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市政協(xié)讀書班結(jié)業(yè)儀式上講話(八頁)

發(fā)布時間:2020-10-12 來源: 實(shí)習(xí)報(bào)告 點(diǎn)擊:

 在市政協(xié)讀書班結(jié)業(yè)儀式上的講話 同志們:

  通過三天的共同努力,本次讀書班就要結(jié)束了。近年來,我們堅(jiān)持每年組織常委培訓(xùn),創(chuàng)辦了“大講堂”和“道德講堂”,定期舉行學(xué)習(xí)報(bào)告會,每年組織機(jī)關(guān)干部應(yīng)知應(yīng)會測試。經(jīng)過長期不懈努力,XX 書香常繞的氛圍日益濃厚,學(xué)習(xí)型組織建設(shè)已經(jīng)成為共識、形成自覺。大家知道,中共中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》,融入了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”儒家“八目”的思想。特別是第七、第八兩條,對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部修身、齊家提出了明確要求。下面我圍繞讀書學(xué)習(xí)與“八目”的內(nèi)在聯(lián)系,談一下自己對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識。

 一、讀書學(xué)習(xí)對修身的重要性 我們國家歷來講究讀書修身,強(qiáng)調(diào)讀書是修身立德之本。其一,知識改變命運(yùn),文化成就希望。我們都是公務(wù)人員,大家回想一下,之所以能有今天的地位和成就,恐怕或多或少都與讀書學(xué)習(xí)有一定關(guān)系,“知識改變命運(yùn)、文化成就希望”是我們?nèi)魏稳硕紵o法否認(rèn)的真理,有無數(shù)事實(shí)可以證明這一點(diǎn)。其二,不同時態(tài)下知識具有重要作用。古今中外,知識的力量總是那樣強(qiáng)大,以至于知識智慧者總是占據(jù)高的社會地位,知識智慧所占社會資源的比重越來越大,知識智慧者的比例越來越大。過去時——占據(jù)第一等級。不論是奴隸社會,還是封建社會,知識智慧之人總是擁有較高的社會地位。“學(xué)而優(yōu)則仕”“勞心者治人”等觀念雖帶有封建思想烙印,卻依然影響著世人,F(xiàn)

 在時——迎來知識爆炸。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會文明程度的不斷提高,知識總量呈現(xiàn)幾何級數(shù)增長,新學(xué)科不斷出現(xiàn),新理論層出不窮,腦力工作者的比例持續(xù)增長,知識大爆炸帶來就業(yè)等競爭更為激烈。我們只有不斷充實(shí)自己,才能跟上時代的步伐。將來時——清一色的智人。按照社會發(fā)展的趨勢,知識智慧將以高科技的形式覆蓋全人類,腦力勞動者終將取代體力勞動者。我們所處的時代用體力還能勉強(qiáng)混碗飯吃,但我們的子孫后代所處的時代就沒有這樣“寬容”,誰如果沒有知識智慧,僅靠體力或許就無法生存,這絕不是危言聳聽。其三,讀書學(xué)習(xí)與能說、能寫、能應(yīng)對的因果關(guān)系。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記發(fā)表的一系列重要講話、文章、訪談等,形成了獨(dú)具個性的風(fēng)格,人們愛聽、愛讀、愛看,甚至在國外也廣受歡迎,海外媒體稱之為習(xí)氏風(fēng)格。問渠那得清如許,為有源頭活水來。習(xí)近平總書記的講話之所以發(fā)人深省、引人入勝,一個重要原因就在于他酷愛讀書學(xué)習(xí)。他說:“我愛好挺多,最大的愛好是讀書,讀書已成為我的一種生活方式。”“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”這或許就是“習(xí)氏語言風(fēng)格”和其治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的“源頭活水”吧。我們不得不承認(rèn),凡是熱愛讀書學(xué)習(xí)之人,總是在談話時更能發(fā)表獨(dú)到的見解,在寫作時更能妙筆生花、文思泉涌,在處理問題時更能應(yīng)對從容、游刃有余。

 二、讀書學(xué)習(xí)對齊家的重要性

 古今中外那些不僅顯赫一時,而且能夠接續(xù)傳承的家族,無不把讀書學(xué)習(xí)作為家風(fēng)家訓(xùn)和傳家之寶。其一,感悟兩個“三代”的啟示。西方有句諺語:“沒有三代積淀培養(yǎng)不出一個紳士。”中國有句老話:“富不過三代。”前者講的是文化積淀的重要性,后者講的是忽視學(xué)習(xí)的危害性。看似矛盾的兩個“三代”定律恰恰說明了讀書學(xué)習(xí)、道德傳家的重要性,說明一個家族的興旺與衰落,關(guān)鍵在于能否書香常繞。其二,感悟曾國藩家族的變遷。曾國藩是中國近代歷史上著名的人物,毛澤東和蔣介石都對其推崇備至、佩服得五體投地,不約而同地發(fā)出了“吾于近人,獨(dú)服曾文正”的感嘆。大家知道,曾國藩的家世并不顯赫,他的爺爺曾星岡只是普通的農(nóng)民,有一次去酒館喝酒時受到別人的嘲笑,就騰出房屋創(chuàng)辦了私塾“利見齋”,下定決心讓子孫后代通過讀書學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。曾國藩的父親腦子很笨,從十幾歲開始考秀才,前后考了 17 次,一直考到 43 歲,頭發(fā)花白了才考中秀才;蛟S是家庭遺傳的緣故,曾國藩的智商也不高,他的科舉道路一開始和他的父親有點(diǎn)像。前 6 次考秀才都失敗了,一直到第 7 次才勉強(qiáng)考上秀才。左宗棠嘲笑他“欠才略”“才太短”“才亦太缺”,“于兵機(jī)每苦鈍滯”。李鴻章當(dāng)面說他“儒緩”,說他做事反應(yīng)太慢。傳說他小時候天賦不高,有一篇文章重復(fù)許多遍也沒有背下來。有個賊人潛伏在他家屋檐下,準(zhǔn)備等他入睡之后偷些錢財(cái)?墒亲蟮扔业,就是不見他睡覺,翻來覆去地背那篇文章。賊人忍不住大聲說道:“這種水平還讀什么書?”然后將文章背誦一遍,揚(yáng)長而去!賊人終歸是賊人,曾國藩卻通過勤學(xué)苦讀成為圣人。在曾國藩和他父親精神的感

 召下,曾氏家族的后人也紛紛通過讀書學(xué)習(xí),不僅打破了“富不過三代”的定律,而且多數(shù)成為各行各業(yè)的精英人才,遍布全世界,沒有一個留在湖南老家依靠先人“吃老本”的。其三,學(xué)習(xí)精神能夠遺傳。從曾國藩家族重視讀書學(xué)習(xí)的經(jīng)歷與結(jié)果,我們或許可以得出這樣的結(jié)論,那就是學(xué)習(xí)精神可以家族遺傳,從而實(shí)現(xiàn)一代更比一代強(qiáng)的目標(biāo)。

 三、讀書學(xué)習(xí)對治國的重要性 從《資治通鑒》和《貞觀政要》成書的初衷來看,即使是封建社會的統(tǒng)治者,也十分重視從讀書學(xué)習(xí)中尋求治國之道。首先,從四大文明古國的結(jié)局說起。從人類文明發(fā)展史來看,四大文明體系中惟有中國文化一枝獨(dú)秀、綿延至今,其他如古印度、古巴比倫、古埃及等文化要么消失,要么斷流,要么被替代,其中一個重要的原因,就是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長,就是因?yàn)橹腥A民族高度重視文化知識的學(xué)習(xí)與傳承。其次,民族偉大復(fù)興要靠學(xué)習(xí)增強(qiáng)本領(lǐng)。今天是中國人民全面抗戰(zhàn)爆發(fā) 83 周年,全國各地都在舉行紀(jì)念活動。“前事不忘,后事之師。”我們決不能忘記,日本軍國主義發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭給中華民族造成的深重災(zāi)難,更不能忘記“落后就要挨打”的殘酷事實(shí),也不要忘記“為中華之崛起而讀書”的鏗鏘話語。習(xí)近平總書記在為全國干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材所作的《序言》中指出:“全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感,以時不我待的精神,一刻不停增強(qiáng)本領(lǐng)。只有全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了,‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn),中華民族偉大復(fù)興的中國夢才能夢想成真。”最

 后,來看猶太人與吉普賽人命運(yùn)的對比。在一定歷史條件下,讀書學(xué)習(xí)甚至能挽救國家的命運(yùn),如猶太民族。眾所周知,猶太人是全世界公認(rèn)的最有閱讀習(xí)慣的民族,以猶太人最多的以色列來看,以色列人均讀書量居全球第一。猶太人把讀書作為傳承教育、傳統(tǒng)、知識的手段,被譽(yù)為“讀書的民族”、“教育的民族”、“記憶的民族”以及“學(xué)習(xí)和思考的民族”。憑借一部《舊約》維系的強(qiáng)大的民族文化力量和“哭墻”喚起的憂患意識,終于在流散兩千年后成功實(shí)現(xiàn)了復(fù)國。反觀與猶太民族有著相似歷史的吉普賽人,由于他們長期淡忘了自己民族的歷史,從不注重讀書學(xué)習(xí),導(dǎo)致整個民族的文化素養(yǎng)普遍較低,至今過著居無定所、顛沛流離的流浪生活,成為歐洲人眼里小偷、騙子的代名詞。這兩個民族截然不同的命運(yùn),只是因?yàn)閷Υ龤v史文化和讀書學(xué)習(xí)的態(tài)度不同而已。

 四、讀書學(xué)習(xí)對平天下的重要性 實(shí)現(xiàn)天下太平、世界大同,不但是中國老百姓世世代代永恒的期盼,也是中國歷史上往圣先賢所一直追求的社會理想。其一,關(guān)于張載的“四為句”。北宋思想家張載提出的“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,被古今中外眾多仁人志士奉為座右銘。但說到底,這四句話都要通過讀書學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。其二,學(xué)習(xí)能夠破解事業(yè)發(fā)展的難題。要通過讀書學(xué)習(xí)提高本領(lǐng)、增長才干,通過讀書學(xué)習(xí)防范和化解精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn),通過學(xué)習(xí)避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境,通過學(xué)習(xí)克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。有人說中

 國最大的問題是人口多、底子薄、資源少,我覺得這些都不難解決。不怕人口多、只要素質(zhì)高,不怕底子薄、只要發(fā)展快,不怕資源少、只要走出去。究竟什么最可怕,就是我們的部分同志心浮氣躁不學(xué)習(xí)。其三,學(xué)習(xí)能夠戰(zhàn)勝“不戰(zhàn)而勝”的企圖。美國前總統(tǒng)尼克松在《不戰(zhàn)而勝》書中說:“當(dāng)有一天,中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化,我們美國人就不戰(zhàn)而勝了……”尼克松先生提醒我們,決不能放松青少年的思想教育,決不能割裂我們的傳統(tǒng)文化。這就是為什么習(xí)近平總書記要提出弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,要反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)這個問題。

 五、讀書學(xué)習(xí)要有明確的目標(biāo) 在“修身齊家治國平天下”之前,還有“格物致知誠意正心”,我們可以理解為增長閱歷、獲取知識、端正品格、確立目標(biāo)的過程。對政協(xié)委員和機(jī)關(guān)干部來講,要通過學(xué)習(xí)做到六個方面:第一,方向要明。人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要政治組織。所以政協(xié)人一定要講政治,堅(jiān)定政治立場、嚴(yán)守政治紀(jì)律、提高政治能力。第二,大事要知。政協(xié)不僅要辦好政協(xié)的事,還要關(guān)心國家大事,了解省市工作部署。只有知大局、識大勢、明大事,才能更好地議大事。第三,業(yè)務(wù)要精。俗話說:“干啥吆喝啥。”就是要“懂政協(xié)、會協(xié)商、善議政”,努力做政協(xié)工作的行家里手。第四,道德要好。我們要珍惜政協(xié)和委員的聲譽(yù),帶頭培育和踐行社會主義核心價值觀,傳承中華文明,倡樹文明新風(fēng),引領(lǐng)社會風(fēng)尚。第五,本事要強(qiáng)。就是要具備

 履行職責(zé)的能力,提高參政議政的水平,選準(zhǔn)角度、把握力度、體現(xiàn)深度,不斷提高履職的成效。第六,與時要進(jìn)。“凡益之道,與時偕行。”政協(xié)人要不斷地學(xué)習(xí)新知識、適應(yīng)新常態(tài)、提高新能力、應(yīng)對新問題、做出新貢獻(xiàn)。

 六、要掌握正確的讀書學(xué)習(xí)方法 孔子的后代子思提出讀書學(xué)習(xí)的方法是“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。要廣博地學(xué)習(xí),要對學(xué)問詳細(xì)地詢問,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實(shí)地力行。不學(xué)則已,既然要學(xué),不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不能終止;不去求教則已,既然求教,不到徹底明白絕不能終止;不去思考則已,既然思考了,不想出一番道理絕不能終止;不去辨別則已,既然辨別了,不到分辨明白絕不能終止;不去做則已,既然做了,不確實(shí)盡力做好絕不能終止。別人學(xué)一次就會,我要學(xué)一百次;別人學(xué)十次就會,我要學(xué)一千次。果真能夠?qū)嵭羞@種方法,即使是愚笨的人也一定會聰明起來,即使是脆弱的人也一定會堅(jiān)強(qiáng)起來。掌握了正確的讀書學(xué)習(xí)方法,又能認(rèn)真篤行,就會取得“士別三日,當(dāng)刮目相看”的好效果;反之,就會“三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味”。

 最后,與大家分享一個關(guān)于“欹器”的故事:傳說孔子到魯桓公的廟堂上參觀,看到一只傾斜易覆的器皿,孔子對他的學(xué)生說:“我曾聽說過這樣的器皿,空了它便傾斜,適中時它就端正,滿了就會傾覆。英明的君主以此來作為最好的鑒誡,所以常常將它放置于座位的右邊來警示自己。”孔子嘆息道:

 “一切事物哪有滿而不覆的道理呢?”

 據(jù)說這就是我們常講的“座右銘”的來歷。古人說:“學(xué)不可以已。”我們要明白“學(xué)無止境”“讀書學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)在路上”的道理,永葆謙虛好學(xué)的姿態(tài),持之以恒,終生學(xué)習(xí),活到老、學(xué)到老。

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