冰心的散文詩
發(fā)布時間:2017-01-21 來源: 散文精選 點擊： 
冰心的散文詩篇一：淺談冰心的散文
摘要：冰心是一個純粹的作家。她用藝術(shù)來表現(xiàn)生活、珍愛生命，純潔又真誠。她熱情謳歌母愛、童貞、大自然，熱情歌頌社會義事業(yè)，擁有一代又一代原讀者朋友，被看作“愛的使者”。有了愛就有了一切”，這是冰心的一句名言。愛母親、愛父親、愛弟弟，愛一切人；愛小貓、愛小狗、愛一切小動物；愛星星、愛大海，愛大自然的一切……她用溫和的、表達(dá)自己愛心的語言來表達(dá)了她“愛的哲學(xué)”思想�！皭鄣恼軐W(xué)”思想一點也不抽象，是極其具體的。冰心的“愛的哲學(xué)”，不但主張要愛自己母親，愛所有的兒童，而且主張要愛一切的大自然，希望所有的社會問題都能通過人們之間的“互愛”而得到解決。因此，也被稱為“泛愛哲學(xué)”。創(chuàng)作早期以不同的文學(xué)樣式集中表現(xiàn)了母愛、童真、自然美等基本主題，創(chuàng)作晚期，風(fēng)格有所轉(zhuǎn)變，所表現(xiàn)的則是階級的愛，它是高尚的、健康的，包含了冰心對祖國充滿熱愛的高尚情操，是國際主義的愛。冰心以“愛的哲學(xué)”貫穿創(chuàng)作一生，成為當(dāng)代文學(xué)史上有相當(dāng)影響的作家。冰心從小就有一個溫暖幸福的家庭。她的父母給了她足夠的、真摯的愛。在這種環(huán)境下成長的冰心，在從小就滲透在她的心田里，成為她思想和行動的一種善良的出發(fā)點。長大成人后，形成了她獨特的“愛的哲學(xué)”思想，成為她創(chuàng)作的旨趣。
關(guān)鍵詞：冰心；母愛；愛的哲學(xué)；愛的使者；愛與美
一提起冰心，幾乎人人皆知，她數(shù)十年如一日地抒寫著人類崇高圣潔的感情——愛，擁有廣大的讀者，尤其受小朋友的受小朋友的愛戴，被看作“愛的使者”。冰心是一個純粹的作家，她有一顆玲瓏剔透的心，綿密深遠(yuǎn)的胸懷，純正高尚的信仰、很帶有詩情畫意的思想。她用藝術(shù)來表現(xiàn)生活，珍愛生命，純潔又真誠。冰心思想的核心是“愛的哲學(xué)”，母愛、童貞、大自然三足鼎立，她把這種崇高圣潔的感情融注在她的作品中，撥動了人們的心弦，打動了一代又一代讀者的心。
下面主要以冰心的散文來進(jìn)行論述。
一、冰心生平及創(chuàng)作道路
冰心（1900—1999年）祖籍福建省長樂縣，生在福州市一個姓謝的海軍軍官家庭里，由家庭環(huán)境使其接觸到海洋生活和實多的中外文學(xué)名作，陶冶了愛自然和文學(xué)的性靈。1914年進(jìn)入北京貝滿女中學(xué)習(xí)。1918年考入?yún)f(xié)和女子大學(xué)預(yù)科，不久轉(zhuǎn)燕京大學(xué)女校。1919年“五四”運動爆發(fā)，積極參加學(xué)生運動，廣泛閱讀宣傳新思想的報紙雜志，9月發(fā)表短篇小說處女作《兩個家庭》。1920年協(xié)和女子大學(xué)并入燕大以后，創(chuàng)辦兒童半日義校，幫助無力入學(xué)兒童，又開辦婦女注意字母識字班，義務(wù)教學(xué)是年華北大與燕大同學(xué)積極投入賑災(zāi)募捐活動，并上街進(jìn)行愛國宣傳參加學(xué)生運動，努力寫作問題小說。1921
年夏決意棄醫(yī)從文，加入文學(xué)研究會，不久將作品結(jié)集成《繁星》和《春水》。1923年燕大畢業(yè)。赴美留學(xué)，其間寫下了著名的書信體散文《寄小讀者》。1937年“七七”事變后，積極投入抗戰(zhàn)，從事文救亡活動年全家赴日本，在東京大學(xué)教中國文學(xué)。1951年回國參加社會主義建設(shè)，繼續(xù)從事寫作和翻譯。曾出版《歸國以后》、《陶奇的暑假日記》、《櫻花贊》、《小桔燈》、《拾穗小札》等集子，曾積極參加社會活動出國訪問，還擔(dān)任了中國文聯(lián)委員、中國作家協(xié)會書記處書記等
二、冰心散文中的“愛與美”
“冰心女士散文的清麗，文字的典雅，思想的純潔，在中國好算是獨一無二的作家了；記得雪萊的詠云雀的詩里，仿佛曾說過云雀是初生的歡喜的化身，是光天化日下的星辰，是同月光一樣來把歌聲散溢于宇宙中的使者，是虹霓的彩滴要自愧不如的妙音的雨師，是??總而言之，把這一首詩全部拿來，以詩人贊美云雀的清詞妙句，一字不露地用在冰心女士的散文批評之上，我想是最適當(dāng)也沒有的事情�！北纳⑽囊晕淖值那妍愲h永，純潔典雅，富有意境美和哲理見長，形成了現(xiàn)代文學(xué)史上的所謂冰心體，歷來人稱道：“像一朵荷花一樣潔白，一塵不染地直伸起來的詩人，那便是冰心女士了。從現(xiàn)世中掙扎出來的人，多少是帶一些傷痕的，唯有慧者乃能免此”。而一顆水晶心，正是冰心散文的精魂。如人所說：“冰心女士的作品，在時代的興味歧途上，漸漸象已經(jīng)為人忘卻了，然而作者由作品所顯出的人格典型，女性的優(yōu)美靈魂，在其他女作家的作品中，除了《女人》作者凌叔華外，是不容易發(fā)現(xiàn)了的。”
愛與美，一直構(gòu)成冰心散文的鮮明特色和藝術(shù)魅力。她愛孩子，愛光明，愛大自然。她以“滿蘊著溫柔”的筆墨，清新雋永的文字，歌唱著這種愛。如散文《笑》。冰心以微妙的細(xì)節(jié)描寫，將物境與感情自然融合在一起，創(chuàng)造了充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。一開始，以“涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點，閃閃爍爍動著”的細(xì)節(jié)，描繪出一幅雨后的“清美的圖畫”。在這幅圖畫上，分明滲透著作者涓涓的情思。接下去，作者又用曼妙的文筆，精彩的細(xì)節(jié)，繪制出一幅畫中這景：“屋子里的別的東西，都隱在光云里，一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒”，他“抱著鮮花，所著翅兒，
向著我微微的笑”。此時此刻，作者的情思便消融在這柔和、安祥、美麗的景象里。接著作者又用回憶的手法，生動的細(xì)節(jié)，層次錯落地推出五年前和十年前的兩幅令人神往的畫面。在這兩幅畫面中，都以鮮明的色彩，柔和的情調(diào)，突出了生動的形象，即道旁“抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑”的孩子； “倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑”的老婦人。這兩幅畫面和前面的一幅畫面，雖然反映的對象不同，但色調(diào)卻相一致，用“同樣微妙的神情”，將它們“縮在一起”，使“三個笑容”，“融化在愛的調(diào)和里”。墻上畫，眼中景，心中情，三者互相交融，使優(yōu)美的意境出現(xiàn)在讀者面前，寓情于景，美輪美奐，回味無情。在這樣一篇美文里，大自然的神妙、童心的純真，母愛的博大完美地溶于一體，恰如其分地體現(xiàn)了共愛與美的藝術(shù)特色。雖然這種愛與美，使人隱約產(chǎn)生一種可望不可及的夢幻般的感覺。
冰心的“愛的哲學(xué)”在當(dāng)時是有一定意義的，但隨之矛盾也出現(xiàn)了。冰心雖受“五四”浪潮的影響，有了一些與時代氣息相適應(yīng)的民主主義思想，但優(yōu)裕的生活地位、狹窄的生活圈子、跟下層人民隔離等種種條件限制著她，使她并沒有真正產(chǎn)生反抗黑暗的強烈要求和變革舊制度的革命激情。到“五四”高潮過后，思想上的矛盾和苦悶有所發(fā)展，基督教義和泰戈爾的哲學(xué)對她有了更深的影響。在許多文藝青年繼續(xù)摸索前進(jìn)的情況下，冰心卻如她自己后來所說：“退縮逃避到狹仄的家庭圈子里，去描寫歌頌?zāi)切┰陔A級社會里不可能實現(xiàn)的‘人類之愛’。象‘母愛啊！天上的風(fēng)雨來了。鳥兒躲到他的巢里； 心中風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里�！弊髡呷缧┲幐琛皭邸钡恼軐W(xué)，把母愛和童貞幾乎當(dāng)作救世福音，這在她自己固然是想借以躲開“心中的風(fēng)雨”，求得內(nèi)心的平靜，而對讀者卻或多或少起了導(dǎo)致逃避現(xiàn)實斗爭的作用。因而從冰心創(chuàng)作的音樂里，時常可以傾聽到一種“微帶著憂愁”的旋律，主要地是“冰心時常思考著生活，思考著人生，可是由于她當(dāng)時沒有先進(jìn)世界觀的指導(dǎo)，沒有與廣大群眾相結(jié)合，她對于自己的思索就不可能得到正確的科學(xué)的答案�！�
可是從他解放前后的作品對比中，可以分明看到，這種愛與美，已經(jīng)隨著作家思想的前進(jìn)，而深深地印上了朝代的兇跡。作家目睹了新中國日新月異的變化，更使她感到“新中國充滿了希望”。這些孩子，已經(jīng)不是二十多年前的“小讀者”了，而是過著幸福生活、有著遠(yuǎn)大理想的新中國的主人。只有此時，她那一直傾心追求和為之謳歌的“母愛”，才有堅實的基礎(chǔ)和嶄新的內(nèi)容。她所描寫的范圍，已經(jīng)越出狹窄的家庭，而且向人民群眾、斗爭生活。她向她小讀者描繪著社會主義祖國各條戰(zhàn)線出現(xiàn)的新氣象、新事
物；表現(xiàn)著孩子們的生活、勞動和理想：介紹著國外的風(fēng)物人情，以及外國朋友對新中國的向往和贊美。
《陶奇的暑假日記》是冰心歸國以后獻(xiàn)給讀者的第一件禮物，寫的雖然只是一個小孩子在一個半月中的生活記事，然而作者卻盡可能地在作品中展現(xiàn)出廣闊的生活：陶奇和她的小伙伴們豐富多彩的暑假生活，下面表現(xiàn)了新中國兒童的幸福生活和他們在黨的撫育下的迅速成長。除此之外，作品還廣泛地涉及了舊社會的黑暗；解放以后祖國沸騰的社會主義建設(shè)、志愿軍抗美援朝保家為國的正義行為； 以及從側(cè)面表現(xiàn)了日本人民的災(zāi)難和美帝國主義的罪行等。這一切都構(gòu)成了作品的富于時代氣息的廣闊背景。
《小桔燈》是一篇不到兩千字的作品，寫的雖是舊社會的題材，但人作家創(chuàng)造那堅定地相信共產(chǎn)黨的父親一定會回來的小姑娘身上所煥發(fā)出來的是一種急約的戰(zhàn)斗情緒和異常明朗的色調(diào)。同時對“小桔燈”的詩意的處理又增添作品更多的意在言外、耐人尋味的含蓄美。人們可以這樣想，那個堅信翻身日子必然到來的女孩子的樂觀情緒，不正象那一盞她手造的小桔燈一樣，照耀著“我”走過黑暗社會那一段漫長的山路么！作品中的小姑娘，已完全不同于她在二十多年前的作品中的小主人了。很顯然，正是由于冰心面向了人民群眾，面向了革命斗爭，所以她才能在黎明的前夕，看到“無限光明”。
當(dāng)然，冰心的作品仍存在一些不足，但她已取得思想創(chuàng)作上的重大進(jìn)步是封鎖法抹煞的，也是廣大讀者十分珍視和歡迎的。在新時期，冰心的藝術(shù)個性又得到自由的發(fā)揮。她寫的一些回憶文字以及精致的小品。冰心最擅長的還是對于片斷的情思以及那些晶瑩美麗的回憶的抒寫。有人曾將她的文字比作“鑲在夜空里的一顆顆晶瑩的星珠”，“一池春水，風(fēng)過處，漾起錦似的漣漪”，這種獨具的藝術(shù)風(fēng)格一直延續(xù)在她的當(dāng)代散文名篇中； 要說有什么變化，那就是在清麗的典雅文中又透出一股明朗、健美的情韻。文章的風(fēng)格在很大程度上是其思想精神的折射，此時的冰心，在追求顯著的美的同時，更多地顯示了其樂觀向上的一面。
三、冰心散文獨特風(fēng)格形成原因
冰心散文獨特風(fēng)格的形成，也是有其家庭、社會、自然原因的。其中原因前面已間或提到，在這里再集中談?wù)撘幌隆?/p>
冰心生于福州一個具有愛國思想的海軍軍官家庭里，童年時代生活在煙臺海濱，身隨父親練就了她軍人的剛強，大海孕育了她詩人的氣質(zhì)，母親出身書香門第，思想開通。
她自幼便閱讀了大量的中國古典小說和外國名著。從她的許多散文所描述的來看，她的家庭是美滿的。父親和母親互敬互愛，感情和睦；父母都疼愛女兒，女兒也孝敬父母；冰心對三個弟弟親切愛護，而弟弟們對自己的姊姊也充滿深厚的感情。幸福和諧的家庭為她的成長提供了溫良的土壤。冰心一家充滿著民主、和諧的歡樂氣氛，家庭成員彼此深愛著對方。從小在這個充滿著愛的環(huán)境下成長起來的冰心，在以后的創(chuàng)作中，“愛”這個主題始終占有不可動搖的地位。我們讀冰心的詩歌、散文，都能感受到字里行間的濃濃愛意，如春風(fēng)拂面。
冰心讀大學(xué)的時候選的是理科，立志方向和魯迅一樣，是要用醫(yī)學(xué)來醫(yī)治我們這個民國之時的“東亞病夫”。偉大的“五四”運動徹底改變了冰心的人生方向。年僅19歲的她積極投身于那個高揚“民主”與“科學(xué)”大旗的洪流中，投身于反帝反封建的文學(xué)創(chuàng)作行列中。這個重大的歷史事件把冰心的眼光轉(zhuǎn)向了革命，也是她對人生看法的重大轉(zhuǎn)變時期。她以優(yōu)美舒緩的語言，清新秀麗的文字表達(dá)了她那豐富內(nèi)涵的愛。冰心對“愛”的哲學(xué)思考的根本是從“愛”出發(fā)，歸結(jié)于“愛”�！皭邸笔撬幐璧闹餍�，對“愛”的思考陪伴了她的整個創(chuàng)作歷程。從“小我”之愛到“大我”之愛、再到“忘我”之愛；從愛的萌芽幼稚、天真的“愛”到“愛”在冷風(fēng)中呻吟、在戰(zhàn)火中磨練??不管遇到什么情況下，冰心從未放棄對“愛”的思考，為改變對“愛”的贊頌。隨這種不放棄、不斷思考與研究“愛”為主題的深入，逐漸形成了冰心自己獨特的“愛的哲學(xué)”思想。
冰心在《文學(xué)家的造就》中提到：“文學(xué)家生在清靜和美家庭，他的腦筋永遠(yuǎn)是溫美平淡的，不至于受什么重大的刺激擾亂，使他的心思有所偏倚。自然在他的工藝術(shù)上，要添上多少的‘真’和‘美’�！北谋救苏侨绱�，尤其是母親的家，可以說影響冰心創(chuàng)作的一生。她說：“《寄小讀者》一書的對象是我摯愛的母親�！蓖ㄓ嵵袑ν娴恼湎c尊重，也表達(dá)得十分充分。作者用自己的所見所聞，諄諄善誘的講給小讀者，處處表現(xiàn)了冰心對兒童的關(guān)注與熱愛。對母愛、童真與自然美的深情歌吟，是她傾心于真善美的藝術(shù)表現(xiàn)。而統(tǒng)率這一切的，則是她的“愛的哲學(xué)”思想。
1914年，冰心考入北京貝滿女子中學(xué)，其間學(xué)校灌輸?shù)幕浇塘x對她后來的創(chuàng)作產(chǎn)生過深刻的影響。1919年五四運動爆發(fā)，新文學(xué)運動的浪潮把冰心卷出了家庭和教會學(xué)校狹小的天地，積極投入運動。但由于受富裕家庭生活和人生觀的局限，冰心既對丑惡的現(xiàn)實不滿，又不具備“直面慘淡的人生”的勇氣。主張宣揚“愛的哲學(xué)”。1921年，冰心加入文學(xué)研究會，受泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫出文壇矚目的短詩集《繁星》和
冰心的散文詩篇二：冰心的散文特點
冰心的文章特點
冰心的文章有散文 ：《寄小讀者》《山中雜記》《再寄小讀者》《三寄小讀者》《與小朋友談訪印之行》《我參加了一次動人的會見》《我們的祖先所唱的歌謠》《中野綠子和小慧》《老舍和孩子們》《臘八粥》《我的童年》《童年雜記》《燈光》《我的中學(xué)時代》等等；詩：《可愛的》《紀(jì)事》《一條紅領(lǐng)巾》《六一節(jié)在拉薩》《獻(xiàn)給我們摯愛的宋慶齡奶奶》等等；小說：《一個兵丁》《離家的一年》《冬兒姑娘》《好媽媽》《小桔燈》《回過以前》《記一件最難忘的事情》等等。
冰心，原名謝婉瑩，祖籍福建省長樂縣。從小喜歡讀書識字，閱讀了大量中國古典小說，這為她以后創(chuàng)作打下了堅實基礎(chǔ)。1918年中學(xué)畢業(yè)，考入北京協(xié)和女子大學(xué)。“五四”運動爆發(fā)后，積極參加這一反帝反封建愛國民主運動，開始了以社會、家庭、婦女為主題的“問題小說”創(chuàng)作。1919年9月發(fā)表第一篇小說<兩個家庭)，第一次用“冰心”筆名。1923年，第一本詩集《繁星》出版，它是中國小詩最初之作，也是影響最大之作。同年又出版第一個散文小說集《超人》，第二個詩集《春水》。在美國留學(xué)期間，寫了二十九篇通訊集《寄小讀者》。 1926年回國，先后在燕京大學(xué)、清華大學(xué)女子文理學(xué)院任教�？谷諔�(zhàn)爭期間，以“男士”為筆名，寫了一組以婦女為題材的散文，結(jié)集為《關(guān)于女人》。1946年赴日，1951年回國后，一面熱情參加各種社會活動，一面繼續(xù)從事創(chuàng)作。先后出版了《歸來以后》、《我們把春天吵醒了》、《再寄小讀者》、《小桔燈》等，除創(chuàng)作外，還從事外國文學(xué)的翻譯工作。
早期的冰心受出身和家庭的教養(yǎng)及基督教義和泰戈爾哲學(xué)的影響，把“愛”作為人生的最高理想。在“愛”的思想指導(dǎo)下，其作品歌頌?zāi)笎�、童真、自然�?/p>
人類愛。文筆清新秀麗，委婉柔美，但題材較狹隘，時代氣息不夠強烈。建國后，冰心散文創(chuàng)作呈現(xiàn)了新的思想風(fēng)貌，歌頌勞動人民，歌頌日新月異、欣欣向榮的祖國，充滿愛國主義激情，如《印度之行》、《櫻花頌》等。在風(fēng)格上既保持了過去委婉含蓄，清新優(yōu)美的特點又充滿了戰(zhàn)斗的激情，呈現(xiàn)出明朗歡快的基調(diào)。冰心散文的語言“清麗”、“典雅”。她善于提煉口語，使之成為文學(xué)語言，她能把古典文學(xué)中的辭章、語匯吸收融化，注入到現(xiàn)代語言中去。遠(yuǎn)在“五四”初期，冰心就以語體白話文從事創(chuàng)作。在行云流水般的行文里，在引詩援典或遣詞造句中時而出現(xiàn)某些文言詞語。然而，并非文白相加，而是經(jīng)過精心提煉、加工，使之相互融合，渾然一體，形成獨特的語言藝術(shù)：既凝練明快 清新婉麗�；蛏术r明，或素縞淡雅，都帶有濃重的抒情性，給人以如詩似畫的美感。其錯落有致的長短相間的句式以及排比、對句等的切當(dāng)穿插，更增強了語言的音樂性。廣大讀者對這種語言交口稱贊，以致把后來的既表現(xiàn)出白話文的流暢、明晰，又有文言文的洗煉、華美的語言，統(tǒng)稱之為“冰心體”語言。
在冰心筆下，大自然具有人的靈性。景因情之融入而更美，而蘊含有豐富的情感內(nèi)涵。這種融情入景，情景相生的藝術(shù)特點，使作品具有抒情詩的韻味和風(fēng)景畫的情致；而筆調(diào)的輕倩靈巧，語言的清雋流麗，既有白話通俗流暢的特點，又有古典文言精練雅致的長處，形成了冰心散文與眾不同的特點。
她的作品有的倒是對祖國、故鄉(xiāng)、家人的懷念。也是集母愛，童真，自然為一體。清新，雋麗，富含哲理性。其中母愛、童真之類內(nèi)容仍在作品中占重要地位，但色調(diào)有了一些改變：增多了幻想破滅后的失望，探索人生意義得不到解答的苦惱，以及追憶童年生活時帶有的悵惘和哀愁，間或還流露
出對勞苦人民的同情和贊嘆。這種情況預(yù)示了作者在較多地接觸社會人生實際、破除空想、經(jīng)歷長期曲折道路之后可能會有的某種轉(zhuǎn)變(后來寫下的《姑姑》集里的《分》，《關(guān)于女人》集里的《張嫂》等小說，就多少露出了這種端倪)。從藝術(shù)上說，冰心的筆調(diào)輕倩靈活，文字清新雋麗，感情細(xì)膩澄澈；既發(fā)揮了白話文流利曉暢的特點，又吸收了文言文凝煉簡潔的長處；它們顯露了作者較高的文學(xué)修養(yǎng)，也表現(xiàn)了一個有才華的女作家獨有的風(fēng)格。
冰心的散文詩篇三：冰心散文的語言特色
冰心兒童散文的語言特色
一直非常喜歡冰心的文字并認(rèn)真地向我的學(xué)生推薦。她的散文始終如一地給人一種自然舒服之感，特別是她的兒童散文，總以愛溫暖我的心房。隨著閱讀面的不斷擴大，研究的不斷深入，我的收獲良多，也對冰心散文的語言特色有了更進(jìn)一步的了解。
一、語言活潑明朗不浮躁
冰心在《歸來以后》中寫道：“我素來喜歡小孩子，喜歡描寫快樂的事物，喜歡使用明朗清新的字句。”
冰心善于提煉口語，使之成為文學(xué)語言，明朗清新的句子在冰心的兒童散文中處處可見�！妒八胄≡分杏幸欢蚊鑼懀骸爸钡角皫滋煲挥X醒來，看見檐前光輝奪目，趕忙爬起憑窗一望，原來昨夜下了一場大雪！屋上地上厚厚軟軟的一白無際，幾只寒雀在蒙著一層雪片的枯枝上啁啾上下；幾個上學(xué)的、穿著紅色藍(lán)色棉猴兒的孩子，手里握著雪球在新掃出來的一條小道上，嚷著笑著地奔走追逐�！� 這些句子均被涂上了明朗的色彩，換上了清新的曲子，讓讀者在回味語言的同時，仿佛在享受一道“聲、色、味”俱佳的燭光晚餐。
再如《只揀兒童多處行》文章第三自然段,作者用明朗清新、清麗爽潔的語言，溫婉細(xì)致地描寫了在知春亭畔活動的孩子。首先是寫了孩子們的多，多到了“座無隙地”，任何可以坐的地方都擠滿了孩子；其次是寫了孩子們的歡，歡到了“嘰嘰呱呱、說著什么、笑著什么；小船在波浪上蕩漾，一鮮紅的隊旗，在駘蕩的東風(fēng)里嘩嘩地響著”。這是一幅動態(tài)的、有聲響的活潑畫面。在“多”與“歡”的描寫中，作者用了“東一堆，西一簇，嘰嘰呱呱，說些什么，笑些什么”等純口語詞匯，這些詞匯沒有淡化和俗化作品語言的典雅之美，也沒有華麗浮躁之感，反而更增強了語言的親切感和自然流暢之美；也使散文語言句句鏗鏘、音像俱足，從而令讀者獲得了視覺和聽覺上的美的愉悅，讓人覺得孩子就在你面前。她的創(chuàng)作保持了一貫的清新雋麗的藝術(shù)風(fēng)格，但卻沒有了過去的迷茫和淡淡的惆悵，而是展示了豐富多彩的生活畫面，呈現(xiàn)出明朗樂觀的情調(diào)。
二、兒童散文的用詞精煉傳神講雕琢
如果說葉圣陶的兒童作品在用詞上有一種沒有雕琢、毫不造作的樸素美；那么冰心的兒童散文在用詞上卻有一種精于雕琢，又不堆砌的生動美。冰心十分
強調(diào)作家應(yīng)該有濃厚的感情表現(xiàn)。她在《關(guān)于散文》中寫道：“文章寫到有了風(fēng)格，必須是作者自己對于他所描述的人、物、情、景，有著濃厚的情感，他的抑制不住沖口而出的，不是人云亦云東抄西抄的語言，乃是代表他自己情感的獨特的語言�！闭缢非蟮囊粯樱脑凇吨粧䞍和嗵幮小防铮瑳]有追求曲折的情節(jié)，也沒有描寫離奇的事物，她專心捕捉和描繪的是兒童生活的細(xì)節(jié)，通過精煉準(zhǔn)確的用詞傾訴了自己的情感，并給讀者以無限遐想，使讀者產(chǎn)生共鳴，仿佛置身其中。
在《只揀兒童多處行》的首段中，寫孩子的多，冰心沒有用“成百上千”而改用了“成百盈千”，把“上”字改為了“盈”。為什么要說“盈”？漢語詞典內(nèi)，“盈”解釋為“滿、往外溢”，冰心在這里用“盈”，這個概寫的數(shù)字就變成了動態(tài)的畫面，“盈”再與下面的“鬧嚷嚷、飛涌”聯(lián)系在一起，不正說明此時的冰心已經(jīng)被孩子們的熱情所打動了嗎？不正傾訴了冰心多么喜歡這些孩子們嗎？再縱觀整篇文章，作者是在贊頌春天里無限的生命力，“盈”的運用也是在為后文表達(dá)“春天的歡暢、生命力旺盛”作鋪墊。本篇散文的第三段，她細(xì)致地捕捉到了孩子們鼻尖上“閃”著的汗珠，我想那汗珠一定是晶瑩的，是活力的閃現(xiàn)；感受到了“身軀上噴發(fā)著太陽的香氣息”，甚至她還嗅到了“太陽的香氣息”。冰心巧妙地運用了動詞“閃”與“噴發(fā)”�！伴W”與“噴發(fā)”的運用不僅體現(xiàn)了作者錘詞煉句的精煉，突顯了文章活潑輕快的基調(diào)，還強調(diào)出了孩子們身上散發(fā)著的太陽的氣息，更進(jìn)一步表現(xiàn)了春天的活力是藏不住的，孩子們表現(xiàn)出來的活力是藏不住的，而且這活力旺盛得很，強勁得向外發(fā)散著，表現(xiàn)著。并且，這里的“噴發(fā)”更顯出冰心用詞上的匠心，“噴發(fā)”也隱含了一個“嗅”，“太陽的香氣息”，冰心嗅到了嗎？因為她對充滿生命活力的兒童的喜愛而產(chǎn)生的想象――八九點鐘的太陽，怎么不讓人覺得他們在“噴發(fā)著香氣息”呢？文中我們的“笑”“迎”“擠”等，一“笑”一“迎”，流露出冰心奶奶對兒童的喜愛之情；一個“擠”字，表現(xiàn)出冰心奶奶那顆不老的童心，希望融入他們中間，他們是惹人喜愛的，作者看到這樣的情景，內(nèi)心產(chǎn)生了極大的快樂。
在這些精煉而準(zhǔn)確的用詞中，我們絲毫感覺不到做作，也沒有堆砌之感，而是充滿了作者內(nèi)在情感律動的再現(xiàn)，同時也充滿了語言的音韻美，令讀者獲得了視覺和聽覺上的美的愉悅。
這些精心的雕琢，讓我們充分感受到了文字的魅力，感受到了冰心在行云流水般的行文里，詞語的精煉傳神，看到了冰心的匠心獨具。廣大讀者讀完后不僅交口稱贊，更學(xué)到了很多。
三、兒童散文的修辭文情并茂顯靈活
“腹有詩書氣自華”，冰心的文章，使讀者受到愛和美的教育。作為女性作家的冰心溫柔細(xì)膩的性格體現(xiàn)在文章上則是抒情委婉輕柔，風(fēng)格清新明麗，想象深遠(yuǎn)而富有詩意。她善于運用靈活多樣的修辭手法，來熔煉優(yōu)美的文學(xué)語言，表現(xiàn)出女性的細(xì)膩、婉約、柔美雋麗，讓作品充滿明朗俊逸的色調(diào)。
1. 化用古代詩詞進(jìn)入自己的文字。冰心自己也在1963年的《談點讀書與寫作的甘苦》中寫道：“在手邊和枕邊，常常放幾本古典的散文或詩詞，為什么說古典的呢？因為今人的一些好的詞匯有不少還是從古典書里來的�！闭驗楸木ü糯膶W(xué)，能非常熟練地背誦大量古代詩詞，甚至養(yǎng)成這樣的習(xí)慣：對于眼前的景物人事，或心中的喜怒哀樂，常常會脫口而出地引用古代詩詞中的某些句子來表達(dá)她的感受，抒發(fā)她的情緒。
除了經(jīng)常引用古代詩人的詩句外，冰心更多的是把古代詩句加以變化剪裁，用來作為表情達(dá)意的語匯，從而使自己的語言色彩更加豐富。冰心的散文中經(jīng)常用到的“浮云蔽日”“山雨欲來”“斜風(fēng)細(xì)雨”“柳暗花明”“雨雪霏霏”等，都是把古詩句化作自己的用語。《寄小讀者通訊十六》冰心寫在冰雪中行走：“下樓微步雪林中曲折行來，偶然回顧，一身自冰玉叢中穿過，小樓一角，隱隱看見我的簾幕。雖然一般的高處不勝寒，而此瓊樓玉宇，竟在人間，而非天上。”這些文字很明顯是從蘇東坡的《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間”演化而來的。
又如《只揀兒童多處行》中寫道：“這情景實在有趣！我想起兩句詩：‘兒童不解春何在，只揀游人多處行’，反過來也可以說，‘游人不解春何在，只揀兒童多處行’�！边@句很明顯是引用了李商隱的《暮秋獨游曲江》中的詩句，并進(jìn)行了巧妙而貼切地化用。這樣不僅增加了文章文采，也彰顯了她散文明朗的藝術(shù)色調(diào)。
2. 在散文創(chuàng)作中運用了多處比喻，使文字更加具體化與形象化，給人以鮮明深刻的印象，使文章形成了明快的節(jié)奏美。如《只揀兒童多處行》的開頭寫道：
“從香山歸來，路過頤和園，看見頤和園，看見成百盈千的孩子，鬧嚷嚷地從門內(nèi)擠了出來。就像從一只大魔術(shù)匣子里，飛涌出一群接著一群的小天使�！边@是一個形象生動的比喻句，用“魔術(shù)匣子”來比喻頤和園，突出了頤和園內(nèi)涵的豐富，給人以巨大的想象空間；用“小天使”來比喻孩子們，“天使”本來是指宗教中神的使者，西方文學(xué)藝術(shù)中，天使的形象多為帶翅膀的少女和小孩。冰心說孩子們是“從大魔術(shù)匣子里飛出的小天使”，把頤和園的大門一打開，變幻出了無數(shù)讓作者摯愛的驚喜――漂亮的、可愛的、充滿活力的兒童！一個“飛”字，既讓我們想到天使的翅膀，更讓人看到了孩子的活潑可愛。這里冰心用生花妙筆，把情景再次呈現(xiàn)在我們的腦海里，讓讀者感受到兒童的多與歡快。又如“走進(jìn)玉瀾堂的院落里，眼睛突然地一亮，那幾棵大海棠樹，開滿了密密層層的淡紅的花，這繁花開得從樹枝開到樹梢，不留一點空隙，陽光下就像幾座噴花的飛泉??”冰心用“噴花的飛泉”比喻密密層層的海棠花，突出了花開之多、之密、之美，既讓人感受到海棠花旺盛的生命力，覺得海棠花充滿了勃勃生機和活力，更讓人感覺到春光的飽滿與爛漫。
冰心的作品注意選用形容詞、排比等修辭方法，常給人以一氣呵成之感，節(jié)奏感強的表達(dá)效果，更將情感抒發(fā)得淋漓盡致。
總之，冰心的散文短小精悍，充分體現(xiàn)了她的語言活潑明朗、用詞精煉傳神；修辭的靈活使散文文情并茂，用最小的空間準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的思想感情，體現(xiàn)了冰心抒情散文最寶貴的思想意義和美學(xué)價值。
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