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法律書籍讀后感

發(fā)布時間:2020-07-17 來源: 實習(xí)報告 點擊:

 歲月古都,永恒之城 ——讀《羅馬法》有感

  德國著名法學(xué)家耶林曾說過:“羅馬三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次是以法律,而第三次征服也許是其中最為和平、最為持久的征服。”他所指的第三次征服是指羅馬法,由此可見,羅馬法對后世各國的影響很是深遠(yuǎn)。

  意大利首都羅馬,是世界四大文明古都,是古羅馬帝國的發(fā)祥地,世界著名的歷史文化名城,因建城歷史悠久而被稱為“永恒之城”。初讀《羅馬法》是帶著一份對古羅馬的好奇與探究而閱讀的,與想象中不同的是,在讀的過程中并未覺得索然無味,而是漸漸地融入其中、置身其地。

  羅馬法泛指羅馬奴隸制國家法律的總稱,是一種反映羅馬奴隸主階級的意志,保護(hù)奴隸制的剝削關(guān)系,鞏固奴隸主階級在國家機(jī)關(guān)中的統(tǒng)治地位以及對奴隸的無限權(quán)力的社會規(guī)范體系。它存在于羅馬奴隸制國家的整個歷史時期。它既包括自羅馬國家產(chǎn)生至西羅馬帝國滅亡時期的法律,以及皇帝的命令,元老院的告示,成文法和一些習(xí)慣法在內(nèi),也包括公元 7 世紀(jì)中葉以前東羅馬帝國的法律。其起源于公元前 7 世紀(jì)前后的古代羅馬王政時代,當(dāng)時,羅馬的法律有人民大會的法律和平民大會的法律,而到了共和時代的末期,元老院的決議則逐漸取代了王政時代的人民大會和平民大會的法律。

  隨著羅馬奴隸制國家最終形成,緊接著《羅馬法》就隨之產(chǎn)生。當(dāng)然,共和國早期的法律淵源主要是習(xí)慣法。通觀全書,它的基本內(nèi)

 容包括人法、物法和訴訟法。

  人法是對在法律上作為權(quán)利和義務(wù)的主體的人的規(guī)定。包括自然人、法人和家庭法。

  自然人包括生物學(xué)上的人(包括奴隸在內(nèi))和法律上的人兩種。法律上的人,指享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的主體(奴隸不具有法律人格,被視為權(quán)利客體)。羅馬法上的人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成。三種身份權(quán)全部或部分喪失叫“人格減等”。羅馬法規(guī)定,只有年滿 25 歲的成年男子才享有完全的行為能力。

  在當(dāng)時,法人雖然沒有明確的法人概念和術(shù)語,但有初步的法人制度。這在當(dāng)時已經(jīng)是一種進(jìn)步。《羅馬法》的法人種類包括社團(tuán)法人和財團(tuán)法人。社團(tuán)法人即以自然人的集合為成立的基礎(chǔ),如宗教團(tuán)體。而財團(tuán)法人,即以財產(chǎn)為其成立的基礎(chǔ),如慈善基金。此外,《羅馬法》還規(guī)定了法人設(shè)立的條件:物質(zhì)基礎(chǔ);最低法定人數(shù)(3 人以上),一定數(shù)額的財產(chǎn)(多少沒有嚴(yán)格規(guī)定);須經(jīng)過元老院的批準(zhǔn)或皇帝的特許。

  在《羅馬法》家庭法中,家或家族是指在家父權(quán)下支配的一切人和物的總和(家父、妻、子女、奴隸、土地),家的特點是以家父權(quán)為基礎(chǔ)(共和國后期,家父的權(quán)力逐漸受到限制),其規(guī)定包括:實行一夫一妻的家長制家庭制度;婚姻有“有夫權(quán)婚姻”、“無夫權(quán)婚姻”兩種。

  物法是羅馬法的主體和核心,由物權(quán)、繼承和債三部分構(gòu)成。令我印象最為深刻的是其中的物權(quán)法。

 《羅馬法》中的物權(quán)法的物是指除自由人以外存在于自然界的、對人有用的一切東西。它包括:有形物體和具有金錢價值的東西和無形體的法律關(guān)系和權(quán)利。物權(quán)是指權(quán)利人可以直接行使于物上的權(quán)利(其范圍和種類皆由法律規(guī)定,而不能由當(dāng)事人自由創(chuàng)設(shè)),其中所有權(quán)為自物權(quán),其他的為他物權(quán)。物分為:要式轉(zhuǎn)移物、略式轉(zhuǎn)移物、有體物、無體物、動產(chǎn)、不動產(chǎn)、主物、從物、特定物,非特定物、有主物、無主物、原物、孳息等。物權(quán)的種類有:所有權(quán);役權(quán)(地役權(quán)、人役權(quán));地上權(quán);永佃權(quán);擔(dān)保物權(quán)(質(zhì)權(quán)、抵押權(quán))。這與我們現(xiàn)在發(fā)展的物權(quán)法相比,已經(jīng)是相當(dāng)充分了。

  《羅馬法》中的訴訟法的訴訟程序包括先后呈現(xiàn)法定訴訟、程式訴訟、特別訴訟三種形態(tài)。其中公訴是指對直接損害國家利益案件的審理。.私訴是根據(jù)個人的申訴,對有關(guān)私人利益案件的審理,它是保護(hù)私權(quán)的法律手段,相當(dāng)于后世的民事訴訟。

  隨著羅馬社會文明程度的提高,法律逐漸影響到國家和個人生活的各個領(lǐng)域。《羅馬法》的各種法規(guī)的及時制定和有效執(zhí)行,提高了國家各級官吏的辦事效率,規(guī)范了他們的從政行為;裁決了大量的商業(yè)糾紛,保護(hù)了正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利益;同時還調(diào)節(jié)了債務(wù),繼承等個人財產(chǎn)關(guān)系,減輕了社會各階層關(guān)系的緊張程度,有利于羅馬帝國的長治久安與繁榮進(jìn)步。

 縱覽全書,羅馬法對后世法律制度的發(fā)展、影響也是很大的,羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等,公正至上的法律觀念,具有超越時間,地域與民族的永恒價值。尤其是對歐洲大陸的法律制度影響更為直接。

 正是在全面繼承羅馬法的基礎(chǔ)上,形成了當(dāng)今世界兩大法系之一的大陸法系,這亦稱為羅馬法系或者民法法系。我也發(fā)現(xiàn),在當(dāng)代的很多法律體系都是以其為藍(lán)本,例如:《法國民法典》和《德國民法典》。

 通過《羅馬法》的閱讀,讓我開闊了視野,對羅馬法的原則和制度有了一定程度的了解,感受到具有相當(dāng)水平的立法技術(shù),發(fā)現(xiàn)它所確定的概念、術(shù)語等,措詞確切,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)理精深。

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