中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)觀

　 中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)觀

　意識形態(tài)理論是馬克思主義理論體系的重要組成部分。馬克思恩格斯在革命實踐活動和理論創(chuàng)新活動的過程中，逐漸形成和發(fā)展了意識形態(tài)理論。而中國共產(chǎn)黨人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和書記等在不同的歷史條件下，在領(lǐng)導中國社會主義革命和建設的過程中，高舉無產(chǎn)階級意識形態(tài)的理論旗幟，進而推動了馬克思主義意識形態(tài)理論的發(fā)展。

　一、意識形態(tài)的涵義

　意識形態(tài)是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學藝術(shù)、宗教、哲學和其他社會科學等意識形式。意識形態(tài)的內(nèi)容，是社會的經(jīng)濟基礎和政治制度和人與人的經(jīng)濟關(guān)系和政治關(guān)系的反映。意識形態(tài)的各種形式起源于以生產(chǎn)勞動為基礎的社會物質(zhì)生活。隨著經(jīng)濟基礎的變化而變化，政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學和其他社會科學等，各以特殊的方式，從不同側(cè)面反映現(xiàn)實的社會生活。它們相互聯(lián)系，相互制約，構(gòu)成意識形態(tài)的有機整體。

　二、中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)的變遷

　我國是社會主義國家，中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導的政黨，我國的主流意識形態(tài)是以馬克思主義為核心內(nèi)容的社會主義意識形態(tài)。中國共產(chǎn)黨歷來十分重視在全社會進

　行馬克思主義的宣傳和教育，高度重視意識形態(tài)工作。在不同的歷史發(fā)展階段，中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)呈現(xiàn)出不同的形式。

　(一)新中國成立時期中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)

　新中國成立以來，我國建立起了以馬克思主義為核心的意識形態(tài)，以馬克思主義哲學統(tǒng)領(lǐng)哲學、新聞輿論、教育、宗教、文學藝術(shù)等領(lǐng)域。以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導集體，創(chuàng)造性地將馬克思主義意識形態(tài)理論與中國的革命和建設實踐相結(jié)合，取得了新民主主義革命和社會主義建設的偉大勝利，從而證明了馬克思主義意識形態(tài)理論的科學性及其對社會實踐巨大的推動作用。毛澤東非常重視意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導權(quán)，在《新民主主義論》一書中集中闡述了新民主主義的文化綱領(lǐng)就是要建立以無產(chǎn)階級意識形態(tài)為領(lǐng)導的民族的科學的大眾的文化，這種文化就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義文化，就是中華民族的新文化。不僅如此，在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，毛澤東還明確提出了社會主義意識形態(tài)這一概念，人民民主專政的國家制度，以馬克思列寧主義為指導的社會主義意識形態(tài)，都屬于社會主義的上層建筑。從而為馬克思主義意識形態(tài)理論提供了新的豐富內(nèi)容。

　(二)改革開放時期中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)

　黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)

　黨人圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國特色社會主義的一系列根本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，黨的十五大將其確定為黨的指導思想。鄧小平在意識形態(tài)領(lǐng)域里舉起了解放思想、實事求是的大旗，并積極支持真理標準大討論。隨著《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文的發(fā)表，讓人們迷惘了多年的意識形態(tài)領(lǐng)域里的混亂局面被打破了。在此基礎上，鄧小平指出：只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想理論也才能順利地發(fā)展。鄧小平還由此進一步提出了判斷社會主義現(xiàn)代化建設中各項事務成敗得失的三個有利于標準是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。在領(lǐng)會經(jīng)典作家意識形態(tài)理論精髓的基礎上，以培養(yǎng)四有新人為目標，以三個有利于為標準，正確認識和處理全球化條件下的兩制關(guān)系，利用資本主義發(fā)展壯大社會主義意識形態(tài)的影響力，始終把意識形態(tài)工作放在應有的位置上。從而更加豐富了馬克思意識形態(tài)理論。

　(三)新時期中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)

　黨的十三屆四中全會以來，隨著黨對精神文明建設和意識形態(tài)建設規(guī)律的認識不斷深化。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人圍繞建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了對

　中國特色社會主義的認識，形成了三個代表重要思想，黨的十六大將其確立為黨的指導思想。江澤民指出，中國共產(chǎn)黨要始終代表中來自國先進文化前進的方向，百度發(fā)展先進文化，就是發(fā)展有中國特色社會主義文化。他同時確立了當代中國先進文化建設的總體價值取向：以馬克思主義為指導，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化;要把弘揚主旋律和提倡多樣化統(tǒng)一起來，把依法治國和以德治國緊密結(jié)合，建設社會主義政治文明等等。這些重要論斷對意識形態(tài)要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性，著力于理論上的與時俱進，構(gòu)建當代社會主義意識形態(tài)戰(zhàn)略體系具有重要意義。

　黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記記的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，明確把思想理論建設作為黨的根本建設，大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，著力建設社會主義核心價值體系，不斷推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，極大地振奮了民族精神、凝聚了黨心軍心民心，全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎不斷得到鞏固。圍繞實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一重大問題，第一次系統(tǒng)表述了科學發(fā)展觀思想：堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。他指出：馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義的指導地位，是黨和人民團結(jié)一致、始終沿著正確方

　向前進的根本思想保證。改革開放取得巨大成功的根本原因，是我們開辟了中國特色社會主義道路、形成了中國特色社會主義理論體系。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。建設更高水平的小康社會，把我國建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，關(guān)鍵是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。

　以書記總書記記為代表的黨中央，把意識形態(tài)工作作為黨的一項極端重要的工作。他指出，宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實實做好每一項工作，取得優(yōu)異成績。黨員、干部要系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實實、原原本本學習馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀。抓好理論學習，通過堅持不懈學習，學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念。

　中國共產(chǎn)黨人繼承了馬克思主義的基本精神和老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)了革命和建設過程中的經(jīng)驗和教訓，對馬克思開創(chuàng)的意識形態(tài)理論和實踐進一步發(fā)展和創(chuàng)新，開創(chuàng)了當代中國馬克思主義意識形態(tài)理論與實踐的新境界。

　綜上所述，中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，

　在不同的階段，其理論學說、價值理想和政策主張都呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式，但中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設的主旋律并沒有變，這個主旋律就是堅持馬克思主義與中國革命和建設實際相結(jié)合。

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