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托物言志的散文

發(fā)布時間:2017-01-23 來源: 散文精選 點擊:

托物言志的散文篇一:中考托物言志 哲理性散文閱讀理解題精選

2008年各地中考哲理性散文閱讀理解題精選

訪 蘭

賈平凹

父親喜歡蘭草,過些日子,就要到深山中一趟,帶回些野蘭來培栽。幾年間,家里庭院就有了百十余品種,像要作一個蘭草園圃似的。方圓十幾里的人就都跑來觀賞,父親并不因此而得意,反而倒有幾分慍怒。以后又進山去,可不再帶回那些野生野長的蘭草了。這事使我很奇怪,問他,又不肯說,只是有一次再進山的時候,要我和他一塊:“訪蘭去吧!”

我們走了半天,一直到了山的深處。那里有一道瀑布,從幾十丈高的山崖直直垂下,老遠(yuǎn)就聽到了轟轟隆隆的響聲,水沫揚起來,彌漫了半天,日光在上面浮著,暈出七彩迷麗的虛幻。我們沿谷底走,便看見有很多野蘭草,盈尺高的,都開了淡淡的蘭花,像就地鋪著了一層寒煙;香氣濃烈極了,氣浪一沖,站在峽谷的任何地方都聞到了。

我從未見過這么清妙的蘭草,連聲叫好,又動手要挖起一株來,想,父親會培育這仙品的:以前就這么挖回去,經(jīng)過一番培栽,就養(yǎng)出了各種各樣的品類、形狀的呢!

父親卻把我制住了。問道:“你覺得這里的蘭草好呢,還是家里的那些好呢?”

我說:“這里的好!”

“怎么好呢?”

我卻說不出來。家里的的確比這里的看著好看,這里的卻比家里的清爽。“是味兒好像不同嗎?” “是的!

“這是為什么?一樣的蘭草,長在兩個地方就有兩個味兒?”

父親說:“蘭草是空谷的幽物,得的是天地自然的原氣,長的是山野水畔的趣姿;一經(jīng)培栽,便成了玩賞的盆景!

“但它確實葉更嫩、花更繁更大了呢!”

“樣子是似乎美了,但美得太甜、太媚,格調(diào)也就俗了。”

父親的話是對的,但我卻不禁惋惜了:這么精神的野蘭在這么個空谷僻野,葉是為誰長的,花是為誰開的,會有幾個欣賞它呢?

“這正是它的不俗處。它不為被人欣賞而生長,卻為著自己的特色而存在著,所以它才長得葉純,開得花純,楚楚的有著它的靈性!

我再也不敢去挖這些野蘭了。欣賞它的這種純樸,后悔以前為什么喜愛著它而卻無形中就毀了它呢! 父親拉我坐在潭邊,我們的身影就靜靜地沉在水里;他看著蘭,也在看著我,說:“做人也是這樣啊,孩子!人活在世上,不能失了自己的真性,獻媚處事,就像盆景中的蘭草一樣降了品格;低俗的人不會給社會有貢獻的!

我深深地記著父親的話。從那以后,已經(jīng)是15年過去了,我一直未敢忘卻過。

1、文章說:“一樣的蘭草,長在兩個地方就有兩個味兒?!”為什么

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2、為什么父親成功培植蘭草“并不因此而得意”,“反而倒有幾份慍怒?”

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3、縱觀全文,父親帶我到深山去“訪蘭”,其真正意圖是什么?

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4、下列對文章內(nèi)容的有關(guān)表述正確的兩項是( )

A.全文短小精悍,含蓄雋永且虛實相間,既有對蘭草的細(xì)膩描寫和刻畫,又有對人生感悟的詮釋,情理并茂,發(fā)人深省。

B.文章開篇設(shè)置懸念,既激起了讀者急切的期待心情,又使行文跌宕起伏,并為下文“訪蘭”蓄勢。

C.“我”和父親花了半天時間才到空谷蘭草之地,崎嶇的山路、直下的瀑布、轟轟隆隆的水聲,既表明“訪蘭”之艱辛,又體現(xiàn)了蘭草生長環(huán)境之惡劣。

D.“我再也不敢去挖這些野蘭了”這句話既表現(xiàn)了“我”對空谷蘭草的崇敬之情,也體現(xiàn)了“我”對大自然美景的憐惜和熱愛之情。

E.文章中,“我”由空谷蘭草之狀之味產(chǎn)生聯(lián)想,從優(yōu)美到崇高,詠物以明志,既坦陳了為人處世的意義,又反映了“我”不與世俗同流的人格魅力。

答案:

1、因為它們生長的環(huán)境不一樣。盆景里的蘭草經(jīng)過人的精心裁培,只是供人玩賞,樣子雖美,但太甜、太媚,格調(diào)也俗氣。而山間幽蘭則吸天地之靈氣,秉大自然之毓秀,有自己的特色、富有靈性。

2、方圓幾十里的人們(包括“我”)只知觀賞蘭花的形美即外在美,而忽視了他的“本質(zhì)”,不懂“父親”的良苦用心。

3、讓“我”明白為人處世的道理:人活在世上,不可失去“本質(zhì)”,不要獻媚迎合,拍馬逢迎,應(yīng)保持自己的節(jié)操,否則就會失去人格,這樣也不會對社會對人類有所作為。

4、B E

提示:A.未“刻畫”蘭草;

C.不是表明蘭草生長環(huán)境的惡劣;

D.“我對大自然美景的憐惜和熱愛之情”有硬貼和拔高之嫌。

參考資料:書上

閱讀劉心武的《讓情感的森林永遠(yuǎn)青蔥》一文,完成17—22題 (共18分)(鎮(zhèn)江)

①情感世界好比一座蓊翳的森林,其中有著多種多樣乃至復(fù)雜微妙的群落,愛與恨也許是其中最壯美與最森嚴(yán)的群落,但除了愛與恨,人的情感森林里還會有諸如欽慕與嫉妒、欣悅與懊惱、痛快與惆悵、與、崇信與狐疑、滿足與失落、狂喜與沮喪、與等等互相糾結(jié)的喬木灌木藤蘿草茵。大體而言,一個人的感情森林不可能只有單一的樹種,也不可能都是“落葉林”或都是“常青樹”,并且也不可能只有比如說欽慕這種明亮的情感苗木,而完全沒有嫉妒那樣的灰暗草茵。

②我們首先承認(rèn),我們的情感世界難免有糾結(jié)雜蕪、妍媸混生的狀況,并且那情感的森林難免會在外界陰睛風(fēng)雨、雷霆雨雹的影響下,波動翻騰,變化萬千;但是,我們又應(yīng)懂得,作為這個情感森林的主人,我們不僅應(yīng)該,而且能夠做到,使這座森林保持一種良性的“生態(tài)平衡”,就是說,到頭來,我們要使美麗有益的情感得以蓬勃潤生。發(fā)展壯大;而使陰暗猥瑣的情感受到抑制;某些最具破壞性的情感,比如說膨脹不已的嫉妒,則應(yīng)如同對待森林害蟲與蝕葉霉茵一般,將其盡可能芟滅排除。

③上面我們講到,你應(yīng)當(dāng)具有對祖國對同胞對世界對人類對大自然乃至整個宇宙的大愛,那是巨大的情感樹叢;但這并不等于說,你可以忽略或輕視許許多多微妙瑣屑的情感瞬間,比如你在一個葉尖凝出露滴的清晨,忽然有一種莫可名狀的歡愉,又好比你在一個月色如水的夜晚,心尖倏地掠過一絲無端的憂傷……這就好比在大愛的樹叢中,還有些蕨草藤蔓、雜花蘑菇;這些情感因子的存在不僅無傷大雅,而且更證明著你人生的豐富,人生的多彩。珍惜你整座的情感森林吧,你的人生使命不是使它單一枯澀,而是讓它搖曳多姿!

④每個人的情感森林,應(yīng)當(dāng)有不同的風(fēng)格。有的人情感可能比較濃重,有的人可能比較淡薄,有的人可能比較細(xì)膩,有的人可能比較朗闊……你屬于哪一種?在自賞自己的情感風(fēng)格時,你無妨容納甚至欣賞他人那與己不同的情感風(fēng)格。正是因為人們的情感風(fēng)格并不一致,我們大家相處時才會有更多的樂趣與回旋余地。當(dāng)然,情感過分枯澀祖糙,就像沒有大樹,甚至連灌木草叢也稀稀拉拉的植被,那會導(dǎo)致情感的“沙漠化”;情感過分細(xì)膩脆弱,猶如森林中充斥著過多的藤蔓苔蘚等寄生物,那會滋生瘴氣腐物——都屬病態(tài),是我們應(yīng)盡力改進的。

⑤到過豐茂壯麗的原始森林嗎?至少,在影視或照片里,看到過從空中所鳥瞰到的廣袤無際的山林,看到過那爽人眼目、動人心魄的景象。凡在平衡中健康發(fā)展的森林,都顯得那么青翠蔥綠!我們的情感世界,便應(yīng)當(dāng)如那般充實而鮮活,豐盈而瑰麗!

⑥年輕的朋友,祝你擁有一座永葆青蔥的情感森林1

17.請聯(lián)系上下文解釋第①段中加點的詞“群落”和“草菌”的含義。(4分)

① 群落:

② 草菌:

18.根據(jù)上下文的意思,在方框內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)脑~語

與與

19.結(jié)合上下文,說說對第③段畫線句子的理解。(2分)

20.結(jié)合全文內(nèi)容,寫出“讓情感的森林永遠(yuǎn)青蔥”的具體做法。(4分)

21.文中有大量的比喻句,你最喜歡哪一句?說說你喜歡的理由。(3分)

句子:

理由:

22.對上文內(nèi)容理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?3分) ( )

A.作者用理性的思考,優(yōu)美的語言,告訴我們:每個人都要做自己情感世界的主人,使情感的森林充實而鮮活,永遠(yuǎn)青蔥。

B.作者認(rèn)為人的情感森林應(yīng)該是搖曳多姿、豐富多彩的,可以有“落葉林”和“常青樹”,也可以保留蝕葉霉菌等。

C.文中強調(diào)每個人的情感森林有著不同的風(fēng)格,我們在欣賞自己的情感風(fēng)格時,也應(yīng)該學(xué)習(xí)他人與己不同的情感風(fēng)格。

D.作者認(rèn)為,我們要極力贊美對祖國對同胞對世界對人類等大愛的情感,也可以忽略許許多多微妙瑣屑的情感瞬間。

17.(4分)①“群落”喻指人的一類情感。(2分) ②“草菌”喻指灰色暗淡的情感。(2分)

18.(2分)不設(shè)統(tǒng)一答案。只要是與人的情感有關(guān)的一紐反義詞即可。示例:“融樂”與“孤獨”;“祈盼”與“絕望”;“快樂”與“憂傷”。

19.(2分)列舉生活中的一個特定情境,生動說明了一個人在具有大愛情感的前提下,也可以有微妙瑣屑的情感瞬間。要點:①大愛;②微妙瑣屑(或無傷大雅)的情感瞬間。

20.(4分)不沒統(tǒng)一答案。要點:①具有(對祖國對同胞對世界對人類對火自然乃至整個宇宙的)的愛(若答“發(fā)展壯大美麗有益的情感”亦可):②抑制陰暗狠瑣的情感:③芟滅排除某些最具破壞性的情感;④容納甚至欣賞他人與己不同的情感:⑤努力改進過分祖糙桔澀和過分細(xì)膩脆弱的情感。(回答出兩個要點給1分,回答出三個要點給2分,回答出四個要點給3分,回答出五個要點得滿分。若只答“在平衡中健康發(fā)展”,不給分)

21.(3分)不設(shè)統(tǒng)一答案。示例:比喻句如“情感過分細(xì)膩脆弱,猶如森林中充斥著過多的藤蔓苔蘚等寄生物”。理由:把“過分細(xì)膩脆弱的情感”比作“森林中過多的藤蔓苔蘚等寄生物”,生動形象地說明了這種病態(tài)的情感使人心靈失衡,須盡力改進。(找對比喻句1分,理由2分。沒有結(jié)合語境而只答“生動形象”給1分)

22. (3分)A

(一)書齋——中國文人的精神家園

凝 石

在中國傳統(tǒng)宅院中,除祖堂外,另一個重要的精神場所便是書齋,但祖堂大多和中堂合一,所以,大體上書齋是民居之中惟有的精神場所。書齋一般位于宅院的僻靜之處,如有后花園,必與之相鄰,形成營造書齋高雅恬淡的良好環(huán)境的重要因素。

書齋是文化傳承的匯集點。書籍是前人社會經(jīng)驗的總結(jié),書籍是民族歷史文化的結(jié)晶。書齋的主體——讀書人或?qū)W問人,在這里藏書,在這里讀書,在這里思索。文化在這里匯集,文化在這里傳承。之所以有“秀才不出門,全知天下事”之說,就是因為以往優(yōu)秀的文化,在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承,中華民族的文明之光在這里化整為零,熊熊燃燒,然后又影響社會的發(fā)展和進程,使文化得到最好的傳承和發(fā)展?梢赃@樣比喻:因為當(dāng)時國家沒有社會科學(xué)院,而許多個體存在并發(fā)揮作用的書齋聯(lián)合起來,實際上就起到了社科院的作用,而且國家不用投資。諸葛亮的“茅廬”,造就了蜀國鞠躬盡瘁的宰相。劉備“三顧茅廬”,獲得了人才和天下大計,才豐富了經(jīng)天緯地、威武雄壯、扣人心弦、傳播不息的“三國演義”。同時,許多民族的文化經(jīng)典在這里得到了繼承和弘揚。

書齋又是個性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個人的領(lǐng)地,在封建社會,無論是官場還是社會,乃至家庭,一定要遵循“君君、臣臣、父父、子子”三綱五常的約束。當(dāng)一個知識分子回到書房,雖然仍有強大的封建社會的倫理規(guī)范融合在書籍的字里行間,但軀體和大腦畢竟屬于自己,書齋的主人得到了個性施展的空間,于是,他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā),從而產(chǎn)生出新的思想,創(chuàng)造出新的藝術(shù)?梢哉f,知識分子在繼承前人精華的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的現(xiàn)實經(jīng)歷,加上自己的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造,在書齋里融合、發(fā)酵,最后,醞釀出嶄新的、清醇的、甘洌的美酒。這些美酒不斷地融進整體的民族文化,使得文化發(fā)展的鏈條上,不斷有閃動的靈光。如王維在“輞川山莊”寫就的如畫詩歌、黃公望開山水畫之宗的《江山萬里圖》、曹雪芹的堪稱百科全書的《紅樓夢》、嚴(yán)復(fù)啟迪國人的《天演論》、魯迅振聾發(fā)聵的《狂人日記》、徐悲鴻歌頌民族精神的《愚公移山》,真是不勝枚舉。

(選自2007年第2期《新華文摘》,有刪節(jié))

8、閱讀全文,說說作者是從哪些方面來說明“書齋是中國文人的精神家園”的。(2分)

9、細(xì)讀文中畫線的語句,聯(lián)系上下文作答。(6分)

①文明之光“熊熊燃燒”的含義是

②在書齋里“融合、發(fā)酵”的“原料”是 ▲ 、 ▲ 和 ▲;

“美酒”指的是 ▲。

10、知識分子在書齋里“創(chuàng)造力得以迸發(fā)”的原因是什么?(3分)

11、文章結(jié)尾說:“這些美酒不斷地融進整體的民族文化,使得文化發(fā)展的鏈條上,不斷有閃動的靈光。”請從王維、曹雪芹、魯迅三個例子中任選一個,說說他的作品在文化發(fā)展的鏈條上閃動著怎樣的靈光。(3分)

(一)8、書齋是文化傳承的匯集點;書齋又是個性創(chuàng)造的發(fā)酵池 或:書齋是文人匯集文化傳承文化的地方;書齋是文人施展個性的地方(2分,每點1分。) 9、①比喻優(yōu)秀文化在書齋里匯集并不斷地得到傳承、發(fā)展和弘揚。②前人的精華 自己的經(jīng)歷 自己的文藝創(chuàng)造 新的思想和藝術(shù),或文藝作品(6分。第①題2分;第②題4分,每格1分。) 10、因為書齋是個人的領(lǐng)地,不受三綱五常的約束,利于個性施展。(3分。答出個性施展得2分,其余1分。) 11、例如:王維寫就的山水田園詩,詩中有畫,畫中有詩,在中國詩壇享有崇高的地位。 曹雪芹的《紅樓夢》,是中國最具文學(xué)成就的古典小說,是中國古典長篇小說創(chuàng)作的顛峰之作,堪稱百科全書。魯迅的《狂人日記》,是我國第一篇白話小說,它是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一座里程碑。(3分。說出大致意思即可。)

中國的月亮 子敏

① 世界上許多民族,都有古老的關(guān)于月亮的神話。但這些神話,已逐漸被冷峻的現(xiàn)代話語替代。

②不過月亮的朋友當(dāng)中,也不是全都冷冰冰的。它運氣很好,交上了一個真正愛月的民族,那就是我們這些炎黃子孫。我們這個民族,賦予月亮不朽的生命,主要的不是靠神話,而是從心靈的深處,從日常生活中,從感覺中,真摯地愛上了月亮。我們賦予月亮一種永恒不朽的詩趣。

③我們這個民族,認(rèn)為靠月亮,更能完成“文學(xué)上的不朽的圖畫”。李白讓整個長安披上月光,“長安一片月,萬戶搗衣聲”;杜甫讓月色為江流著色,“星垂平野闊,月涌大江流!碧飯@詩人王維的《桃源行》里有松樹,有房子,但不夠,再添一個月亮才全盤美起來,”月明松下房櫳靜”。白居易有名的《琵琶行》里,也有三幅“月亮圖”。如果把柔和的月光去掉,要少多少味道啊!

④中國人喜歡艱月亮交往。李白下山,月亮送他,“山月隨人歸”。他做人豪邁痛快,心情激動的時候,“欲上青天攬明月”。有時還請月亮喝酒,“舉杯邀明月,對影成三人!崩畎住⒃铝、影子,多熱鬧,三個知心朋友,但也多寂寞。于是主張,“人生得意須盡歡,莫使金撙空對月!倍鸥σ彩恰霸掠选保f過“幾時杯重把?昨夜月同行”。王維彈琴的時候,月亮也陪著他:“松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴!痹铝潦侵袊擞篮愕呐笥,真摯的朋友。

⑤中國人相信月亮是“有情”的,通人性的,詩人張泌甚至說月亮?xí)P(guān)懷人,是一個純情癡心的朋友:“多情只有春庭月,猶為離人照落花!币驗檫@樣,中國人在面對明月的時候,好像躺上現(xiàn)代心理治療診所的大皮椅,童年、故鄉(xiāng)、親人、自己的身世,都涌上了心頭。

⑥中國連兒童都會朗誦“床前明月光,疑是地上霜”和下面那有名的兩句:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!边@是李白的。杜甫的呢?“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明!蓖醪g的是“秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還”。其他的“月明星稀,烏鵲南飛”(曹操),“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”(張繼),“煙籠寒水月籠沙”(杜牧),“明月幾時有,把酒問青天”(蘇軾)這些月的詩句,中國人念起來津津有味,因為它跟月有關(guān),因為它是美的。 ⑦八月十五是我們中國人的“月亮節(jié)”。在這一天,我們應(yīng)該為我們愛月的民族自傲,因為我們已經(jīng)賦予那塊在太空流浪的大石頭不朽的生命,使月亮從古代到現(xiàn)代,一直活在人類的精神生活里。只有中國(來自:www.huhawan.com 蒲公英文摘:托物言志的散文)人,對“月亮”這個詞才有那么豐富的“語感”。 (有增刪)

16.我們這個民族,賦予月亮不朽的生命,主要靠的是什么?請用文中的語句回答。(3分)

17.從意趣或內(nèi)容上看,第③節(jié)中有一個詩句與材料一相似,第⑥節(jié)中有一個詩句與材料二相似,把它們找出來寫在橫線上。(4分)

材料一:“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。”(蘇軾《記承天寺夜游》)

材料二:”明月別枝驚鵲”。(辛棄疾《西江月》)

18.你認(rèn)為文中劃線的句子。中固人在面對明月的時候,好像躺上現(xiàn)代心理治療診所的大皮椅”要表達的意思是什么?(4分)

16.我們這個民族從心靈深處,從日常生活中,從感覺中,真摯地愛上了月亮,賦予月亮一種永恒不朽的詩趣。

19.讀了本文后,相信你對月亮的認(rèn)識會有所加深。面對明月,不同的人在不同的時期會有不同的感受,課文《月跡》(賈平凹),中有這樣一段話:“正像奶奶說的那樣:它是屬于我們的,每個人的。我們就又仰起頭采看那天上的月亮。月亮白光光的,在天空上。我突然覺得,我們有了月亮。那無邊無際的天空也是我們的了,那月亮不是我們按在天空上的印章嗎?”你一定也有過望月的經(jīng)歷,請你寫出你當(dāng)時獨特的感受。如果你以前望月時沒能進入境界,那就寫下你此刻思月的感受。有了今天的感受,也許你今后會比賈平凹寫得更好呢!(5分)

17.月明松下房櫳靜;月明星稀,烏鵲南飛。

18.答案示例:月亮是通人性的,月亮能關(guān)懷人,孤獨的人、寂寞的人、憂傷的人,痛苦的人.而對月亮的時候,都能獲得心理的慰藉。(意思對即可)

托物言志的散文篇二:托物言志類散文閱讀

楓葉禮贊

孟超

我愛楓葉,因為它紅得深濃,紅得艷麗。

多少年來,一想到秋,我首先就會想到楓葉;想到楓葉,就會想到杜牧的詩句“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,就會引發(fā)許多聯(lián)想和感慨。在蕭瑟的秋天,楓葉紅得那么動人,不能不使我心馳神往。

在北京,重陽節(jié)過后到香山看楓葉,正是《艮好的時節(jié)。過去的文人騷客,在這樣的時候,往往騎一頭小毛驢兒,慢慢地出了西直門,一步一顛直往西邊走去。到了碧云寺一帶,就漸入佳境,像喝了一杯花雕酒一樣,陶醉于楓葉那鮮艷的色彩,流連忘返。有時,他們還會即景遣興,吟詩作賦。我雖沒有這樣閑散的雅興,但我也愛楓葉。沒有別的,爽直一點兒說,就是因為她紅!

秋冬之交,正是吃蘿卜的時候。夜晚的街頭,常常傳來“蘿卜賽梨”的清脆叫賣聲,引誘你不得不去買一個嘗嘗。蘿卜有“紅到心”的別稱,可是它的內(nèi)心是不是紅的,還得等到剖開之后才見分曉。這哪里趕得上楓葉。楓葉是那么直接、那么毫不遮掩地展現(xiàn)自己的色彩。楓葉敢于紅,紅得有氣魄。 楓葉之可愛,還在于當(dāng)別的葉兒經(jīng)秋枯落時,她偏偏紅得艷麗。她耐得住風(fēng)霜交加,經(jīng)得起秋,戰(zhàn)西風(fēng)而不怯,披嚴(yán)霜而愈麗,顯露出無畏無懼的神采。單憑這一點,就值得我們贊美。

有人說,楓葉雖紅,可畢竟是到了肅殺的秋天!抖鲙分杏幸痪洌骸熬灰姖M川紅葉,盡是離人眼中血!”以楓葉吟離別,把楓葉比作血,這是隨人的心情而生發(fā)的。但在我看來,說肅殺也好,比作血也好,都還是在于秋,而不在于楓葉;把楓葉之紅比作血,那恰是因為她抗得住肅殺之氣啊!楓葉也并不因為紅而孤獨。你看,去香山看紅葉的人那么多;而且,東籬黃菊,山澗青松,挺拔的竹,清香的梅,或跟她同時,或相繼綻放,都與楓葉相伴,在耐寒抗冷中各顯風(fēng)采。

一想到秋,我就想到楓葉,想到楓葉,往往使我又聯(lián)想到那些在各個崗位上勇于克服困難、敢于展示自我的勞動者。他們抗嚴(yán)寒,戰(zhàn)酷暑,奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上;他們不畏艱難,勇于奉獻,弘揚了時代的精神。他們盡管很普通,卻是我們時代的英雄。我覺得,用楓葉來比喻這樣的英雄人物是再恰當(dāng)不過了。

我禮贊楓葉,我愛她斗西風(fēng)血點兒紅!

(選自《名家詠物100篇》,有改動)

1.從上文看,楓葉有哪些特征? (4分)

2.作者寫秋冬之交的蘿卜,引用《董西廂》中的警句,各有什么用意? (6分)

3.從語言運用的角度,談?wù)勎闹挟嬀句子的表達效果。 (6分)

4.作者筆下的楓葉有什么象征意義? (3分)

5.本文是圍繞楓葉展開的,請結(jié)合文章內(nèi)容簡要說明行文思路。 (3分)

托物言志的散文篇三:托物言志散文閱讀

托物言志散文閱讀——揣摩表現(xiàn)手法,分析句段作用

課前一開心

魯迅:“晚安!”

語文老師:“晚安”中“晚”字點明了時間,令人聯(lián)想到天色已黑,象征著當(dāng)時社會的黑暗。而在這黑暗的天空下人們卻感到“安”,側(cè)面反映了人民的麻木,而句末的感嘆號體現(xiàn)了魯迅對人民麻木的“哀其不幸怒其不爭”。

魯迅:“??”

知識梳理

閱讀思路:

托物言志散文閱讀

——揣摩表現(xiàn)手法,分析句段作用

講義參考答案

溫故知新

題一:作用:①交代茼蒿生長的環(huán)境、落種的時間和季節(jié)。②用植物的興盛(菊花、桂花)和蔬菜的凋零,與茼蒿形成對比。③突出了茼蒿落種和生長的特殊性,為下文書寫他的品質(zhì)和精神做鋪墊。

金題精講

題一:1、淡泊從容;安詳平靜;勇敢、無怨無悔、奉獻;頑強;慈愛等。

2、用其他的樹和老樹進行對比 ,襯托出老樹順口溜貴的精神品質(zhì)。

3、不矛盾。“寂寞”是因為在空曠的原野上只有這一棵老樹,而且無人理解老樹堅守自己信念的孤獨;“不寂寞”是因為有花、草、鳥等朋友的陪伴。

溫故知新

題一:

茼蒿

①秋天來了。菊花的蕾密密地爆滿枝頭,桂花的香恣意地四處流淌,菜園子里空空的。只有老而堅的絲瓜成了精,每天還掛在籬笆上懷舊。

②在擇取了所有的故事和細(xì)節(jié)后,春天的序曲夏天的輝煌只剩下了半青半黃的提綱,枝枝蔓蔓地留在讀過的殘頁上。

③霜凍來臨前,蒿菜落種了。沒有人問過他們?yōu)槭裁匆谇锾,生在萬物都結(jié)果的時候。

④問誰,問上帝嗎?

⑤蒿菜,學(xué)名茼蒿,杭州人又叫菊花菜。木屑一樣的籽,粗糙;干燥,風(fēng)吹雨打日曬,撒在哪里都發(fā)芽。

⑥嚴(yán)寒來了。浩浩蕩蕩的西北風(fēng)凌厲如刀,在風(fēng)的砍削下,他們甚至沒有所有植物都要挺起的軀干,每一片葉子都從根上生起,卻毫不懈怠地上舉,你撐著我,我扶著你。 ⑦他們所有的驕傲都潛藏在冬天的綠色里,敦厚、坦誠,任嚴(yán)寒拍打,仍敞開著胸膛。 ⑧塵世間的每次召喚,他們都高喊著,雀躍著,一朵朵爭先恐后往前涌。選上的,以薺菜的做法,放在滾水里汆,擰干,切碎,和筍一起拌了,放在餐桌上,聊以解人思春之愁。

⑨最粗壯,最飽滿的蒿菜走了,菜園子里一片狼藉。破碎的老葉,幼小的嫩芯們依偎在一起,守著他們的家。生活是不能輕言放棄的。

⑩十天半個月后,他們又是葳蕤一片。命運之掌翻手為云覆手為雨,而蒿菜仿佛有無盡的生命力,前面的去了,后面的又來。

?利用他們是多么省心的一件事啊,他們?nèi)≈槐M,他們生生不息。

?他們好像生來就是為了奉獻?蓵险f,他們是一種菊科的草本植物,只是“嫩莖、葉可作蔬菜”。

?是因為他們的無言,才沒有人尊重他們作為植物的權(quán)利嗎?

?仲春,當(dāng)他們老得再也不能被采摘的時候,他們的每根軀干才結(jié)上了一個小小的花蕾。蒿菜們那個高興啊,他們就像浩劫之后再次相逢在母校的學(xué)子,彼此相擁,唏噓感嘆。 ?風(fēng)起處白發(fā)飛舞,沒有人在乎。怎么會在乎呢,那么多寒冷的日子都沒有哭,所有為生活的淚早已和汗水血水一起絞干了。

?春風(fēng)中,他們努力展平臉上的褶皺,像年輕人一樣開懷大笑,綻放他們最后的金黃。原來,原來他們對生命的全部要求,只是開一朵花,小小的。

?望著陽光下那片興高采烈的雛菊,剎那間,我熱淚盈眶。

仔細(xì)閱讀①~②段,結(jié)合具體內(nèi)容,分析其作用。

金題精講

題一:

寂寞的老樹

①春天里,鳥兒們開始舒展他們嘹亮的歌喉,唱起春天的贊歌;▋簜冊跔幭瓤趾蟮木`放出燦爛的笑容。在冬天里,幾乎絕跡的小蟲子們也開始蠢蠢欲動,不愿錯過分享春天美味的一份羹。

②這時,在空曠的原野上,卻矗立著一棵寂寞的老樹。他佝僂著身軀,好像一位老態(tài)鐘龍的老人。

③春天里,其他樹早已長滿了樹葉,只有他依然是光禿禿的,沒有一絲生機。過路人都

以為他已經(jīng)死了。但在一個晚春的夜里,他那枯老的樹皮中,竟然鉆出了一片嫩葉,接著是第二片,第三片,第四片??不久他就長出了許多嫩葉兒,雖然與其他樹相比是微不足道的。夜晚,皎潔、溫柔的月光灑在他身上,仿佛為他披上一條潔白的紗巾。

④早晨,他的那些嫩葉兒在春風(fēng)的懷抱中晃動著,好像一棵棵綠色的小星星眨著眼睛。他的草朋友也蘇醒了,還帶著樸素的花兒,雖然只有幾簇,但已足夠了。當(dāng)春雨紛紛揚揚的落下時,那雨點拍打在他的嫩葉上的滴答聲匯成了一首旋律優(yōu)美的雨中曲。

⑤他從來都不羨慕生長在森林的樹,那些樹們往往為了一縷陽光而你追我趕,毫不留情地淘汰弱者,殘酷地扼殺同類,個個都顯得那么自私自利。他也從不羨慕已被無數(shù)人贊美過的常青樹,常青樹冬天也不掉一片葉子,其實這只是自然所賦予的,他并不認(rèn)為這有什么值得驕傲的,他實在看不慣常青樹那種傲慢的勁兒。

⑥老樹其實也并不寂寞,至少還有他的草朋友和花朋友陪伴著他。他的身上寄居著一個螞蟻王國,每天都有一位王國的勞動者從百忙中抽出時間驕傲地告訴他這勇敢、堅強的小王國源遠(yuǎn)流長的歷史,他們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的家園如何趕走外來入侵者,如何戰(zhàn)勝一場場惡戰(zhàn),老樹這時總是靜靜地聽著。有時會有從南國飛來的候鳥停在老樹身上,嘰嘰喳喳地向他訴說這一路上的酸甜苦辣,向他訴說一些趣聞軼事。偶爾也有烏鴉停在他身上,告訴他這看似美好的世界黑暗的一面的,告訴他發(fā)生在黑暗角落里的不幸事情。訴說完這些后,烏鴉只能無奈的拖著尾巴飛向夕陽。當(dāng)聽到這些不公的事情時,在春風(fēng)撫慰下的小草就會憤怒地晃動著自己尖尖的腦袋,只有老樹還是那樣平靜。

⑦有一天,老樹發(fā)現(xiàn)上次告訴自己趣聞軼事的候鳥用絕望而又依依不舍的眼神望著自己,也望了望花和草,突然那鳥緊閉雙眼重重地倒下壓在草上,一個小小的生命就在那一瞬間消逝了。小草心甘情愿地被壓著,好讓鳥兒死的更舒服些。而老樹依然那樣平靜。他知道總有一天自己也會這樣。但他并不會死的那樣舒服,因為他知道他死也得站著死。他想到他的葉子到秋天的時候總是第一個勇敢地、無怨無悔地離開他跳向大地,與大地融為一體,滋潤著他的朋友們。可他死后,那枯老的軀殼又有什么用呢?他沒有再往下想,他覺得自己只是一棵普通的樹,只能活著。忽然間,他又覺得整個世界都展現(xiàn)在他面前,但不管怎樣,他還是過著那平淡的生活。

⑧春天里,有鳥語、有花香,還有那棵寂寞的老樹。

1、請用簡潔的語言概括老樹具有怎樣的精神品質(zhì)。(至少三點)

2、本文主要寫老樹,第⑤段為什么還寫了其他的樹?

3、本文題目是“寂寞的老樹”,第⑥段又說“老樹其實也并不寂寞”,這是否矛盾?為什么?

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