自由。

更重要的，無論對誰，生活的本質(zhì)是平淡的、樸實的，甚至是瑣碎的，乏味的。有什么理由讓我們始終如一地保持那種只有幼童過年時方有的渴望、興奮與沖動呢?

生活本來就是這個樣子，而人盡管有著聰明才智和活躍，也不過如此。對于生活，盡管我們的想法很多，志存高遠，但首先總得直面它。尤其要直面它的疲憊，疲憊后面的無奈，無奈后面的威脅。

為什么有人在的征途中猝然倒下而毫無先兆？為什么有人在生活的重壓下選擇退卻以逃避？為什么有人在靈魂的拷問中甘于沉淪而投降乞憐？

生也有涯，總有燭光熄滅的那一天，除了本身，什么都不能帶來，也什么都不能帶走。疲憊有時，總有志氣昂揚的那一刻，除了生活本身，什么都不必在意，也什么都不必認真。因此，當我們生活時，首先學會呼吸；當我們奮然前行時，必要懂得保存體力；當我們準備贊美和享受時，就不要吝惜探詢的眼光和腳步，就不要在乎掌握的財富和光陰。一日的匆忙之中，不妨稍作駐足，抬眼遠望；

一月的緊張之中，不妨淡出數(shù)日，誠意正心，凝神靜思；

一年的之中，不妨臨水登高，探幽涉遠，給身體松綁，給心靈放假；一生的執(zhí)著當中，不妨栽幾棵恬淡的花，喝幾杯淡雅的茶。

下幾盤得意的棋，交幾個相知的友??

所謂真諦，無非自然；所謂質(zhì)量，惟其真實；所謂真生活，就是該放松時就放松，到自由處盡自由。因此當生活的疲憊來臨我們早已作好準備，舒展身心；當心靈的疲憊來臨，我們早已氣定神閑，泰然處之；當生命的低潮將至，我們早已調(diào)整，閑云野鶴。

生活需要浪漫，不要太累

一個人，一輩子，一條路，隨著年齡的增長，觀點，心態(tài)也隨之改變。不一樣的環(huán)境醞釀不一樣的人，不一樣的風景影響不一樣的心情，不一樣的態(tài)度就會有不一樣的結(jié)局。人往高處走，水往低處流。站得高，才會看得遠。

人只能活一次！千萬別活得太累！如果我們能持有一顆平常心，坐看云起云落，花開花謝，一任滄桑，就能獲得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持健康的心態(tài)，保持平衡的心理，如果我們能以這種最美好的心情來對待每一天，那每一天都會充滿陽光，洋溢著希望。

每天每夜人們都在庸庸碌碌的忙著自己的生活，不管你付出的貢獻或大或小，不管你的職責或輕或重，這些都是你的使命，不要那么不滿足，想想自己已經(jīng)很幸福了，還有許多許多人根本連生命都似乎都無法維持住，可他們還是那么頑強的堅持著，珍惜自己那無比寶貴的生命。在考慮問題時，要多些知足少些計較，只要知足就會快樂。

身體累，有足夠的休息時間，總會恢復(fù)的�？墒切睦�，真的是好難復(fù)原，好難，好難！在生活中充滿了酸甜苦辣，面對這些問題，只有接受，只有忍耐，這是生活對我們的考驗，對于生活給予我們的壓力有兩種態(tài)度需要我們?nèi)ソ邮埽阂环N是快快樂樂地主動接受，還有一種就是悶悶不樂地被動接受。你接受的態(tài)度不同，所造成的結(jié)果當然也不同。人生在世不過短短數(shù)十年，為什么我們不能浪漫瀟灑，快快樂樂的活著呢？

其實每個人心里都有脆弱的一面，活得累也是我們經(jīng)常的一種心態(tài)，但我們還得活下去。生命對于我們每個人只有一次，要好好珍惜！

人的一生，窮也好，富也好；浪漫也罷，風騷也罷；再怎么過也是一生，到頭來，都會化為青煙一縷，黃土一堆！人這一生，我們誰也逃不了恐，驚，憂，思，愁，苦，悲，傷，喜，怒，樂；免不了生老病死。所以，生命就是上天賜給我們的最大禮物，好好珍惜你的生命，珍惜你自己的健康，珍惜親情，友情，愛情！

如果你能夠平平安安，快快樂樂的渡過一天，那就是一種福氣。在短暫的一天中，每個人都會面臨工作，學習和生活上的壓力以及家庭的和諧，還有親朋好友同事之間的人際關(guān)系。這一切的一切都需要你去經(jīng)營去妥善的處理。要想面面俱到，或者是恰到好處，其實真的好難。不管是哪樣你處理不好，都會給自己帶來不快和煩惱。人生的道路誰也不可能一帆風順，每個人都可能遇到一些挫折和失敗，也會遇到不盡人意的事情，問題是要看你怎么去面對。要想做個快樂的人也并不難。首先要保持一個樂觀向上的心態(tài)，其次就是要有個平常的心，對于名利，金錢和愛情不要看得太重，也不要刻意的去追求，應(yīng)該抱著得之淡然，失之泰然的態(tài)度。

其實一個人快不快樂完全在乎他自己，如果你要找快樂也許它就在你的身邊，否則煩惱也會光顧你。再說世上根本沒有完美的人生，其實一切都是守恒的。要學會遺忘，快樂的空間越多，煩惱的空間就越少，只要你自己過得開心活得自在，你的生活就會很精彩！你累了，請將心靠岸；錯了，別想到后悔；苦了，才懂得滿足；傷了，才明白堅強；笑了，才體會美麗；悶了，去找你的有情人聊聊。嘿嘿！

給人生留一點空白

人生要留白，一絲凈土，卻趣味橫生。然此空白并非什么都沒有，干干凈凈。就像文學，不著一字，言有盡而意無窮。

中國畫多用“留白”，即所謂的“計白當黑”“以無為有”。通俗地說，就是匠心獨到地在畫面上留以空白。畫家的神來之筆、畫幅中最能引人冥思遐想玩賞不止的地方，往往是由于“留白”。我們常說“有心恰恰無”，“留白”即是“無”的表現(xiàn)。哲理中“道以無為大，大而無所容“，說的也是這個意思。

金無赤金，人無完人。在我們的生活、工作、學習中，給自己留一點空白，也給他人留一點空白，你會發(fā)現(xiàn)生活原來是那么有滋有味、豐富多彩，在遺憾中體味人生的道理，明白人生的意義。

美麗的維納斯雕像是一件藝術(shù)品，代表著缺陷之美，那么有韻味、純潔，讓人陶醉。在我們實際生活中，我們往往追求一種完美，極其苛刻，使自己陷入困境，壓得喘不過氣來。任何的完美都是相對的，這個世界上根本就沒有真正意義上的絕對完美！

給自己心靈留一點空白，讓自己有喘氣的時候，擺脫各種煩惱、壓力，不讓快樂、生氣過來侵蝕自己的靈魂，讓自己靜一下，什么都不想，也許是最好的休息方法。

給自己心靈留一點空白，人無完人，我們不必過于嚴格的要求自己，缺點也許對我們必不可少的，不必陷入苦惱之中，太完美的人，他人也許不會想接近你，盡情的歡笑，瀟灑的過走一回。

我們干任何事情都不能太過于絕對，留一點余地給自己，留一點空白給自己，好讓自己有回轉(zhuǎn)的余地，在世事應(yīng)酬中瀟灑自如。過于絕對，只有自己害了自己，自己想要退的時候那就比較難了。

給他人留一點空白，我們?nèi)穗H交往中，如果毫無保留的把自己坦白給他人，那只會傷了自己，傷了他人，留一點空白才是最真的選擇！害人之心不可有，防人之心不可無，留一點空白，學會保護自己。

給他人留一點空白，別人有自己的個性，人格尊嚴，我們不必要求別人什么，把自己的價值觀念強加于他人身上，才能愉快的跟人相處，欣賞對方的優(yōu)缺點，創(chuàng)造一個融洽的人際環(huán)境。

人生本來就是由酸甜苦辣組成的，人生不可能一帆風順，我們不必強求什么，留給自己一點空白，平平淡淡才是真，在淡泊之中悟出人生的真諦。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

給人生留一點空白吧。那空白其實很可愛。它像一段激昂樂曲中的幾個休止符，像一本寫滿字跡的稿紙中夾雜的幾張白紙，像現(xiàn)代化的樓群中裹挾的幾片綠地，像山雨飛濺中的那幾處能避雨的小涼亭??

給人生留一點空白吧。那空白不是空缺，更不是蒼白。它以靜滋養(yǎng)著動，以無提攜著有。它給人的精氣神兒充電，給人的底氣打氣。它是智者故意制造的“人生短路”，而“短路”恰恰能幫助他們更好地上路、前行。

給人生留一點空白吧。人應(yīng)當像熊那樣到時候就冬眠，像湖水那樣到時候就冰封，像群山那樣到時候就光禿禿。人生本來暗藏玄機無限，許多時候，馬不停蹄、綿延不斷可能是一種愚蠢，而常走短歇、時斷時續(xù)才是一種智慧。

留一點空白，這是人生的真理；留一點空白，這是生活的智慧。讓我們思考一下世界的一切，在留一點空白中得到發(fā)展，在失去中得到所要，在遺憾中得到圓滿，在哭聲中得到歡樂，揮揮手告別失去，以一顆平常心對待一切，微笑的對待空白。

留一點空白，不要讓生命失去本色；留一點空白，讓生命煥發(fā)色彩。

人生當如水

古今中外，對水的比擬甚多。一句“上善若水，水善利萬物而不爭”，說最高尚的品德像給萬物帶來益處而不求回報的水一樣，可謂把對水的比擬推向某種極致。近讀有關(guān)新解“上善若水”的文字，感念世事人生，不覺便生出感慨：以水為鏡，可映鑒人生。人生如水，方瀟灑一世。

平和心態(tài)靜如水

唐代詩人劉禹錫感嘆“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾”。人心雖不如水，但不等于不可以達致。水從高處來，只向低處流，乃至歸入大海，貴在平靜低調(diào)。人生如是，遇事當有平常心：知足者常樂——在名利問題上，沒有奢望，就沒有失望，更不會絕望；能忍者常安——除非大是大非，少爭我高你低，忍耐、忍讓一下也就海闊天空、心平氣和了；老實者常在——不做虧心事，當個老實人，吃得香、睡得穩(wěn)，有時眼前可能吃點虧，但最終不吃虧。正直為人明如水

水無顏色，晶瑩剔透，清澈見底。為人、處事、做官，若透明如水，則一生光明磊落，社會風氣必也清純。弘揚正氣，激濁揚清，須有此等清澈本性，正直為人；待人接物，不分遠近親疏，一視同仁；人際交往，不搞拉幫結(jié)派，一泓清水；聽到閑言，不搞興師問罪，一笑置之；開展批評，不轉(zhuǎn)彎抹角兒，一吐為快；法律面前，不分權(quán)貴庶民，一律平等；原則問題，不隨波逐流，一身正氣。

輕看名利淡如水

人生于世，若能學水的清澈本性和“利萬物而不爭”的品格，則不僅精神居于高處，人生也將進入開闊處。要達到如此境界，最需擺脫名韁利鎖的束縛。雁過留聲，人過留名，想留個好名聲，無可厚非，但不能為名所累。“人心是桿秤”，“政聲人去后”。只要行得穩(wěn)、坐得正，多做好事、少辦錯事、不干壞事，好名聲不請自來。若淡泊名利，不為名利而爭，人生必甚暢意。須知，“家有黃金萬兩，每日不過三頓；縱有大廈千座，每晚只占一間”，金錢乃身外之物，生不帶來，死不帶去。成克杰、胡長清、李真等人的可悲下場昭示世人：人不能把錢財帶進棺材，不義之財卻可以把人送進墳?zāi)埂?/p>

笑對坎坷韌如水

“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，堅定者是水；“抽刀斷水水更流”，堅韌者是水。人生道路猶如九曲黃河，曲折坎坷不平坦�！安蝗缫馐鲁０司拧保�人的一生不可能一帆風順。面對困難，面對坎坷，需有胸襟，更需堅定、堅韌。無論自然界的災(zāi)害，還是事業(yè)上的挫折，無論工作中的“撓頭事”，還是家庭里的“難唱曲”，當?shù)�泊從容，沉著�?yīng)對。勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，貧富不移，處順境而不張狂，陷困境而不沮喪，遇險境而不驚慌，遭逆境而不失望。若此，則“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。人生，當如水之靜，如水之明，如水之善，如水之韌??

20歲以后才能看懂的八句話，你懂了嗎？ 人生的歲月走過了20個年頭，20個年輪里歷經(jīng)風雨和泥濘，也在成長的同時感悟著時光，感悟著生活。如果你到了20歲，那就一起感悟下面的8句話吧！

1.若愛，請深愛。放棄，請徹底。等待，本身就是一個錯誤。

2.看的開一點，傷的就會少一點。

3.許多事情，總是在經(jīng)歷以后才會懂得，一如感情：錯過了，遺憾了，才知道其實生活并不需要這么多無謂的執(zhí)著。

4.秋天，殘忍的季節(jié)，成熟不成熟的都要一同收割。一切都會在秋冬交替的剎那間隨風而逝，唯有那一泓鮮亮山溪般的記憶永遠在我心中嘩嘩流動??

5.珍惜手邊的幸福，不要等到失去以后才悔不當初。也許，你的一生也就只有那么一個人會真正用心在你身上。

6.人生就像一列車，車上總有形形色色的人穿梭往來。你也可能會在車上遇到很多你以為有緣分的人，但是車也會有停下來的時候，總會有人從人生這列車上上下下，當你下去的時候你揮揮手，一轉(zhuǎn)身你能記住的只有回家的路。

7.有的人你看了一輩子，卻忽視了一輩子。

有的人你看了一眼，卻影響到你的一生。

有的人熱情的為你而快樂，卻被你冷落。

有的人讓你擁有短暫的開心，卻得到你思緒的連鎖。

有的人一廂情愿了N年，卻被你拒絕了N年。

8.不要欠朋友太多東西，因為你可能永遠都沒有機會還他。

生活就像個大熔爐，錘煉著每個人。在酸、甜、苦、辣里成長，在生與死之間感悟人生，在挫折里成熟，在現(xiàn)實里醒悟。有時覺得自己長大了，卻不時在心底里尋找著那個最初的、那個真實的自己。

遺忘的散文篇三：被遺忘的《天涯倦客》

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被遺忘的《天涯倦客》

作者：龔藝雯

來源：《科教導(dǎo)刊·電子版》2014年第27期

摘 要 霍達的文學創(chuàng)作涉獵廣泛，迄今除了著有小說之外，還有報告文學、影視劇本、散文等多種體裁，皆卓有成就。長篇小說《穆斯林的葬禮》所達到的高度似乎已經(jīng)掩蓋了其他作品的光芒，應(yīng)以多種體裁的作品為研究對象，全方位地概括作家文學的品質(zhì)和個性，其創(chuàng)作的散文就為我們窺探真實的霍達提供了一條捷徑。散文真善美的審美維度才是到達作家內(nèi)心最本質(zhì)的理由，本文以霍達《天涯倦客》散文集為對象，從文學審美說起，再現(xiàn)霍達文學創(chuàng)作的文學價值和民族特色。

關(guān)鍵詞 霍達 文學 美

中圖分類號：I206.7 文獻標識碼：A

相比霍達其它的文學作品，《天涯倦客》散文集并不算太惹人注目，甚至放在被人遺忘的角落。當然很多人認識霍達，都是基于《穆斯林的葬禮》這部長篇小說，此后，霍達的創(chuàng)作主要以小說、報告文學、影視劇本為主，偶有寫作散文。2001年《天涯倦客》散文集出版，收集整理之前寫作的80篇散文成書。全書分8輯：屐齒苔痕、文史雜俎，書齋獨語、域外游蹤、家國山水、香江逝水、舊時相識。題材豐富，形式多樣、散漫不羈，意味深遠，其中游記占據(jù)全書大半篇幅，這也與作者多年來，先后參加美國愛荷華國際寫作中心、并赴英國、法國、俄羅斯、日本、新加坡、馬來西亞、西班牙等十余國家及我國香港、臺灣地區(qū)進行學術(shù)交流活動有關(guān)。每一篇作品都是作者的生活經(jīng)歷、生命體驗，且蘊含著作者豐富的人生感悟和思想哲理。散文是作家心靈的歌聲，在這里把霍達的散文集作為研究對象，是為更進一步了解霍達，探究她的創(chuàng)作心理和個性，淺見屬于霍達的文學特色和民族特質(zhì)。跳出小說、詩歌等體裁評述的禁錮，把散文研究納入全面認識一位作家的重要途徑。

1題材分類

1.1記人敘事

記人敘事類散文在散文創(chuàng)作中采用最為頻繁的文體，大多記人敘事散文都作為一種媒介，強調(diào)作者的思想情感，抒發(fā)內(nèi)在感受。第一輯《屐齒苔痕》，從與丈夫王為政相知相識相愛的經(jīng)歷，在一起同甘共苦，撫育子女說到一只麻雀的詭計和園林工無可奈何，周而復(fù)始除野草的工作。第五輯《家國山水》，《漁家傲》福建東山島老縣委書記谷文昌的綠色偉績。第六輯《臺島紀事》，主要記述了1994年大陸作家訪問團應(yīng)邀，前往臺灣參觀訪問的一組札記。雖以紀事為主，其中并不乏對所到之地，所見之景的描寫。第八輯《舊時相識》也是懷人記事的散文，主要追懷了作者的前輩及朋友，他們是老共產(chǎn)黨員崔月犁伯伯，文學師長荒煤，文壇祖母冰心，同名電視劇《補天裂》林若瀚扮演者俄羅斯演員謝爾蓋·伊凡諾維奇，電影藝術(shù)家田

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