[摘要]分析元理論的起源和發(fā)展，對元情報(bào)學(xué)的研究范圍、對象和方法進(jìn)行初步探討。認(rèn)為元情報(bào)學(xué)是以情報(bào)學(xué)理論為對象理論的元理論，是對情報(bào)學(xué)理論的一種科學(xué)研究。元情報(bào)學(xué)的基本任務(wù)是分析和研究情報(bào)學(xué)理論的論證結(jié)構(gòu)，基本概念和原理的構(gòu)成方式，定義和證明方法，提高情報(bào)學(xué)論證的明晰性，推進(jìn)情報(bào)學(xué)研究的精密化和嚴(yán)格化。
　　[關(guān)鍵詞]元情報(bào)學(xué)　學(xué)科建設(shè)　元理論　研究對象
　　[分類號]G350
　　
　　目前，“元情報(bào)學(xué)”這個(gè)概念在國內(nèi)還是一個(gè)頗有爭議的概念。關(guān)于元情報(bào)學(xué)的定義和性質(zhì)，它的對象、任務(wù)、方法和功能，亦即什么是元情報(bào)學(xué)，什么問題屬于元情報(bào)學(xué)問題，怎樣研究和解答這些問題，存在著各種不同的說法。元情報(bào)學(xué)是否可能及何以可能，更是一個(gè)足以引起學(xué)界廣泛討論的問題。本文把元情報(bào)學(xué)看作一般元理論在情報(bào)學(xué)領(lǐng)域的一種具體化，試圖從討論一般元理論的起源、涵義出發(fā)，通過考察一般無理論的本質(zhì)特征，對上述諸問題提出一管之見，以期拋磚引玉，引起更多學(xué)者的關(guān)注。
　　
　　1　情報(bào)學(xué)元理論研究概述
　　
　　1.1　元理論的起源、涵義與發(fā)展
　　元理論是關(guān)于理論的理論，是學(xué)科領(lǐng)域理論建立的邏輯層面的起點(diǎn)，只有以元理論層次作為基礎(chǔ)，理論才能得以發(fā)展并形成體系。元理論的廣泛研究興起于西方�！霸�”的西文為“meta”，意即“……之后”、“超越”，它與某一學(xué)科的名稱相連構(gòu)成一個(gè)新的學(xué)科名稱，這一新學(xué)科專門針對一定對象學(xué)科進(jìn)行元研究。目前已經(jīng)建立起來元理論學(xué)科有元哲學(xué)、元數(shù)學(xué)、元邏輯學(xué)、元科學(xué)、元社會學(xué)、元心理學(xué)、元教育學(xué)、元倫理學(xué)等，這些學(xué)科通過對各自對象學(xué)科的元研究，對對象學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。每一個(gè)已有的或者隨時(shí)有可能再發(fā)生的學(xué)科名稱被冠“元”的現(xiàn)象，就都可以看作是這種一般元理論的一次具體化。對各種不同學(xué)科理論進(jìn)行一般元理論研究，就分別形成與這些學(xué)科相關(guān)的無理論。
　　那么，對于目前處于發(fā)展中的情報(bào)學(xué)，是否應(yīng)該相應(yīng)地建立一門元情報(bào)學(xué)來專門對它進(jìn)行元研究呢?答案是肯定的。
　　
　　1.2　情報(bào)學(xué)元理論研究概述
　　自1997年Vickery關(guān)于情報(bào)學(xué)元理論的論文發(fā)表后，西方國家尤其是北歐(丹麥、芬蘭)的情報(bào)學(xué)界對元理論研究興趣日增，在2000年后進(jìn)入了快速發(fā)展的研究階段，涌現(xiàn)出了不少的學(xué)術(shù)成果。實(shí)際上我國一些學(xué)者早在上世紀(jì)90年代初就已關(guān)注元理論的問題。其中的典型代表是范并思與劉迅兩位學(xué)者。在通訊稿中兩人認(rèn)為“元理論研究的是某種對象理論的邏輯結(jié)構(gòu)，研究這種對象理論的基本原理、概念的構(gòu)成方式、證明方法以及這種理論和它本身所反映的現(xiàn)實(shí)的關(guān)系等等。元理論研究具有明顯的哲學(xué)特征。”并提出尋找一種圖書館學(xué)的元理論體系，因?yàn)檫@種理論體系可能成為圖書館學(xué)的學(xué)科支撐點(diǎn)及其理論前提。他們在當(dāng)時(shí)就能意識到元理論并非是單一的，而是多元的元理論所構(gòu)成的一種“體系”，這是難能可貴的。這比2l世紀(jì)初在西方興起的情報(bào)學(xué)元理論研究要早了近10年，而與第一屆CoLIS國際會議對元理論的重視相比也幾乎是同時(shí)的。早在1990年，張永東先生發(fā)表了《展開對情報(bào)科學(xué)元理論的研究》一文，該文認(rèn)為，情報(bào)科學(xué)發(fā)展到今天，需要人們采用綜合、整體的研究方式，以便從更高的層次上展望其發(fā)展的未來，進(jìn)而導(dǎo)致“情報(bào)科學(xué)學(xué)”的建立，明確主張“展開對情報(bào)科學(xué)元理論的研究”。我國圖書情報(bào)學(xué)者敏銳的理論洞察力由此可見一斑。只不過后來種種原因，我國在這方面的研究未能持續(xù)下去。
　　2007年南開大學(xué)的王芳博士從歷史主義的視角入手，分析了國內(nèi)外關(guān)于情報(bào)學(xué)身份的討論，包括多學(xué)科與跨學(xué)科的研究、多學(xué)科來源及基礎(chǔ)概念的歧義等問題。然后在此基礎(chǔ)上分析了情報(bào)學(xué)的元理論，并運(yùn)用庫恩的范式理論分析了情報(bào)學(xué)的范式變遷，指出人類社會中的信息運(yùn)動過程范式將是具有整合與包容意義的情報(bào)學(xué)基礎(chǔ)范式。北京大學(xué)的王琳博士介紹了元理論的概念及其在情報(bào)學(xué)基礎(chǔ)理論研究中的重要性。用現(xiàn)代哲學(xué)思想作為元理論基礎(chǔ)，對情報(bào)學(xué)中實(shí)證主義、建構(gòu)主義、語言游戲論和詮釋學(xué)等元理論的主要觀點(diǎn)和思想進(jìn)行平述。
　　
　　1.3　元情報(bào)學(xué)是以情報(bào)學(xué)理論為對象理論的元理論
　　我們認(rèn)為，元情報(bào)學(xué)應(yīng)該是以情報(bào)學(xué)理論為對象理論的元理論。元理論本身屬于一般科學(xué)層次；元理論研究本身屬于一種科學(xué)分析和科學(xué)考察行為，因此也可以說，元情報(bào)學(xué)是對情報(bào)學(xué)理論的一種科學(xué)研究。元情報(bào)學(xué)的基本任務(wù)是分析和研究情報(bào)學(xué)理論的論證結(jié)構(gòu)，基本概念和原理的構(gòu)成方式、定義和證明方法，提高情報(bào)學(xué)論證的明晰性，推進(jìn)情報(bào)學(xué)研究的精密化和嚴(yán)格化；并通過明晰理論的結(jié)構(gòu)，析出情報(bào)學(xué)論證所依賴的最高前提，推進(jìn)情報(bào)學(xué)基本問題深化發(fā)展，預(yù)示情報(bào)學(xué)“轉(zhuǎn)向”的前景、趨勢和可能性。具體地說，元情報(bào)學(xué)分析程序應(yīng)該包括以下幾方面的內(nèi)容：①對所分析的情報(bào)學(xué)理論進(jìn)行重新表述。闡明其基本概念和基本原理，定義和證明方法，使整個(gè)理論的結(jié)構(gòu)明晰化。②按照一般元理論的理論性原則或指標(biāo)分析對象理論的論證結(jié)構(gòu)，對情報(bào)學(xué)論證的正確性和有效性做出判斷。③以其新的進(jìn)展充實(shí)、深化和發(fā)展情報(bào)學(xué)基本問題，預(yù)示情報(bào)學(xué)“轉(zhuǎn)向”的趨勢和可能性。
　　元情報(bào)學(xué)作為一種元理論，它是把自己的對象理論(情報(bào)學(xué)理論)看作已經(jīng)存在的東西，而對其進(jìn)行后研究。元情報(bào)學(xué)本身也并不提出亦不試圖研究和解答一些更高或更深邃的情報(bào)學(xué)問題，它只是把情報(bào)學(xué)理論自身內(nèi)在的(包括那些未明言的)問題分析出來，通過發(fā)揮元理論研究的科學(xué)功能，推動情報(bào)學(xué)向更高或更深的境界發(fā)展。
　　
　　2　元情報(bào)學(xué)建立的必要性
　　
　　從世界范圍來看，對情報(bào)學(xué)的探討具有較為悠遠(yuǎn)的歷史，但把情報(bào)學(xué)作為專門領(lǐng)域進(jìn)行比較系統(tǒng)的研究則興起于20世紀(jì)中期。
　　
　　2.1　中國情報(bào)學(xué)學(xué)科建設(shè)的簡要回顧和存在的問題
　　從布什1945年發(fā)表情報(bào)學(xué)奠基之作《誠若所思》算起，情報(bào)學(xué)已有了60多年的發(fā)展歷史。如果將學(xué)科的萌芽上溯到上世紀(jì)初La Fontaine和Otlet創(chuàng)辦的國際書目工作協(xié)會，情報(bào)學(xué)則已有了上百年的歷史。在這樣一個(gè)不算短暫的發(fā)展史中，情報(bào)學(xué)隨著社會的變遷經(jīng)歷了從無到有、從弱到強(qiáng)的過程，期間既有工業(yè)文明時(shí)期的發(fā)展與繁榮，又有信息文明時(shí)期的沖擊與轉(zhuǎn)型，現(xiàn)在更面臨著數(shù)字化時(shí)代的挑戰(zhàn)和學(xué)科融合與創(chuàng)新的問題。從此中外學(xué)者對，情報(bào)學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的研究。在我國，情報(bào)學(xué)的發(fā)展可以大致分為四個(gè)階段�，F(xiàn)在已進(jìn)入21世紀(jì)，人們?nèi)耘f在探索著情報(bào)學(xué)的方向，為學(xué)科的發(fā)展做著不懈的努力。我們在這里所進(jìn)行的情報(bào)學(xué)元理論的探索，就是希望通過這樣的嘗試，能夠?yàn)槲覈�情�?bào)學(xué)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展提供一些基礎(chǔ)和鋪墊。
　　回顧我國情報(bào)學(xué)學(xué)科建設(shè)的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)雖然在情報(bào)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、對象、理論體系等重要課題上取得了一些成果，但對于學(xué)科建設(shè)重要性認(rèn)識模糊、缺乏科學(xué)和系統(tǒng)的方法，使我們的學(xué)科建設(shè)存在許多先天性的不足。這幾年， 隨著各種各樣的邊緣交叉領(lǐng)域不斷興起、崛起，情報(bào)學(xué)研究的重心轉(zhuǎn)移到競爭情報(bào)、知識管理、信息經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)、信息資源管理，甚至電子商務(wù)、電子政務(wù)，等等，這些領(lǐng)域發(fā)展十分迅速并成為情報(bào)學(xué)新的學(xué)科前沿問題，這是非常有意義和非常必要的，但同時(shí)學(xué)科建設(shè)工作基本上處于停滯不前狀態(tài)卻令人擔(dān)憂。我們認(rèn)為，基礎(chǔ)理論研究是應(yīng)用研究的先導(dǎo)，基礎(chǔ)理論研究應(yīng)保持與應(yīng)用研究的平衡比例關(guān)系，從目前我國情報(bào)工作的實(shí)踐來看，加強(qiáng)情報(bào)學(xué)基礎(chǔ)理論研究、加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)研究乃當(dāng)務(wù)之急。
　　
　　2.2　加強(qiáng)元情報(bào)學(xué)研究的重要意義
　　因此，筆者認(rèn)為情報(bào)學(xué)學(xué)科建設(shè)工作必須重新加以重視，而且要上升到元情報(bào)學(xué)學(xué)科的高度上來進(jìn)行。相對于一般的學(xué)科建設(shè)中的元研究，元情報(bào)學(xué)是元研究的學(xué)科形態(tài)和高級階段，它具有以下主要特點(diǎn)：首先，它是一種“超越”的視界。“超越”意味著更高一個(gè)層次的研究。元研究并不直接關(guān)注具體的情報(bào)現(xiàn)象，也不直接提出理論、構(gòu)建體系，而是以已有的情報(bào)學(xué)理論、體系、方法為研究對象，分析這些理論、體系、方法的正當(dāng)性、合理性和有效性，最終是為了更好地構(gòu)建情報(bào)學(xué)的理論體系；其次，它是一個(gè)相對獨(dú)立的學(xué)科。元情報(bào)學(xué)不停留在零散的思考層次上，而是以元理論學(xué)科的形式對情報(bào)學(xué)本身進(jìn)行整體性反思和系統(tǒng)而深入的研究，它的研究領(lǐng)域?qū)⒈仍瓉淼膶W(xué)科建設(shè)研究有很大的拓展；第三，它具有一套更為科學(xué)和有效的研究方法。元情報(bào)學(xué)并不排斥原來學(xué)科建設(shè)所采用的各種方法，如比較法、文獻(xiàn)法、多學(xué)科的研究方法等，相反這些研究方法仍然是元情報(bào)學(xué)的主要方法，這符合情報(bào)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)。同時(shí)，元情報(bào)學(xué)還將引進(jìn)邏輯論證和浯言分析的方法，這些方法將和其他“傳統(tǒng)方法”結(jié)合起來，使得元情報(bào)學(xué)的研究更為科學(xué)、規(guī)范和有效�？傊�，通過建立元情報(bào)學(xué)把原來對情報(bào)學(xué)學(xué)科零散的反思和研究綜合到一個(gè)更大的背景框架中，這樣使我們可以隨時(shí)鳥瞰整個(gè)情報(bào)學(xué)，分析和批評情報(bào)學(xué)學(xué)科建設(shè)的缺陷，幫助尋找改進(jìn)情報(bào)學(xué)的路徑和發(fā)展方向，這對于情報(bào)學(xué)研究和情報(bào)理論研究的繁榮發(fā)展有至關(guān)重要的意義。
　　
　　3　元情報(bào)學(xué)的研究對象、研究范圍和方法
　　
　　通過上述分析，我們明確了建立元情報(bào)學(xué)的意義。那么元情報(bào)學(xué)的研究對象是什么呢?從元情報(bào)學(xué)的名稱來看，它毫無疑問應(yīng)該以情報(bào)學(xué)學(xué)科為研究對象。以“學(xué)科指向”為特點(diǎn)的中國情報(bào)學(xué)研究，當(dāng)前元情報(bào)學(xué)研究的重點(diǎn)應(yīng)該是對情報(bào)學(xué)學(xué)科的元研究，分析、檢驗(yàn)、判斷有關(guān)情報(bào)學(xué)學(xué)科理論的合理性、正當(dāng)性和有效性，以構(gòu)建科學(xué)的情報(bào)學(xué)理論體系。對情報(bào)學(xué)學(xué)科的元研究包括以下很多方面的課題，如：對“情報(bào)學(xué)理論體系”的研究；對“情報(bào)學(xué)研究對象理論”的研究；對“情報(bào)學(xué)學(xué)科性質(zhì)理論”的研究；對“情報(bào)學(xué)若干術(shù)語、概念、命題”的語言分析和邏輯論證；對“情報(bào)學(xué)研究范式和研究方法”的研究，對“情報(bào)學(xué)理論與情報(bào)實(shí)踐關(guān)系”的研究；對“情報(bào)學(xué)國際化和本土化問題”的研究；對“情報(bào)學(xué)學(xué)科史和情報(bào)學(xué)研究史”的考察；對“情報(bào)學(xué)研究隊(duì)伍和研究機(jī)構(gòu)”的研究；對“情報(bào)學(xué)研究成果評價(jià)”的研究，等等。下而以對“情報(bào)學(xué)理論體系”的元研究為例，來具體探討元情報(bào)學(xué)如何對情報(bào)學(xué)進(jìn)行元研究。
　　情報(bào)學(xué)的理論體系是什么?這不僅是元情報(bào)學(xué)直接關(guān)注的問題，而且是情報(bào)學(xué)家都必須首先回答的問題，因?yàn)閲?yán)謹(jǐn)科學(xué)的理論體系是學(xué)科獨(dú)立的基礎(chǔ)，是學(xué)科成熟的標(biāo)志。盡管要建立起比較科學(xué)完善的情報(bào)學(xué)理論體系是十分困難的，但中外許多學(xué)者都做了卓有成效的研究，比較有代表性的存
　　?布魯克斯(B.C.Bmoks)：屬性結(jié)構(gòu)情報(bào)理論。布魯克斯認(rèn)為，“從哲學(xué)上看，目前情報(bào)學(xué)還沒有確定的地位，也沒有理論基礎(chǔ)”。他主張拋棄情報(bào)學(xué)萌芽時(shí)期那種狹隘的限制性概念，在更廣闊的背景下考慮情報(bào)的本質(zhì)和情報(bào)學(xué)的一系列問題，使其在科學(xué)之林中獲得應(yīng)有的哲學(xué)地位。
　　?米哈依諾夫：社會傳播和科學(xué)交流理論。他把情報(bào)學(xué)限制在科學(xué)交流范疇而提出了科學(xué)情報(bào)的概念，其學(xué)術(shù)思想具有兩個(gè)顯著特征：一是他的情報(bào)學(xué)研究范圍主要限于科學(xué)情報(bào)；二是把理論建立在科學(xué)交流的基礎(chǔ)之上。
　　?錢學(xué)森情報(bào)學(xué)的三個(gè)層次理論。第一是資料的搜集；第二是怎樣把資料整理、貯存起來并能有效地提�。坏谌�是把死的知識變成活的情報(bào)，即情報(bào)的分析與綜合。
　　?盧泰宏：三個(gè)研究規(guī)范論。面向情報(bào)源，面向傳遞過程和面向情報(bào)用戶。三個(gè)規(guī)范問軸向原則、問題域、研究對象和方法、研究基點(diǎn)和目標(biāo)不同，且三者間又存在遷移互補(bǔ)關(guān)系，具有明顯的時(shí)序性。
　　?劉植惠：宏觀情報(bào)學(xué)／中觀情報(bào)學(xué)／微觀情報(bào)學(xué)論。宏觀情報(bào)學(xué)從整體上研究人類社會中產(chǎn)生、傳遞、利用情報(bào)的現(xiàn)象及其規(guī)律；微觀情報(bào)學(xué)研究情報(bào)單元及人腦吸收情報(bào)單元的機(jī)制；中觀情報(bào)學(xué)研究起中介作用的文獻(xiàn)。
　　?王崇德：全球情報(bào)外延論。提出全球情報(bào)概念的外延將得到擴(kuò)展和延伸，對情報(bào)科學(xué)的學(xué)科發(fā)展和走向進(jìn)行了清晰的描繪。研究了六大原理：相似原則、耗散結(jié)構(gòu)原理、馬太效應(yīng)原理、最小努力原則、大世界悖理和隨機(jī)過程原理。
　　這些理論的提出都是上個(gè)世紀(jì)的成果，由于各理論體系的局限性，未能形成有主導(dǎo)地位的統(tǒng)一的理論體系框架，但在情報(bào)學(xué)理論發(fā)展的歷史上均有較大的影響力，對情報(bào)學(xué)理論體系的構(gòu)建也都起到了十分重要的作用。不同的情報(bào)學(xué)者已經(jīng)提出了不同的情報(bào)學(xué)理論體系框架，有的是“屬性結(jié)構(gòu)情報(bào)理論”，有的是“科學(xué)交流理論”，有的是“社會傳播理論”，有的是“三個(gè)層次理論”，有的是“三個(gè)研究規(guī)范”，有的是“原理體系，學(xué)科體系／學(xué)體體系論”，有的是“全球情報(bào)外延論”……。元情報(bào)學(xué)的任務(wù)就是要運(yùn)用包括語言分析和邏輯論證在內(nèi)的多種方法，來對各種不同的理論體系做如下思考和分析：為什么情報(bào)學(xué)要以“屬性結(jié)構(gòu)情報(bào)理論”“科學(xué)交流理論”、“社會傳播理論”、“三個(gè)層次理論”、“三個(gè)研究規(guī)范”、“原理體系／學(xué)科體系／學(xué)體體系論”、“全球情報(bào)外延論”……等為理論體系?上述學(xué)者所提出的理論體系是否揭示出情報(bào)的本質(zhì)?是否超出情報(bào)學(xué)的研究范圍?上述學(xué)者所提出的理論體系與情報(bào)學(xué)的實(shí)際研究過程和內(nèi)容在邏輯上是否保持一致?上述學(xué)者所提出的理論體系研究具體表現(xiàn)為哪些情報(bào)現(xiàn)象和要素?是否注重情報(bào)本身，而忽略了外部環(huán)境對它的影響?上述學(xué)者所提出的情報(bào)學(xué)理論體系在語言表述上是否明晰和有效?
　　當(dāng)然，對情報(bào)學(xué)理論體系的元研究肯定不只是以上內(nèi)容。值得說明的是目前學(xué)術(shù)界對情報(bào)學(xué)的“全球情報(bào)外延論”提出全球情報(bào)概念的外延將得到擴(kuò)展和延伸，對情報(bào)科學(xué)的學(xué)科發(fā)展和走向進(jìn)行了清晰的描繪基本形成共識，這是否意味著情報(bào)學(xué)的理論體系已經(jīng)形成共識了，不需要進(jìn)行元研究了。筆者認(rèn)為，元研究還是必要的。因?yàn)橐粋�(gè)學(xué)科剛剛創(chuàng)立的時(shí)候，往往對自己的研究對象的認(rèn)識并不十分明確，而學(xué)科自身的發(fā)展也正是隨著人們對其研究對象的進(jìn)一步認(rèn)識和理論體系的進(jìn)一步完善而逐步走向成熟的。例如從一般元研究的觀點(diǎn)來看，一門學(xué)科的研究過程和研究內(nèi)容必須與其界定的對象在邏輯上保持一致。而我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的情報(bào)學(xué)研究對象的表述并不全是在研究情報(bào)的“現(xiàn)象、矛盾和規(guī)律”。這說明“被確定的研究對象”和“實(shí)際的研究對象”，這兩者往往有很大的差異。對情報(bào)實(shí)際工作有指導(dǎo)作用的情報(bào)學(xué)，必須有它一個(gè)實(shí)際的研究對象，即情報(bào)學(xué)具體研究或主要研究情報(bào)及其與情報(bào)有關(guān)的一切內(nèi)容，這才是對“情報(bào)學(xué)理論體系”明確和有效的回答。21世紀(jì)的情報(bào)學(xué)將向信息管理和知識管理方向發(fā)展，信息、系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)、用戶、管理等要素將成為情報(bào)學(xué)教育的主要內(nèi)容。這就是屬于對情報(bào)學(xué)實(shí)際研究對象的回答，當(dāng)然對這類“實(shí)際研究對象”的理論也需要進(jìn)行元研究。
　　
　　4　結(jié)論
　　
　　元情報(bào)學(xué)正是要對這些不同情報(bào)學(xué)理論、體系、方法進(jìn)行元研究，目的是為了分析、檢驗(yàn)、判斷它們的合理性、正當(dāng)性和有效性，最終目的還是為了更好地促進(jìn)情報(bào)學(xué)理論研究的科學(xué)化、構(gòu)建情報(bào)學(xué)的理論體系。情報(bào)學(xué)在中國的建立已有50多年的歷史，加強(qiáng)對情報(bào)學(xué)元研究對于情報(bào)學(xué)理論的建設(shè)和發(fā)展非常關(guān)鍵。不成熟的理論更需要面對元理論框架的批評和檢驗(yàn)，以期朝合理的方向發(fā)展。處于發(fā)展中的情報(bào)學(xué)科正是在與元研究的不斷“對話”中不斷得到發(fā)展和完善的。這“表明圖書館學(xué)情報(bào)學(xué)是一個(gè)充滿活力、不斷發(fā)展的學(xué)科。”

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