《匠人精神》讀后感
發(fā)布時間:2020-07-17 來源: 事跡材料 點擊:
《匠人精神》讀后感
? ? ?《匠人精神》讀后感 1 ?
一提到匠人精神,很自然的想到德國與日本兩個國家的工匠,做一事,事一生,將一件事用心做到極致。多數(shù)關(guān)于匠人精神的書籍,都會講述傳統(tǒng)工匠們的潛心之作,淡然執(zhí)著的堅守。讀者也很容易將匠人精神與淡漠名利、心無旁騖、潛心經(jīng)營相聯(lián)系。但是這些卻也不是匠人精神的全部!督橙司瘛返淖髡咄跽袢A,利用這本書,匯集了古今中外具有匠人精神的人物事例,講述他理解的不一樣的匠人精神。
“匠人精神”被人們解釋為,對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。很多人認(rèn)為“匠人精神”與“創(chuàng)新”是相悖的,事實是這里兩件事并不沖突,相反“創(chuàng)新”更多的來自于“匠人精神”的升華。
古往今來的創(chuàng)新無不是在一步步的精益求精的基礎(chǔ)上而來的,創(chuàng)新靈感并不是從天而降的蘋果,亦不是置于路邊等人撿拾糖果,它往往是經(jīng)過萬千磨礪而成的升華之作。文人們看到湛藍天空飛鳥飛過,會感慨羨慕,甚至遐思“留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。”(杜甫《獨步江畔尋芳》)萬千詩句,以鳥為意,多不勝數(shù)。而匠人們看到飛鳥,卻會思索,是否可以做出什么裝置來,到時候人類也可以翱翔于天際。回溯幾百年前,這可能被認(rèn)為是匠人們的癡夢,各種
方法都被確認(rèn)失敗。古往今來的多少失敗積累,對飛翔之夢的執(zhí)著,最終換來現(xiàn)在的飛翔。
其實“匠人精神”并不是舶來品,作者在書中也提到《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。“庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會。”“庖丁”的這份游刃有余,卻是經(jīng)歷萬千摸索與嘗試,最終所達到的境界。
這本《匠人精神》更像是一本事例集子,萬千匠人所做之事,匠人精神所指之魂,無他人心性也。古之先賢認(rèn)為,“成人之本,一曰:發(fā)心。二曰:愿力。”成大人成小人全看發(fā)心,成大事成小事都在愿力。所作無非是,淬煉心性,養(yǎng)成自己。
?《匠人精神》讀后感 2 ?
這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)。“匠人精神”是一種態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯曾經(jīng)說過,工作是人生中最重要的體驗,堅持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作,能夠給你帶來真正的滿足感,而從事一份偉大工作唯一的方法,就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。
做人也需要充滿熱忱,在工作中,很多人都會覺得自己的職業(yè)普通又艱苦,要么跳槽,要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對它保持激情,只要擁有了這兩點,你就能釋放自己
身體內(nèi)的潛能。當(dāng)你持之以恒的時候,內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時候,便會生出一股力量,它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你,幫助你在這個過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去,你就能夠有所作為。
匠人之美,不只是簡單的沿襲和復(fù)古,不是老老實實的埋頭苦干,不是閉門造車,而是體現(xiàn)在對工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅守、工匠精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng),用這四個詞來形容井口喜正的匠人精神,是非常恰當(dāng)?shù)。而這種精神,也是當(dāng)今時代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤,都忽略了執(zhí)著,忘記了對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念,所以他們成不了大師。
當(dāng)前我國教育存在重學(xué)歷輕能力、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問題,成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國民教育。而一家企業(yè)只有創(chuàng)新,才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往,而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點,就要換位思考,找準(zhǔn)消費者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口,使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。
努力只是成功的力量。成功一定要靠努力,但是并非努力了就一定會成功。認(rèn)真做一件事情只能做好,用心做一件事情才能成功。一個人只要有了“匠人之專”之精氣神,就能專心致志做好一件事情,也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價值的源動力并能成就卓越的人生。
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我們?nèi)鄙俚木褪枪そ尘瘢鄙倭艘环萦脠?zhí)著的態(tài)度和鉆研的精神來專注于技術(shù)的房展和產(chǎn)品的研發(fā),這是我們需要學(xué)習(xí)的!
匠人精神,是一份專注,一份堅持,一份嚴(yán)謹(jǐn),一份細(xì)致,一份誠信,一份執(zhí)著,是一種品質(zhì),讓我感受到不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。“匠人精神”是要我們尊重每一項工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平,無論是做工匠、飲食都要努力的做到最好、最出色。
態(tài)度的根本是:誰不重要,認(rèn)真的對待每一件事才重要。要讓我正確看待每件工作,而且做工作其實我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自我。就像匠人須知第 11 條那樣“必須成為執(zhí)著的人”,遇到問題要有一個執(zhí)著的態(tài)度,比如我在西門子定位器整定和調(diào)整的過程中,老是發(fā)現(xiàn)不好調(diào),讀后感.不是這個限位高了就是調(diào)整的過程老報警,每次都要花好長的時間去處理。為了提高效率,我認(rèn)真的從定位器的原理和結(jié)構(gòu)去了解它,認(rèn)認(rèn)真真的去理解定位器的安裝說明書,對照著在定位器上面,一遍一遍的調(diào)整,先按照說明書上的步驟調(diào),發(fā)現(xiàn)要點重點,對照平時工作中發(fā)現(xiàn)的問題。
在模擬這些問題,在定位器上面一一的調(diào)試過去,把過程記錄下來,總結(jié)了一套西門子定位器的整定過程和解決方法,寫成一點課程分享給大家,大大的減少了維修的時間。
總之,態(tài)度決定一切,一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度,只有用心做事,才能把事情做得出色,才會為企業(yè)做出更多的貢獻。
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小時候,常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”,那時以為“匠人”就是一個簡單的代名詞,后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當(dāng)寫作水平的人,但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。
書中有這么一段話是我最喜歡的,如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話,就不會擁有真正的實力。在每天的修業(yè)中,我們要拿出自己101%的氣力,持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗,保持開朗的心境,關(guān)心周圍的人。
作為天然氣行業(yè)中普通的一員,就拿我們?nèi)粘9ぷ髦邪惭b壓力表為例,同樣安裝一塊壓力表,不同的員工安裝出來會有不同的效果。有的員工安裝出來,后期一檢漏,發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象;有的員工安裝出來,一看方向就不正,使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù);而有的員工安裝出來就很標(biāo)準(zhǔn),后期不用進行任何調(diào)整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時的.不同技能和不同心境。
在安裝壓力表時,前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人,所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功的潛質(zhì)”,像這種抱著省事想法的人是不可能成功的,也是不可能傳承“匠人精神”的。
我們只有戰(zhàn)勝自我,每天付出努力,抱著不斷學(xué)習(xí),提升自我心性的態(tài)度,不僅把自己份內(nèi)的工作干完,還要把工作干好,同時在這個過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作,提升自我心性,練就過硬的專業(yè)技術(shù),才能達到所謂的“匠人精神”,從而更好地傳承“匠人精神”。
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近期,詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》,著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,人人急功近利,追求速效,刺激,追求創(chuàng)意,美學(xué),帶有浮夸,謎失的的社會大環(huán)境中,能不受外界影響,靜心,決心,專心一致的做法,使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年,把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”,用“慢”字詮釋了匠人的種種精神,使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā),我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán)、實、勤”。
首先是嚴(yán),秋山先生對學(xué)徒制定了獨特的“匠人研修制度”,凡是希望成為家具工匠的人,要進“秋山學(xué)校”需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程,接下去是開始四年的基本訓(xùn)練,工作規(guī)劃、匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟,傳承,合計八年時間才能成為一名合格的工匠。
二是實,做人做事都要實,一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步,不懂得從平地起高樓,聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功,是從最不起眼,最基本開始反復(fù)練習(xí),才能打好最堅實的基底能力。
三是勤,只有勤奮,用心,持之以恒的去做事,終會取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個聰明伶俐的人,學(xué)生時期總是成績倒數(shù)第一,但在 16 歲時有機會進入大阪木工廠上班,尊敬師傅的一切,對師傅說的話言聽計從,和師傅住在一起 24小時朝夕相處,就像吸水的海綿一樣,一點一點地吸收技術(shù),創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,最后取得了巨大成功。
為此,我們在自己的日常工作中,要汲取《匠人精神》的精髓,要靜心,安心,專心,腳踏實地,做好工作。
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書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法,但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答,這些都是我們?nèi)粘I钪辛?xí)以為常的事情,可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最應(yīng)該注意的。
以前讀過胡雪巖,知道了他也是從一個小學(xué)徒干起,學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,中國也有。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)取代了,一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了,F(xiàn)在到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆,獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等,可是機器生產(chǎn)出來
的東西我們充其量也就感嘆一下:窩草,這技術(shù)這么牛逼,等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實對一項工作、對一個人、對待自己,是需要投入時間的,要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會做人,學(xué)會投入熱情,學(xué)會擔(dān)起責(zé)任,學(xué)會為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書,不僅僅教會了我怎樣做事,更教會了我怎樣做人,去做一個富有激情、負(fù)有責(zé)任的人!督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具,也沒講做家具的具體細(xì)節(jié),只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作,這些工作要做到實處,做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間,去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作,但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),去實踐。那么從現(xiàn)在開始,用心和身邊的人打好一個招呼吧。
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匠人精神首重人品,其次才是專業(yè)技能。秋山木工對一位工匠的評價準(zhǔn)則中,品行占 60%,技術(shù)占 40%,秋山立輝先生說過,“我想培養(yǎng)的,不是會做事的工匠,而是會好好做事的匠人。所謂會好好做事,不是簡單的重復(fù),而是能夠達到心物合一,要培養(yǎng)這樣的匠人,人品是第一位的。” ?
誠如書中所說,不管各行各業(yè),個人品格的重視要遠高于技術(shù)的要求,孝順,感恩和誠實這些都是非常必須的。遵守規(guī)矩,照顧同事,維護和睦關(guān)系,遇到困難互幫互助„.
這些教養(yǎng)在我們的團隊中都會很容易出現(xiàn),和大家在一起工作,可以隨時觀察大家處理問題的方法,大家也可以互相學(xué)習(xí),”偷學(xué)”其他同事的技術(shù),互相學(xué)習(xí),對于領(lǐng)導(dǎo)身上散發(fā)出的品格,更要努力實踐學(xué)習(xí)。相信這些年輕時學(xué)會的東西,會成為我一生的財富。
工作本是一種修行,修行是指修正內(nèi)心,改變行為。將畢生的歲月奉獻給一門手藝,一項事業(yè),一種信仰,這有多少人能夠做到呢?每個行業(yè)想要做好,都需要全身心的投入,首先你必須熱愛自己的工作,沒有怨言,而且你必須窮盡一切的時間去磨礪去思考,這也是讓你的團隊敬重你的關(guān)鍵。做為一名維修人員,首先把安全放在首位,接下來努力鉆研業(yè)務(wù),認(rèn)同團隊,正如秋山先生所說,所謂執(zhí)著,就是對事情不放棄,不放棄就是一種思想的深度,不放棄就需要你努力去思考。
維修工作每天都是千差萬別,但是如何高質(zhì)量的去完成每項工作,這不簡單,這需要我們擁有一個匠心,一個會思考,愿意思考的態(tài)度,也許有些人每天面對著檢修作業(yè)毫無思考的心態(tài),報著干一天混一天的態(tài)度,那相信早晚你會被公司所淘汰,嘉吉有好多先進的工具和理念,5why,opl,rca,魚骨圖„„我們要主動去思考,追求這一份匠心,在工作生活中不斷磨練,只有這樣,我們才能真正傳承匠人精神。
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進入作業(yè)場所前,必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò)、報告、協(xié)商。
這一條我覺得屬于做好工作的基本素質(zhì),首先確定自己
的工作職責(zé),發(fā)現(xiàn)問題,或者需要聯(lián)絡(luò),或者需要報告,協(xié)商,減少錯誤的決策,錯誤的判斷,這樣才能更好的解決問題,提高工作效率,減少重復(fù)的工作。
進入作業(yè)場所前,必須成為注重儀容的人。
儀容整潔的人,說明他是能夠管理好自己,有素養(yǎng)的,意氣風(fēng)發(fā)的人。想要把工作做好,提高工作效率,首先要是一位講求職業(yè)道德,精益求精,嚴(yán)于律己的人。儀容整潔的人,可以給同事朋友更好的視覺感,不會產(chǎn)生厭惡,討厭的人,這樣才能和他們有更好的溝通,了解問題解決問題,提高工作效率。
進入作業(yè)場所前,必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人。
每日撰寫工單反饋,得失心得,是我們現(xiàn)在每日必做的功課,讓同事領(lǐng)導(dǎo)過目改正,做的好的大家分享,做的不好的進行改正,解決工作中產(chǎn)生的問題。通過這種方式,形成領(lǐng)導(dǎo),同事的合力氛圍,使大家意識到周圍所有人都支持自己,大家共同學(xué)習(xí)進步,提高自己。
進入作業(yè)場所前,必須成為能夠積極思考的人。
積極地思考,不僅會幫你掌控自己的生活,使你每天活得更加快樂,也會對你的精神和生理健康、處理事情的能力帶來無窮的好處。積極地考慮問題是一個選擇。選擇一個積極的生活態(tài)度,你可以消除心中消極的想法,讓你自己的生活充滿可能性,而不是充斥著憂愁和苦難。積極思考,才能發(fā)揮自己最大潛能。學(xué)會思考,做事前思考可以提高工作效
率。
?《匠人精神》讀后感 9 ?
強烈推薦的一本書,我抱著激動沸騰的心情 2 天讀完。(內(nèi)容精悍 2 小時即可讀完)我決定分享給我所有的伙伴們,父母孩子朋友,每個人都可以吸取精華,此書可以將平凡人心性養(yǎng)成一流人才,普通人到通達之人版本,句句直擊人心,實用明了,幫助你教育子女,孝敬父母,傳承家風(fēng),企業(yè)永續(xù)經(jīng)營,大到治國,對社會和諧健康起到積極推動力量!從來沒有看到如此細(xì)膩簡潔明快的書寫了做人,做事歷久彌新、亙古不變、顛撲不破的大意義,感恩友人關(guān)山大哥贈書,如獲至寶,重獲新生。
回顧最大的收獲是:
1.自己要成為一個出現(xiàn)就不會讓周圍人產(chǎn)生一絲焦慮的人。
2.說話要能夠感動到別人,時刻為對方著想。
3.做事還要超額 101%的態(tài)度,完成讓對方滿意的結(jié)果,時刻不忘致謝客戶,伙伴,導(dǎo)師。
4.生活、工作中的歷練,一定要養(yǎng)成與師長,父母寫信匯報總結(jié)的習(xí)慣,以此反觀自己,以此牽動家族一起進步,感謝師長教導(dǎo)。
最震撼的一句話:心和廁所都是每天使用最多的,一定要及時清掃,清理污垢的時候就是磨礪心性的過程。
最大的見識:日本企業(yè)千年的有 9 家,500 年企業(yè)的有39 家,200 年企業(yè)的有 3416 家,百年企業(yè) 50000 余家。
最深刻受用的一段:
趁批評的人有能量,被批評,因為批評的人比被批評的人擁有 10 倍的勇氣,趁 20 歲之前越多接受批評。因品質(zhì)高的問題被批評,被人格魅力高的人批評,絕不因為同一件事被罵,別人沒有那么多時間理你。
只要不放棄,專心致志做事,即使被批評也能感謝的話,實力也會增強。
人生全部是自己的時間,工作就是生活!感恩有緣人閱讀一起進步,培養(yǎng)一流心性,成為一流匠人。
?《匠人精神》讀后感 10 ?
不久前參加了單位組織的樊登讀書分享會,會上老師介紹了一本秋山立輝的《匠人精神》,回去后認(rèn)真研讀了一遍,受益匪淺。讓我感受最深的是一個企業(yè)可以堅持百年靠的不是運氣不是政策也不是多元化的經(jīng)營理念,而是一種以孝為本技能為輔的管理理念。和我們所謂的降低成本,迎合市場,搶占風(fēng)口,粗放式發(fā)展有很大不同,特別是將“孝心”融入到技能和企業(yè)文化里令我十分驚訝,但讀完后茅塞頓開,一個充滿孝心的人就是一個心懷感恩的人,感恩天地,感恩師長,感恩父母,心中有責(zé)任自然對所有事情都盡職盡責(zé),慚愧的是作為一個擁有千年文明的古國,很早以前中國的道家就提出了百善孝為先,而到了近代我們卻沒有好好的將這份文化傳承和發(fā)揚。
讀完這本書你會覺得特別淺顯易懂里面很多話都是老生長談,很多人都知道也都能夠做到,最難的就是日復(fù)一日
的堅持,這讓我想到一個故事一位著名的推銷大師在告別儀式上講他的成功史。那天會場座無虛席舞臺正中吊著一個巨大的鐵球,在人們熱烈的掌聲中年近 60 的推銷員出場站在鐵球的一邊,這時主持人對觀眾講:請身強體壯的人到臺上來,這位老人請他用大鐵錘去敲打那個鐵球,直到鐵球晃動。年輕人掄起鐵錘,全力砸向鐵球,震耳的響聲鐵球也沒動。臺下沒了吶喊,觀眾好像認(rèn)定那是沒用的,就等著老人解釋,老人掏出一個小錘,然后認(rèn)真地,用他的小錘對著鐵球“咚”敲了一下,然后停頓一下,再一次用小錘“咚”敲了一下。人們好奇地看著,十幾分鐘過去了,會場開始騷動有人叫謾罵離場。老人仍就不語一錘一停地工作著,會場上出現(xiàn)了大塊空缺,大概在老人進行到幾十分鐘時,坐在前面的人突然尖叫起來:“球動了!”人們聚精會神地看著那個鐵球。那球以很小的幅度擺動,不仔細(xì)看很難察覺。老人仍舊一錘一錘地敲著,鐵球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高,震撼著在場的每一個人。其實功夫出自反復(fù),反復(fù)引導(dǎo)事物的改變。只有全身心的投入以及心無旁騖的做一件事,這就是工匠精神。
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