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電視詩(shī)歌散文下載

發(fā)布時(shí)間:2017-01-14 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

電視詩(shī)歌散文下載篇一:電視詩(shī)歌散文淺析

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電視詩(shī)歌散文淺析

作者:胡艷嶸

來源:《新聞世界》2014年第02期

【摘 要】電視詩(shī)歌散文,顧名思義就是利用電視藝術(shù)手段,經(jīng)過專業(yè)的電子制作方法,將詩(shī)歌散文這一傳統(tǒng)文學(xué)體裁通過畫面、聲音展現(xiàn)給廣大觀眾,使詩(shī)歌散文從文字藝術(shù)形式變成視覺藝術(shù)形式,可以說這是電視文化一項(xiàng)重大的創(chuàng)新發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】電視詩(shī)歌 散文 電視文化

在信息爆炸的今天,互聯(lián)網(wǎng)、廣播、報(bào)刊等大眾傳播媒介迅猛發(fā)展。電視,作為其中一種傳播媒介,通過聲畫并茂、視聽結(jié)合的信息表達(dá)方式,每天傳播大量通俗易懂的大眾文化內(nèi)容,擁有著最廣泛的接受者。借助電視事業(yè)的發(fā)展,電視文化迅速為人們所接受。以電視為載體的的大眾文化消費(fèi)成為許多人的一種生活方式,成為人們休閑娛樂和消遣的主要內(nèi)容。在日益繁重的工作生活壓力下,看看電視是人們最簡(jiǎn)單而直接的休息方式。受眾群體逐漸增多,隨之而來的就是觀眾對(duì)電視節(jié)目的各種欣賞需求?v觀現(xiàn)在的電視節(jié)目,新聞?lì)悺?娛樂類、談話類等等,形式可謂多種多樣,而內(nèi)容更是豐富多彩, 社會(huì)、財(cái)經(jīng)、家庭、選秀、旅游等等層出不窮,極大地滿足了觀眾的欣賞口味。

一、電視詩(shī)歌散文的效果

中央電視臺(tái)在1998年推出了《地方文藝》電視詩(shī)歌散文展播,作為一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,電視詩(shī)歌散文一問世就受到眾多觀眾的喜愛。它將文學(xué)和電視完美結(jié)合,通過電視對(duì)詩(shī)歌散文進(jìn)行再創(chuàng)造,使文學(xué)作品有了聲音、畫面以及更豐富的情感傳遞,使欣賞者得到了心靈的凈化,精神的啟迪,審美的愉悅!峨娨曉(shī)歌散文》在眾多的綜藝晚會(huì)和娛樂節(jié)目中打造了一個(gè)詩(shī)意化的空間,弘揚(yáng)真善美,滿足了一部分觀眾對(duì)電視節(jié)目高品位文化的需求。它既有名人名作也有新人新作,每一集都讓觀眾覺得選材獨(dú)到,個(gè)性鮮明,制作精良。

二、電視詩(shī)歌散文的造型語(yǔ)言

電視詩(shī)歌散文在表現(xiàn)思想和情感的時(shí)候,主要是運(yùn)用造型語(yǔ)言。

電視的語(yǔ)言就是畫面,顧名思義,造型語(yǔ)言就是指運(yùn)用隱喻性、象征性的鏡頭和畫面表現(xiàn)出散文或詩(shī)歌本身的情感意境,同時(shí)也再現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的所思、所聞、所見、所感、所憶。這種表達(dá)方式開拓了觀眾的想象思維,激發(fā)觀眾再創(chuàng)造的審美能力,使觀眾深切的感受到話外之意,聲外之情和形外之神。造型語(yǔ)言本身不限于屏幕上具體展現(xiàn)什么,重要的是讓觀眾感受到了什么。2003年8月中央電視臺(tái)《地方文藝》電視詩(shī)歌散文展播推出了幾輯名家名作,其中朱自清的一篇《背影》,以樸素的記錄,淡如往事一樣的手筆記敘了父子間的深情,感人至

電視詩(shī)歌散文下載篇二:大型電視詩(shī)歌散文《江南》解說詞

大型記錄片《江南》解說詞

一縷清風(fēng),一片悠云,一份隨意,感受夢(mèng)里水鄉(xiāng)的風(fēng)姿綽綽;一杯香茗,一窗碎月,一份閑心,細(xì)讀江南文化的古韻悠悠一部展示中華區(qū)域文化的開篇之作,詩(shī)人楊曉民與眾名家精心打造的文化藝術(shù)精品,色彩斑斕的歷史文化長(zhǎng)卷,令人心動(dòng)的電視文化苦旅。江南,一個(gè)讓人心旌搖曳的歷史文化盆景。這里山青水秀、人杰地靈、文明悠遠(yuǎn),是中國(guó)最具特質(zhì)與魅力的獨(dú)特之地。古往今來,多少才子佳人在這片充滿神奇的土地上留下了動(dòng)人的故事與情懷!督稀酚么笪幕囊曇埃瑢⑹闱、敘述、思辯融為一體,全方位、多視點(diǎn)解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化里一個(gè)包含魅力的意象,詮釋吳越文化的靈魂以及江南的園林、山水、風(fēng)俗、飲食、民居、市井、工藝、戲曲等,展現(xiàn)生態(tài)、形態(tài)、情態(tài)渾然天成的東方農(nóng)耕文明、鄉(xiāng)土建筑文化、社會(huì)發(fā)展文脈等山河畫卷,使我們?cè)谟邢薜牡赜蛑蓄I(lǐng)略無限的空間意韻和中華文明生氣勃勃的創(chuàng)造力!督稀罚|摸中國(guó)文化根系的一幅生動(dòng)且雅致的人文鏡像,具有很純粹的文化品質(zhì)和極高的審美價(jià)值。

在水一方——江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn):周莊·同里·烏鎮(zhèn)

水鄉(xiāng)的古鎮(zhèn)在江南生長(zhǎng),在古鎮(zhèn)上走一走,以這樣的方式體會(huì)江南,我們細(xì)致而明確地感受到江南的精神和風(fēng)采。在樸實(shí)無華中超凡脫俗,在超凡脫俗中反樸歸真,小橋、流水、人家,這是江南最燦爛的風(fēng)花雪月,這是江南最根本的從前以來。

水源木本——徽州文化,徽派建筑三絕——民居·祠堂·牌坊。

在徽州的老街上走走,會(huì)感覺到靜與寂這兩種聲音;黑色墻面,白色馬頭墻,青石板路和那插著雞毛撣子的青花翩翩的高腳瓷瓶,黑是黑得徹底,白則白得坦然,讓我們感受到的不僅僅是恍若隔世的復(fù)舊感,更主要的是加深了我們對(duì)徽州傳統(tǒng)生活的理性認(rèn)識(shí)。

人景壺天——蘇州小巷·蘇州園林·蘇州城

蘇州城里,隨便走進(jìn)哪家,舊宅大都有上百年的歷史,在蘇州小巷里找文物不難,難的是要找出不是文物的東西來;在十多平方公里的古城區(qū)里,各級(jí)文物保護(hù)單位就有123處,古寺,古井,古園,古宅,古樹,真不知道哪一樣?xùn)|西不算古的,蘇州老城本身就是文物。

蓮葉田田——西湖故事

杭州人說,西湖是“晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖”。南宋《夢(mèng)梁錄》記:“臨安風(fēng)俗,四時(shí)奢侈,賞觀殆無虛日!贝合那锒馁p西湖,景色各異,西湖之美,貴在自然與人工的結(jié)合,湖山與人文的結(jié)合。

煙雨青山——黃山·九華山·黃梅戲·湖筆·宣紙·徽墨·歙硯·西遞村?

黃梅戲與老戲臺(tái),散發(fā)著生活氣息和泥土芬芳,世俗的歡樂,自然而然地替代了莊嚴(yán)的敬畏;黃山是仙,仙風(fēng)道骨,九華山是佛,蓮花佛國(guó),黃山的云、松、石,九華山的金地藏,筆墨紙硯,與這仙風(fēng)道骨,也是同一種精神境界。

民間故事——吳歌·東陽(yáng)木雕·蘇繡

吳歌的好是純正、樸素、實(shí)在,沒有一絲城府色彩,也就少了俗氣;平常的見識(shí)和心思,就這么一唱,這個(gè)世界和這個(gè)世界里的一切,便在剎那間容光煥發(fā)。如果說木雕是木頭上的刺繡,那么刺繡,就是絲綢上的木雕了,東陽(yáng)的盧宅,就是關(guān)于東陽(yáng)木雕的博物館。

吳歌越調(diào)——書場(chǎng)·評(píng)彈·昆曲·越劇

評(píng)話是說大書,彈詞是說小書,評(píng)話有英雄氣,彈詞是美人味道,評(píng)話是歷史社會(huì)的個(gè)人注解,彈詞是人情世故的公共關(guān)系;越劇是一種民歌的形態(tài),它總是樸樸素素地講述著一個(gè)個(gè)人情故事,既保留著樸素又濾掉了山野之氣,因此而飄逸清麗,風(fēng)姿綽約。

青梅煮酒——書法與繪畫·唐寅與鄭板橋·揚(yáng)州八怪

王羲之的書法,唐寅、鄭板橋的畫,有詩(shī)有酒,有聲有色;不煉金丹不坐憚,不為富貴不種田,閑來寫就丹青買,不使人間造業(yè)錢;記憶中,唐伯虎的前世今生都化作了一個(gè)個(gè)幾近神話的傳說;還有鄭板橋的竹,立在秋風(fēng)里的鄭板橋,是一枝中國(guó)竹子。

漿聲燈影——秦淮河·夫子廟·貢院·淮揚(yáng)菜

風(fēng)華煙月,金粉薈萃,秦淮河上風(fēng)景,好像是為了故事才修造的,先是有了故事的起承轉(zhuǎn)合,然后才有了風(fēng)景里的風(fēng)花雪月;吳敬梓的儒林外史,馮夢(mèng)龍的三言二拍,李香君,柳如是,也只有秦淮河,琴棋書畫才能夠和鐵馬金戈合奏出動(dòng)人的交響。

朝花夕拾——龍井茶·老紹興·烏蓬船·天一閣

龍井茶與紫砂陶器都可以告訴你一個(gè)回味悠長(zhǎng)的故事;還有紹興,魯迅的三味書屋,徐渭的青藤書屋,一萬卷獨(dú)步江南的陸游,不惜千金買寶刀的秋瑾;天一閣藏書樓,是一個(gè)漫長(zhǎng)歲月里的故事,人格的魅力和做人的良知,在中國(guó)書生的心靈深處,如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

第一集:《在水一方》

就從這里開始吧。

周莊、同里或者烏鎮(zhèn),水鄉(xiāng)的古鎮(zhèn)在江南生長(zhǎng)。

在古鎮(zhèn)上走一走,以這樣的方式體會(huì)江南,我們細(xì)致而明確地感受到了江南的精神和風(fēng)采。

水流在水里,風(fēng)淡淡地吹著風(fēng)。

在這里,流水和流水,不就是江南翻飛的水袖嗎?不就是把江南舞動(dòng)得風(fēng)姿綽綽、靈秀飄逸的水袖嗎? 在樸實(shí)無華中超凡脫俗,在超凡脫俗中返璞歸真,這水做的江南,這江南的流水啊。

“小橋、流水、人家”,這是江南最燦爛的風(fēng)花雪月,這是江南最根本的從前以來。

十多年前,古鎮(zhèn)的農(nóng)民耕田的時(shí)候,掘到了一些石斧陶器和玉鐲玉瑗,這一個(gè)發(fā)現(xiàn),引起了文物管理部門的注意和重視,考古學(xué)家們從各地趕來,仔細(xì)看過了這些石斧陶器和玉鐲玉瑗以后說道,這是崧澤、良渚文化時(shí)期的文物,離開現(xiàn)在,應(yīng)該有五千五百年了吧。

五千多年前的古鎮(zhèn)是什么樣子,我們不能知道,我們只能知道,五千多年前,我們的先人,曾經(jīng)在這里編織著生活,在這里的山下,在這里的水邊,他們隨意地唱著自己作的歌曲,一些魚兒,悠閑地從他們身邊游過。

我們不能知道,我們的先人從何而來,他們是千里迢迢趕來還是風(fēng)塵仆仆路過,我們只知道,當(dāng)他們和這一片山水相遇的時(shí)候,就毫不猶豫地留了下來,他們?cè)谶@里開荒種田,紡紗織布,然后生兒育女,這一片山水,是我們的先人最初的家園。

我們也不能十分清晰地勾劃出五千多年以來春夏秋冬的交替和風(fēng)花雪月的演變,我們還是只能從古鎮(zhèn)的一山一水一磚一石中,領(lǐng)略歲月浩渺和滄海桑田。

江南的水鄉(xiāng)都是這樣的,一半兒是水,另一半兒是岸。

那一些石階從水上升起,通到屋前

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宅后,水鄉(xiāng)的生活和水緊密相連,水鄉(xiāng)的生活就是水做的生活。 這一條河貫穿古鎮(zhèn),這一條河仿佛就是一棵大樹,兩岸的房屋,就是生長(zhǎng)在這一棵大樹上的樹葉和果實(shí)了。

上橋下橋,船來船往就是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的日常生活。一些東西要送到鎮(zhèn)里來,裝船,一些東西要運(yùn)到鎮(zhèn)外去,還是裝船。一些人要往鎮(zhèn)外去,上船,另一些人回到鎮(zhèn)上來,下船。古鎮(zhèn)人家的一部分就是船,而船的一部分,就是古鎮(zhèn)人的家了。

就這樣看過去,古鎮(zhèn)的河上,不就是一幅書法嗎,水面是宣紙,船是寫在紙上的行書,二岸的石駁岸,就是這一幅書法的裝裱了。

然后,河的兩岸,就是街了,青石板鋪砌的街。

才下了一陣小雨,青石板顯得光亮和明凈。

許多年以前,小鎮(zhèn)的街是用小石子鋪砌的,叫蛋石街。今天的青石板,雖然少了蛋石街“雨天可穿紅繡鞋”的詩(shī)意,但依然透著一絲蒼古,并且溶入了古鎮(zhèn)的人情風(fēng)貌,很和諧。

周莊的清早大抵如此。

象往常一樣,最先醒來的人生起了爐子,夜里面把煤爐熄滅了,不僅僅是節(jié)省蜂窩煤,也是為了防火。然后街上有了買菜的人,掃地的人和上學(xué)的孩子。

老人下著店鋪的門板。當(dāng)?shù)厝税训赇伒拈T板叫作塞板。這樣的塞板在蘇州已經(jīng)不多見了,只有一些古鎮(zhèn)還保留著。在今天看來,下一扇塞板,日子就翻過去一天。下完塞板的老人,獨(dú)自在一邊坐著。這一坐,就像是已經(jīng)坐了百年。

對(duì)于周莊來說,百年就像昨天,老人記憶著昨天外婆唱的歌:搖啊搖,搖到外婆橋,外婆說我好寶寶,我說外婆蠶寶寶??外婆橋,上了年紀(jì)的人都這么說,外婆橋就在周莊,是富安橋?還是那雙橋?還是??又說不清楚了。

這個(gè)橋,那個(gè)橋,周莊有許多的橋,周莊人每天都會(huì)走過這些橋,走過這些橋的時(shí)候,他們就沒有想到,這些石橋日后會(huì)改變他們?nèi)缜宄堪銓庫(kù)o的生活。在周莊人看來,富安橋,或者雙橋,幾百年來,它們只是人們行走的路,或是老人鄰居聊天的地方。

富安橋是周莊最老的橋,橋的四角建有四座高大的橋樓,這樣的造橋方法在江南水鄉(xiāng)難得見到。雙橋交錯(cuò)著,斑駁的青灰色像清晨的殘夢(mèng)。

畫家陳逸飛先生那幅《故鄉(xiāng)的回憶》就是取材于雙橋。這雙橋使陳先生名揚(yáng)海外,更使周莊名揚(yáng)天下。 白天,周莊的白天是屬于旅游者的。今天周莊人的生活,是為遠(yuǎn)道而來的客人準(zhǔn)備的。

坐在船上游覽,這是游覽周莊最好的方式。穿橋過洞,頗有情趣。每穿過一個(gè)橋洞就出現(xiàn)一種景色;每拐過一座橋堍,又另有一種意境。就像蘇州園林,曲徑通幽,又豁然開朗。好心情的旅游者聽著船娘的歌聲,觸摸著穿竹石欄、臨河水閣,就好像沾上了江南的好風(fēng)水。

有一位詩(shī)人這樣描述周莊:水鄉(xiāng)的路,水云浦,進(jìn)莊出莊一把櫓。河水慢慢流,船櫓慢慢搖,當(dāng)年沈萬山站在家中,指揮著他的大小船只進(jìn)進(jìn)出出,做著縱橫四海的大生意。那情形一定繁忙,或許是鴉雀無聲。

旅游者議論著沈萬山的財(cái)富,說得最多的就是:南京的城墻有一半是沈萬山造的。當(dāng)年他還想犒賞朱元璋的軍隊(duì),卻不料因此惹惱了朱皇帝,流放云南了。

多年以前,已記不清在周莊的哪條小巷的巷口,有一個(gè)德記酒館,賣酒的人是女子阿金。因?yàn)榘⒔鸬拿溃媚仙缭?shī)人柳亞子、葉楚傖等人常去那里飲酒,他們?yōu)榘⒔饘懥嗽S多詩(shī)歌,并把小酒館叫作迷樓。

“貞豐橋畔屋三間,一角迷樓夜未關(guān),盡有酒人傾自墮,獨(dú)留詞客賦朱顏。”

這是柳亞子《迷樓曲》中的句子。前輩的風(fēng)雅讓我們看到,滴雨的檐下,小鎮(zhèn)的少女酤酒而歸來,纖巧的身影,在悠長(zhǎng)的巷子里飄逸,而那一把油紙傘,仿佛就是江南最詩(shī)意的歲月里,正在盛開的蓮花。

迷樓還在,而當(dāng)年的浪漫卻已飄去,周莊的阿婆們只有在吃“阿婆茶”的時(shí)候還重復(fù)著往事。

吃“阿婆茶”,這是一個(gè)屬于周莊的節(jié)目,在江南其他的小鎮(zhèn)是沒有的。每天下午的時(shí)候,周莊的阿婆們便聚集在一起,今日她家,明**家,一家一家挨著輪。做著針線,拉著家常,嘰嘰喳喳的,嘴渴了,便吃點(diǎn)茶。江南人管喝茶叫“吃茶”,喝茶的同時(shí),還要吃點(diǎn)茶點(diǎn)。

熱烈地談著,朗朗地笑著,或許阿金姑娘正在其中??

在周莊,再一次說起曾是周莊人的葉楚傖,使我們又回憶起當(dāng)年周莊的那一次劃燈。

收割的日子里,出門在外的手藝人紛紛放下手邊的活兒,回到鄉(xiāng)村。農(nóng)忙以后,豐收的喜樂和勞作后的休頓,還有,就是對(duì)鄉(xiāng)村對(duì)家的眷戀,使得手藝人將離鄉(xiāng)的日程一再推遲,閑暇日子,他們不由自主地想到了劃燈。他們希望為家鄉(xiāng)的親人制造一些歡樂,而留在家鄉(xiāng)的親人,更是希望他們將家鄉(xiāng)的歡樂收進(jìn)行囊,收在出門在外人的心底。

象以往一樣,村里的男人伐來竹子,制好了竹篾,再將竹篾編串成各式各樣的架子,村里的女人,織起了絹花,再將調(diào)好了的五顏六色涂在上面。這一架子,安裝在船上,再放好蠟燭,然后,他們?cè)诘却粋(gè)清風(fēng)明月夜的來臨。

就在鄉(xiāng)村的人們?yōu)閯潫裘β档臅r(shí)候,日本人邁著整齊的步伐向上海而來,他們肩上的槍炮直接了當(dāng)?shù)馗嬖V中國(guó)人,我們不是來作客的。而這樣的蠻橫無理,自然地引起了中國(guó)人民的反感和對(duì)不速之客的阻止。這一仗因東洋人的瘋狂和中國(guó)軍民的英勇頑強(qiáng)而驚心動(dòng)魄。

消息傳到距上海數(shù)百里的鄉(xiāng)村,不少人覺得,劃燈的事就算了吧,也有人不同意。正在這當(dāng)口,國(guó)民黨元老葉楚傖回鄉(xiāng)省親。這一件事傳到他耳里,老先生想了想說,還是搞,日腳照樣過,讓小日本看看中華人的精神。

船兒連成一排,蠟燭點(diǎn)燃起來,水面上頃刻間萬紫千紅,流光四溢。大家匯集在沿河二岸,全是一付意氣風(fēng)發(fā)、精神抖擻的樣子。

最后一刻,第一條船上突然將竹篾架子點(diǎn)上火,拋進(jìn)河里,接著連在后面的船也依樣而行。這是一個(gè)前所未有舉動(dòng)。

一條火龍?jiān)谒闲凶撸嬖V人們,這是我們的家園,在這里,水也能燃燒。

周莊的故事,因周莊而生動(dòng),而周莊,因?yàn)檫@一些故事而厚重。

然后,我們上同里去。

隋唐的時(shí)候,同里很富有,叫“富土”。后來的富土人,不想富過頭,就將“富”藏了起來,刪去頂上拋頭露面的那一點(diǎn),再把下半身埋在土里,“富土”就成了“同里”。

于是,同里就顯得很親切了。

這是一條悠長(zhǎng)而逼仄的弄堂,剛好一個(gè)人直面而走。

我們踩在街石上,街石發(fā)出“咚唐,咚唐”的聲響來,如歌的叩擊,使這一個(gè)清早繪聲繪色地美妙起來。

南園茶樓,就位于同里鎮(zhèn)最南面,在15條河港縱橫分割“川”形地形的環(huán)境中,它很別致地座落在十字河岔口上。

現(xiàn)在,我們就坐在南園茶社的樓上,四方八仙桌,一杯新龍井,細(xì)細(xì)地喝,緩緩而品。

南園茶社最初的名字叫“福安茶館”。開辦福安茶館的是同里鎮(zhèn)上一家小戶人家。同里人喝茶的風(fēng)氣盛,茶館的市口也好,再有了小夫妻熱情周到的招待,生意也真是不錯(cuò)。

就這樣,五年過去了,有一天,送走了最后一批客人,一場(chǎng)突如其來的大火,讓福安茶館轉(zhuǎn)眼之間化為灰燼。

常在福安茶館喝茶的,有個(gè)叫顧達(dá)昌的生意人,顧達(dá)昌做的是古董生意,收進(jìn)來,賣出去,再收再賣,閑瑕之間,就是上福安茶館泡壺茶,說一些話。

茶館沒了,走過廢墟的時(shí)候,顧達(dá)昌的心里空落落的。

顧達(dá)昌經(jīng)過廢墟,是去熟食店買醬肉,他看上了熟食店盛醬肉的那只瓷盤。

這一只盤子也賣給我吧。顧達(dá)昌買了醬肉后說。

這盤子?不行。店主說,這是鎮(zhèn)店之寶,大熱天醬肉放在這只盤子里,四、五天也不改味道的。顧達(dá)昌笑笑,轉(zhuǎn)身走了。

一次,二次,接二連三,店主終于松口了。

瓷盤落到顧達(dá)昌手上,顧達(dá)昌連夜去了上海,然后,揣著一包銀元回到同里,找到了福安茶館的老板,顧達(dá)昌說,我要把福安茶館再造起來。

福安茶館梅開二度,還在原來的地方,還是原來的風(fēng)貌。每逢大年初一,還是免收茶資,新的一年,有一個(gè)開心和燦爛的開始。

福安茶館的故事,仿佛是泡在白瓷杯中的清茶,讓坐在樓頭的品茗的人久久回味。福安茶樓改成南園茶社,是后來的事。當(dāng)年南社的陳去病柳亞子常來喝茶,推究起來“南園茶社”取代“福安”,也應(yīng)該是陳去病

、柳亞子的建言,“南園茶社”四字的頭尾剛好是“南社”,這也不是巧合了,F(xiàn)在的南園茶社已經(jīng)是修葺過了,就像一張舊畫,重新揭裱了一下。重新揭裱,就是原來的氣息和韻味還在,歷史的沉淀還在,歷史沉淀的光芒還在。

于是,初來乍到的游人和常來常往的朋友都來到了這里。

我們就這個(gè)話題說開去,想起了好多年前和朋友來。說一個(gè)名字,就覺得是發(fā)了一份邀請(qǐng),邀請(qǐng)他們到南園來坐一坐,也不談文章,文章已擺著呢,也不談人生,人生還走著呢,就這樣的,圍著八仙桌,坐一坐,坐二袖清風(fēng),坐一杯清茶。

在同里還是老街。

隨意地走在沿河的街上,偶一回頭,舊房子門前坐著的老太太,嘴巴一蠕一動(dòng)的,以為是叫著你的小名,這時(shí)候感受同里,真有一種回家了的親切。

任意記起一個(gè)深藏在心底的同里故人的名字,柳亞子或者是陳去病或者是范煙橋,想著你是來拜訪他或者他將要來探望你。就是在這個(gè)地方。

實(shí)在遇見或者不遇見都是無所謂的,甚至記起了或者不記起也是不在乎的,你站在橋頭看看流水和水上的帆影,看看老街和街上的鄉(xiāng)親,還有老屋,古樹,還有不遠(yuǎn)處的另一座橋頭,另一個(gè)站在橋頭看風(fēng)景的誰(shuí)。心情和風(fēng)景是異常會(huì)心。

也可以輕便地找個(gè)話茬,找個(gè)熟悉的朋友或者是不熟悉的過路人,或者就是你和你自已聊上幾句。沒有開始也沒有結(jié)論,沒有問題也沒有答案。說就說著,聽就聽了,對(duì)就對(duì)著,錯(cuò)就錯(cuò)了,記就記著,忘就忘了。

不用去理會(huì)別人在想些什么,也不怕人家讀懂你的心事,輕輕松松,散散淡淡,平平常常,實(shí)實(shí)在在,從從容容,真真切切,甚至是退后一步三思而行也不要,就這樣,在同里的街頭走著。

這一些是我們?cè)谕锖苷媲幸埠苌羁痰捏w會(huì)。這體會(huì)仿佛棲落在心之枝頭的一只青鳥,一只時(shí)時(shí)在我們心底鳴唱的青鳥。

在我們生長(zhǎng)的城市,大家全是一付忙忙碌碌的的樣子。創(chuàng)造和建設(shè),生活象一只自行車的后輪,緊緊追著踏在前輪上的我們,幾乎松不出氣來。大家自然也不能閑著,起早摸黑,東奔西走,迎來送往,扶老

攜幼。日子就這樣一天天有滋有味地過去。也有一天,突然莫名其妙地覺得苦了累了,我就會(huì)不由自主地想起同里來了。這時(shí)候我覺得自已好象是一面孤帆,一面疲憊地舉著但已經(jīng)見著港口,一面遠(yuǎn)航的孤帆。

同里就該是這樣的港口。

然后,讓我們來談?wù)劄蹑?zhèn)吧。

烏鎮(zhèn)的長(zhǎng)廊是很有特色的,長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)廊,長(zhǎng)到了什么程度呢?那時(shí)民間有個(gè)傳說,叫做:有天無日。烏鎮(zhèn)的長(zhǎng)廊長(zhǎng)得把太陽(yáng)都遮掉了!唐朝的丞相裴休裴先生就喜歡這樣的長(zhǎng)廊,他坐在長(zhǎng)廊的藤椅里,看得見烏鎮(zhèn)的美麗景色卻曬不著太陽(yáng)。他在長(zhǎng)廊里吟詩(shī)作畫,喝酒飲茶。興致所致,他或許還會(huì)玩一把文字游戲呢。

哥字分開兩個(gè)可,顏色相同和尚與尼姑。和尚吃青菜,尼姑吃蘑菇;

林字分開兩個(gè)木,顏色相同飯與粥。一根木頭燒飯,一根木頭燒粥;

朋字分開兩個(gè)月,顏色相同雪與霜。一個(gè)是階前雪,一個(gè)是月下霜;

呂字分開兩個(gè)口,顏色相同茶與酒。一個(gè)口喝茶,一個(gè)口吃酒。

誕生唐詩(shī)的抒情年代,在烏鎮(zhèn),曾經(jīng)有過這么一位意趣風(fēng)發(fā)的丞相。

穿過唐朝長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)廊,我們?nèi)タ瓷鐟颉?/p>

修真觀戲臺(tái)建于清同治年。石質(zhì)臺(tái)基,臺(tái)框高三米多。戲臺(tái)背河當(dāng)街,面對(duì)修真觀,三面都可以看到戲臺(tái)上的情景。戲臺(tái)上也有副對(duì)聯(lián),叫做:鑼鼓一場(chǎng),喚醒人間春夢(mèng);宮商兩音,傳來天上神仙。

小鎮(zhèn)上愛看戲的人很多,尤其是婦女,如果今天戲臺(tái)那兒有唱戲的要來,從一清早開始就心神不定了。看戲呀看戲去,鑼鼓一響,腳底發(fā)癢,看越劇看花鼓戲看京戲看昆曲看皮影去!逮住什么就看什么!

有關(guān)烏鎮(zhèn),還有姑嫂餅和藍(lán)印花布作坊。

“用極細(xì)麥粉和糖及芝麻印成圓餅,有椒鹽者,有白糖者,味甘而潤(rùn),遠(yuǎn)近聞名!

這是茅盾筆下的姑嫂餅。

很久以前了,烏鎮(zhèn)有一家家庭作坊,專門做一種小酥餅,味道很好,有一種甜絲絲的香味,生意自然是好。但是,這家人家有個(gè)規(guī)矩,就是做酥餅的技術(shù)傳媳不傳女。這家的小姑就不服氣,有一天深夜,偷偷地往嫂嫂做小酥餅的配料里撤了一把鹽,--仿佛撤下了心中的一口惡氣!奇怪的是,第二天的小酥餅竟然出奇地好吃,它既不是甜的,也不是咸的,它是椒鹽的。嫂嫂當(dāng)然也嘗了椒鹽小酥餅,同時(shí)嘗到了小姑子心里的委曲。好了好了,你這個(gè)聰明的倔丫頭,我算服了你。我們給這個(gè)新產(chǎn)品取名叫“姑嫂餅”,好不好?小姑嘴巴里塞滿了“姑嫂餅”,她輕輕地捏了一把嫂嫂豐腴的手臂,表示自己喜悅的心情。

烏鎮(zhèn)一帶稱蘭印花布為“拷花布”,這個(gè)名稱由來已久。它取天然植物藍(lán)草的色素為染料,以黃豆粉和石灰粉為防染漿,刻紙為版,利漿漏印,染色而成。

就像烏鎮(zhèn)人介紹的那樣:藍(lán)印花布融進(jìn)了青銅飾紋的高古,秦漢磚瓦的粗獷,宋瓷的典雅,蘇繡的細(xì)膩,剪紙的簡(jiǎn)潔,織錦的華貴。

我們說藍(lán)印花布得以源源流長(zhǎng)生生不息的原因是它的平民化。

紡紗、織布。在沒有成為藍(lán)印花布之前,藍(lán)印花布是一匹匹剛剛從織布機(jī)上下來的白色土布,它們身上帶著江南女孩手上的余溫,而顏色,是與生俱來的本白色。

它們依依不舍地離開織布機(jī),它們依戀的目光永遠(yuǎn)不會(huì)離開那些水靈如草清澈如花的江南女孩了,任伊老了,在江南,它們的目光也不離開,這是刻骨銘心的愛情啊,鄉(xiāng)村土布對(duì)江南女孩子天老地荒般的愛情。

藍(lán)印花布,它的工藝,它的圖案,均來自民間。工藝是染布。

--江南的女孩子誰(shuí)不會(huì)染布呀?就像江南的女孩子人人都會(huì)繡花一樣。

圖案是花卉草木,也不復(fù)雜的,江南女孩子眼睛里天天都是花花草草的影子。

--江南的女孩子既是水做的女兒,更是花草薰香的女兒啊!

烏鎮(zhèn)人將染好的藍(lán)印花布掛在太陽(yáng)底下曬的情景確實(shí)叫外地人感到驚奇,一幅幅藍(lán)印花布從高高的云天直掛而下,太陽(yáng)照著的時(shí)候,藍(lán)印花布發(fā)出耀眼的光芒,一朵朵別致的花兒仿佛呼之欲出;而當(dāng)風(fēng)吹過的時(shí)候,那些懸掛著的布匹們則作著優(yōu)美的舞蹈,一眨眼功夫就能飛到天上去的感覺。我們?cè)谶@些懸掛的藍(lán)印花布前站了很久,我們要讀出它們清香的味道,要讀出它們繽紛的圖案,要讀出許多江南女孩靈動(dòng)的青春,要讀出染布工人烏青手下一顆美麗的心。

暮色降臨,我們聽到了遠(yuǎn)方慈祥的聲音:

你寄我的信,到今天才收到,或許是你寫好信以后沒有馬上去投寄吧。你拍的照片我看過了,還不錯(cuò)的,但你自己不很滿意,這是嚴(yán)格要求,我很欣賞,準(zhǔn)備作一首詩(shī)給你,你不要性急,何時(shí)作成說不定的。

這是晚年的葉圣陶,與他孫子的一封家書。

寫信,是葉圣陶晚年生活中,重要的一項(xiàng)內(nèi)容,寫完以后,是急忙地寄出去,然后內(nèi)心的牽掛和遠(yuǎn)方的等待似乎才有了著落。這一些信顯得平和友善。

寄完信之后,老人久久地看著窗外,眼睛有一點(diǎn)迷惑了,而這時(shí)候,在老人的心底漸漸地清晰了起來

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