新民主主義革命時(shí)期歷史專題研討發(fā)言提綱
發(fā)布時(shí)間:2021-06-24 來(lái)源: 思想?yún)R報(bào) 點(diǎn)擊:
按照旗委黨史學(xué)習(xí)教育工作安排,會(huì)前我重點(diǎn)圍繞新民主主義革命史進(jìn)行了個(gè)人自學(xué)和集中學(xué)習(xí),下面我就學(xué)習(xí)成果與各位同志談?wù)務(wù)J識(shí)與體會(huì)。
新民主主義革命時(shí)期歷史是五四運(yùn)動(dòng)到建立新中國(guó)的歷史,是我們黨一步步由小到大、由弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史,是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)史。
一要通過(guò)學(xué)習(xí)新民主主義革命史,充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性,更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信
一是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)新民主主義革命的時(shí)代背景。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái),帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次用堅(jiān)船利炮叩擊中國(guó)的大門,腐朽的清王朝與外國(guó)列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約,近代中國(guó)主權(quán)、政權(quán)淪喪。特別是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《辛丑條約》,是中國(guó)近代史上失權(quán)最嚴(yán)重的不平等條約,進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的全面控制和掠奪,懦弱的清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具,中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。在此期間,中國(guó)人民同外國(guó)侵略者、同本國(guó)剝削者進(jìn)行了艱苦的革命斗爭(zhēng),先后開(kāi)展了以太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為代表的農(nóng)民革命、以戊戌變法為代表的資產(chǎn)階級(jí)政治改良運(yùn)動(dòng)、以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主革命和以新文化運(yùn)動(dòng)為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體,客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件并推翻了2000多年的封建君主專制制度,但最終沒(méi)有使中國(guó)發(fā)展成為資本主義國(guó)家。
二是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性。辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統(tǒng)治,一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始重新思索救國(guó)圖存之路,世界形勢(shì)的新變化也為中國(guó)革命創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的客觀條件。從國(guó)際環(huán)境看,1917年俄國(guó)通過(guò)十月革命建立了蘇維埃政權(quán),成為人類歷史上的劃時(shí)代事件,俄國(guó)十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向,由此世界進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代,這就使中國(guó)革命有了新的國(guó)際環(huán)境,具備了轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件;
從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看,1911年辛亥革命后,政治體制革故鼎新、民主共和的觀念深入人心,新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,更是推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗除舊布新。1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間,西方主要帝國(guó)主義國(guó)家忙于應(yīng)付歐洲戰(zhàn)場(chǎng),無(wú)暇顧及中國(guó),同時(shí)歐戰(zhàn)各國(guó)也需從中國(guó)進(jìn)口原材料和農(nóng)產(chǎn)品,使中國(guó)民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”;
從階級(jí)力量看,隨著中國(guó)民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加,中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍也隨之壯大。五四運(yùn)動(dòng)前夕,產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬(wàn)人左右,到五四運(yùn)動(dòng)后期,中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)以獨(dú)立的姿態(tài)正式登上政治舞臺(tái),開(kāi)始形成為一支強(qiáng)大的、最富有革命性的社會(huì)力量;
從思想文化看,新文化運(yùn)動(dòng)的興起、俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)使馬克思主義在中國(guó)得以廣泛傳播,尤其是五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展,作為新民主主義革命的開(kāi)端,成為了一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),工人階級(jí)成為運(yùn)動(dòng)的主力軍,中國(guó)共產(chǎn)黨從此應(yīng)運(yùn)而生。
三是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)道路自信源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路的探索實(shí)踐。在近代半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó),無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下如何完成新民主主義革命的歷史任務(wù)根本沒(méi)有現(xiàn)成的答案,是需要去探索、需要去實(shí)踐的。1927年國(guó)共第一次合作失敗后,中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)動(dòng)了以武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的南昌起義、秋收起義,探索出農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的革命道路。1935年召開(kāi)遵義會(huì)議,徹底糾正了黨內(nèi)先后三次出現(xiàn)的左傾錯(cuò)誤,確定了以毛澤東同志為核心的黨的集體,是黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路,呼吁國(guó)民黨停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日,建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,依托國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)迅速開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng),在抗戰(zhàn)期間積蓄了強(qiáng)大的力量,自身實(shí)力得到了很大增強(qiáng),為以后全國(guó)革命的順利進(jìn)行奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的還是以農(nóng)村為中心,奪取全國(guó)政權(quán)的道路。隨著革命形勢(shì)和敵我雙方力量對(duì)比變化,1948年開(kāi)始,中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始與國(guó)民黨進(jìn)行以?shī)Z取中心城市為主的三大戰(zhàn)役,中國(guó)共產(chǎn)黨也開(kāi)始了工作重心的轉(zhuǎn)移。七屆二中全會(huì)上,毛澤東同志明確表示黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史,首先就要弄清楚我們黨是怎樣在風(fēng)云變幻的歷史大潮中應(yīng)運(yùn)而生的,黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎樣在腥風(fēng)血雨的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中形成、鞏固和發(fā)展的。各級(jí)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的認(rèn)識(shí),深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性,更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信,倍加珍惜來(lái)之不易的政權(quán),真正做到以史鑒今、資政育人。
二要通過(guò)學(xué)習(xí)新民主主義革命史,充分認(rèn)識(shí)到馬克思主義中國(guó)化的真理性,更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信
一是新民主主義理論是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍。“農(nóng)村包圍城市”的中國(guó)革命道路理論無(wú)疑是中國(guó)革命的重要基礎(chǔ)理論。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大實(shí)踐,鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨人正確處理民族矛盾與階級(jí)矛盾的駕馭能力和斗爭(zhēng)本領(lǐng),促進(jìn)了中國(guó)革命理論的提升。毛澤東在《新民主主義論》中,進(jìn)一步總結(jié)了中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新鮮經(jīng)驗(yàn),提出了“新民主主義”概念,對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的性質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)定位,精辟地論述了“什么是新民主主義革命,怎樣進(jìn)行新民主主義革命”的對(duì)象、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動(dòng)力、前途、發(fā)展階段、總路線,以及新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)和政策等諸多重大問(wèn)題。
二是“農(nóng)村包圍城市”是馬克思主義中國(guó)化第一次探索實(shí)踐。毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)報(bào)告中分析了中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn),指出在半殖民地半封建的中國(guó),革命不是先占城市后取鄉(xiāng)村,而是要走相反的道路。隨后在《共產(chǎn)黨人》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等著作中,毛澤東進(jìn)一步闡釋了中國(guó)革命走這條道路的必然性、必要性和可能性等問(wèn)題,并且深刻地論述了這條道路是中國(guó)革命勝利之路的基本經(jīng)驗(yàn),這就是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)的“三大法寶”思想。
三是毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)指導(dǎo)思想。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為了提高全黨的馬克思主義理論水平,堅(jiān)決貫徹中央的路線和方針政策,黨中央決定開(kāi)展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng),既是馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng),也是馬克思主義中國(guó)化達(dá)到一個(gè)新境界的理論提升運(yùn)動(dòng)。黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》指出:二十四年來(lái)中國(guó)革命的實(shí)踐證明了,并且還將繼續(xù)證明,毛澤東所代表的我們黨和全國(guó)廣大人民的奮斗方向是完全正確的。因此在黨的七大,決定以毛澤東名字命名的“毛澤東思想”為黨的指導(dǎo)思想。七大通過(guò)的新黨章規(guī)定:“中國(guó)共產(chǎn)黨,以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想,作為自己一切工作的指針”。
各級(jí)黨員學(xué)習(xí)新民主主義革命史,就是要進(jìn)一步深化對(duì)“馬克思主義為什么行”的認(rèn)識(shí),深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論的真理性,更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信,自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
三要通過(guò)學(xué)習(xí)新民主主義革命史,充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的基本經(jīng)驗(yàn),更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信
一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗,根源在于沒(méi)有一個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心。從新民民主主義革命總結(jié)經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)黨的建設(shè)、堅(jiān)持黨管武裝是黨永葆生機(jī)活力的永恒課題。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,盡管中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)也經(jīng)歷過(guò)重重的挫折,走了許多彎路,但最終取得了中國(guó)革命的偉大勝利!皼](méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)”,這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的科學(xué)結(jié)論,是基于切身體會(huì)所確認(rèn)的偉大真理。
二是廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。在新民主主義革命的過(guò)程中,我們黨取勝的一條經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo),以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則,最終推翻了壓在人民頭上的三座大山,取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,蔣介石政權(quán)的反動(dòng)、賣國(guó)、獨(dú)裁,引起了全國(guó)人民激烈反對(duì)。以宋慶齡、張瀾、李濟(jì)深為代表的民主人士和在抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后產(chǎn)生的中國(guó)民主同盟、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)以及抗戰(zhàn)前建立的中國(guó)致公黨、中國(guó)農(nóng)工民主黨等民主黨派,與中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作,最終奪取新政權(quán)的誕生。
三是厚植人民情懷。百年征程波瀾壯闊,百年初心歷久彌堅(jiān)。從石庫(kù)門到天安門,從興業(yè)路到復(fù)興路,我們黨百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲,都是為了人民幸福和民族復(fù)興。這個(gè)初心和使命,激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、接續(xù)奮斗。方志敏大義凜然、堅(jiān)貞不屈,寫(xiě)下“假如我還能生存,那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天”。紅軍戰(zhàn)士把僅有的一床被子剪下一半留給群眾,使老百姓認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史,就是要進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的認(rèn)識(shí),深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義制度的正確性,更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信,自覺(jué)地沿著這條唯一正確道路前進(jìn)。
四要通過(guò)學(xué)習(xí)新民主主義革命史,充分認(rèn)識(shí)到新民主主義革命的豐富內(nèi)涵,更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信
一是堅(jiān)定新民主主義革命歷史價(jià)值。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),從“中體西用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤西化”,對(duì)于文化的抉擇,深深影響中國(guó)的政治走向和前途命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō),新民主主義文化自信為新民主主義道路、新民主主義理論、新民主主義制度方面的建設(shè)都做了思想文化的準(zhǔn)備,凝聚民眾的共識(shí)。《新民主主義論》集中體現(xiàn)了毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命的前途命運(yùn)樂(lè)觀態(tài)度,對(duì)文化自信思想對(duì)中華文化自身價(jià)值的重大意義。
二是弘揚(yáng)新民主主義革命精神價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨100年的光輝歷程中,取得了舉世矚目的偉大成就,形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。新民主主義革命時(shí)期,紅船精神,開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。井岡山精神,堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利。長(zhǎng)征精神,樂(lè)于吃苦,不懼艱難的革命樂(lè)觀主義;
勇于戰(zhàn)斗,無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義;
重于求實(shí),獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略;
善于團(tuán)結(jié),顧全大局的集體主義。延安精神,堅(jiān)定正確的政治方向,解放思想、實(shí)事求是的思想路線,全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。西柏坡精神,謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利。抗戰(zhàn)精神,天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。
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