公務(wù)員考試網(wǎng)權(quán)威發(fā)布2016年國(guó)家公務(wù)員考試申論范文：新聞職業(yè)道德，更多2016年國(guó)家公務(wù)員考試申論范文相關(guān)信息請(qǐng)?jiān)L問(wèn)公務(wù)員考試網(wǎng)。

【范文主題】
　　新聞職業(yè)道德
　　【背景材料】
　　近年來(lái)，隨著我國(guó)新聞事業(yè)的快速發(fā)展，新聞?dòng)浾哧?duì)伍不斷發(fā)展壯大。但激烈的媒介市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)新聞傳播事業(yè)造成巨大沖擊，同時(shí)對(duì)新聞工作者提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。有些新聞?dòng)浾呓?jīng)不起社會(huì)的各種誘惑，頻頻出現(xiàn)喪失職業(yè)精神和違背職業(yè)道德的現(xiàn)象，如一些新聞?dòng)浾哌`背職業(yè)道德，收取“封口費(fèi)”，做有償新聞或者對(duì)一些惡性事件不報(bào)道;為一己之私，違背客觀事實(shí)，夸大其詞，做虛假新聞報(bào)道，炒作媚俗等，不注意新聞的嚴(yán)謹(jǐn)和嚴(yán)肅性，違背新聞的真實(shí)性、完整性、準(zhǔn)確性、客觀性、合法性等準(zhǔn)則。
　　【習(xí)題示例】
　　請(qǐng)你結(jié)合背景材料內(nèi)容，以“新聞道德建設(shè)”為主題寫一篇文章。
　　要求：內(nèi)容全面，論述有力，層次清晰，結(jié)構(gòu)合理。字?jǐn)?shù)在1000～1200字。
　　【參考范文】
　　加強(qiáng)新聞工作者自律　做公眾靈魂的工程師
　　新聞職業(yè)道德，是新聞工作者在長(zhǎng)期的職業(yè)實(shí)踐中形成的調(diào)整和處理新聞機(jī)構(gòu)內(nèi)外相互關(guān)系的行為規(guī)范或準(zhǔn)則，是從事新聞報(bào)道和宣傳工作的人員所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。
　　最近一段時(shí)間，新聞炒作與媚俗之風(fēng)盛行，不少格調(diào)低下、聳人聽聞、惡意炒作的東西，堂而皇之出現(xiàn)在各類媒體上。同時(shí)，一些媒體迎合人們的低級(jí)趣味，一味媚俗，把“庸俗”當(dāng)“有趣”，引起社會(huì)公眾的反感。有償新聞、虛假報(bào)道、新聞炒作等頻頻出現(xiàn)，也引發(fā)了學(xué)界和業(yè)界對(duì)新聞職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題的關(guān)注。針對(duì)這些問(wèn)題，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面采取措施：
　　首先，倡導(dǎo)和培育良好的新聞職業(yè)精神。新聞工作者的職業(yè)道德和他所從事的職業(yè)是緊密相連的。新聞工作者的職業(yè)精神就包含了真實(shí)性、客觀性、公正性、全面性這四個(gè)方面，這種精神的本質(zhì)是對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)受眾負(fù)責(zé)的高度社會(huì)責(zé)任感。倡導(dǎo)和培育新聞工作者的職業(yè)精神必須恪守新聞?wù)鎸?shí)性原則。真實(shí)是新聞的第一生命，新聞工作者必須向社會(huì)提供真實(shí)的新聞，提供了虛假的新聞和信息，是嚴(yán)重違反職業(yè)道德的可恥行為。倡導(dǎo)和培育新聞工作者的職業(yè)精神必須恪守新聞客觀性原則。新聞客觀性原則要求新聞工作者在報(bào)道新聞時(shí)，力戒夸張、夸大或炒作，最大限度地將事件原貌提供給受眾。倡導(dǎo)和培育新聞工作者的職業(yè)精神必須恪守新聞公正性原則。特別是在批評(píng)報(bào)道中，應(yīng)該給予被批評(píng)方以充分的發(fā)言權(quán)利和辯白的機(jī)會(huì)，以防止由于主觀偏向性造成的失實(shí)和傷害。
　　其次，加強(qiáng)新聞工作者個(gè)人操守修養(yǎng)，要加強(qiáng)新聞工作者職業(yè)道德建設(shè)，必須從新聞工作者的思想入手，加強(qiáng)個(gè)人操守修養(yǎng)。新聞工作者應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)個(gè)人操守修養(yǎng)，倡導(dǎo)優(yōu)良作風(fēng)，遵守社會(huì)公德，并且，深入基層、深入群眾、深入生活。記者是社會(huì)公眾人物，他們的一言一行代表著新聞媒體的形象，只有遵守社會(huì)公德，切實(shí)做到“貧賤不移、威武不屈、富貴不淫”，才能進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)地為人民服務(wù)。

　　最后，建立有效職業(yè)道德監(jiān)督約束機(jī)制。國(guó)家應(yīng)該對(duì)新聞職業(yè)道德建設(shè)制定相關(guān)的法律法規(guī)，同時(shí)新聞部門要結(jié)合自身情況，因地制宜制定切合實(shí)際的各項(xiàng)管理制度和實(shí)施細(xì)則，以規(guī)章制度約束職工道德行為。另外，還應(yīng)該建立考核評(píng)價(jià)機(jī)制，做到職業(yè)道德行為考核與履行崗位工作職責(zé)相統(tǒng)一。對(duì)新聞工作人員的職業(yè)道德考核要堅(jiān)持客觀公正的原則，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)工作紀(jì)律遵守及崗位職責(zé)履行等方面的考核。
　　“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣�！边@是兩千多年前一代教育家孔夫子對(duì)“士”的中肯評(píng)價(jià)。當(dāng)今的新聞工作者，應(yīng)重溫此言并銘記在心，以身作則，不僅要自覺(jué)接受榮辱觀教育，更要身體力行，努力成為一名合格的新聞工作者。弘揚(yáng)社會(huì)正氣，塑造美好心靈，形成正確的輿論導(dǎo)向和知榮明恥氛圍，創(chuàng)造有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的人文環(huán)境。
　　【精講】
　　[點(diǎn)睛論點(diǎn)]
　　由新聞媚俗之風(fēng)的盛行以及有償新聞、虛假報(bào)道、新聞炒作事件的不斷涌現(xiàn)，得出“加強(qiáng)新聞職業(yè)道德建設(shè)”的文章觀點(diǎn)，觀點(diǎn)針對(duì)問(wèn)題闡發(fā)，明確而集中。圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，文章從思想層面、素質(zhì)層面、監(jiān)督層面對(duì)總論點(diǎn)進(jìn)行論證分析，環(huán)環(huán)相扣，系統(tǒng)而集中，形成了清晰明朗的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)層次。
　　[文章點(diǎn)評(píng)]
　　本文是典型的策論文章，對(duì)策篇幅較多，占到整個(gè)文章比例的3/4左右。具體來(lái)看，文章開篇對(duì)“新聞職業(yè)道德”概念進(jìn)行了闡述和解釋，理論性較強(qiáng)。第二段列舉了新聞職業(yè)道德缺失的一些表現(xiàn)，如有償新聞、虛假報(bào)道、新聞炒作、媚俗之風(fēng)等，蓄勢(shì)為下文對(duì)策的提出做鋪墊。
　　第三、四、五段是對(duì)策部分，從“培育良好的新聞職業(yè)精神”、“加強(qiáng)新聞工作者職業(yè)道德建設(shè)”、“建立有效職業(yè)道德監(jiān)督約束機(jī)制”三方面提出，內(nèi)容敘述得較為詳實(shí)具體，有一定的可操作性。
　　結(jié)尾開頭引用孔子的名言，教導(dǎo)當(dāng)今的新聞工作者要遵守自身的職業(yè)操守，身體力行，做一名合格的輿論導(dǎo)向員。古語(yǔ)增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，運(yùn)用恰到好處。
　　整體來(lái)看，文章結(jié)構(gòu)完整，脈絡(luò)層次清晰，觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言通順流暢。
　　[妙言雋語(yǔ)]
　　1.新聞職業(yè)道德，是新聞工作者在長(zhǎng)期的職業(yè)實(shí)踐中形成的調(diào)整和處理新聞機(jī)構(gòu)內(nèi)外相互關(guān)系的行為規(guī)范或準(zhǔn)則，是從事新聞報(bào)道和宣傳工作的人員所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。
　　2.有償新聞、虛假報(bào)道、新聞炒作等的頻頻出現(xiàn)，也引發(fā)了學(xué)界和業(yè)界對(duì)新聞職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題的關(guān)注。
　　3.記者是社會(huì)公眾人物，他們的一言一行代表著新聞媒體的形象，只有遵守社會(huì)公德，切實(shí)做到“貧賤不移、威武不屈、富貴不淫，”才能進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)地為人民服務(wù)。
　　4.國(guó)家應(yīng)該對(duì)新聞職業(yè)道德建設(shè)制定相關(guān)的法律法規(guī)，同時(shí)新聞部門要結(jié)合自身情況，因地制宜制定切合實(shí)際的各項(xiàng)管理制度和實(shí)施細(xì)則，以規(guī)章制度約束職工道德行為。
　　5.“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣�！边@是兩千多年前一代教育家孔夫子對(duì)“士”的中肯評(píng)價(jià)。

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