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政治版

發(fā)布時(shí)間:2020-11-02 來源: 心得體會(huì) 點(diǎn)擊:

 【經(jīng)濟(jì)生活】1 1 、 影響價(jià)格的因素 a.供求關(guān)系 b.價(jià)值 c.市場自發(fā)性、盲目性、滯后性 d.國家政策 d.紙幣發(fā)行量 e.國際因素 2 2 、價(jià)格變動(dòng)的影響(1)對生活的影響①價(jià)格↑需求↓(反之亦成立)②需求彈性論③對相關(guān)商品的影響(2)對生產(chǎn)經(jīng)營的影響①調(diào)節(jié)產(chǎn)量②調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入 3 3 、影響消費(fèi)的因素(1)(根本)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。(2)居民收入。①收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提(當(dāng)前收入)②未來收入預(yù)期③收入差距 (1)物價(jià)水平(4)主觀因素:消費(fèi)心理(從眾心理、攀比心理、求異心理、求實(shí)心理)、消費(fèi)觀念 {⊙樹立正確的消費(fèi)觀:①量入為出,適度消費(fèi) ②避免盲從,理性消費(fèi)③保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi) ④勤儉節(jié)約,艱苦奮斗。} 4 4 、怎樣促進(jìn)消費(fèi),改善民生:國家:①貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,大力發(fā)展生產(chǎn)力,提高居民收入(最根本的途徑)②政府要加強(qiáng)宏觀調(diào)控,保持供給平衡,保持物價(jià)穩(wěn)定。加強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管,改善消費(fèi)環(huán)境。③政府要完善分配制度,促進(jìn)收入分配公平,④增加就業(yè),健全社會(huì)保障體系,提升居民的消費(fèi)信心。⑤培育新消費(fèi)熱點(diǎn),加快消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級。⑥開發(fā)利用國內(nèi)、國際市場,尤其是開拓農(nóng)村市場,充分發(fā)揮消費(fèi)對生產(chǎn)的促進(jìn)作用 企業(yè):①提高產(chǎn)品質(zhì)量,樹立良好的企業(yè)信譽(yù)和形象,搞好售后服務(wù),使自己的產(chǎn)品得到消費(fèi)者的認(rèn)可。②培育新的消費(fèi)熱點(diǎn)、新產(chǎn)業(yè)、企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)新產(chǎn)品 居民:提高自身素質(zhì),依靠自己的知識、技術(shù)、資本等因素獲得更多的收入 5 5 、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系:(1)生產(chǎn)決定消費(fèi)對象(生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式、質(zhì)量和水平;生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。)

。2)物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。(3)消費(fèi)對生產(chǎn)有反作用①消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。②消費(fèi)所形成的新的需要,對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用。③消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力(一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn),往往能夠帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長)④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力,并提高勞動(dòng)力的質(zhì)量,提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性 6 6 、公司 的 經(jīng)營 與發(fā)展(1)要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。(2)要提高自主創(chuàng)新能力,依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段,形成自己的競爭優(yōu)勢。(3)要誠信經(jīng)營,樹立良好的信譽(yù)和形象。(4)建立職工工資政策增長機(jī)制(5)以市場為導(dǎo)向,及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)(6)依法經(jīng)營,公平競爭,遵守市場秩序和規(guī)則(7)加強(qiáng)職工技能培訓(xùn)(8)利用國家優(yōu)惠政策和機(jī)遇(9)兩個(gè)市場、兩種資源(10)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合(11)社會(huì)責(zé)任 7 7 、就業(yè)問題(1)

 意義①就業(yè)是民生之本,有效的就業(yè)能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。②就業(yè)使得勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合,生產(chǎn)出社會(huì)所需的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,使社會(huì)生產(chǎn)順利地運(yùn)轉(zhuǎn)。③勞動(dòng)者通過就業(yè)取得報(bào)酬,從而獲得生活來源,使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)。④勞動(dòng)者的就業(yè),有利于其實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值,豐富精神生活,提高精神境界,從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)解決就業(yè)問題的 措施①大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),增加就業(yè)崗位,促進(jìn)就業(yè)是解決就業(yè)問題的根本途徑②黨和政府:從人民群眾的根本利益出發(fā),把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置,實(shí)施積極的就業(yè)政策,努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境,促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。要建立和完善社會(huì)保障體系,解除勞動(dòng)者就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的后顧之憂。要完善勞動(dòng)力市場,加強(qiáng)勞動(dòng)力市場信息流通。③勞動(dòng)者:A.發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神,自主創(chuàng)業(yè)

 B、要樹立正確的擇業(yè)觀,即自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀,主動(dòng)適應(yīng)勞動(dòng)力市場的需求

 C、要提高自身技能和 8 8 、怎樣堅(jiān)持和完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度?①必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),堅(jiān)持公有制主體地位,發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用,不斷增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。②必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力。③保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公開公平公正參與市場競爭、同等受到法律保護(hù),依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟(jì)。

 9、 效率與公平的關(guān)系(1)效率是公平的物質(zhì)前提;實(shí)現(xiàn)公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證(2)二者分別強(qiáng)調(diào)不同的方面,又存在矛盾 10 、 正確處理效率和公平的關(guān)系(1)發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,既要提高效率,又要注重公平。(2)處理好效率和公平的關(guān)系,既要反對平均主義,又要防止收入差距懸殊;既要落實(shí)分配政策,又要提倡奉獻(xiàn)精神;在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí),倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。

 11 、 財(cái)政的作用(1)國家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。(2)國家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用(3)國家財(cái)政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。

 1 12 2 、 市場調(diào)節(jié)的局限性(1)市場調(diào)節(jié)不是萬能的。(2)市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弱點(diǎn)和弊端。

 13 、 規(guī)范市場秩序的措施(1)良好的市場秩序依賴市場規(guī)則來維護(hù)。(2)形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度,是規(guī)范市場秩序的治本之策。切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè),大力建立健全社會(huì)信用體系,尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。(3)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者必須學(xué)法、懂法、守法、用法;樹立誠信觀念,遵守市場道德 14 、 國家宏觀調(diào)控的目標(biāo)與手段(1)目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、穩(wěn)定物價(jià)、平衡國際收支、增加就業(yè)。(2)手段:①經(jīng)濟(jì)手段②法律手段③行政手段 15 、科學(xué)發(fā)展觀第一要義是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

 16 、如何加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 :①實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略②推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整③推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化④全面促進(jìn)資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù),增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力(最根本的是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀)

  17 、 促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的主要措施①深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,堅(jiān)持以人為本。②提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家③加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,④統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)⑤加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù),增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力,建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)⑥推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,縮小區(qū)域發(fā)展差距

  18 、如何全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平:(1)實(shí)施更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略,完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系。(2)加快轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢。(3)促進(jìn)引進(jìn)來和走出去更好的結(jié)合。(4)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。

 【政治生活】1 1 、 公民政治參與的原因(1)我國的國家性質(zhì)決定的,我們是人民民主專政的社會(huì)主義國家,人民當(dāng)家作主(2)我國的人民民主具有廣泛性和真實(shí)性,參與 政治生活有利于保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)(3)依法有序的參與政治生活,有利于提高公民的政治素養(yǎng)和參與政治生活的能力(4)依法有序的參與政治生活,有利于黨和國家的決策民主化科學(xué)化,有利于改進(jìn)黨和國家機(jī)關(guān)工作人員的工作,有利于推動(dòng)社會(huì)主義政治文明建設(shè) 2、 積極意義:①對公民:有利于維護(hù)合法權(quán)益,提高政治素養(yǎng)(政治參與的態(tài)度與能力)

、趯遥河欣诖龠M(jìn)公共決策的科學(xué)化民主化,推動(dòng)決策的貫徹實(shí)施;加強(qiáng)對權(quán)力的監(jiān)督制約,改進(jìn)國家機(jī)關(guān)工作。③對社會(huì):有利于推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè),構(gòu)建和諧社會(huì)。

 3 3 、公民應(yīng)怎樣參與政治生活①要依法行使政治權(quán)利,履行政治性義務(wù)。②公民參與政治生活必須遵循公民在法律面前一律平等的原則,權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則,個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則。③公民要通過多種渠道積極參與民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。④要依法有序參與政治生活,遵循法律、規(guī)則和程序。⑤要提高政治素養(yǎng)和政治參與能力。

 4 4 、關(guān)于“政府”主體的知識(1)政府的宗旨:全心全意為人民服務(wù);原則:對人民負(fù)責(zé)。(2)政府的 5 大職能:保障人民民主、維護(hù)國家長治久安;組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè);組織社會(huì)主義文化建設(shè);加強(qiáng)社會(huì)建設(shè);推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)(3)政府決策:科學(xué)決策、民主決策、依法決策(4)依法行政,法定職責(zé)必須為,法無授權(quán)不可為,勇于負(fù)責(zé),敢于擔(dān)當(dāng)(5)自覺接受人民的監(jiān)督,建立健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系,一靠民主(主要發(fā)揮人民民主對去權(quán)力的制約和監(jiān)督,切實(shí)保障廣大人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)),二靠法制,加強(qiáng)法制對權(quán)力的制約和監(jiān)督,堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里 5. 政府應(yīng)如何正確行使 權(quán)力(權(quán)力行使包括決策、執(zhí)行和監(jiān)督等環(huán)節(jié))(事前、事中、事后)(1)政府要審慎行使權(quán)力,科學(xué)決策、民主決策和依法決策;建立健全決策問責(zé)和糾錯(cuò)制度。在科學(xué)決策方面,不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng),提高決策的科學(xué)性;在民主決策方面,增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度,使決策能更好地反映民意、集中民智;在依法決策方面,堅(jiān)持決策的內(nèi)容符合法律的規(guī)定和要求,決策的過程符合法定的程序。(2)切實(shí)履行各種職能。(3)轉(zhuǎn)變政府職能,建設(shè)服務(wù)型政府。(4)政府要依法行政。(5)推行政務(wù)公開,自覺接受監(jiān)督。(6)堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對人民負(fù)責(zé)的原則。

  6 、如何理解政府的責(zé)任? 【貫穿政府行使權(quán)力的全程】

 依據(jù):我國人民民主有的社會(huì)主義國家,我國政府是人民的政府,必須堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)。

 要求:堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度、樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

 7 7 、如何理解監(jiān)督政府的權(quán)力? 【政府行使權(quán)力的監(jiān)督環(huán)節(jié)】

 原因:我國政府的一切權(quán)力屬于人民(根本原因);權(quán)力是把雙刃劍,監(jiān)督是為了防止濫用權(quán)力;是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證(必要性);有利于保障人民的合法權(quán)益;有利于提高政府決策的科學(xué)化民主化;有利于提高行政水平和工作效率;有利于加強(qiáng)廉政建設(shè);有利于提高政府權(quán)威。(意義)

 措施:建立全面的行政監(jiān)督體系,一靠民主(保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)),二靠法制(把權(quán)力關(guān)進(jìn)法律和制度的籠子里);實(shí)施政務(wù)公開(以公開為常態(tài)、不公開為例外),自覺接受人民監(jiān)督;拓寬公民監(jiān)督的渠道;公民通過各種途徑和方式,實(shí)事求是、合法有序的行使監(jiān)督權(quán)。

 7 7 、黨是如何推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的?①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。②完善黨的執(zhí)政方式,提高黨的執(zhí)政能力,充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。③堅(jiān)持和完善根本政治制度、基本政治制度,推動(dòng)國家治理體系制度化、規(guī)范化、科學(xué)化。④轉(zhuǎn)變政府職能,建設(shè)服務(wù)型政府,構(gòu)建決策科學(xué)、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行體系,提升國家治理的科學(xué)性和實(shí)效性。⑤依法保障公民權(quán)利,增強(qiáng)群眾參與國家治理的主體意識和自覺意識,提高公民政治參與能力,推動(dòng)政府與公民、社會(huì)的良性互動(dòng),形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制。

 8 8 、以“黨”為主體的核心知識點(diǎn)有哪些?(1)地位:中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,是中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心,要發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用(2)性質(zhì)、宗旨:中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),全心全意為人民服務(wù)是中共的宗旨(3)執(zhí)政方式:依法執(zhí)政,關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。

 堅(jiān)持依法治國,做到領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法和帶頭守法

。4)執(zhí)政理念:以人為本,執(zhí)政為民。堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),尊重人民的主體地位、發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神(5)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為中共的指導(dǎo)思想(6)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),保持黨的先進(jìn)性和純潔性,發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范、戰(zhàn)斗堡壘作用,發(fā)揮共產(chǎn)黨總攬全局協(xié)調(diào)各方的作用,鞏固黨的執(zhí)政地位。(7)中共和民主黨派的關(guān)系:政治上是領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)、組織上互相獨(dú)立、工作上互相監(jiān)督,法律上是平等關(guān)系 。

 9 9 、如何把握人民代表大會(huì)制度(保障人民當(dāng)家做主的根本政治制度)?①基石是人大及其常委會(huì):是國家權(quán)力機(jī)關(guān),擁有立法、決定、任免和監(jiān)督權(quán)。其他國家機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生,對它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督(民主集中制)。②人大代表:是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員,擁有提案、審議、表決和質(zhì)詢權(quán)。要協(xié)助憲法和法律實(shí)施,和人民群眾保持密切聯(lián)系。③民主集中制。既是人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則,也是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。要求:個(gè)人付出組織,少數(shù)服從多數(shù),下級服從上級,地方服從中央(全黨服從中央)。表現(xiàn)在①在人民代表大會(huì)與人民關(guān)系上,人大代表民主選出,對人民負(fù)責(zé),受人民監(jiān)督;人大活動(dòng)民主決定,實(shí)現(xiàn)少數(shù)服從多數(shù)。②在人民代表大會(huì)和其他國家機(jī)關(guān)關(guān)系上,國家行政、司法機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生,對它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督;③在中央和地方國家機(jī)構(gòu)關(guān)系上,合理劃分職權(quán),充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。

 10 、保障人民當(dāng)家做主的基本政治制度有哪些? (1 1 )中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。①執(zhí)政與參政的友黨關(guān)系;②多黨合作的首要前提和根本保證是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo);③合作的基本方針是長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共;根本活動(dòng)準(zhǔn)則是憲法和法律;④合作與協(xié)商的機(jī)構(gòu)是人民政協(xié)。人民政協(xié)是統(tǒng)一戰(zhàn)線組織,以團(tuán)結(jié)和民主為主題;基本職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。

。2 2 )民族區(qū)域自治制度。①我國處理民族關(guān)系的基本原則是平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。②民族區(qū)域自治的前提是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);自治機(jī)關(guān)是自治地方的人大和政府;核心內(nèi)容是自治權(quán)。③我國實(shí)行宗教信仰自由政策。

 (3 3 )基層民主制度。①村委會(huì)、居委會(huì)是基層群眾性自治組織;②基層民主自治的內(nèi)容包括民主選舉、決策、管理和監(jiān)督;③實(shí)行基層民主自治知識人民當(dāng)家做主的有效途徑,是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程。

 11 、 全面推進(jìn)依法治國的目標(biāo)和原則 ? 總體目標(biāo) :實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

 基本原則 :堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持人民主體地位;堅(jiān)持法律面前人人平等;堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合;堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。

  12 、 科學(xué)立法的基本要求。(人大與依法治國的關(guān)系)①堅(jiān)持黨對立法工作的領(lǐng)導(dǎo);②健全立法機(jī)關(guān)和社會(huì)公眾溝通機(jī)制,廣泛征詢各方意見,深入推進(jìn)科學(xué)民主立法;③完善法律草案表決程序(堅(jiān)持民主集中制)

 13 、如何深入推進(jìn)依法行政,加快建設(shè)法治政府?(政府與依法治國的關(guān)系)

 總要求 :法定職責(zé)必須為,法無授權(quán)不可為。①依法全面履行政府職能;②健全依法決策機(jī)制;③深化行政執(zhí)法體制改革;④堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法;⑤強(qiáng)化對行政權(quán)力的制約和監(jiān)督;⑥全面推進(jìn)政務(wù)公開。

 14 、如何 增強(qiáng)全民法治觀念,推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)?

。ü衽c依法治國的關(guān)系)人民權(quán)益要靠法律保障,法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,建設(shè)社會(huì)主義法治文化,增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性,形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍,使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

 15 、全面推進(jìn)依法治國。①中共要依法執(zhí)政 ②政府要依法行政 ③人大嚴(yán)格依法立法④司法機(jī)關(guān)公正司法⑤各民主黨派和社會(huì)組織:都必須以憲法和法律為根本活動(dòng)準(zhǔn)則⑥公民要堅(jiān)持法律面前一律平等原則,依法有序參與政治生活。

 16 、國際關(guān)系的內(nèi)容、形式、決定因素?①競爭、合作、沖突是國際關(guān)系的基本形式,內(nèi)容包括政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事關(guān)等。②維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ),利益對立則是引起國家沖突的根源。③各國的國家性質(zhì)與利益追求不同,執(zhí)行的對外政策不同,使得國際關(guān)系復(fù)雜多變。④我國在維護(hù)自身利益的同時(shí),兼顧他國合理關(guān)切,在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。

 17 、如何理解世界發(fā)展的基本形勢? (1 1 )和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。應(yīng)建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國際新秩序。中國堅(jiān)持做世界和平發(fā)展的建設(shè)者和引領(lǐng)者。

 (2 2 )世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn),這有利于世界的和平與發(fā)展。

 18 、如何理解我國獨(dú)立自主的和平外交政策?①我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

 ②我國外交政策的基本點(diǎn):基本立場是獨(dú)立自主;基本目標(biāo)是維護(hù)我國主權(quán)、安全和發(fā)展利益,促進(jìn)世界的和平與發(fā)展;宗旨是維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展;我國處理對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則。③中國走和平發(fā)展道路是中國政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。

 19 、如何理解我國堅(jiān)持和平發(fā)展道路,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體? (1 1 )

 內(nèi)涵:中國恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨,在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國的友好合作,推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系,努力成為世界和平的建設(shè)者。

。2 2 )原因:①國際形勢和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題。世界多極化發(fā)展室國際力量對比更趨平衡,經(jīng)濟(jì)全球化使各國間共同利益更加深厚。②人類面臨的挑戰(zhàn)需要各國共同解決。③符合人類發(fā)展向往的目標(biāo)與世界各國人民的期盼,得到國際社會(huì)的廣泛認(rèn)同和支持。

。3 3 )

 要求:奉行獨(dú)立自主的和平外交政策;發(fā)展全球伙伴關(guān)系,擴(kuò)大同各國的利益交匯點(diǎn);堅(jiān)持對外開放;秉持共商共建共享的全球治理觀,倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化 【文化生活】1 1 、 文化 對社會(huì)的 作用①文化文化作為一種精神力量,能夠在認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會(huì)發(fā)展和個(gè)人產(chǎn)生深刻的影響。②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,并反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。(反作用具有雙重性)③文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融:科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要;發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì),對推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來越重要;文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。④當(dāng)今世界,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實(shí)力,能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。⑤文化有自身的傳承性和相對獨(dú)立性。文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展不完全一致。

 2 2 、文化對個(gè)人的作用(文化影響人)①文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。

 ②文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。③文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

、芪幕茉烊松簝(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量;促進(jìn)人的全面發(fā)展。

 3 3 、 世界文化多樣性的表現(xiàn)。①世界文化多樣性主要表現(xiàn)為民族文化的多樣性。②民族節(jié)日蘊(yùn)含的文化因素是民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá)。③文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,對研究人類文明演進(jìn),對展現(xiàn)世界文化多樣性有重要意義。

 3、 尊重文化多樣性和文化交流:原因:文化的多樣性,文化既是民族的又是世界的。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑW鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求;是繁榮世界文化的必然要求。

 做法:①(在態(tài)度上)要尊重文化的多樣性,既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

 ②(原則)遵循各民族文化一律平等的原則,堅(jiān)持以我為主,為我所用

、郏ㄐ袨樯希┘纫獰崆榈貧g迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,又要主動(dòng)地推動(dòng)中華優(yōu)秀文化走向世界,增強(qiáng)中華文化國際影響力

、埽ㄍ緩脚c手段)拓寬商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動(dòng)等文化傳播的途徑,發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享方面的強(qiáng)大功能 6 6 、傳承傳統(tǒng)文化 (1 1 )原因:傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的根基,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)文化自信,促進(jìn)民族文化發(fā)展;有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感,增強(qiáng)民族凝聚力。

。2 2 )要求:①取其精華,去其糟粕。加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘開發(fā)。②推陳出新,革故鼎新。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式加以改造,彰顯時(shí)代精神。③運(yùn)用大眾傳媒等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),提高傳統(tǒng)文化的傳播能力。④推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

  7 7 、教育是如何影響文化發(fā)展的?教育通過選擇、傳遞、創(chuàng)造文化,可以營造良好的文化環(huán)境;促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承;促進(jìn)民族文化交流傳播;推動(dòng)科技進(jìn)步;提高人的提高國民素質(zhì),從而促進(jìn)本民族文化發(fā),世界文化繁榮。

  8 8 、科技進(jìn)步(大眾傳媒、信息技術(shù))是如何影響文化發(fā)展的?科技進(jìn)步是推動(dòng)文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素。科技進(jìn)步為傳承保護(hù)傳統(tǒng)文化提供了強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段;為文化交流與傳播帶來更便捷方便的手段方式。

 9 9 、文化創(chuàng)新的意義①文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮,文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

、谖幕瘎(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展。

 10 、文化創(chuàng)新的措施①發(fā)揮人民群眾的主體作用,立足于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐。②批判地繼承傳統(tǒng)文化,并為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。③面向世界,博采眾長;以我為主,為我所用。④要克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。⑤推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,推動(dòng)文化形式和內(nèi)涵的發(fā)展。

 11 、中華文化的三個(gè)特征 (1 1 )

 源遠(yuǎn)流長:①含義:歷史悠久,生命力旺盛。②見證:史書典籍(見證中華文化一脈相傳)、漢字(書寫中華文化,傳承中華文明)。

。2 2 )

 博大精深:①中華文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。②各地區(qū)文化地方特色濃厚(一方水土,一方文化)。③見證:各民族文化異彩紛呈,各民族對中華文化有強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

。3 3 )

 包容性:①含義:求同存異(尊重差異,理解個(gè)性)、兼收并蓄(在文化交流中博采眾長);②意義:有利于增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同;有利于增強(qiáng)對其他民族文化的理解;有利于促進(jìn)各民族文化交流,促進(jìn)世界文化的繁榮。

 12 、中華民族精神(1 1 )基本內(nèi)涵:以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

。2 2 )地位作用:①中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量;中華民族精神深深植根于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中,是中華文化的精髓,是中華民族之魂。②弘揚(yáng)和培育民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求;是增強(qiáng)我國國際競爭力的要求;是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要;是為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

 (3 3 )措施要求:①發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用; ②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);③借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果; ④把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合;⑤立足于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

 13 、文化市場與大眾傳媒發(fā)展的雙刃劍影響①積極作用:充實(shí)人們的精神生活;傳播科學(xué)文化知識;潛移默化地影響人們接受正確的價(jià)值觀,提高思想道德素質(zhì);引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念,推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展;②消極影響:自發(fā)性逐利而傳播低俗庸俗惡俗落后腐朽文化。

 14 、如何促進(jìn)文化市場與大眾傳媒的健康發(fā)展?①國家要加強(qiáng)管理(依法查處文化市場的混亂現(xiàn)象和違法行為),正確引導(dǎo)(加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè),提高經(jīng)營者素質(zhì));②經(jīng)營者要把社會(huì)效益放在首位,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一;③個(gè)人要提高眼力(辨別不同性質(zhì)文化),拒絕污染(抵御落后文化和腐朽文化)

 。

 15 、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要舉措①堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位; ②加強(qiáng)思想道德建設(shè),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;③立足于社會(huì)實(shí)踐,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;④推動(dòng)文化交流:促進(jìn)中華文化走向世界,吸收各國優(yōu)秀文明成果;⑤堅(jiān)持以人民群眾為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向;⑥深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,推動(dòng)和文化事業(yè)全面繁榮;⑦樹立高度的文化自覺和文化自信。

 16 、 如何增強(qiáng) 文化自信 (1 1 )增強(qiáng)文化自信,要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開發(fā),對有借鑒價(jià)值的內(nèi)容和形式加以改造,賦予其新的內(nèi)涵和表達(dá)方式,增強(qiáng)其影響力和感召力,讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

。2 2 )增強(qiáng)文化自信,要大力弘揚(yáng)革命文化,彰顯時(shí)代精神,錘煉民族品格,鍛造民族風(fēng)骨,促進(jìn)民族自新,為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。(3 3 )增強(qiáng)文化自信,要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,不斷提升國民文化意識、提升中華民族整體文化素質(zhì),匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神力量。

 17 、如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè),增強(qiáng)法治的道德底蘊(yùn)?①用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚氣,為全面依法治國提供的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。

 ②弘揚(yáng)法治文化,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)全過程。③堅(jiān)持法治宣傳教育與法治實(shí)踐相結(jié)合,發(fā)揮人民群眾主體作用。④開展法治為主題的社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng),使人民成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺踐行者!菊軐W(xué)生活】

 { { 唯物論} } 1. 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系①物質(zhì)決定意識,要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;②意識有能動(dòng)作用,正確意識指導(dǎo)實(shí)踐會(huì)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤意識指導(dǎo)實(shí)踐會(huì)阻礙事物的發(fā)展,要充分發(fā)揮意識的能動(dòng)作用,樹立正確的意識。2 2 、意識能動(dòng)作用原理:①意識活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界。意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律;不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象,而且能夠追溯過去,推測未來。世界上只有未知之物沒有不可知之物。③人能夠能動(dòng)地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。3 3 、如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?①尊重客觀規(guī)律,從客觀實(shí)際出發(fā) ②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,解放思想,與時(shí)俱進(jìn)。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,既要滿腔熱情,又要嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí) 4 4 、客觀規(guī)律和 發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證

、僖(guī)律是客觀的,必須按照客觀規(guī)律辦事,實(shí)事求是。②人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識和利用規(guī)律為人類造福。

 5 5 、怎樣正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性?①按規(guī)律辦事:充分認(rèn)識、順應(yīng)和利用客觀規(guī)律 ②從實(shí)際出發(fā),利用客觀條件,創(chuàng)造有利條件;③發(fā)揚(yáng)不畏艱難的精神,樹立創(chuàng)新意識。

 { { 認(rèn)識論部分} }6 6 、實(shí)踐和認(rèn)識辯證關(guān)系原理 ①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定認(rèn)識):實(shí)踐是認(rèn)識的來源;實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力(認(rèn)識需要、認(rèn)識工具、認(rèn)識能力);實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。方法論:堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合,在實(shí)踐中檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展認(rèn)識。②認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用:真理和科學(xué)理論對實(shí)踐具有巨大的推動(dòng)作用;錯(cuò)誤的認(rèn)識則會(huì)把人的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。要堅(jiān)持正確的認(rèn)識、科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。

 7 7 、真理的特征①真理是客觀的。原因:真理的內(nèi)容自于物質(zhì)世界的客觀事物及其規(guī)律,是客觀的;②檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)即社會(huì)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。要求:對同一個(gè)確定對象,真理只有一個(gè),堅(jiān)持“在真理面前人人平等”;提示:真理的內(nèi)容是客觀的,而真理的形式是主觀的。

 ②真理是有條件的:任何真理都有自己適用的條件和范圍。在這個(gè)條件和范圍內(nèi),真理是絕對的;如果超出了這個(gè)條件和范圍,真理就會(huì)變成謬誤,因此真理又是相對的。

 ③真理是具體的:任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

 8 8 、追求真理是一個(gè)過程(認(rèn)識過程的特征)

、僬J(rèn)識的反復(fù)性。表現(xiàn):人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。原因:從認(rèn)識的主體來看,人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制,總要受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制;從認(rèn)識的客體來看,客觀事物是復(fù)雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程。②認(rèn)識的無限性:人類認(rèn)識無限發(fā)展的,追求真理一個(gè)永無止境。原因:認(rèn)識的對象在無限變化;認(rèn)識主體的人類世代延續(xù);認(rèn)識基礎(chǔ)即社會(huì)實(shí)踐在不斷發(fā)展。③認(rèn)識的上升性:人們對真理的追求是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程,真理總是在實(shí)踐中發(fā)展,在發(fā)展中不斷超越自身。④方法論:要與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

 { { 辯證法} }9 9 、 聯(lián)系觀①聯(lián)系有普遍性,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。②聯(lián)系有客觀性,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性;人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系。③聯(lián)系有多樣性,要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件;一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

  10 、整體與部分的辯證關(guān)系①整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。②部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)䦟φw的功能起決定作用。必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

  11 、系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求:①要著眼于事物的整體性;②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。④用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。

  12 、 (發(fā)展觀)

 發(fā)展有普遍性與實(shí)質(zhì):發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長。

  13 、 事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的發(fā)展的。①新事物一定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物。原因:新事物符合規(guī)律,符合人民的根本利益;舊事物違背規(guī)律,違背人民根本利益。方法論:看到前途是光明的,對未來充滿信心。②事物發(fā)展的道路是曲折的。原因:新事物的發(fā)展需要一個(gè)過程;舊事物會(huì)抵抗頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物;人們對新事物的認(rèn)識和接受有一個(gè)過程。方法論:做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。

  14 、堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。①事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。在量的積累達(dá)到一定程度、只有改變事物的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí),要果斷地抓住時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。④要堅(jiān)持適度原則,防止過猶不及。

 15 、 (矛盾觀)

 如何理解矛盾的基本屬性?①同一性:矛盾雙方在一定條件下相互依賴、相互轉(zhuǎn)化。要促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化,防止不利轉(zhuǎn)化。②斗爭性:矛盾雙方相互排斥、相互分離。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。要善于在統(tǒng)一中把握對立,在對立中把握統(tǒng)一,(或堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題)。

  16 、 如何理解矛盾的普遍性?①時(shí)時(shí)有矛盾,事事有矛盾。要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。②一切事物都包含對立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題。(或:堅(jiān)持一分為二的方法。)

  17 、如何理解矛盾的特殊性?①矛盾具有特殊性。不同事物有不同的矛盾;同一事物在不同發(fā)展階段有不同的矛盾;同一事物的不同矛盾、同一矛盾的不同方面也各不相同。②要具體問題具體分析。這是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ),是正確解決矛盾的關(guān)鍵,是馬克思主義的活的靈魂。

 18 8 、如何理解矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系?①矛盾的普遍性與特殊性是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。特殊性包含普遍性。二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。③要堅(jiān)持矛盾普遍性與矛盾特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。

 19 、如何理解主要矛盾和和次要矛盾辯證關(guān)系

 【兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一 A A 】

 ①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用,要善于抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾;【重點(diǎn)論,重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵要、突破口、核心問題】②主次矛盾相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾。【兩點(diǎn)論】

 20 、如何理解矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系

 【兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一 B B 】①事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。要善于把握事物的本質(zhì)和主流。【重點(diǎn)論“主流”“主體”“形勢”“性質(zhì)”“絕大多數(shù)”“總體上說】②矛盾雙方相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。不能忽視支流!緝牲c(diǎn)論】

  21 、如何理解辯證 否定觀 ?①辯證的否定是事物自身的否定。②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)(新事物會(huì)吸取、保留和改造舊事物中積極的因素);③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)(是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑);④辯證的否定的實(shí)質(zhì) 是“揚(yáng)棄”(既肯定又否定,既克服又保留)。⑤方法論:要樹立精神和創(chuàng)新意識。

 22 、如何理解革命的批判精神?①辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;②辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中,因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解;③辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的革命的和創(chuàng)新的。④方法論要求:敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念(破舊);研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。(立新)

 23 、如何理解創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂?(創(chuàng)新的社會(huì)作用)①創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。③創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展:

 24 、創(chuàng)新的原因歸納①唯物論角度:堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一,堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想統(tǒng)一。②辯證法角度:發(fā)展的實(shí)質(zhì);辯證否定觀;革命的批判精神。③認(rèn)識論角度:認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性要求我們與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。④創(chuàng)新的社會(huì)作用。

  { { 歷史唯物主義(唯物史觀)} } 25 、如何理解社會(huì)存在和社會(huì)意識的辯證關(guān)系

、偕鐣(huì)存在決定社會(huì)意識。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識的性質(zhì),社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識的變化發(fā)展。②社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性。社會(huì)意識的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步。(可能超前、也可能滯后);社會(huì)意識對社會(huì)存在具有反作用(落后的起阻礙作用,先進(jìn)的起推動(dòng)作用)。

 26 、如何理解社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。③改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。改革就是遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。

 27 、如何理解人民群眾的主體地位?(堅(jiān)持人民為中心)

、偃嗣袢罕娛巧鐣(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。(人民群眾是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量。)

、趫(jiān)持群眾觀點(diǎn)(相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切對人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí))和群眾路線(一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去)。③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上,把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求,牢固樹立為人民服務(wù)的思想。

 28 、如何理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

 ①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識,對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價(jià),也也人們改造世界中的行為選擇。③價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Аr(jià)值觀影響人生道路的選擇,影響人們在價(jià)值沖突中的行為選擇。④要樹立和堅(jiān)持正確價(jià)值觀,抵制和克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀。

  29 、如何理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

 ①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性(因時(shí)間地點(diǎn)和條件的變化而不同)和主體性差異性(不同的人對同一事物可能做出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇)②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;自覺站在最廣大人民的立場上,把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求,牢固樹立為人民服務(wù)的思想。

 30 、怎樣創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?①要認(rèn)識人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者。評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值,主要看他的貢獻(xiàn)。②要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。③要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。④要在砥礪自我中走向成功。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,自強(qiáng)不息;努力發(fā)展自己的個(gè)人素質(zhì);堅(jiān)定理想信念和正確價(jià)值觀的指引。

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