人性的散文篇一：蘭姆散文中人性美

探析蘭姆散文中的人性美

摘要：查爾斯·蘭姆徹底革新了西方隨筆的表現(xiàn)內(nèi)容，改變了以往西方隨筆探討宏大的主題，轉(zhuǎn)而寫自己身邊的題材。本文分析了蘭姆散文中人性美產(chǎn)生的原因，包括社會(huì)根源和其自身根源；人性美的具體體現(xiàn)，如平等自由的精神、善良博愛之心以及對(duì)平凡幸福生活的熱愛，最后分析了這種人性美的意義所在，旨在歌頌這種人性光芒，同時(shí)鼓勵(lì)人們?cè)谧陨淼纳�命歷程中去發(fā)揚(yáng)這種人性美。 關(guān)鍵詞：查爾斯·蘭姆；散文；人性美

中圖分類號(hào)：i106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a

一 引言

查爾斯·蘭姆（1775-1834）被列為世界上最偉大、最有名的散文家之一。他與法國著名散文家蒙田齊名。通過閱讀他的散文，讀者可以了解到他傳奇的經(jīng)歷、個(gè)性和思想。蘭姆認(rèn)為自己的作品不需要作序，因?yàn)樗�的文章本身就是完美的序言。相�?dāng)廣泛的閱讀量，使得蘭姆的散文總是充滿了曲折、機(jī)智和幽默；而他的不幸遭遇，造就了他創(chuàng)作出不平凡的人物。蘭姆的寫作風(fēng)格猶如突破石頭般的障礙，萌發(fā)迅速突圍而出的奇葩一樣；而他的散文靈感，則來源于他不幸的家庭和工作。作為《伊利亞》散文的作者，貫穿兩部合集中的幽默感，使其他人不能輕易模仿；而其字里行間的獨(dú)特的幽默，又往往使得善良的讀者含淚而笑。

蘭姆的散文已成為經(jīng)典，直至今天仍對(duì)世界各地的讀者產(chǎn)生著巨大的影響。那么，蘭姆的作品經(jīng)典之處又在于哪里呢？我們可以很

人性的散文篇二：中學(xué)生最愛美文7——人性的光輝

人性的光輝

“我的力量只有一成，

但我是一個(gè)人。

我無法每件事兒都做到，

但我可以做好某些事情。

我要用我的一點(diǎn)點(diǎn)善意，

讓這個(gè)世界變得更加美麗??”

我是在海子的文具盒里發(fā)現(xiàn)這張紙條的。在我的追問下，海子給我講述了一個(gè)故事。

那還是高中一年級(jí)的時(shí)候。

有一天，我看到班上的一個(gè)男孩正從學(xué)校回家。我知道他叫李明，他看起來像背著他所有的書。當(dāng)時(shí)我想：怎么會(huì)有人在星期五下午把書都帶回家呢？真是個(gè)笨蛋。我早已把我的周末安排好了，和朋友一起聚會(huì)，然后再踢一場足球賽，于是我聳聳肩膀繼續(xù)走路。

我正走著，突然看見一群孩子向李明跑去。他們把他手臂上抱的書撞了一地，還把他推倒在地上。他的眼鏡也飛了，落在十幾米外的草地里。他抬起頭來，我看到他雙眼中充滿了極度的悲傷。

我不由得同情起他來，于是我走過去，把他的眼鏡撿過來遞給他說：“那些家伙太壞了，真該教訓(xùn)教訓(xùn)他們�！�

他緩緩地坐起來，帶好眼鏡看著我說：“謝謝！”眼角掛著淚珠，臉上現(xiàn)出微笑——那是一種表示真心感激的笑容。

我?guī)退麚炱饡�本，并問他住在哪里。一路上我們不停地交談，我還幫他拿著書。事實(shí)上，我發(fā)現(xiàn)他是個(gè)挺好玩的男孩。我問他星期六是否愿意和我的朋友們一起踢足球，他爽快地答應(yīng)了。

這樣，整個(gè)周末我們都在一起玩，玩得很開心。我越多了解李明，就越發(fā)地喜歡他。我的朋友們也有同感。

星期一到了，我又看到李明抱著那一大包書的身影。我叫住他說：“伙計(jì)，你每天背這么多書的話，一定會(huì)成為一個(gè)大力士的！”他只是一笑，然后把他的書分一半給我拿。

在以后的三年里，李明和我成了最要好的朋友。

高中生涯快要結(jié)束了，我們開始考慮上大學(xué)的事情。李明想去上海，而我則想去北京。我知道我們將永遠(yuǎn)成為朋友，距離不成問題，時(shí)間沒有關(guān)系。

后來我得知在畢業(yè)典禮上，李明將作為學(xué)生代表致告別辭。我一直拿這件事向他逗笑：當(dāng)著那么多人的面，看你怎么說！而本人則慶幸到臺(tái)子上去演講的不是我。

畢業(yè)典禮到了，李明走上了講臺(tái)。他看上去很帥。我突然明白他就是那些在中學(xué)里真正找到了自我感覺的人之一。他顯得很壯實(shí)，戴著眼鏡的樣子透著幾分靈氣——似乎所有的女孩子都喜歡他。

我看得出李明對(duì)于演講有些緊張，于是我?guī)е�些許嫉妒的得意遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對(duì)他喊道：“嗨，伙計(jì)，你一定會(huì)講得很精彩的！”他用那種我看過許多次的極其真誠的笑臉看著我說了一聲：“謝謝！”

只見李明清了清嗓子，抑揚(yáng)頓挫地說了起來：“畢業(yè)的時(shí)候是你向所有幫助你度過這些不尋常歲月的人表示感謝的時(shí)候。你的父母親、你的老師、你的兄弟姐妹??但主要是你的朋友們。我今天站在這里想對(duì)你們說，做一個(gè)朋友是你能夠給予另一個(gè)人的最好的禮物。我要給你們講個(gè)故事�！�

當(dāng)李明講起我們第一天相識(shí)的事情時(shí)，我簡直不敢相信似的瞪大了眼睛——他說他想好了要在那個(gè)周末自殺，他講述了他如何清理好他的課桌，并把他所有的東西都拿回家，以免他母親還要到學(xué)校里去做這些事。

他把目光轉(zhuǎn)向我，輕輕地微笑了一下：“幸運(yùn)的是，我得救了，我的朋友用不經(jīng)意的善行挽救了我的性命�！�

當(dāng)這個(gè)英俊的、惹人喜愛的小伙子講述到他人生中這一脆弱的時(shí)刻時(shí)，我聽到人群中發(fā)出了陣陣感嘆聲。他的父母向我看過來，臉上帶著同樣感激的微笑。直到那一瞬間，我才體會(huì)到這種微笑的深意。

這個(gè)故事帶給我一種莫名的感動(dòng)。

是呀，人性的光輝像和煦的春風(fēng)，像甘甜的雨露，像溫暖的陽光，她生長在世上的各個(gè)角落里，盛開在人們的心靈中。人事微妙，往往由無形的感召催生出種種不經(jīng)意的善行，使你主動(dòng)地關(guān)愛別人，真誠地幫助別人。

有時(shí)候，生活中的一件小事，可以令一個(gè)人快速成長，也可能令一個(gè)人剎那消亡。但是，只要你善待他人，那么你的心就給了另一顆心一座真正的天堂，天堂里分明有一種明亮的東西在熠熠生輝??

人性的散文篇三：散文鑒賞

散文審美特征和鑒賞

教學(xué)目標(biāo)

1.了解散文總體審美特征。

2.掌握散文鑒賞的基本方法和技巧。

3.通過訓(xùn)練，提高鑒賞散

文的能力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.散文審美特征的把握。

2.散文鑒賞能力的培養(yǎng)。

教學(xué)方法

講授法、訓(xùn)練法、討論法

教學(xué)課時(shí)

2課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。 六朝以來，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時(shí)有變化，在某些歷史時(shí)期又將小說與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩歌。現(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散。

二、新課學(xué)習(xí)——散文審美特征

（一）真實(shí)，散文的生命

在生活的層面，散文要求真實(shí)。

在情感、性靈的層面，散文要求真誠。

散文是“文學(xué)的測謊器”（余光中語）。散文是“向內(nèi)”的抒情文體，它們對(duì)“人”自身情感和心靈的審視、窺探，反映了“人”對(duì)自身心靈這個(gè)內(nèi)部世界的關(guān)注、把握，其主要功能是表現(xiàn)心靈世界（內(nèi)宇宙），傾吐主觀情感，它們由外（現(xiàn)實(shí)人生）而內(nèi)（主體）地真誠抒寫情感、體驗(yàn)，畫出自我的魂靈，以溝通人性，陶冶人的性靈。

雷達(dá)曾說：“我始終認(rèn)為，散文不是寫出來的，是流出來的，一個(gè)人的散文是他的人格的投影：你可以在其他體裁中遮蓋自己，卻無法在散文中將自己的靈魂掩藏。”

例如：朱自清膾炙人口的名篇《背影》通過對(duì)父親的語言、動(dòng)作的具體描寫，讓每一個(gè)讀者感到這愛的具體、真摯。全文以“唉！我不知何時(shí)再能與他相見！”為結(jié)尾，是摯情的升華，語有盡而情無限的生花妙筆，憑借著他真情實(shí)感撥動(dòng)了讀者的心弦，引起了強(qiáng)烈的共鳴。

（二）語言----雅俗相間，相得益彰

散文強(qiáng)調(diào)語言的推敲, 因此, 在很大程度上更容易書卷氣一些，這是對(duì)散文創(chuàng)作中的普遍認(rèn)識(shí)；散文相對(duì)于詩歌的節(jié)奏來說是自然的節(jié)奏。

個(gè)性鮮明而質(zhì)樸無華的生活語，往往是生活俗語與哲學(xué)術(shù)語同時(shí)出現(xiàn)，高雅和通俗共存于一體。散文在很大程度上是通過多種多樣語言藝術(shù)的光澤，構(gòu)成自己生命力的。這種語言應(yīng)該具有廣闊的風(fēng)格，感情和思想的激流滲透于其中。

（三）結(jié)構(gòu)----自由靈活，散聚由心

散文的結(jié)構(gòu)更是自由，沒有嚴(yán)格的限制和固定的模式，靈活、隨意是它的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)既

可以松散，也是可以十分緊密的，如許地山的《落花生》，全篇485字，短小精悍，耐人尋味，結(jié)構(gòu)處理十分緊密，疏間有致，用較少篇幅寫種植，收獲落花生，用大部分篇幅寫家庭聚會(huì)時(shí)父親和孩子們的談話，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，是孩子們逐步悟出父親教育的苦心。最后以“所有花生食品雖然沒有了，然而父親底話現(xiàn)在還印在我心版上”作結(jié)尾，點(diǎn)出了全篇題旨，做人應(yīng)做落花生一樣有用的人。

（四）表現(xiàn)手法----多姿多彩，水乳交融

融思想、情感、學(xué)識(shí)于一體，集描寫、敘述、議論于一身，是感性與知性的相輔相成而又相得益彰。

散文就像一面旗子，旗桿是知性，旗是感性；無桿之旗正如無旗之桿，都飄揚(yáng)不起來。（余光中）

例如；郁達(dá)夫的《故都的秋》，作者對(duì)故都之秋的情感的抒發(fā)主要是通過和江南的對(duì)比反襯自然而然的流露出來的，進(jìn)而又古今中外，旁征博引，在比較和議論中進(jìn)一步感嘆出：“可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底�！弊髡邍�繞著故都之秋，一唱三嘆。或聚或散，或敘或議，文武之道，一張一弛，字里行間，由首至尾無不融情于景，情景交匯，渾然天成。

三、閱讀訓(xùn)練

教材130頁，朱自清《冬天》

（一）學(xué)生閱讀

（二）學(xué)生講解

要求：扣緊散文的特點(diǎn)進(jìn)行分析。

四、教師總結(jié)

羅丹曾說：“真正的藝術(shù)是忽視藝術(shù)�！� 散文所需要的藝術(shù)技巧確實(shí)可以說是最少的。這從表面上看來似乎是容易做到的，其實(shí)卻又相當(dāng)困難，困難在于它缺少可以遵循的規(guī)矩，在很大程度上要靠你自出機(jī)杼，如果缺乏更大的獨(dú)創(chuàng)性，更多的思想和藝術(shù)修養(yǎng)，真成了無所憑借，寸步難行。

克服這種困難的關(guān)鍵，在敢于坦率地流露出自己的真情實(shí)感，以便于打動(dòng)讀者，引起他們的共鳴，這就必須拋棄造作和虛假的東西，一切出于真摯和至誠，才是散文創(chuàng)作唯一可以走的路。

五、作業(yè)

1.課后選取一個(gè)喜歡的作家，閱讀其散文。

2.預(yù)習(xí)小說單元。

教學(xué)反思

相關(guān)熱詞搜索：散文 人性 描寫人性的散文 關(guān)于人性散文