經(jīng)典黨課講稿：重讀老三篇做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士

　同志們：

　今天，我以一名老黨員的身份給大家講一堂特別的黨課。這是我多年來(lái)的心愿。因?yàn)槲抑v的這三篇文章，確實(shí)深深地教育了我們這代人。我想不僅僅是我們 60 后，70 后、80 后、90 后的同志，對(duì)《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》這三篇文章絕對(duì)記憶猶新。

　我們那時(shí)候?qū)⑦@三篇文章統(tǒng)稱“老三篇”。下面，我們首先重溫一下這三篇文章，首先學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》。

　《為人民服務(wù)》 我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志。

　人總是要死的，但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

　因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的，所以，我們?nèi)绻�有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。“精兵簡(jiǎn)政”這一條意見(jiàn)，就是黨外人士李鼎銘先生提出來(lái)的；他提得好，對(duì)人民有好處，我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦�益�?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)。

　我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了。我們還要和全國(guó)大多數(shù)人民走這一條路。我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬(wàn)人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣。

　中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸�死，就是死得其所。不過(guò)，我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助。

　今后我們的隊(duì)伍里，不管死了誰(shuí)，不管是炊事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過(guò)一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開(kāi)追悼會(huì)。這要成為一個(gè)制度。這個(gè)方法也要介紹到老百姓那里去。村上的人死了，開(kāi)個(gè)追悼會(huì)。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。

　這篇文章是毛澤東于 1944 年 9 月 8 日在中共中央警備團(tuán)追悼張思德的會(huì)上的講演。

　張思德，四川儀隴人，中央警備團(tuán)的戰(zhàn)士。他在一九三三年參加紅軍，經(jīng)歷長(zhǎng)征，負(fù)過(guò)傷，是一個(gè)忠實(shí)為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員。一九四四年九月五日在陜北安塞縣山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲。

　《紀(jì)念白求恩》 白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。

　一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。

　列寧主義認(rèn)為：資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)，殖民地半殖民地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)，世界革命才能勝利。

　白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線。我們要和一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我

　們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。

　白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。

　這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。

　白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。

　我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信�？墒且�?yàn)槊Γ瑑H回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的。現(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。

　從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣�于人民的人。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

　諾爾曼·白求恩（1890-1939），國(guó)際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨黨員，胸外科醫(yī)生。1936 年德意志法西斯侵犯西班牙時(shí)，他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。1937 年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他率領(lǐng)由加拿大人和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)，于 1938 年初來(lái)中國(guó)，3 月底到達(dá)延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。有一次為傷員施行急救手術(shù)時(shí)受感染，1939 年 11 月 12 日在河北唐縣逝世。

　《愚公移山》 我們開(kāi)了一個(gè)很好的大會(huì)。我們做了三件事：第一，決定了黨的路線，這就是放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)。第二，通過(guò)了新的黨章。第三，選舉了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)——中央委員會(huì)。

　今后的任務(wù)就是領(lǐng)導(dǎo)全黨實(shí)現(xiàn)黨的路線。我們開(kāi)了一個(gè)勝利的大會(huì)，一個(gè)團(tuán)結(jié)的大會(huì)。代表們對(duì)三個(gè)報(bào)告發(fā)表了很好的意見(jiàn)。許多同志作了自我批評(píng)，從團(tuán)結(jié)的目標(biāo)出發(fā)，經(jīng)過(guò)自我批評(píng)，達(dá)到了團(tuán)結(jié)。這次大會(huì)是團(tuán)結(jié)的模范，是自我批評(píng)的模范，又是黨內(nèi)民主的模范。

　大會(huì)閉幕以后，很多同志將要回到自己的工作崗位上去，將要分赴各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。同志們到各地去，要宣傳大會(huì)的路線，并經(jīng)過(guò)全黨同志

　向人民作廣泛的解釋。

　我們宣傳大會(huì)的路線，就是要使全黨和全國(guó)人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要?jiǎng)倮�。首先要使先鋒隊(duì)覺(jué)悟，下定決心，不怕?tīng)奚�，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。但這還不夠，還必須使全國(guó)廣大人民群眾覺(jué)悟，甘心情愿和我們一起奮斗，去爭(zhēng)取勝利。要使全國(guó)人民有這樣的信心：中國(guó)是中國(guó)人民的，不是反動(dòng)派的。

　中國(guó)古代有個(gè)寓言，叫做“愚公移山”。說(shuō)的是古代有一位老人，住在華北，名叫北山愚公。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下決心率領(lǐng)他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。有個(gè)老頭子名叫智叟的看了發(fā)笑，說(shuō)是你們這樣干未免太愚蠢了，你們父子數(shù)人要挖掉這樣兩座大山是完全不可能的。

　愚公回答說(shuō)：我死了以后有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的。這兩座山雖然很高，卻是不會(huì)再增高了，挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，為什么挖不平呢？愚公批駁了智叟的錯(cuò)誤思想，毫不動(dòng)搖，每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝，他就派了兩個(gè)神仙下凡，把兩座山背走了。

　現(xiàn)在也有兩座壓在中國(guó)人民頭上的大山，一座叫做帝國(guó)主義，一座叫做封建主義。中國(guó)共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上

　帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾。全國(guó)人民大眾一齊起來(lái)和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？ 昨天有兩個(gè)美國(guó)人要回美國(guó)去，我對(duì)他們講了，美國(guó)政府要破壞我們，這是不允許的。我們反對(duì)美國(guó)政府扶蔣反共的政策。但是我們第一要把美國(guó)人民和他們的政府相區(qū)別，第二要把美國(guó)政府中決定政策的人們和下面的普通工作人員相區(qū)別。

　我對(duì)這兩個(gè)美國(guó)人說(shuō)：告訴你們美國(guó)政府中決定政策的人們，我們解放區(qū)禁止你們到那里去，因?yàn)槟銈兊恼�策是扶蔣反共，我們不放心。假如你們是為了打日本，要到解放區(qū)是可以去的，但要訂一個(gè)條約。倘若你們偷偷摸摸到處亂跑，那是不許可的。赫爾利已經(jīng)公開(kāi)宣言不同中國(guó)共產(chǎn)黨合作，既然如此，為什么還要到我們解放區(qū)去亂跑呢？ 美國(guó)政府的扶蔣反共政策，說(shuō)明了美國(guó)反動(dòng)派的猖狂。但是一切中外反動(dòng)派的阻止中國(guó)人民勝利的企圖，都是注定要失敗的�，F(xiàn)在的世界潮流，民主是主流，反民主的反動(dòng)只是一股逆流。目前反動(dòng)的逆流企圖壓倒民族獨(dú)立和人民民主的主流，但反動(dòng)的逆流終究不會(huì)變?yōu)橹髁鳌?/p>

　現(xiàn)在依然如斯大林很早就說(shuō)過(guò)的一樣，舊世界有三個(gè)大矛盾：第一個(gè)是帝國(guó)主義國(guó)家中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，第二個(gè)是帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾，第三個(gè)是殖民地半殖民地國(guó)家和帝國(guó)主義宗主

　國(guó)之間的矛盾。這三種矛盾不但依然存在，而且發(fā)展得更尖銳了，更擴(kuò)大了。由于這些矛盾的存在和發(fā)展，所以雖有反蘇反共反民主的逆流存在，但是這種反動(dòng)逆流總有一天會(huì)要被克服下去。

　現(xiàn)在中國(guó)正在開(kāi)著兩個(gè)大會(huì)，一個(gè)是國(guó)民黨的第六次代表大會(huì)，一個(gè)是共產(chǎn)黨的第七次代表大會(huì)。兩個(gè)大會(huì)有完全不同的目的：一個(gè)要消滅共產(chǎn)黨和中國(guó)民主勢(shì)力，把中國(guó)引向黑暗；一個(gè)要打倒日本帝國(guó)主義和它的走狗中國(guó)封建勢(shì)力，建設(shè)一個(gè)新民主主義的中國(guó)，把中國(guó)引向光明。

　這兩條路線在互相斗爭(zhēng)著。我們堅(jiān)決相信，中國(guó)人民將要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次大會(huì)的路線的領(lǐng)導(dǎo)之下，得到完全的勝利，而國(guó)民黨的反革命路線必然要失敗。

　《愚公移山》一文這是毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的閉幕詞。毛主席把帝國(guó)主義和封建主義比作兩座大山，共產(chǎn)黨以愚公自詡，表示我黨堅(jiān)決反帝國(guó)反封建的決心。

　同志們：

　在建黨 99 周年之際，我與大家一同再次學(xué)習(xí)“老三篇”，我覺(jué)得很有必要，也恰當(dāng)其時(shí)。

　學(xué)習(xí)這三篇文章，我想說(shuō)的第一層意思是，我們要崇尚英雄，爭(zhēng)。

　做英雄。“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能

　沒(méi)有先鋒。”曾幾何時(shí)，以“還原真相”為名歪曲歷史、以“不合常理”為名抹黑英雄的言論，在網(wǎng)絡(luò)上反復(fù)出現(xiàn)，引發(fā)輿論如潮的譴責(zé)。眾多有識(shí)之士紛紛指出，肆意歪曲歷史、褻瀆英雄英烈，既影響大眾認(rèn)知、傷害公眾情感，更可能把國(guó)家歷史和民族精神引向虛無(wú)。為了捍衛(wèi)英烈，英雄烈士保護(hù)法 2018 年全票表決通過(guò)，并于 2018 年 5 月1 日起施行。該法莊嚴(yán)宣告：“國(guó)家和人民永遠(yuǎn)尊崇、銘記英雄烈士為國(guó)家、人民和民族作出的犧牲和貢獻(xiàn)”。“我一直以為升旗時(shí)我致敬的只是國(guó)旗，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)我致敬的還有國(guó)旗背后的英雄、先烈、歷史、傳承和不死的精神。”在一個(gè)和平的年代，英雄情懷更顯珍貴。“哪有什么歲月靜好，只不過(guò)是有人為你負(fù)重前行”。尋找英雄、崇尚英雄，更要努力成為英雄。新時(shí)代的中國(guó)，同樣需要英雄精神。默默鉆研數(shù)十載的科技人員、堅(jiān)守脫貧攻堅(jiān)第一線的基層干部、累倒在手術(shù)臺(tái)旁的醫(yī)生、對(duì)每個(gè)孩子都關(guān)懷備至的教師……英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守。在日常工作中恪盡職守，在普通崗位上埋頭苦干，每個(gè)人都可以成為“自己的英雄”。“天地英雄氣，千秋尚凜然。”無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代，英雄的事跡和精神都是激勵(lì)社會(huì)前行的強(qiáng)大力量。期盼“崇尚英雄”蔚為風(fēng)尚，光榮永遠(yuǎn)傳承，英雄永不獨(dú)行。作為紀(jì)檢監(jiān)察人，我們必須要崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、爭(zhēng)做英雄。

　我說(shuō)的第二層意 思是要牢固樹(shù)立正確政績(jī)觀，要講政德”。歷史和實(shí)踐證明，從政者常修為政之德，才可能創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的政績(jī)。習(xí)近平同志指出，立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私

　德。領(lǐng)導(dǎo)干部明大德、守公德、嚴(yán)私德，就要鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定；強(qiáng)化宗旨意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，自覺(jué)踐行人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)的承諾，做到心底無(wú)私天地寬；慎獨(dú)慎初慎微慎欲，嚴(yán)格約束自己的操守和行為。既要講政績(jī)，又要講政德，要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確政績(jī)觀。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，功成不必在我并不是消極、怠政、不作為，而是要牢固樹(shù)立正確政績(jī)觀，既要做讓老百姓看得見(jiàn)、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事，既要做顯功，也要做潛功，不計(jì)較個(gè)人功名，追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評(píng)價(jià)。樹(shù)立正確政績(jī)觀，離不開(kāi)高尚的政德觀。只有常修為政之德，自覺(jué)擺正個(gè)人政績(jī)與黨的事業(yè)、人民利益之間的關(guān)系，為黨和人民多做工作、多作貢獻(xiàn)，才能取得無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于人民的政績(jī)。“做官先做人，從政德為先。”領(lǐng)導(dǎo)干部追求什么樣的政德，就會(huì)創(chuàng)造出什么樣的政績(jī)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)干部只有以高尚的政德投入到統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”中去，敢于并善于作為和擔(dān)當(dāng)，才能取得有口皆碑的政績(jī)。

　我想說(shuō)的第三層意思是給好干部多一些激勵(lì)。

　近些年，隨著權(quán)力瘦身、紀(jì)律嚴(yán)格，干部隊(duì)伍中一度出現(xiàn)了“不干怕問(wèn)責(zé)、干多怕出事”的矛盾心態(tài)，人才流失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。為此，中辦印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)��?dāng)新作為的意見(jiàn)》，以“看得見(jiàn)、摸得著”的激勵(lì)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造

　性，為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁。人類所有的情緒中，最強(qiáng)烈的莫過(guò)于渴望被人重視。一個(gè)人被賦予怎樣的期待，給予多大的激勵(lì)與關(guān)注，將很大程度上影響他所從事的工作。美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾曾在一所學(xué)校做過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn)：他隨機(jī)抽取了18 名學(xué)生的名字交給校長(zhǎng)，告訴他這 18 個(gè)人經(jīng)科學(xué)測(cè)定都是智商型人才。半年后，這 18 名學(xué)生的確超過(guò)一般，進(jìn)步迅猛，再后來(lái)這 18人全都在不同崗位上干出了非凡的成績(jī)。這一效應(yīng)就是期望心理中著名的“畢馬龍效應(yīng)”，也由此驗(yàn)證了愿景激勵(lì)在激發(fā)人類主觀能動(dòng)性上的重要作用。

　受傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)父母教育孩子多講究“打是疼罵是愛(ài)，嚴(yán)是愛(ài)寬是害”，延伸到上級(jí)對(duì)下屬的管理中，也常喜歡強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)管”大于“厚愛(ài)”，這或多或少違背了每個(gè)人渴望被認(rèn)同的天性，給干部干事創(chuàng)業(yè)的勁頭也帶來(lái)了一定的挫敗感。

　《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》對(duì)基層干部的一次調(diào)研顯示，35.5%的干部認(rèn)為工作中最大的苦難是組織撐腰打氣不夠，約 90%的干部感到目前正向激勵(lì)的手段比較少，且激勵(lì)制度的執(zhí)行不得力。這也是部分干部人心思動(dòng)的一項(xiàng)重要原因。

　黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化的干部隊(duì)伍，必須堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛(ài)結(jié)合、激勵(lì)和約束并重。立足這一要求，教育引導(dǎo)廣大干部為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，尤其需要旗幟鮮明、大張旗鼓的正向激勵(lì)，來(lái)鼓勵(lì)那些領(lǐng)頭羊、先行者、實(shí)干派，讓“干與不干，干多干少，干好干壞”真正不一樣。而且，在激勵(lì)問(wèn)題上，大可不必視之為“洪水猛獸”，怕一不小心使用過(guò)頭會(huì)“慣壞”干部。只要設(shè)計(jì)得當(dāng)、落實(shí)精準(zhǔn)，激勵(lì)機(jī)制將會(huì)發(fā)揮出巨大的正向推

　動(dòng)作用。什么才是精準(zhǔn)有效的正向激勵(lì)？首先，要從以“人”為本的大前提出發(fā)，尊重激勵(lì)對(duì)象的勞動(dòng)與付出。要最大限度在情感上貼近人、價(jià)值上尊重人、成長(zhǎng)上關(guān)心人、工作上信任人，從而使干部能夠在正向激勵(lì)中產(chǎn)生正向反饋，得到精神的鼓舞、激發(fā)行動(dòng)的熱情。其次，要把握好激勵(lì)的時(shí)、度、效，防止“雨后送傘”的“過(guò)時(shí)激勵(lì)”、“名不副實(shí)”的“過(guò)度激勵(lì)”、“隔靴搔癢”的“無(wú)效激勵(lì)”。要在考慮個(gè)體性差異和群體性目標(biāo)的同時(shí)，拿出有針對(duì)性的激勵(lì)手段，確保所有的激勵(lì)措施都經(jīng)得起檢驗(yàn)，起得到成效。當(dāng)然，還要注意留好正向激勵(lì)的“底線”，堅(jiān)持在合法合規(guī)的前提下研究出臺(tái)相應(yīng)的激勵(lì)制度，切忌把激勵(lì)當(dāng)福利、把評(píng)優(yōu)當(dāng)普惠、把關(guān)心當(dāng)待遇，讓本出于好意的正向激勵(lì)變了味。表?yè)P(yáng)，是為了更好地發(fā)掘優(yōu)勢(shì)、提振精神。批評(píng)，是為了杜絕錯(cuò)誤再次發(fā)生。一個(gè)干部能否干事創(chuàng)業(yè)、取得成績(jī)，關(guān)鍵在于取其長(zhǎng)而不是一味曝其短。所以，在號(hào)召?gòu)V大干部“敢死拼命”的同時(shí)，也要給干部正向激勵(lì)。如此，干部的膀子能甩得更開(kāi)、步子能邁得更大，干事創(chuàng)業(yè)的勁頭也會(huì)更加勢(shì)如破竹。

　同志們：我想經(jīng)過(guò)我們今天重溫“老三篇”，然后我給大家交流的三點(diǎn)體會(huì)，我想好多人，特別是年輕干部今后干什么、怎么干、如何干好方面的的困惑有了一定的方向。

　同志們：我們處在偉大的時(shí)代，偉大的時(shí)代就要有非凡的干事創(chuàng)業(yè)勇氣和膽識(shí)。人生何其短暫，張思德 29 歲、白求恩 49 歲，確實(shí)可惜，但是確實(shí)實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值。我不主張大家?guī)Р∵�要加班加點(diǎn)干

　活，再者我也明確，同志們家中有急事趕緊去做，有難事，放心大膽給領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，組織幫忙，組織一定要有溫暖有情義，在此基礎(chǔ)上，大家要有“單向工作爭(zhēng)第一、綜合工作創(chuàng)一流”的精氣神，把工作嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待，拿出繡花功夫，做精做細(xì)做實(shí)工作，不負(fù)韶華！

　謝謝！

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