宗璞散文
發(fā)布時間:2017-01-20 來源: 散文精選 點擊： 
宗璞散文篇一：宗璞散文語言特色
宗璞散文“純樸雅致”的語言特色顯在成因分析
吳延生
關鍵詞:當代散文 宗璞 語言特色 顯在成因 美學探討
摘 要:“純樸雅致”的語言特色,是宗璞散文創(chuàng)作的一貫追求。這種追求是有價值的。文章從修辭手法的多樣性、錘字煉詞的精確性、引典化用的復雜性、節(jié)奏躍動的和諧性、色彩著筆的抒情性,探討其“純樸雅致”的語言特色形成的顯在原因。這種研究也是有價值的。它從語言層面切入,以帶動對她散文創(chuàng)作的全新理解、全面審視和全力探討。
20世紀50年代中期,以短篇小說《紅豆》所獨有的知識女性的才情和儒雅的氣質引起文壇矚目、贏得讀者傾心的作家宗璞,不僅小說寫得好,散文也成就斐然。“宗璞的散文創(chuàng)作,始終與小說并行于當世。近幾年來,她的散文創(chuàng)作更趨繁豐,散文藝術日臻成熟,可說是今日要知宗璞,就不可不知宗璞的散文�！雹僮x當代女作家宗璞的散文總有“放不下”的感覺。這“放不下”就是因為她的散文洇著一種濃情,溢著一種淡雅,漾著一種真誠,一如其人內斂而不張揚,卻又蓄著兼容而顯張力。宗璞曾在《小說和我》中說道:“我自己在寫作時遵循兩個字,一曰‘誠’,一曰‘雅’�！逼渖⑽膭�(chuàng)作,正實踐了自己的這一藝術主張。她追求本色而不失雅致,語義優(yōu)美而不顯雕琢,清水芙蓉,天然成韻。其文本似有內驅力牽引著你一目十行。從輕靈小巧的結構、優(yōu)雅柔美的風格、不拘一格的手法、生動飽滿的細節(jié)到慧眼獨異的視角,無不讓人有耳目一新之感,可品、耐品,透出一股魅力,彰顯其優(yōu)點;從女性作者的細膩,觀察生活的細心,見出學養(yǎng)之高,凸顯其優(yōu)勢。而優(yōu)點與優(yōu)勢的結合即是其創(chuàng)作上的優(yōu)秀。宗璞是位優(yōu)秀的散文作家,也是位有追求的作家,特別在語言上富有自己的個性�！靶≌f的語言尤其值得稱道,是一種質樸而又不失典雅、凝練而又生動的話語。”②其散文語言毫不遜色于小說,在小說話語的基礎上拓展并發(fā)展著。“就語言來說,北京散文作家推崇樸實、自然、雅健和清順的風格,非常反對華麗的詞藻、艱澀的句子、生僻的字詞�！雹圩鳛楸本┥⑽淖骷业囊粏T,她在散文創(chuàng)作上有自己獨特的見解,在《真情·洞見·美言》中說:“一篇好散文,我以為需要三個條件,即真情、洞見和美言。所謂美言,就是要美的文字,散文特別需要文字上的功夫。本來文學是語言的藝術,散文似乎更為苛求�！闭沁@樣的“苛求”,形成了她散文語言“純樸雅致”的語言特色來�！白x她的作品肯定不會像面對一杯香味濃郁的咖啡那樣,立刻為之陶醉;卻能夠如同品味一杯清淡甘醇的新茶,慢慢為其內在的真感實情所吸引�！雹芄P者也深深為其散文吸引,就其散文“純樸雅致”的語言特色形成的顯在原因,作深入的探討。
一、修辭手法的多樣性
宗璞大學畢業(yè)后,曾任《文藝報》、《世界文學》等刊物編輯。她十分講究語言的運用。如她在《真情·洞見·美言》中所云:“前幾年見有人批評追求美言,批評追求詞藻的華麗,
其實美言不在詞藻,如美人不在衣飾,粗服亂頭,不掩天姿。甚至不只在容顏的姣好,而要有氣質、修養(yǎng)各方面因素�！彼谋戆卓梢钥醋魇撬⑽膭�(chuàng)作上語言追求的尺度。跟那些辭章華美、鋪張揚厲的散文不同,宗璞的語言追求的是自然、簡約、凝練、含蓄。為了達到這樣的表達效果,作者就要在修辭層面上運用多種修辭手法來激活她的語言,激發(fā)她的靈感,激動她的情緒�！罢Z言是思維的物化形態(tài),是思想的具體化。在思想經(jīng)由語言表達的過程中,修辭起著重要的作用�！雹荨度Ю锏鼐畔鲈啤穼懙�:“湖水不再掩藏在樹木間,而是坦然地撫摸著開朗的湖岸�！毙揶o實際上是將呆板的文字調動起來,形成動畫般的效果。由于有了擬人手法,湖水的動態(tài)便呈現(xiàn)在讀者面前,且富有人性化,顯得親切自然�！赌耗撼穼懙�:“我們怎能不把一生作為時間的單位,永遠開始著幸福的戰(zhàn)斗,永不停息,永不懈怠;朝朝暮暮,暮暮朝朝。”用反復和頂針的辭格,表達出為社會主義事業(yè)只爭朝夕、奉獻終生的精神�！赌羌t月》寫道:“云層中忽然起了一(來自:www.huhawan.com 蒲公英文 摘:宗璞散文)團紅光,像是個正燃燒的火球,滾了一陣,又倏地消失了�！庇帽扔骺鋸埖男揶o手法寫出墨城(海拉爾)晚間紅月亮的形態(tài)及瞬間變化的情景�！睹锨f小記》寫道:“匆匆走過,下得船來,腳下是碧沉沉的水,頭上是藍湛湛的天,微云一抹,遠山如黛。”用對仗、對比、比喻的修辭格,表現(xiàn)出泛舟西湖,天地忽然一寬的心情,輔之以色彩描寫,襯托出色彩斑斕的游興�！稑窌穼懙�:“把酒時看劍,焚香夜讀書�！庇脤ε夹揶o格,寫出寒暑讀書的快樂心情�！毒G衣人》中:“這一帶春來櫻花如雪,夏日榴花似火,秋時薔薇類的黃花開得滿院皆金,冬天的雪花飄飄揚揚,覆蓋了一切。綠衣人總是準時地走過花的曲徑或雪的小路,把一封封信送到門前。”用比喻、反復、借代修辭手法,寫出一年四季送信人都會準時出現(xiàn)在收信人的門前。這些辭格還能和色彩詞、疊詞套用,產(chǎn)生了奇妙的美學效果。用“花”的四季變化,映襯出送信人為收信人服務的快樂心情�！度商脷q暮二三事》寫道:“那么是有人來憑吊過了,是誰?是朋友?是學生?是讀者?大概我們永遠不會知道�！庇昧朔磫�、反復的修辭手法,表現(xiàn)了作者對他人到父親墓前憑吊的感慨乃至欣慰。《熱土》中:“熱土難離!我們的淚水、血汗灌溉著它,怎能不熱!因為我們在這里度過了童年,在這里寄托著青年時代的夢想;我們還要永遠安息在這里�！庇昧藢φ�、反復、對比、層遞的修辭手法,呈現(xiàn)出作者對“熱土”傾注的深情和眷戀。
作者筆下還多出現(xiàn)仿詞格,如《近視眼到遠視眼》:“這幾年,鳥丁興旺,我只聽見鬧喳喳�！薄傍B丁興旺”斷然是仿用了“人丁興旺”�！胺略~”修辭手法,常能深刻有力地突出事物的本質,顯示出生動貼切、明快活潑、新鮮風趣的表達活力。
縱觀這些修辭手法,幾乎覆蓋了漢語修辭常用辭格,而且有的是多種辭格連用,或將這些辭格與色彩、句式、詞匯等并用,營造了語言的生動、靈動、活潑、活躍的表達效果。 修辭手法的嫻熟運用或連用,極大地調動了語言的積極的力量,升華了作者散文“純樸雅致”的語言特色的定格和定位。
二、錘字煉詞的精確性
“漢語言文字具有豐富華美的特點,中國人自古以來就追求文字的修飾、精美,散文又是最注重遣詞造句、把玩文字的體裁�！眥6}人們對宗璞散文的推崇,不僅僅是她的學養(yǎng)、知性,繪聲繪色的描寫,更在于她的散文在遣詞造句上的精益求精,既講究詞藻的修飾,又重視字詞
的錘煉提純,表現(xiàn)出作家對語言表達的美的追求。在宗璞的筆下,很多動詞用得十分精當出彩�！翱梢哉f動詞運用得好壞直接影響句子的表達效果,古今文人都深知這一點,因此他們都十分注重句子中動詞的選擇與錘煉�！眥7}一段普通的話,一個普通的句子,宗璞似信手拈來一個動詞,頓然使得言辭來了精神,或靈動,或新鮮,或貼切,或精確。她喜歡用一兩個精心選取的詞語,點活全句�！八^煉字,實際是煉句,單個的字詞擺在那里,無所謂精彩不精彩,只有放在具體的句子里,才能見出那個字詞使用得妙或不妙�！眥8}宗璞的錘字煉句,就極善于用平常字眼造傳神之句,朝極普通的詞語要神奇的表現(xiàn)力,從而展示出駕馭語言的不凡功力。如《柳信》:“柳枝在綠著,襯托著萬紫千紅。這些絲絲垂柳,是會織出大好春光的。”一個“織”字,用字自然而又推敲,以擬人化的手法會給讀者更多的遐思妙想�！敖z絲垂柳”,仿佛立刻幻化為仙女的“纖纖玉手”,是她們的巧編妙織,才有如此的美好的春色效應,也才有如此神奇的審美效果。作者精心遣詞,將柳樹的不事張揚、樂于奉獻的精神品格寫出來了。順著作者文本話語的敘說,讀者仿佛進入一種如詩如畫的意境了,并被作者拉進了她的情感境地。
如果說寫景易得,那么在寫人方面就不是那么自如了。但宗璞卻能在平常話語里,以普通的動詞排列在普通的位置上而產(chǎn)生出不普通的美學意義來。如《心的囑托》:“他無須再說什么,他的囑托,已浸透在我六十二年的生命里;他的囑托,已貫穿在眾多愛他、敬他的弟子們的事業(yè)中;他的囑托,在他的心血鑄成的書頁間,使全世界發(fā)出回響�！蔽闹凶髡邿o意去描繪父親馮友蘭,但他對“我”的影響是刻骨銘心的,用了“浸透”,而且與“生命”相聯(lián)系,可見這種影響是無法形容的。事實上,馮友蘭的哲學思想、美學思想,對女兒宗璞的文學思想的影響深刻、深邃。對“弟子們”的事業(yè)的影響,用了“貫穿”一詞,說明是持之以恒的,連續(xù)不斷的,可見“弟子們”的獲益是綿遠的。馮友蘭的著作不是“寫成”,而是“鑄成”,何況是“心血鑄成”,一字之差,把哲學大師治學的辛苦、奉獻的精神,全盤托出,影響也就可想而知了。除此以外,作者又配以排比句,其層遞的效果一并帶出。
對比鮮明的詞匯,也常出現(xiàn)在作者的筆端。如《我愛燕園》寫到燕園四季的顏色變化:春天粉紅的桃花,金黃的連翹,淺紫摻著乳白的二月蘭,紫色的藤蘿;夏日的主色是綠,也有紅荷、白玉蘭點綴其間;秋天的色彩給人感到充實和豐富,有紫有白的木槿,有紫有紅的紫薇,一片純白的玉簪花;冬天的顏色常常是灰蒙蒙的。這樣的描寫既有層次感,又借助于對比鮮明的詞匯,襯出燕園的多姿多彩。讀著這樣鮮活的文字,感受到作者對生活的熱愛,對生命的珍惜�？梢娮髡咴谇苍~造句上,透著精心的選擇、盡心的安排、用心的把玩。不僅收到了情景交融之效,而且開拓了優(yōu)美的意境。
錘字煉詞,體現(xiàn)出作家創(chuàng)作的認真和刻苦。它不僅是一種水準的體現(xiàn),更是作家語言風格形成的基礎。這種執(zhí)著的追求,推進了散文“純樸雅致”的語言特色的形成。
三、引典化用的復雜性
在散文創(chuàng)作中,為了提升文本的知識含量,提高作品的韻味,常常會引用前人、時人的語句、典籍中的典故、傳說等來說明問題、發(fā)表見解、表達感情。對此,宗璞具有得天獨厚的條件。她學養(yǎng)深厚,具有中國知識分子特有的氣質、品格、思維方式和審美情感。“而重于學問的人多注重用典使事�！眥9}所以她看重并注重引用手法的運用,以保證作品內容充實、蘊含深刻、情韻十足。如《松侶》引用白居易《庭松》詩:“朝昏有風月,燥濕無塵泥。疏韻秋瑟瑟,涼蔭夏萋萋。春深微雨夕,滿葉珠蓑蓑。歲暮大雪天,壓枝玉皚皚。四時各有趣,萬木非其儕。??即此是益友,豈必交賢才。顧我猶俗士,冠帶走塵埃。未稱為松主,時時一愧懷。”如《西湖漫筆》引用蘇東坡《江城子》詞:“老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,
千騎卷平岡�！比纭缎牡膰谕小芬脧堓d《西銘》文:“存,吾順事;歿,吾寧矣�！币陨线@些古典詩詞文恰到好處的摘引,在對應的文本中恰如其分地佐證或印證了文章的思想內蘊,又使文章典雅脫俗,富有情趣�！皩⒐诺湓娫~的意境融入散文,則增添了散文語言的神韻�！眥10} 作者關于典故傳說的引用也很多。如《花朝節(jié)的紀念》引用“舉案齊眉”的典故,《蠟炬成灰淚始干》引用“薪火相傳”的典故。如《促織,促織!》引用《聊齋志異》中《促織》寫的“官府逼人上交蟋蟀,九歲孩童為了父母身家性命,魂投蟋蟀之身”的故事。如《三峽散記》引用神女峰的傳說,如《孟莊小記》引用“三生石”的傳說。在《澳大利亞的紅心》中引用紅土染身的傳說、露珠兒和薔薇花的童話。作者在文本中不僅用典用得多,而且用得好�！八褂弥渲掠兄谒囆g的概括化和抒情的典型化,使題內有精蘊,題外有遠致,意境清空,意趣超妙�！眥11}事實充分說明,讀其文,“典”到即來;品其文,則妙趣橫生。
在引用之外,作者還運用了“化用”。所謂“化用”,就是作者對前人詞句加以增減調整,使之完全為我所用。如《澳大利亞的紅心》:“不知地球上何人初見月,也不知月亮何時初照人�！憋@然是化用了唐朝張若虛《春江花月夜》中的“江畔何人初見月,江月何年初照人”句等。
“散文與其它文學形式有所不同,它需要靈感,也需要情感,還需要深厚的文化底蘊�！眥12}正是由于文化底蘊的深厚,作者才能嫻熟自如、經(jīng)常不斷地摘引古詩詞曲入文,化用前人或他人的詞句,使之成為散文整體中的有機組成部分�？梢宰畲蠡刎S富和擴大藝術形象的內涵,含蓄地寄托作者的思想情趣,使作品更委婉,更富有暗示作用,也給讀者留下反復咀嚼的余地。最重要的是,不僅使語言多變化,有錯落之美,而且便于渲染氣氛,畫龍點睛,為作品增色添輝,映襯出作者散文語言的特色風韻。
四、節(jié)奏躍動的和諧性
“散文不講韻律,但要有節(jié)奏,包括字音的抑揚、音節(jié)的長短、句式的變化等,做到節(jié)奏鮮明,聲音鏗鏘,讀之自然流暢,誦之瑯瑯上口�！眥13}散文語言所表現(xiàn)出來的節(jié)奏,實質上也是作者心靈感情的節(jié)奏。雖然在各種句子參差錯落的組合上,不免帶有作者自覺的藝術加工,但是這種“自覺”,也是受著內心情感節(jié)奏所支配的�！爱斪髡邔λ磉_的事物體會入微時,其心靈便同客觀事物產(chǎn)生出極和諧的共鳴,于是,那特有的節(jié)奏便在筆下自然流出。所以,作者一旦有了真感、至情,雖然無意去排列、組合字句,然而,其感情的自由傾流,亦會在紙上留下或長、或短、或偶、或奇的字句�！眥14}這就決定了散文語言富于節(jié)奏鮮明、音韻和諧之美的特點�！八墓�(jié)奏感和旋律感,主要還不是或不完全是文章音律的搭配和聲韻的調諧,而是一種情感的律動所引起的更為深刻,更為內在的東西。正是這種內在的情感的律動,推動著、激動著、選擇著外在的語言的節(jié)奏與旋律�！眥15}宗璞深諳此道,盡力在作品中營造這樣的效果。
排比連貫。把結構相同或相似、語氣一貫、意思密切關聯(lián)的句子或句子成分排列成串,像連珠炮似的,連珠而發(fā),似激越的鑼鼓、奔騰的波濤,形成強烈的節(jié)奏,極有聲勢。如《暮暮朝朝》:“從那里,我們看到祖國有著悠久文化的過去;從那里,我們看到社會主義、共產(chǎn)主義美好的將來;從那里,我們看見那經(jīng)過萬水千山的革命足跡;從那里,我們繼續(xù)走著堅定的步伐一直向前�！弊髡叱尸F(xiàn)連珠妙語,讀者享受妙語連珠�！罢Z言是智慧的結晶,也是作者才華的展露。連珠妙語,給讀者美的愉悅和心智的啟迪,或讓你忍俊不禁,或讓你掩卷品味,或讓你百看不厭,于輕松隨意中怡養(yǎng)心神�！眥16}從修辭角度講,文中的“從那里,我們??”構成嚴整的排比句�！芭疟葮O力擴展句子的長度,增加意象的密度,從而增強了情緒的濃度和語感,給人以一瀉千里之感,是作者內在情感的噴發(fā)�！眥17}不僅在內容上兩兩對照、對比,從不同的側面加強了作品的內涵,而且整齊的句式,鏗鏘的語言,增強了文勢和語言的節(jié)奏感和旋律
美。
長短句交替�！坝幸欢ㄎ淖止Ψ虻淖髡�,無論有意為之,還是僅憑感覺,大多調度著自己筆下的長句短句,將其有機搭配起來,用長句的綿密舒緩和短句的明快有力,搭配成松緊緩急的變幻流動�！眥18}句子越長,表意越精密,因為修飾成分多,描繪細膩,便于詳盡、委婉地表達文章的內容。短句,修飾成分少,語氣短促,便于表達強烈的思想感情。長、短句交替使用,便可造成緩急相間的氣勢,形成鮮明的節(jié)奏。如《告別閱讀》:“文學和音樂,伴隨著我的一生�？梢哉f,文學是已完嫁娶的終身伴侶,音樂是永不變心的情人(如果世界上有這種東西的話)。文學是土地,是糧食;音樂是泉水,是鹽。文學的土地是我耕耘的,它是這樣無比寬廣,容納萬物。音樂的泉水流動著,洗滌著聽者的靈魂,幫助我耕耘�！边@不僅是形式上的簡單組合排列,更見作者內心感悟的獨到、感情的躍動、感慨的深致。
成語運用。由于成語的構成成分和結構形式是固定的短語,一般多為“四字格”,因其節(jié)奏整齊短促,可以造成聲律上的響亮緊湊,加上言簡意賅,包蘊豐富,只要使用得當,可以使言語簡潔,增強修辭效果。如《京西小巷槐樹街》:“兩側皆植槐樹,掩映著一個個小宅院。名為槐樹街,可謂名副其實�！闭Z言簡潔精練,類似的例子俯拾皆是。
疊句疊詞出現(xiàn)。遣詞用語,講究節(jié)奏聲律的效果,是作者自我意識的體現(xiàn)。宗璞的散文創(chuàng)作追求節(jié)奏感和旋律美,也是其語言運用上的一大特點�！霸谝磉_深刻的思想、復雜的事物、沸騰的感情時,在作品中‘節(jié)骨眼’的地方,適當運用疊句,常常能給人一種‘百轉千回,繞梁三日’那樣的感受�！眥19}如《燕園墓尋》:“而他們愿意永遠留在這未名湖邊,傍著舊石,望著荷田,依著花神廟。也許他們的家鄉(xiāng)觀念淡薄些?”文中寫到了曾在燕園做出貢獻的外國學者、教授,他們死后也留在了未名湖邊。幾個疊句的運用,強烈地表明了他們留戀燕園的執(zhí)著,志在四方的情懷以及他們超乎一切的選擇。
正像一部音樂作品要有抑揚亢墜一樣,大量疊詞的運用就能營造這樣的效果。如《我愛燕園》:“夏日的主色是綠,深深淺淺濃濃淡淡的綠。”如《養(yǎng)馬島日出》:“深深淺淺的灰色”、“高高低低的礁石”。如《酒和方便面》:“酒,是藝術。酒使人陶陶然,飄飄然,昏昏然而至醉臥不醒,完全進入另一種境界�！比纭而Q沙山記》“:飄飄揚揚地散了”、“孤零零地站在山腳下”、“浩漫漫的大海邊”、“白茫茫的雪原上”。這些精彩的疊詞,鑲嵌在特定的語句中,常常產(chǎn)生一種奇特的魅力。它不僅產(chǎn)生了聲律上的諧和,而且抑揚沉響,本身就有表情意義。
另外,作者還注意聯(lián)綿詞(雙聲、疊韻)、象聲詞(如《安波依十日》:“這時忽然聽到異常的聲音,咔嚓咔嚓,有節(jié)奏地響著�！薄度商脭鄳洝�:“記得我曾說串紅像是鞭炮,似乎馬上會劈劈啪啪響起來�！薄端赊o》:“聽著嚓嚓的剪刀聲,我覺得她認真得好笑�！�)等的使用,使語言造成聲律上的頓挫起伏的效果,讀起來鏗鏘有力、朗朗上口。這些都有助于節(jié)奏躍動的和諧要求。
作者借助于語言音律美和鮮明的節(jié)奏的營構,讓讀者在感受到視覺美的同時,獲得音樂美的享受,對其散文“純樸雅致”的語言特色形成起到了潤滑的作用。
五、色彩著筆的抒情性
“文學作品是審美的語言藝術,它首先給予人們視覺的語言沖擊。”{20}散文的色彩美,是指運用色彩詞來描繪物象,通過聯(lián)想,在人們的視覺想象中所產(chǎn)生的美感。在具體寫作中,散文家往往是調動語言的七色板,通過語言的巧妙運用來敷彩著色,將情思熔鑄于靈山秀水、奇花異草、星云風月和人情風俗等的描繪之中,組成一幅幅樸素的或多姿多彩的藝術畫面。散文通過色彩描繪藝術畫面,不但和繪畫一樣能使視覺產(chǎn)生審美愉悅,并且比繪畫更能深層次地、立體地抒發(fā)散文家豐富多變的情感,加深作品的意境,以激起讀者心靈如癡如醉的遐思。
宗璞散文篇二：名家散文
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宗璞散文篇三：宗璞簡介
作家宗璞簡介
原名??馮鐘璞 ，筆名：宗璞 原名：馮鐘璞 性別：女 出生年月：1928年 出生地：北京 籍貫：河南唐河，生在北京。乃著名哲學家馮友蘭先生之女，幼承家學，就讀清華大學附屬成志小學校。抗戰(zhàn)爆發(fā)，隨父赴昆明，就讀西南聯(lián)大附屬中學。1945年回北京。1946年入南開大學外文系，1948年轉入清華大學外文系，曾就職于中國文聯(lián)及編輯部、中國社會科學院外國文學研究所。宗璞多年從事外國文學研究，吸取了中國傳統(tǒng)文化與西方文化之精粹，學養(yǎng)深厚，氣韻獨特。主要作品：《紅豆》、《弦上的夢》、系列長篇《野葫蘆引》等。馮鐘璞(女)(1928—)原名馮鐘璞，筆名還有綠蘩、任小哲等。原籍河南省唐河，生于北京，著名哲學家馮友蘭之女，當代作家。代表作：《紅豆》《弦上的夢》，就讀清華大學附屬成志小學校。??人物生平?? 抗戰(zhàn)爆發(fā)，隨父赴昆明，就讀西南聯(lián)大附屬中學。1945年回北京。1946年入南開大學外文系，1948年轉入清華大學外文系，同年在《大公報》發(fā)表處女作《A.K.C》。1951年畢業(yè)分配在政務院宗教事務委員會工作。同年末調入中國文聯(lián)研究部。1956年至1958年在《文藝報》任外國文學的編輯。1957年出版童話集《尋月集》，同年發(fā)表短篇小說《紅豆》(《人民文學》1957年7期)引起文壇注目，在反右斗爭中遭到批判。1959年下放河北省農(nóng)村。1960年調入《世界文學》編輯部。主要撰寫散文和小說�！拔母铩敝斜黄戎袛鄤�(chuàng)作，1978年重新發(fā)表作品。后調人北京外國文學研究所。主要作品有《宗璞散文小說選》，散文集《丁香結》，長篇小說《南渡記》，翻譯《繆塞詩選》(合譯)、《拉帕其尼的女兒》等。所作《弦上的夢》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎，《三生石》獲1977—1980年全國優(yōu)秀中篇小說獎，散文集《丁香結》獲全國優(yōu)秀散文(集)獎。她的作品多寫知識階層，文字優(yōu)雅，富于學養(yǎng)，含蓄蘊藉�！拔母铩焙蟮膭�(chuàng)作追求現(xiàn)代主義技巧的探索，注重心理描寫，具有超現(xiàn)實的荒誕和象征，比如《我是誰》、《蝸居》、《泥沼中的頭顱》等，受到批評界的注意。??代表作?? 《鐵簫人語》、《A.K.C》、《尋月集》、《紅豆》、《宗璞散文小說選》、《丁香結》、《南渡記》、《我是誰》、《蝸居》、《泥沼中的頭顱》《桃園女兒嫁窩谷》、《不沉的湖》、《后門》、《知音》等。正在創(chuàng)作的有《野葫蘆引》。春風文藝出版社1994年版《鐵簫人語》，《紫藤蘿瀑布》選自此書，《紫藤蘿瀑布》一文被選到初中課本�！哆@是你的戰(zhàn)爭》一文被選到2011年江蘇高考語文試卷中。
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