最新黨課材料 4 篇整理匯編（三）

　目

　錄

　1、不忘初心黨課：弘揚(yáng)延安精神，譜寫新時(shí)代新篇章 2、專題黨課：不忘初心跟黨走 牢記使命爭先鋒 3、專題黨課：把握時(shí)代基調(diào)、對準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)問題，搞活、搞深、搞透思想政治教育 4、黨課：在全市政府系統(tǒng)辦公室業(yè)務(wù)培訓(xùn)會(huì)暨專題黨課上的講話

　 不忘初心黨課：弘揚(yáng)延安精神，譜寫新時(shí)代新篇章

　 同志們：

　剛才，大家在‚為人民服務(wù)講話臺?重溫了入黨誓詞，現(xiàn)場觀摩了 XX 村、XX 村脫貧攻堅(jiān)工作情況，主要目的是重溫延安時(shí)期的革命歷史，繼承和弘揚(yáng)延安精神，堅(jiān)持和踐行實(shí)事求是的思想路線，激勵(lì)廣大黨員干部進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，淬煉黨性修養(yǎng)，不忘初心、牢記使命，同心同德、砥礪前行，奮力譜寫 XX 新時(shí)代追趕超越新篇章。下面，我談四點(diǎn)認(rèn)識和體會(huì)，與大家共同交流。

　一、弘揚(yáng)延安精神，凝聚新時(shí)代轉(zhuǎn)型發(fā)展、追趕超越的磅礴力量 老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，培育形成的以堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的延安精神，是我們黨的寶貴精神財(cái)富，是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，具有超越時(shí)空的恒久價(jià)值，承載著中國共產(chǎn)黨人的初心使命，蘊(yùn)含著推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要?jiǎng)恿Α?/p>

　今年 4 月，習(xí)近平總書記在來陜考察重要講話中強(qiáng)調(diào)，‚要堅(jiān)持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向?。這一重要論述是對延安精神時(shí)代價(jià)值又一次與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)識創(chuàng)新，為我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)指明了方向。延安精神的學(xué)習(xí)和堅(jiān)守永無止境，作為革命圣地、總書記家鄉(xiāng)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該終生奮斗踐行、模范弘揚(yáng)繼承，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，堅(jiān)持從延安精神中汲取養(yǎng)分、增添力量，把 XX 新時(shí)代轉(zhuǎn)型發(fā)展、追趕超越不斷推向前進(jìn)。

　要從延安精神中汲取信仰的力量，始終堅(jiān)定理想信念。革命理想高于天，理想信念是中國共產(chǎn)黨人的精神之‚鈣?。延安時(shí)期，盡管物質(zhì)匱乏、條件艱苦，環(huán)境惡劣，卻朝氣蓬勃、激情燃燒、充滿生機(jī)，成為成千上萬有志之士景仰、向往和奔赴的精神高地。根本原因在于

　那里有崇高的理想、堅(jiān)定的信念、真理的光輝、民族的希望。‚割掉皮肉還有筋，打斷骨頭還有心。只要還有一口氣，爬也爬到延安城。?‚到延安去！?一時(shí)成為那個(gè)時(shí)代青年發(fā)自肺腑的呼喚和強(qiáng)烈的愿望。習(xí)近平總書記指出，‚理想信念是一個(gè)國家、民族和政黨團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人立身安命的根本?。進(jìn)入新時(shí)代，我們學(xué)習(xí)延安精神，就是要自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來陜考察重要講話，牢牢把握貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，切實(shí)做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。要堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定抗疫必勝、脫貧攻堅(jiān)必勝、中華民族偉大復(fù)興中國夢必定實(shí)現(xiàn)的信念，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

　要從延安精神中查找黨性的差距，永葆對黨絕對忠誠。延安時(shí)期，我們黨堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，使解放思想、實(shí)事求是成為全黨的思想路線和行動(dòng)自覺，推動(dòng)了馬克思主義中國化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，黨的七大將毛澤東思想寫入黨章，正式形成了以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。從此，在毛澤東思想的指引下，中國革命發(fā)生了翻天覆地的變化。延安時(shí)期確立核心、維護(hù)核心的成功實(shí)踐證明，維護(hù)黨中央權(quán)威，加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，全黨忠于核心、維護(hù)核心，是黨的建設(shè)極為重要的一環(huán)，是完成黨的使命任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)

　保證。新時(shí)代的共產(chǎn)黨人，要堅(jiān)持把旗幟鮮明講政治作為一切工作的生命線，深刻汲取秦嶺違建別墅問題教訓(xùn)，時(shí)刻對國之大者心中有數(shù)、滿懷敬畏，深刻領(lǐng)會(huì)什么是黨和國家最重要的利益、什么是最需要堅(jiān)定維護(hù)的立場，筑牢人民情懷，錘煉過硬黨性，把增強(qiáng)‚四個(gè)意識?、堅(jiān)定‚四個(gè)自信?、做到‚兩個(gè)維護(hù)?落到實(shí)際行動(dòng)中。

　要從延安精神中校準(zhǔn)前進(jìn)的方向，著力凈化政治生態(tài)。延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨通過培育良好的政治生態(tài)，順利完成了‚建設(shè)一個(gè)全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨?的‚偉大的工程?，明確了‚走歷史必由之路?這個(gè)堅(jiān)定不移和科學(xué)正確的政治方向。從 1937 年因戀愛不成槍殺女青年的黃克功案，到 1941 年因貪污被判死刑的肖玉碧案，都生動(dòng)地體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨以及在邊區(qū)依法執(zhí)政的理念。正是因?yàn)榕嘤�了良好的政治生態(tài)，延安時(shí)期出現(xiàn)了毛澤東講的‚十個(gè)沒有?的干部新作風(fēng)和社會(huì)新氣象，也才有了朱德總司令說的‚只見公仆不見官?的社會(huì)新風(fēng)尚。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，‚政治方向是黨生存發(fā)展第一位的問題，事關(guān)黨的前途命運(yùn)和事業(yè)興衰成敗?‚加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須營造一個(gè)良好從政環(huán)境，也就是要有一個(gè)好的政治生態(tài)?。進(jìn)入新時(shí)代、面對新要求，要嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩，尊崇黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，嚴(yán)格按原則、按規(guī)矩辦事，把嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩落到具體的人和事，帶動(dòng)各項(xiàng)紀(jì)律嚴(yán)起來。要匡正選人用人風(fēng)氣，把政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位，嚴(yán)把干部選拔任用監(jiān)督關(guān)口，科學(xué)運(yùn)用‚三項(xiàng)機(jī)制?，打造政治過硬、紀(jì)律嚴(yán)明、本領(lǐng)高強(qiáng)的干部隊(duì)伍。要堅(jiān)決全面徹底肅

　清趙正永流毒和惡劣影響，深入開展馮振東案、祁玉江案‚以案促改?，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，營造風(fēng)清氣正、心齊氣順的政治生態(tài)。

　二、堅(jiān)持實(shí)事求是，以實(shí)績實(shí)效堅(jiān)決做到‚兩個(gè)維護(hù)? 實(shí)事求是，是馬克思主義的精髓，是毛澤東思想活的靈魂，是中國共產(chǎn)黨的思想路線。習(xí)近平總書記在回憶梁家河歲月時(shí)說，陜北的七年，最大的收獲有兩點(diǎn)，其中之一就是讓他懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，這是讓他獲益終生的東西。

　在踐行‚兩個(gè)維護(hù)?上存在的突出矛盾和最大敵人就是形式主義、官僚主義。集中表現(xiàn)為：一是對貫徹落實(shí)中央重大決策部署表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差，僅僅滿足于‚輪流圈閱?‚層層轉(zhuǎn)發(fā)?‚安排部署?；二是對中央精神不吃透、不消化、不吸收，落實(shí)工作‚上下一般粗?，簡單照搬照抄，缺乏實(shí)際行動(dòng)和具體措施；三是貫徹執(zhí)行中央決策部署打折扣、做選擇、搞變通，口是心非、陽奉陰違，搞‚上有政策、下有對策?；四是思想上隨大流，做事依賴‚慣性思維?，對自己分管職責(zé)外的工作不聞不問、推諉扯皮，不擔(dān)當(dāng)、不作為等等。這些問題歸根結(jié)底是背離了實(shí)事求是的思想路線，導(dǎo)致工作目的扭曲、工作方法變形。面對世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情的疊加沖擊，我們必須要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線不動(dòng)搖，一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，不斷增強(qiáng)駕馭問題、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展的能力，以實(shí)事求是的精神堅(jiān)決做到‚兩個(gè)維護(hù)?。

　要以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，錘煉實(shí)事求是的基本功。新發(fā)展理念體現(xiàn)著黨的思想路線的本質(zhì)要求，貫穿著鮮明的問題導(dǎo)向和人民至上的價(jià)值取向。要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，樹立與時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展相適應(yīng)的思維方式，注重從實(shí)際出發(fā)、按客觀規(guī)律辦事，更好用新的發(fā)展理念引領(lǐng)新的發(fā)展實(shí)踐。要堅(jiān)持以問題為牽引，著力解決思想解放不夠、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一、轉(zhuǎn)型速度不快等問題，在破解發(fā)展難題中不斷提高發(fā)展質(zhì)量和效益。

　要以理論聯(lián)系實(shí)際為準(zhǔn)則，踐行實(shí)事求是的方法論。大興調(diào)查研究之風(fēng)，深度解放思想觀念，敢于突破條條框框和舊的經(jīng)驗(yàn)，從事物本原出發(fā)，不唯上、不唯書、只唯實(shí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)理念，擺脫路徑依賴，善于登高望遠(yuǎn)，大膽試、大膽闖、主動(dòng)改、創(chuàng)新干，努力破解制約發(fā)展的思想瓶頸。要善于發(fā)現(xiàn)問題，更要跳出問題分析問題，用思想觀念的解放和體制機(jī)制的創(chuàng)新，打通攻堅(jiān)中的‚斷頭路?、搬走攻堅(jiān)中的‚攔路虎?、化解攻堅(jiān)中的‚中梗阻?。

　要以人民滿意為標(biāo)尺，堅(jiān)守實(shí)事求是的政績觀。堅(jiān)持把對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，把對群眾負(fù)責(zé)和自己負(fù)責(zé)結(jié)合起來，精準(zhǔn)糾治‚四風(fēng)?問題，切實(shí)為基層減負(fù)，努力作出經(jīng)得起歷史、實(shí)踐、人民檢驗(yàn)的工作實(shí)績。堅(jiān)持‚功成不必在我，功成必定有我?的價(jià)值取向，在脫貧攻堅(jiān)、人居環(huán)境整治、老舊小區(qū)改造、教育醫(yī)療改革等方面出實(shí)招、辦實(shí)事，解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題，把民生

　工作做深、做細(xì)、做出實(shí)效，用實(shí)際行動(dòng)踐行全心全意為人民服務(wù)的錚錚誓言。

　三、勇于擔(dān)當(dāng)奮進(jìn)，全力做好‚加試題?、答好‚兩張考卷? 當(dāng)前，貫徹總書記來陜考察重要講話和全國‚兩會(huì)?精神，最重要的任務(wù)就是做好疫情常態(tài)化防控‚加試題?，答好決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)和實(shí)現(xiàn)‚六穩(wěn)、六保?、全年目標(biāo)任務(wù)‚兩張考卷?。

　要堅(jiān)決做好疫情防控‚加試題?。奪取疫情防控斗爭全面勝利，既是對中國制度優(yōu)勢的一次檢驗(yàn)，也是是對廣大黨員干部的重大考驗(yàn)。因此，全區(qū)上下要堅(jiān)決克服麻痹思想、厭戰(zhàn)情緒、僥幸心理，認(rèn)真落實(shí)‚外防輸入、內(nèi)防反彈?常態(tài)化疫情防控策略，持續(xù)加強(qiáng)人員密集場所管控，夯實(shí)街道社區(qū)屬地責(zé)任和企業(yè)主體責(zé)任，切實(shí)做好北京等中等風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)人員來延返延人員排查防控，以疫情防控實(shí)效踐行共產(chǎn)黨人的初心使命。要針對疫情暴露出來的短板和不足，完善重大疫情防控救治體系和公共衛(wèi)生體系，深入開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，織牢織密公共衛(wèi)生防護(hù)網(wǎng)。

　要堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)‚收官戰(zhàn)?。習(xí)近平總書記指出，‚消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?。脫貧攻堅(jiān)是一項(xiàng)對中華民族、對整個(gè)人類都具有重大意義的偉業(yè)。到 2020 年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，是黨中央向全國人民作出的鄭重承諾，是各級黨委政府和相關(guān)部門立了軍

　令狀的政治任務(wù)，更是總書記最關(guān)心、最關(guān)注的‚一號工程?。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)到了攻克最后堡壘、全面檢驗(yàn)收官的沖刺階段，全區(qū)上下要堅(jiān)決樹牢脫貧攻堅(jiān)‚交總賬?意識、‚軍令狀?意識，扎實(shí)開展‚三排查三清零?回頭看，對標(biāo)‚五查十八看?要求，再動(dòng)員、再部署、再加力，加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，逐項(xiàng)落實(shí)整改，務(wù)必做到省級交叉檢查和國家全面普查零失誤、零差錯(cuò)、百分之百達(dá)標(biāo)，奮力奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利。要著眼長遠(yuǎn)長效，把脫貧摘帽作為新生活新奮斗的起點(diǎn)，推動(dòng)脫貧摘帽與鄉(xiāng)村振興有效銜接，完善監(jiān)測預(yù)警、動(dòng)態(tài)幫扶、帶貧益貧等長效機(jī)制，確保貧困群眾脫貧之后穩(wěn)步走上致富之路。

　要堅(jiān)決完成全年目標(biāo)任務(wù)�；赝�黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，中華民族每一次災(zāi)難和危機(jī)背后都孕育著新的希望和機(jī)遇，把握住機(jī)遇就能占據(jù)未來發(fā)展的主動(dòng)。要善于危中尋機(jī)、化危為機(jī)。面對突如其來的疫情沖擊和更加復(fù)雜嚴(yán)峻經(jīng)濟(jì)形勢，必須保持清醒頭腦，強(qiáng)化辯證思維，勇于正視面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，敏銳把握國家硬核政策、‚新基建?、消費(fèi)回補(bǔ)、公共服務(wù)‚補(bǔ)短板?等帶來的利好和機(jī)遇，在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。要謀求重點(diǎn)突破、奮力趕超。以脫貧攻堅(jiān)決勝年、產(chǎn)業(yè)園區(qū)攻堅(jiān)年為抓手，圍繞產(chǎn)業(yè)鏈部署創(chuàng)新鏈、圍繞創(chuàng)新鏈布局產(chǎn)業(yè)鏈，在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中爭奪‚制高點(diǎn)?、成為‚領(lǐng)跑者?推動(dòng)新經(jīng)濟(jì)、新基建雙新融合賦能、數(shù)字 XX 惠民，打造系統(tǒng)集成改革 XX樣板，不斷開創(chuàng)轉(zhuǎn)型發(fā)展、追趕超越新局面。要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、統(tǒng)籌推進(jìn)，扎實(shí)做好‚六穩(wěn)?工作，全面落實(shí)‚六保?任務(wù)，牢固樹立‚保

　民營企業(yè)、保實(shí)體經(jīng)濟(jì)就是保就業(yè)、保增長、保穩(wěn)定?的意識，采取精準(zhǔn)措施惠企、幫企、穩(wěn)企，全面恢復(fù)市場主體活力，加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，想方設(shè)法增強(qiáng)消費(fèi)拉動(dòng)，不斷加大招商引資力度，推動(dòng)更多項(xiàng)目落地投產(chǎn)達(dá)效，奮力完成全年目標(biāo)任務(wù)。

　四、加強(qiáng)黨的建設(shè)，推動(dòng) XX 新時(shí)代各項(xiàng)工作不斷取得新氣象新作為 做好新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作，核心在黨，關(guān)鍵在人。各級各部門要牢固樹立‚把抓好黨建作為最大的政績?理念，圍繞發(fā)展大局，強(qiáng)化黨建引領(lǐng)，為奮力譜寫 XX 新時(shí)代追趕超越新篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

　要發(fā)揮‚關(guān)鍵少數(shù)?的頭雁效應(yīng)。各級黨組織書記是‚關(guān)鍵少數(shù)?中的‚關(guān)鍵少數(shù)?，一言一行是一個(gè)地方或單位的風(fēng)向標(biāo)。要堅(jiān)持以領(lǐng)導(dǎo)干部的率先垂范來引領(lǐng)作風(fēng)轉(zhuǎn)變，以身作則、身先士卒，勇于挑最重的擔(dān)子，敢于啃最硬的骨頭，堅(jiān)決防止口號喊得震天響、行動(dòng)起來輕飄飄。要帶頭講政治、謀發(fā)展、抓落實(shí)，一級帶著一級干、一級做給一級看，不搞虛的、不弄假的、不做空的，吃透上級精神，找準(zhǔn)癥結(jié)所在，全力以赴狠抓落實(shí)。

　要突出‚戰(zhàn)斗堡壘?的引領(lǐng)作用。黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。要圍繞‚建一流班子、帶一流隊(duì)伍、創(chuàng)一流業(yè)績、樹一流形象?的目標(biāo)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，強(qiáng)化干部教育培訓(xùn)，切實(shí)

　增強(qiáng)各級黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。要充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，讓黨旗在各條戰(zhàn)線高高飄揚(yáng)，為全面建成小康社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　要營造‚求真務(wù)實(shí)?的新風(fēng)正氣。形式主義、官僚主義是我們黨堅(jiān)決反對的不正之風(fēng)，也是人民群眾深惡痛絕、反映最為強(qiáng)烈的問題。要大力弘揚(yáng)直面矛盾、較真碰硬、善作善成的斗爭精神，敢于對各種歪風(fēng)邪氣批評制止、亮劍出擊，決不當(dāng)老好人、和事佬和太平官，讓形式主義、官僚主義無處遁形。要持續(xù)鞏固深化‚不忘初心、牢記使命?主題教育成果，緊緊圍繞三大攻堅(jiān)戰(zhàn)、優(yōu)化營商環(huán)境、項(xiàng)目落地、系統(tǒng)集成改革等重點(diǎn)任務(wù)，從初心使命統(tǒng)一思想、用過硬作風(fēng)狠抓落實(shí)，真正把‚用戶思維、客戶體驗(yàn)?理念植入到靈魂深處，切實(shí)為企業(yè)和群眾當(dāng)好‚服務(wù)員?，砥礪新時(shí)代‚延安作風(fēng)?，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)健康發(fā)展。

　同志們，不忘初心方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，牢記使命才能開辟未來。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，按照習(xí)近平總書記來陜考察重要講話重要指示的要求，堅(jiān)持用延安精神滋養(yǎng)初心、汲取力量，凝心聚力、砥礪前行，奮力譜寫 XX 新時(shí)代追趕超越新篇章。

　專題黨課：不忘初心跟黨走

　牢記使命爭先鋒

　 作為新時(shí)代的追夢人，我們只有準(zhǔn)確理解和把握中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，才能做到不忘初心跟黨走，牢記使命爭先鋒，才能高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

　一、準(zhǔn)確理解和把握中國共產(chǎn)黨人的初心和使命 （一）中國共產(chǎn)黨人的初心就是為中國人民謀幸福。我黨自誕生之日起就把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作自己的唯一宗旨。這是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志，也是共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的最高原則和根本內(nèi)容。黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要求共產(chǎn)黨員把人民的利益擺在高于一切的位置上，任何時(shí)候、任何情況下都應(yīng)當(dāng)首先想到人民群眾的根本利益，全力以赴為人民群眾謀幸福。

　( ( 二) ) 中國共產(chǎn)黨人的使命就是為中華民族謀復(fù)興。在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，我們黨僅僅依靠人民攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊的人間奇跡，為中華民族作出了偉大的歷史貢獻(xiàn)。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但百里者半九十，我們必須付出更為艱苦的努力，擔(dān)起時(shí)代賦予的責(zé)任，努力實(shí)現(xiàn)偉大夢想，向歷史、向人民交出新的、更加優(yōu)異的答卷。

　二、堅(jiān)決扛起新時(shí)代引領(lǐng)職工聽黨話跟黨走的政治責(zé)任

　引領(lǐng)職工聽黨話、跟黨走，是市委和上級工會(huì)交給我們的政治責(zé)任，作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的工人階級群眾組織，工會(huì)具有組織覆蓋最廣泛，聯(lián)系職工最直接、最緊密的組織優(yōu)勢和工作優(yōu)勢，肩負(fù)著黨的重托和使命。我們必須牢記使命，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，自覺肩負(fù)起教育引領(lǐng)職工聽黨話、跟黨走的政治使命。

�。ㄒ唬�強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。教育引領(lǐng)職工，就是要主動(dòng)承擔(dān)起統(tǒng)一思想、凝聚力量的重要任務(wù)，引導(dǎo)職工不斷增強(qiáng)對黨的基本理論、基本路線、基本方略的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍。這是我們工會(huì)組織的政治責(zé)任，更是我們工會(huì)組織樹牢‚四個(gè)意識?、堅(jiān)定‚四個(gè)自信?、堅(jiān)持‚兩個(gè)維護(hù)?的政治擔(dān)當(dāng)。唯有把教育引領(lǐng)職工的這一重大任務(wù)主動(dòng)承擔(dān)起來、全力落實(shí)下去、著力做出成效，才不辜負(fù)黨對我們工會(huì)組織的信任和重托。

�。ǘ�）創(chuàng)新載體方法。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，工會(huì)組織對職工的思想政治引領(lǐng)也必須跟上時(shí)代的新變化，適應(yīng)職工隊(duì)伍的新變化，進(jìn)行方式方法和路徑載體的不斷創(chuàng)新。要緊跟中央要求，引領(lǐng)基層工會(huì)組織深入開展‚不忘初心，牢記使命?主題教育活動(dòng)，強(qiáng)化正面宣傳引導(dǎo)，牢牢把握職工思想政治工作的主動(dòng)權(quán)，占領(lǐng)主陣地、主渠道，形成強(qiáng)大的宣傳聲勢。要緊密貼近一線職工，深入調(diào)查研究，把‚大學(xué)習(xí)?‚大宣講?的課堂搬進(jìn)工廠、車間、生產(chǎn)一線、職工之中，用

　職工樂于接受的方式、聽得懂的語言，開展有特色、接地氣的宣講，凝聚起改革創(chuàng)新、奮發(fā)有為的正能量。

　（三）做優(yōu)職工文化。職工思想政治工作的最高境界，就是以潤物細(xì)無聲的方式，把主流思想根植于職工心中。在這方面，豐富多彩的職工文化體育活動(dòng)具有天然的優(yōu)勢，需要不斷繼承和發(fā)展。這也要求我們要引領(lǐng)基層工會(huì)善于把握機(jī)遇、創(chuàng)新形式、保持主動(dòng)，與時(shí)代新發(fā)展、職工新需求、科技新載體實(shí)現(xiàn)‚無縫對接?。特別是我們要充分利用重大節(jié)慶日等契機(jī)，在全市職工中廣泛開展示范性、群眾性文體活動(dòng)，不斷豐富職工群眾的精神文化生活，以健康文明、昂揚(yáng)向上、全員參與的職工文化占領(lǐng)職工思想宣傳陣地。

　（四）

　完善工作機(jī)制。我們應(yīng)主動(dòng)把職工思想政治引領(lǐng)工作納入黨的思想政治工作大局，建立健全工會(huì)系統(tǒng)全面落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制；大力加強(qiáng)‚齊魯工惠?APP、工人文化宮、職工書屋等宣傳思想文化陣地建設(shè)，充分發(fā)揮其教育引導(dǎo)職工的‚橋頭堡?作用，讓正能量充盈職工網(wǎng)絡(luò)空間；利用‚請進(jìn)來，走出去?等多種方式，開展職工教育大課堂，更好地用新思想教育職工，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)職工，用中華民族傳統(tǒng)美德浸潤職工，使職工思想政治工作更具深度、更有力度、更顯溫度。

　三、引領(lǐng)全市職工弘揚(yáng)勞模工匠精神爭做時(shí)代先鋒

　身邊的榜樣，前行的力量。在踐行‚全心全意為人民服務(wù)?的基層一線，我們有責(zé)任也有義務(wù)在全市上下營造‚崇尚勞模工匠、學(xué)習(xí)勞模工匠、爭做勞模工匠?的濃厚氛圍，要注重借助典型和先進(jìn)的示范帶動(dòng)作用，凝聚起全市職工愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、爭做一流、積極向上的發(fā)展力量。

　一要大力宣傳勞模工匠先進(jìn)事跡，唱響‚勞動(dòng)光榮?的主旋律。‚勞動(dòng)模范身上體現(xiàn)的‘愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)’的勞模精神，是偉大時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。?習(xí)近平總書記關(guān)于勞模精神的表述，為我們科學(xué)理解和大力弘揚(yáng)勞模精神提供了正確的方向和指導(dǎo)。愛崗敬業(yè)是本分，爭創(chuàng)一流是追求，艱苦奮斗是作風(fēng)，勇于創(chuàng)新是使命，淡泊名利是境界，甘于奉獻(xiàn)是修為。做一個(gè)守本分、有追求、講作風(fēng)、擔(dān)使命、有境界、有修為的人，是每一位勞模和工匠的精神風(fēng)范，更是每一位勞動(dòng)者應(yīng)該追求的目標(biāo)。作為職工的領(lǐng)路人，我們要積極動(dòng)員全市職工向勞動(dòng)模范和工匠學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，引導(dǎo)廣大員工在新時(shí)代立足本職，刻苦鉆研，埋頭苦干，不斷進(jìn)取，奮發(fā)有為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

　二要大力培育和選拔實(shí)干型、奉獻(xiàn)型、知識型、科技型、創(chuàng)新型勞模 和工匠。按照馬克思主義的基本觀點(diǎn)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。勞動(dòng)精神是成為人的精神，工匠精神是成為更加優(yōu)秀的人的精神，勞模精

　神則是成為影響別人的人的精神。成為人、成為更加優(yōu)秀的人、成為影響別人的人，就是一種逐步遞進(jìn)的關(guān)系。因此我們應(yīng)注重對勞模工匠先進(jìn)的典型事跡、優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行深度挖掘提煉，注重利用人物專欄、基層宣講、新媒體等形式宣傳勞模精神，大力呼吁弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、工匠精神、勞模精神，推動(dòng)勞模和工匠在思想創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新中發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，目的就在于讓每一個(gè)人都熱愛勞動(dòng)，成為自食其力的勞動(dòng)者，更要成為優(yōu)秀的勞動(dòng)者，甚至成為廣大勞動(dòng)者群體中的佼佼者和大家學(xué)習(xí)的榜樣。

　三要充分發(fā)揮勞模工匠精神的價(jià)值引領(lǐng)作用，凝聚起攻堅(jiān)克難的正能量。勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來。習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)和勞動(dòng)精神的思想為我們正確認(rèn)識勞動(dòng)精神的科學(xué)內(nèi)涵指明了方向。而勞動(dòng)作為提升個(gè)人素質(zhì)和能力的一種價(jià)值體現(xiàn)在勞模和工匠身上最為明顯，作為職工的‚娘家人?，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)廣大職工要以勞模工匠為榜樣，爭做崇尚學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)者，不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和技能水平，爭當(dāng)行家里手，爭做領(lǐng)軍人物。引導(dǎo)全市職工貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，做到干一行、愛一行、專一行、精一行，維護(hù)和發(fā)展勞動(dòng)者的利益，保障勞動(dòng)者的權(quán)利。要堅(jiān)持社會(huì)公平正義，排除阻礙勞動(dòng)者參與發(fā)展、分享發(fā)展成果的障礙，努力讓勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)、全面發(fā)展。全社會(huì)都要熱愛勞動(dòng)，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。

　不忘初心，牢記使命是歷代中國共產(chǎn)黨人的政治本色，人民群眾對美好生活的向往是我們的奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)是我們的時(shí)代責(zé)任。作為新時(shí)代的工會(huì)干部，我們既要服務(wù)黨和國家發(fā)展大局，也要服務(wù)全市職工群眾，我們要主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代主要矛盾的變化，把職工對美好生活的向往作為工會(huì)的新使命，積極主動(dòng)深入基層一線，全心全意做好服務(wù)職工群眾的工作，努力為職工群眾排憂解難，當(dāng)好職工群眾的‚娘家人?，真正成為職工群眾信得過、靠得住、離不開的知心人、貼心人。

　 專題黨課：把握時(shí)代基調(diào)、對準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)問題，搞活、搞深、搞透思想政治教育

　著眼解決長期以來郁積的思想政治教育方式手段膚淺化、被動(dòng)化、套路化、應(yīng)付化等問題，盡力打破固步自封、墨守成規(guī)、照本宣科的思維桎梏，推動(dòng)轉(zhuǎn)變被動(dòng)式、填鴨式、強(qiáng)制式等單一教育模式，走開啟發(fā)式、思考式、討論式、案例式、辯論式、互動(dòng)式等教育路子，切實(shí)把教育搞活、搞深、搞透，達(dá)到入心、入腦、入神目的，新形勢下思想政治教育要注重以下幾個(gè)方面：

　一、注重把教育內(nèi)容搞活、搞深、搞透。記住內(nèi)容、理解內(nèi)容、吃透內(nèi)容、落實(shí)內(nèi)容是教育的目的所在。

　一是內(nèi)容要突出大道理實(shí)現(xiàn)

　體系化。要圍繞政治理論學(xué)習(xí)、‚不忘初心、牢記使命?主題教育、經(jīng)常性思想政治教育等內(nèi)容，著眼基層群眾必須掌握的重要論述、重大觀點(diǎn)、重點(diǎn)講話精神進(jìn)行梳理細(xì)化，抽出論、談、辯、說、講的‚要點(diǎn)?。

　二是內(nèi)容要上貼要求下靠思想。圍繞學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、黨和國家重要會(huì)議精神，突出主題教育；圍繞黨史軍史、光榮傳統(tǒng)、職能使命、法紀(jì)道德等，突出基礎(chǔ)教育；圍繞成長成才、意識形態(tài)、交友婚戀、遵章守紀(jì)、安全保密、網(wǎng)絡(luò)借貸、心理疏導(dǎo)以及形勢政策等，突出經(jīng)常性思想教育，抽出論、談、辯、說、講的‚靶子?。

　三是內(nèi)容要對癥下藥分門別類。要注重從日常細(xì)微處歸納內(nèi)容、列舉實(shí)例、抓住論點(diǎn)，堅(jiān)持小口破題、大膽融入、聚人氣接地氣，把大的化小、遠(yuǎn)的拉近、虛的變實(shí)、深?yuàn)W的變通俗，做到‚三捕捉、四觸及、五貼近?，即捕捉語氣語調(diào)、談資談點(diǎn)、典型典范，觸及學(xué)習(xí)收獲、家庭變化、婚戀交往、實(shí)際困難，貼近學(xué)習(xí)實(shí)際、工作現(xiàn)狀、環(huán)境氛圍、心理思想、情緒變化，圍繞人員思想行為變化梳理細(xì)化，抽出論、談、辯、說、講的‚個(gè)點(diǎn)?�？傊�，思想政治教育內(nèi)容緊緊圍繞理論武裝、教育要求、人員情況細(xì)化成點(diǎn)、集點(diǎn)成面，以一個(gè)個(gè)點(diǎn)的深化細(xì)化具體化，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容體系化、實(shí)踐化、人性化。

　二、切實(shí)把教育方式搞活、搞深、搞透。在扎實(shí)搞好課堂教育的基礎(chǔ)上，教育方式以論、談、辯、說、講為主，用最真實(shí)的訴說打動(dòng)人感染人、最真情的表達(dá)帶動(dòng)人激勵(lì)人、最真心的吐露團(tuán)結(jié)人溫暖人，用體感式的親身感受實(shí)現(xiàn)群教群育。

　一要落實(shí)‚六論?教育方式。定

　題論就是圍繞教育主題確定論題，逐人登臺討論；隨機(jī)論就是圍繞階段性工作任務(wù)或群眾日常行為表現(xiàn)等臨機(jī)確定主題，隨機(jī)組織討論；集體論就是以本單位本部門等為基本單元，組織重大教育內(nèi)容集中討論；小組論就是以思想政治小組或打破部門、科室限制，以內(nèi)容與人員思想行為情況相對接為基點(diǎn)，設(shè)定人員分組展開討論；正反論就是選擇具有代表性的課題，采取辯論方式，組成正反兩方或從正反點(diǎn)切入，把道理辨清辨明；演講論就是確定思想性觀點(diǎn)性于一體演講主題，有計(jì)劃有組織地舉辦‚公開課?。

　二要結(jié)合‚十三種?教育方法。要把課堂教育灌輸、集中學(xué)習(xí)整頓、群眾自我教育、隨機(jī)教育啟發(fā)、用好信息網(wǎng)絡(luò)、新聞輿論引導(dǎo)、典型激勵(lì)警示、企業(yè)文化熏陶、儀式慶典激勵(lì)、行為規(guī)范養(yǎng)成、心理教育疏導(dǎo)、法律咨詢服務(wù)和微電影、微講堂、微訪談等‚十三種?教育方法與‚六論?教育方式結(jié)合起來，針對規(guī)定要求、拓寬教育路徑、促進(jìn)消化吸收。

　三要?jiǎng)?chuàng)新‚多面手?思維理念。要奔著群眾的‚活思想?，圍繞專題設(shè)置、方法形式、實(shí)踐深化等環(huán)節(jié)步驟，利用‚訴說活動(dòng)?平臺，在加壓學(xué)、督促學(xué)、自覺學(xué)的基礎(chǔ)上，采取適合的方式方法開展教育，通過身邊人、身邊事打通思想政治教育的‚最后一公里?，走出重筆記強(qiáng)背記、失‚三真?難共鳴的教育誤區(qū)，牽引教育從單一式走向多元化，不斷創(chuàng)新教育手段、激發(fā)教育活力。

　三、切實(shí)把教育對象搞活、搞深、搞透。教育主體要靈活角色切換、登臺互唱主角、激活‚一池春水?。

　一要搞清‚誰來組織?的問題。要本著廣泛普遍、積極主動(dòng)、適情適度的原則確定教育者，可以

　是單位領(lǐng)導(dǎo)也可以是部門主管，可以是老同志也可以是新員工，可以是表現(xiàn)好的也可以是表現(xiàn)一般的，可以是性格開朗的也可以是孤僻內(nèi)向的……總之，一個(gè)單位一次教育盡可能劃分多組進(jìn)行，內(nèi)容不一定完全統(tǒng)一，主要本著教育內(nèi)容和組織者伴著被教育者來確定。圍繞不同教育對象，在一個(gè)教育日內(nèi)應(yīng)開設(shè) 2 個(gè)以上教育專場，群眾針對個(gè)人‚胃口?自主選擇符合自身的教育類型，也可由本單位根據(jù)實(shí)際特點(diǎn)統(tǒng)一組織。要針對人員類型、個(gè)體層次、群體差異等實(shí)際情況，堅(jiān)持共鳴點(diǎn)足、互動(dòng)性強(qiáng)、吸收性好等原則確定被教育者與教育組織者，量體裁衣、劃分類別、精準(zhǔn)組織，下大力解決教育‚一般粗?‚一刀切?‚一鍋煮?的問題。

　二要搞清‚誰來論講?的問題。理論輔導(dǎo)、專題授課、知識講座等全員性普遍性的，一般由單位集中組織，邀請專家學(xué)者集中宣講；講話精神、新規(guī)新矩、政策制度等傳達(dá)學(xué)習(xí)，在單位組織集中傳達(dá)解讀的基礎(chǔ)上，可選擇理論基礎(chǔ)好、政策法規(guī)強(qiáng)、學(xué)習(xí)掌握深的人員小課串講；主題教育、基礎(chǔ)教育、經(jīng)常性思想政治教育等拓展性發(fā)散性強(qiáng)的，一般由廣大群眾借助‚訴說活動(dòng)?登臺施教。既要讓理論基礎(chǔ)好、思想表現(xiàn)好、心理素質(zhì)好的人員宣講論說，同時(shí)也可讓思想壓力大的人員講心理疏導(dǎo)、工作消極的人員談愛崗敬業(yè)、違規(guī)違紀(jì)的人員說遵章守紀(jì)，也可讓意志堅(jiān)定者論信仰信念、模范帶頭者談責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　三要搞清‚對誰論講?的問題。要區(qū)分社會(huì)閱歷、家庭背景、興趣愛好和行為方式等思想差異群體，機(jī)關(guān)、基層等崗位差異群體，管理者與被管理者、性格保守內(nèi)向與張揚(yáng)外向以及學(xué)歷等層次差異群體。總之，一定要突破傳統(tǒng)教育思維的窠臼，來一場

　頭腦上的狂風(fēng)暴雨、思想上的自我革命、行動(dòng)上的盡責(zé)有為，大膽闖、大膽試、大膽實(shí)踐，從因循守舊的教育模式中走出一條創(chuàng)新路，讓教育在穩(wěn)定思想、提升境界、激發(fā)動(dòng)力上煥發(fā)勃勃生機(jī)。

　黨課：在全市政府系統(tǒng)辦公室業(yè)務(wù)培訓(xùn)會(huì)暨專 題黨課上的講話

　下午好！我到 X 工作以后，X 秘書長就給我出了個(gè)課題_和政府辦與政府各部門的同志探討辦公室工作，這是市政府堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷提升政務(wù)服務(wù)水平的具體體現(xiàn)。因?yàn)榍岸螘r(shí)間一直在熟悉市情，加之工作也多，所以直到今天才與大家進(jìn)行探討。

　今天的交流對于我來說，是一個(gè)挑戰(zhàn)。與從事辦公室工作的同志們探討辦公室工作，本來就不容易，特別今天在座的很多都是辦公室工作的專家，大家在各自領(lǐng)域都有很深的研究。我雖然也在辦公室工作過，也經(jīng)歷了大部分的辦公室崗位，但已事隔多年，如果拿我當(dāng)初在辦公室工作的內(nèi)容與大家探討，不一定符合現(xiàn)在的實(shí)際，對此，我感到壓力很大。

　辦公室工作包羅萬象，但最主要的任務(wù)就是起草文稿、做好服務(wù)。如果與大家探討辦公室業(yè)務(wù)，還帶著稿子來念，即使稿子寫得再好，也沒有多大意義。因此，我想跟大家講講自己的心里話。剛才，秘書

　長說我這次講課是空手而來。這樣做我不是顯擺，而是希望通過脫稿發(fā)言的形式，表明我與大家探討的都是心里想的東西，希望大家有所觸動(dòng)、有所收獲。

　交流的內(nèi)容與形式同樣重要。從知曉講課時(shí)間起，我一直思考講什么內(nèi)容。如果順著辦公室辦文、辦會(huì)、接待、服務(wù)等方面來講的話，由我來講，大家收獲不大，請省政府辦公廳相關(guān)處室的同志講效果會(huì)更好。但我又想讓自己講的內(nèi)容，既不能脫離辦公室業(yè)務(wù)，還要符合我們的實(shí)際，同時(shí)又要力爭讓大家有所收獲，這就比較困難。通過認(rèn)真思考，我將從四個(gè)方面來與大家進(jìn)行探討，一是關(guān)于學(xué)習(xí)，二是關(guān)于寫材料，三是如何與人相處，四是有效的工作方法。希望對大家有所幫助。

　一、關(guān)于學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)是永恒的主題。我從三個(gè)方面來和大家探討：一是明白為什么學(xué)？二是清楚學(xué)什么？三是知道怎么學(xué)？ （一）明白為什么學(xué)。大家可能會(huì)覺得，這個(gè)問題沒有意義。‚為什么學(xué)?好像已經(jīng)很清楚了，實(shí)際上并不是這么回事。如果認(rèn)識問題解決不好，就沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和主觀能動(dòng)性。大家可以反觀自己及周邊，當(dāng)前一些地方學(xué)風(fēng)不濃、學(xué)風(fēng)不盛的原因，很大程度上就是因?yàn)榇蠹也幻靼诪槭裁磳W(xué)。隨著工作、時(shí)間的推移，很多干部對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了懷疑態(tài)度，自己大學(xué)本科、碩士、博士，讀了這么多年，到工作

　崗位上還有必要再學(xué)習(xí)嗎？有用嗎？從工作上講，好像學(xué)不學(xué)影響不大。有人認(rèn)為，行政工作，除去一些文稿起草等對專業(yè)素質(zhì)要求較高的崗位外，只要‚會(huì)來事?，初中畢業(yè)的人就可以了。特別是前些年，有人甚至覺得只要酒量好、會(huì)說話就行了，何必還要學(xué)習(xí)？以上這些問題，我也曾經(jīng)感到疑惑和迷茫。通過仔細(xì)觀察分析，學(xué)習(xí)和不學(xué)習(xí)，短期之內(nèi)看不出來，也區(qū)分不開。但把時(shí)間‚鏡頭?拉到 5 年、10年，就看得見區(qū)別了。因此，學(xué)和不學(xué)是完全不一樣的。

　就學(xué)習(xí)這個(gè)問題，陶淵明做過答復(fù)。有人曾問他‚我想像您一樣學(xué)識淵博，怎樣才能做到？?。陶淵明回答：‚學(xué)習(xí)！?于是，那個(gè)人回去學(xué)了半年后問他‚已經(jīng)過了半年，怎么我感覺一點(diǎn)進(jìn)步都沒有？?陶淵明帶他到院子里看了一棵小樹后，讓他回去再學(xué)半年。此人又學(xué)了半年回來看這棵小樹，覺得變化還是不大。陶淵明說‚如果你勤施肥、勤澆水，還懷疑這棵小樹不能長成一棵參天大樹嗎？?。那人答道‚肯定能長成！?道理就是這樣，因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)的功夫還沒到位、學(xué)習(xí)時(shí)間積累不夠，所以覺得學(xué)習(xí)效果不明顯！很多人總想讓學(xué)習(xí)效果立竿見影，這是脫離實(shí)際的想法，學(xué)習(xí)是需要時(shí)間和積累的。

　在工作中，學(xué)和不學(xué)也是不一樣的。不管是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是學(xué)術(shù)研究者，或者是企業(yè)家，是否堅(jiān)持學(xué)習(xí)，通過接觸可以立即知曉。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，工作水平是不會(huì)隨著職務(wù)的上升而提高。但堅(jiān)持學(xué)習(xí)的人，那就真的是不一樣。2006 年，我在省委辦公廳鍛煉時(shí)，有幸參加了胡總書記在云南召開的調(diào)研會(huì)議，在會(huì)上他脫稿講話

　兩個(gè)小時(shí)，講話錄音整理出來，可以直接印發(fā)，這就是水平。習(xí)總書記更是在很多場合都是脫稿講話，在去年的杭市 G20 峰會(huì)上進(jìn)行了39 分鐘脫稿講話。當(dāng)時(shí)我正在緬甸出訪，緬甸華人商會(huì)總會(huì)長跟我說，習(xí)總書記水平太高了，那么長的講話全程脫稿。我贊同會(huì)長的觀點(diǎn)，敢于在如此高規(guī)格的重要場合進(jìn)行脫稿講話，起碼得具備三種素質(zhì)，第一是個(gè)人持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和積累；第二是長期的訓(xùn)練，大家可以看，習(xí)總書記在很多場合的講話是不用稿子的；第三是強(qiáng)大的內(nèi)心支撐。年輕人更應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)。我在馬龍工作期間，在得知縣里來了一批選調(diào)生后，我與他們進(jìn)行了面談，要求他們要持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，并告訴他們學(xué)習(xí)短期之內(nèi)不會(huì)有效果，可能要 5 年或者 10 年甚至更久才能見分曉。今年剛好是第 5 年，其中一個(gè)年輕人被遴選到了全國人大機(jī)關(guān)工作。前久，他給我發(fā)了一條很長的信息，大意是說：書記您說的太準(zhǔn)了，聽了您的囑咐后我一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，今年剛好第 5 年，就考到了全國人大。這件事情雖然比較巧合，但與個(gè)人堅(jiān)持學(xué)習(xí)肯定是分不開的。從另一方面來講，如果不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，也是 5 年時(shí)間就見分曉了。曾聽一位老領(lǐng)導(dǎo)說，他可以從年輕人進(jìn)單位時(shí)的仰頭角度看出工作年限。剛進(jìn)來時(shí)，雄赳赳的目中無人；慢慢的，開始平視了；再過幾年，就開始看地面了。如果從態(tài)度來說，學(xué)會(huì)謙虛是對的。但很多人在參加工作后，就不再堅(jiān)持學(xué)習(xí)，與自己的初衷漸行漸遠(yuǎn)，理想煙消云散，鍛煉沒有了，學(xué)習(xí)不堅(jiān)持，剩下的盡是喝酒、打牌、劃拳這些事情，這樣的干部，我們可以清晰預(yù)見他的未來。

　所以說，為什么要學(xué)習(xí)？每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)真思考，尤其是在辦公室工作的同志。辦公室工作是很神圣的，不要覺得在辦公室只是從事某個(gè)單方面的服務(wù)工作，沒有什么了不起。但社會(huì)共識卻是‚在上書房行走的人?，在核心地方。因此，大家一定要有支撐自己在如此重要部門立足的能力，要有與之相配的基本素質(zhì)。如果在辦公室工作的同志，不注意形象和影響，違反紀(jì)律，說黨的壞話，議論上級，到處劃拳拼酒，不僅是不稱職，更是大大增加了自己的從業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。

　在為什么學(xué)這個(gè)問題上，每個(gè)人都要結(jié)合自身實(shí)際，根據(jù)自己的成長經(jīng)歷，以及面對的情況，好好的思考為什么學(xué)，把‚為什么學(xué)?想明白。一旦想明白了，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，隨著時(shí)間的推移，就愈發(fā)感受到學(xué)和不學(xué)的不同了。退一步講，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，就算沒有獲得什么成就，自身也不會(huì)損失什么�？偠�言之，把時(shí)間放在學(xué)習(xí)上不會(huì)錯(cuò)。

　（二）清楚學(xué)些什么？學(xué)什么也很關(guān)鍵。剛開始學(xué)習(xí)或者很長一段時(shí)間沒有堅(jiān)持學(xué)習(xí)的人，一下子轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，就會(huì)很困惑，不知道學(xué)什么？從哪里下手？如果由著個(gè)人喜好，想學(xué)什么就學(xué)什么的話，效果不佳、收獲不大。

　學(xué)習(xí)要分析自身，缺什么補(bǔ)什么。如果覺得自己說話沒有邏輯，別人聽不懂你說的話，就要學(xué)習(xí)一些基本邏輯常識，練習(xí)與人交往的技巧。如果想提高寫作能力，就要在公文寫作上下功夫。如果是從事服務(wù)工作的，也要學(xué)習(xí)服務(wù)工作的技巧和規(guī)律，找中辦、國辦及省委

　辦、省政府辦與這方面相關(guān)的書籍來學(xué)習(xí)，并與別人進(jìn)行探討交流，就會(huì)有所提升。

　從宏觀上講，任何一個(gè)人，如果下定決心堅(jiān)持學(xué)習(xí)，就要搭建自己的知識框架。雖然根據(jù)崗位不同，各人的知識框架各有特點(diǎn)，但基本的知識框架是具有共性的。

　首先要有歷史的知識框架。中華五千年的文明史，你明白了嗎？從盤古開天辟地到現(xiàn)在，經(jīng)歷了哪些大事？要把這個(gè)脈絡(luò)理清，沒有兩年甚至更長的時(shí)間是不行的。如果大家愿意搭建這方面的知識，我推薦大家看范文瀾、蔡美彪合著的《中國通史》，

　 范文瀾

　 先生是學(xué)術(shù)造詣很高的歷史學(xué)家，由于去世早， 《中國通史》只寫到第四卷，他的學(xué)生蔡美彪接著寫完了十二卷。這套書從盤古開天辟地寫到新中國成立，如果能堅(jiān)持把這套書讀完，就了解了中華民族從哪里來，經(jīng)歷了些什么。緊接著再把我們黨的歷史搞清楚，近代史、當(dāng)代史就搞清楚了，歷史的維度就清楚了。

　其次，要有地理的知識框架。我們從小除了讀語文、數(shù)學(xué)、英語等等，為什么還把歷史、地理課程安排得那么重要，其實(shí)就是在幫我們搭建知識框架。但是我們沒有好好搭，只是簡單的學(xué)了一些。世界是變動(dòng)的，地理的知識框架要搭起來不容易，地理也不僅僅是現(xiàn)在當(dāng)代地理，還有歷史中的地理。世界上有多少國家，這些國家在歷史上有哪些變動(dòng)，百年前的地理和當(dāng)代地理也有重大的區(qū)別。

　只要地理和歷史的框架搭好，可以啟發(fā)個(gè)人思維，擴(kuò)大個(gè)人視野，增加對世界的了解，能夠潛移默化地提高個(gè)人看待問題的水平，不會(huì)人云亦云。舉個(gè)例子，以色列和巴勒斯坦總是打得不可開交，如果沒有相應(yīng)的歷史、地理知識，要么就會(huì)一邊倒的說，以色列不講道理，搶巴勒斯坦的地盤，靠美國支持搞強(qiáng)權(quán)；要么就會(huì)說巴勒斯坦有伊斯蘭國家支持，欺負(fù)以色列這樣的小國。其實(shí)，事情并不那么簡單，持續(xù)那么長時(shí)間的沖突，背后是有很深的原因的。一兩百年前，兩國爭搶的區(qū)域既不屬于以色列，也不是巴勒斯坦的，是大英帝國的殖民地。英國撤走時(shí)，那個(gè)地方主要是巴勒斯坦人，英國人出了文件，允許巴勒斯坦在此建國。這個(gè)文件一出，約旦河西岸的幾個(gè)猶太人村子坐不住了，就找英國人理論。后來英國人覺得這確實(shí)是個(gè)問題，又出了文件允許猶太人在約旦河西岸建立永久性居民居住點(diǎn)。這樣兩個(gè)文件就打架了，當(dāng)時(shí)猶太人村子少無所謂。但二戰(zhàn)時(shí)期，希特勒瘋狂迫害猶太人，猶太人舉頭仰望星空--這個(gè)世界何處可以容身？發(fā)現(xiàn)英國允許猶太人在約旦河西岸建立永久性居住點(diǎn)，于是越來越多的猶太人都聚集到這里。多占地方才能容納更多的猶太人，就要趕走巴勒斯坦人，沖突就開始了�，F(xiàn)在巴勒斯坦拿出文件說英國允許我們在這里建國，猶太人也拿出文件說英國允許我們在約旦河西岸建永久性居民區(qū)，也沒有限定在哪里建。這就相當(dāng)于一塊土地辦了兩個(gè)房產(chǎn)證，不沖突才怪。現(xiàn)在，以色列實(shí)力強(qiáng)，有美國支撐，只要有棟房子，都要用鐵絲網(wǎng)圍著，巴勒斯坦人無法靠近，就天天扔燃燒彈，以色列就用槍打，天天重復(fù)這樣的沖突，不斷產(chǎn)生矛盾。在我看來，要解決這個(gè)矛盾，

　就要汲取我們中華文明的精華，按照‚你中有我，我中有你?的思路，共治共管、和睦共處。所以，只有掌握了歷史和地理的知識，看待事物才會(huì)冷靜客觀，才看得準(zhǔn)，不會(huì)只浮在表面、人云亦云。歷史和地理的知識框架搭起來，就有了基本的坐標(biāo)，后面再結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充學(xué)習(xí)。

　再次，推薦大家學(xué)習(xí)心學(xué)。習(xí)總書記從十八大以來就 5 次強(qiáng)調(diào)大家要學(xué)習(xí)心學(xué)。我也是三五年前才開始接觸心學(xué)。我們國家有很深遠(yuǎn)的智慧，世界上唯一不間斷的文明就是中華文明。上下五千年文明總體來說就是儒家文化史，從諸子百家到漢朝儒術(shù)獨(dú)尊，雖然一直受到外來文化的沖擊和挑戰(zhàn)，但通過不停地進(jìn)行自我完善，不斷的變化，產(chǎn)生了很多智慧。以《論語》、《孟子》、四書五經(jīng)作為支撐的儒家文化，最初是很單一的。從漢朝開始特別到唐朝佛教文化侵入，佛教強(qiáng)調(diào)的是你只要按佛教說的做，下輩子就可以活得非常好，在民間有很大的市場。這個(gè)時(shí)候，因?yàn)槭侨寮椅拿髡莆照��?quán)，采取了多次滅佛的行動(dòng)，但沒有成功。到了宋朝，朱熹集大成，將儒學(xué)和佛學(xué)進(jìn)行融合，形成理學(xué)，提出‚三綱五常?。明朝時(shí)期的王陽明心學(xué)，進(jìn)行了更深入的研究，強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)大內(nèi)心，要由內(nèi)而外的堅(jiān)強(qiáng)，才能適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)。日本人學(xué)習(xí)心學(xué)后，內(nèi)心非常強(qiáng)大，促進(jìn)了民族崛起。我個(gè)人認(rèn)為日本人只學(xué)會(huì)一半。我們提倡的內(nèi)心強(qiáng)大，是在致良知的前提下，而不是無原則、魯莽的內(nèi)心強(qiáng)大。

　今天我與大家提出學(xué)習(xí)心學(xué)，可能很多同志還比較陌生，這是有原因的。很長一段時(shí)間來，我們接受的哲學(xué)觀就是唯物主義、唯心主義非此即彼，簡單地把心學(xué)劃歸為唯心主義，是我們應(yīng)當(dāng)排斥的，所以致使很多人還不了解心學(xué)。但這個(gè)世界不能簡單的一分為二。反觀這些年來，特別是在文化大革命期間出現(xiàn)的很多問題，就是用機(jī)械唯物主義哲學(xué)觀來簡單判斷這個(gè)世界。心學(xué)的精髓就是心即理、知行合一、致良知。‚心即理?就是萬物之理與心相通，理在心中，道在心中，一個(gè)人要強(qiáng)大，首先要內(nèi)心強(qiáng)大，并外化于行動(dòng)；‚知行合一?就是一種科學(xué)務(wù)實(shí)的思維方法和精神動(dòng)力，就是心里想的，嘴里說的和身體力行的要一致；‚致良知?就是一個(gè)人的初心和本質(zhì)，通過實(shí)踐的修行和時(shí)間的砥礪，不斷地修煉內(nèi)心，在實(shí)際行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良知。我們現(xiàn)在說‚不忘初心?，也是致良知的體現(xiàn)。好多人出發(fā)久了，被紛繁復(fù)雜的事情擾亂，不知道為什么出發(fā)，忘記了最初的目標(biāo)是什么，因此需要明心見性、強(qiáng)大內(nèi)心。

　如果大家想學(xué)心學(xué)，先看幾本淺顯的書，了解大致內(nèi)容再去看《傳習(xí)錄》�！秱髁�(xí)錄》和《論語》一樣，不是王陽明本人寫的，是他的門徒根據(jù)與他的對話記錄下來的，如果沒有一定的基礎(chǔ)，看起來就是‚文字很簡短、內(nèi)容很深?yuàn)W?，甚至?xí)�覺得講的內(nèi)容虛無縹緲難以把握。

　在學(xué)什么方面，與大家探討了許多個(gè)人觀點(diǎn)，更深的東西我不展開說了。但大家至少應(yīng)該把歷史和地理的知識框架建立起來，這個(gè)世

　界是什么樣子，我們走過的路歷史上是什么樣子，一定要清楚，如果不清楚思維就不清晰，好多事情就想不明白。

　（三）知道怎么樣學(xué)？這里與大家交流的是個(gè)人的做法。首先，要有計(jì)劃。人的學(xué)習(xí)，不缺少因一時(shí)沖動(dòng)下猛功�？赡芙裉齑蠹衣犖抑v，覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)了，下午就去買一大堆書，明天就開始看了半本，后天又看了半半本，大后天就不看了，隔了一個(gè)月，就什么也不看了。所以一定要拿出計(jì)劃，學(xué)習(xí)是磨練大腦的，不在于一下子完成多少任務(wù)，關(guān)鍵是要有計(jì)劃的持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，每天都要學(xué)。我給大家提供一個(gè)參照，我是從 2004 年下決心看書的，從那時(shí)起一天未間斷的堅(jiān)持每天 30 頁以上閱讀，即使是某天暈頭轉(zhuǎn)向的也要完成。有人說一個(gè)月讀一本書都覺得很難。如果每天堅(jiān)持讀 30 頁書，一周就是 210頁，基本就是一本書了，一年 52 周就是 52 本書。我去年讀了 75 本書，有人問怎么讀的那么多？我說其實(shí)折算到每天其實(shí)也不多，就是每天堅(jiān)持 30 頁，節(jié)假日多看點(diǎn)，加起來就有 70 多本了。關(guān)鍵是看你能不能堅(jiān)持。所以，怎么學(xué)大家一定要有計(jì)劃，要量化到天。其次，要有方法。我不怎么記學(xué)習(xí)筆記，因?yàn)閷?shí)際情況是，多數(shù)人記了很多，但過后不會(huì)翻看。但讀書一定要?jiǎng)庸P，不動(dòng)筆不讀書。就是讀到精彩的地方，要勾劃下來；如果感觸深的，就把感受批注在書頁留白的地方，包括讀了以后，有什么感觸，聯(lián)想到什么事情等，都寫在那里，這才是讀書真正有價(jià)值的地方。以后，一翻到批注的那里，就知道當(dāng)初讀到這里，有怎樣的一個(gè)感受。另外，還要建一個(gè)文件夾，把讀過的書都記下來。用 EXCEL、WPS 都可以，內(nèi)容分幾個(gè)欄目，要有序號、

　書名、作者、篇幅、開始閱讀時(shí)間、讀完的時(shí)間、讀后感等。讀后感就是你讀完那一本書后的感受，多則寫成一篇文章，少則幾句話都可以。如果沒有寫讀后感的話，說明你還沒有把它消化掉。大家不要懶，剛開始的時(shí)候覺得寫讀后感有點(diǎn)怕，到后面就不怕了。大家不要認(rèn)為讀后感有多難，非得是成篇的文章，其實(shí)也不一定。讀后感可以直接就寫在書本最后的空白頁。自己看過的書，不要輕易借給別人。如果有人非得要借，就買本新的給他。通過長時(shí)間積累，書架里一排一排都是看過的書，當(dāng)你站在書架前，看著書脊回味書里的內(nèi)容，也是一件很愜意的事情。這樣，讀過的書就是提升自信心的來源。第三，學(xué)多少。我再跟大家算個(gè)賬，我說通過 5 年的學(xué)習(xí)會(huì)有一個(gè)提升。那么讀多少書才會(huì)有提升？杜甫有詩：‚讀書破萬卷，下筆如有神?。那么，萬卷書究竟有多少？對這個(gè)事情我是考究過的，我們國家書‚卷?的概念在不停的變化。古代是用竹簽刻字，刻了以后裹起來就叫一卷，一般一篇文章一‚卷?。古文很精練，有時(shí)一個(gè)字， 我們翻譯過來就是一段，當(dāng)時(shí)如果太多字刻在竹子上既廢竹子又費(fèi)功夫，因此文言文不能多。后來產(chǎn)生紙了，裹起來也是一‚卷?�，F(xiàn)在的卷，就是一本，與古代不同。我們探索‚卷?的概念，要從唐朝，因?yàn)槎鸥κ翘瞥�人。我查了一些資料，在唐朝一卷書多的有一萬六千字左右，少的有五六千字。我用個(gè)數(shù)學(xué)的概念，武斷的取了個(gè)整數(shù)，一卷書大約一萬字，一萬卷書就是一萬萬字。假如算 25 萬字一本書，一萬卷就相當(dāng)于 400 本書，如果按 20 萬字一本書來算，就是500 本。所以，如果要讀完萬卷書，就要讀完 450 本書左右，這是不

　容易的。如果一個(gè)月只讀一本，一年才 12 本，十年 120 本，讀完 450...

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