第一學期高二政治期中試題卷（選考）

　 一、判斷題（判斷下列說法是否正確，正確的請用 A A 表示，錯誤的請用 B B 表示。每小題 1 1 分，共 0 10 分）

　1．文化是人類的全部活動及其產(chǎn)品。

　2．各國之間互派留學生和訪問學者，是一種更為直接的文化傳播手段。

　3．對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基。

　4．我國的古代科技具有實用性、整體性和理論性的特點。

　5．水性使人通，山性使人塞，體現(xiàn)了自然條件是影響區(qū)域文化的決定性因素 6．我國許多少數(shù)民族創(chuàng)造了自己優(yōu)秀的民族文化，如藏族的《江格爾》和柯爾克孜族的《格薩爾王傳》。

　7．文化市場的滯后性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了當今文化市場令人憂慮的現(xiàn)象。

　8．運動和靜止是物質(zhì)的兩種存在方式。

　9．真理具有反復性、相對性和上升性。

　10．‚仁者見仁，智者見智?沒有否定真理的客觀性。

　二、選擇題（在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。每小題 2 2 分，共 0 60 分）

　11．《鄉(xiāng)村大舞臺》是普通百姓的舞臺。他們將在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中的素材進行加工創(chuàng)作，形成了各具特色的‚農(nóng)民達人秀?節(jié)目，給全國人民帶了美好的精神享受。這說明(

　 ) ①文化對人的發(fā)展起積極作用

　 ②人們創(chuàng)造發(fā)展文化和享用文化 ③文化就是人類的精神產(chǎn)品

　 ④文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 A．①②

　B．②③

　 C．②④

　D．③④ 12．央視記錄片《楠溪風采》中展現(xiàn)了永嘉特產(chǎn)‚沙岡粉干?勞動者如何加工、制作的過程，通過這個窗口讓更多人知道永嘉‚沙岡粉干?，這說明(

　 ) A．餐飲文化是中華主流文化

　B．文化離不開物質(zhì)載體 C．文化具有非常豐富的形式

　D．現(xiàn)代傳媒豐富和擴展了文化的內(nèi)涵 13．李克強總理說‚書籍和閱讀可以說是人類文明傳承的主要載體，就我個人的經(jīng)歷說，用閑暇時間閱讀是一種享受，也是擁有財富，可以說終身受益?。這觀點說明（

　 ）

　A．文化促進人的發(fā)展

　B．人們接受健康向上的文化熏陶往往是自覺和主動的 C．文化影響人們的交往行為和交往方式

　D．人對文化的影響是潛移默化、深遠持久的 14．‚微課?依托新興媒體，以‚短小精悍?的風格，正迅速成為許多學校教學活動。這說明(

　 ) ①科技進步促進了文化傳播、繼承與發(fā)展 ②大眾傳媒是以互聯(lián)網(wǎng)的推廣為標志的 ③新興媒體具有傳遞、溝通、共享的功能 ④現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的泉和動力 A．①④

　B．②③

　C．②④

　 D．①③ 15．某中學把‚厚德，尚道，踐行?育人目標書寫在墻壁等醒目位臵，讓墻壁‚說話?，這樣做是因為（

�。�

�、僦挥羞@樣才能達到教育的目的 ②文化對人的影響具有潛移默化的特點 ③良好的文化氛圍可以在無形中發(fā)揮教育作用 ④人們在社會實踐中不斷創(chuàng)造文化 A．①②

　 B． ③④

　 C．②③

　 D．②④ 16．溫州龍灣區(qū)圖書館開展‚童蒙養(yǎng)正?中華經(jīng)典誦讀活動，感受民族傳統(tǒng)文化，規(guī)范日常行為，塑造良好道德品質(zhì)是‚回溯頭、傳承命脈?的需要，從文化發(fā)展的角度看，是因為(

　 )

　A．文化只有在繼承的基礎上才能發(fā)展

　 B．文化只能在發(fā)展的過程中繼承 C．只要繼承了傳統(tǒng)就必定能實現(xiàn)發(fā)展

　 D．只有發(fā)展才體現(xiàn)繼承 17．‚敢為天下先?的溫州精神注重個人拼搏、競爭發(fā)展。而在新的轉(zhuǎn)型期，注重誠信、注重個人與社會的和諧發(fā)展更成為溫州文化創(chuàng)新的要義。這說明了(

　 ) A．文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮 B．文化創(chuàng)新的根本目的在于推動社會實踐的發(fā)展。

　C．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 D．文化創(chuàng)新必須借鑒人類的一切優(yōu)秀文化成果 2015（乙未）年清明公祭軒轅黃帝典禮于 4 月 5 日（清明節(jié)）在黃陵縣橋山黃帝陵隆重舉行，同時舉行‚文以載道、文以化人?清明黃帝文化學術交流會、‚三秦大講堂?之‚中華傳統(tǒng)文化專題講座?、‚華夏同根主題音樂會?、‚海峽兩岸交流基地?授牌儀式、‚炎黃子孫林?和‚思林?植樹活動等 13 項系列活動。據(jù)此完成 18--19 題 18．公祭表明了（

　）

�、倜褡逦幕�作為民族精神的結(jié)晶隨著時代的變遷不斷進步 ②同胞對同根文明具有歸屬感 ③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ④文化是民族的，又是世界的

　A．②④

　B．①③

　 C．②③

　D．③④ 19．黃帝陵祭祀具有豐富的價值和積極的社會意義。下列對黃帝陵祭祀的文化歷史價值和現(xiàn)實價值的評述，正確的是（

�。�

　①作為一種先進、健康的文化，決定我國社會發(fā)展方向 ②對研究中華文化發(fā)展脈絡、探索中華文化之有獨特作用 ③增強民族自豪感和凝聚力 ④作為一種物質(zhì)力量，對中華民族屹立于世界民族之林產(chǎn)生深刻影響

　A．①②

　B．②③

　 C．②④

　D．③④ 20．電影《失孤》和《親愛的》將發(fā)生在農(nóng)村的真人真事，通過質(zhì)樸真實的拍攝手法碰撞 人性，這啟示我們（

　 ）

　①文化創(chuàng)新要立足于人民群眾的社會實踐 ②民間故事是作品創(chuàng)作的泉 ③藝術于客觀實踐，靈感自于藝術工作者的想象 ④要積極創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式和手段 A．①④

　 B．②③

　 C．③④

　D．①② 21．隨著我國正能量不斷傳播壯大，志愿者隊伍也日益壯大。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務社會，踐行志愿精神。這啟示我們應該(

　) ①貴義賤利，追求高雅的精神生活

　 ②志存高遠，堅定共產(chǎn)主義遠大理想 ③崇德尚義，自覺維護人民的利益

　 ④知行統(tǒng)一，身體力行爭當時代先鋒 A．①②

　 B．①③

　 C．③④

　 D．②④ 22．歌曲‚五十六個民族五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家?說明了(

　) ①中華文化具有區(qū)域性和穩(wěn)定性

�、谥腥A文化既是民族的，又是世界的

　③各民族文化都是中華文化的瑰寶

�、苤腥A文化呈現(xiàn)多民族文化的豐富色彩 A．①②

　B．②④

　C．③④

　D．①③ 23．一個小兒醒目地站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的‚字?。‚字?

　 的造字意 圖可以理解為，把新生命領到天地、祖先面前，通過某種命名儀式， 希望他承擔起溝通的使命。下列關于漢字的認識， 正確的是(

　 )

�、贊h字是中華文化的基本載體

�、跐h字是中華民族綿延不絕的文明標志

�、蹪h字是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段

�、軡h字是最直觀、最常見、最豐富的傳媒

　A．①③

　B．②④

　 C．①②

　 D．③④ 24．右面漫畫說明(

　) A．手機短信文化毒害青少年心靈 B．落后、腐朽的文化會把人們引向歧途 C．文化決定人的素養(yǎng)發(fā)展 D．文化的發(fā)展離不開傳媒技術的進步 25．針對右上漫畫的現(xiàn)象必須（

　 ）

　①拒絕網(wǎng)絡文化

�、诖罅Πl(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ③必須奏響文化主旋律

　④發(fā)展中國特色社會主義文化 A．①③

　B．②④

　C．①②

　 D．③④ 26．浙江全面深化統(tǒng)一高考招生改革，進一步完善高職提前招生、單獨考試招生和‚三位一體?招生改革，加快建立多類型、多元化考試招生制度。進一步推動教育事業(yè)的改革是因為（

　）

�、侔l(fā)展教育事業(yè)，有利推動精神文明建設.

　 ②教育是民族振興和社會進步的基石

�、廴瞬胖荒茉趯W校教育中培養(yǎng)

　 ④教育具有選擇、傳遞文化的特定功能 A．①②③

　B．①②④

　C．①③④

　D．②③④ 27．習近平主席在中共中央政治局第十二次集體學習時強調(diào)：建設社會主義文化強國,著力提高國家文化軟實力。建設社會主義文化強國需要（

�。�

�、贅淞⑽幕�自覺和文化自信

　 ②堅持開放包容、繼承創(chuàng)新 ③堅持百花齊放、全面放開的方針

　 ④堅持文化‚走出去?戰(zhàn)略、走文化統(tǒng)一方針 A．①②

　 B．①③

　C．②④

　D．②③ 28．下列關于哲學、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是（

　 ）

　A．哲學是世界觀和具體知識的統(tǒng)一

　B．哲學就是科學的世界觀和具體知識 C．哲學是關于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結(jié) D．哲學研究的是整個世界的普遍規(guī)律，具體科學研究的是某一領域的特殊規(guī)律 29．‚推動哲學家前進的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的主要是自然科學和工業(yè)強大而日益迅速的進步?這段話表明（

　）

�、僮匀豢茖W的進步是哲學發(fā)展的基礎

�、陔x開具體科學知識，哲學就會枯萎 ③先進的思想力量是事物發(fā)展的泉 ④科學實驗和生產(chǎn)實踐的發(fā)展是哲學發(fā)展的動力 A．①②④

　 B．②③④

　C．①③④

　D．①②③ 30．‚你用大腦思考嗎？?這個問題（

　 ）

�、傥ㄎ镏髁x者能夠做出肯定的回答

�、谖ㄐ闹髁x的回答在根本上是錯誤的 ③不可知論者一定說‚不可知?

�、芸芍�論說有待于實證 A．①②

　 B．③④

　 C．①④

　D．②③ 31．熊貓是我國的國寶。世界上有棕色熊貓嗎？有人說，沒有，因為我至今只看到過黑白 熊貓，從未見過棕色熊貓。下列說法與這種判斷的方式一致的是（

　 ）

�、傥锸歉杏X的集合

　 ②事物是理念的影子 ③世界是不可認識的

　 ④世界是一團永恒的活火 A．①②

　 B．②④

　C．②③

　 D．①④ 32．馬克思認為：‚一切存在物,一切生活在地上和水中的東西,只是由于某種運動才得以存 在、生活。?這說明（

　 ）

�、龠\動是物質(zhì)的運動,運動離不開物質(zhì)

　②運動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式 ③物質(zhì)是運動的物質(zhì),物質(zhì)離不開運動

�、懿贿\動的物質(zhì)是不存在的 A．①③

　 B．②④

　C．①②

　 D．③④ 過去說到霧，很詩意，中國的詩畫之美，不少靠霧表現(xiàn)�，F(xiàn)在，一提到霧，就想到霧霾、污染、PM2.5�；卮� 33—34 題。

　33．由‚霧?到‚霧霾?‚霧?的意象被徹底改變。下列說法正確的是（

�。�

　A．‚霧?意象的變化體現(xiàn)了認識的反復性

　 B．‚霧?的意象以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 C．‚霧?意象的變化根于人的意識的變化 D．‚霧?的意象是意識構建的人為事物關系 34．李克強總理說，向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明（

　 ）

　A．要順從自然，學會與與自然和諧相處

　B．向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式 C．改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭性 D．尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，是治污成功的關鍵 35．一曲《時間都去哪兒了》讓無數(shù)聽眾落淚。聽過‚記憶中的小腳丫，肉嘟嘟的小嘴巴，一生把愛交給他，只為那一聲爸媽。?許多在外的子女回到了父母身邊或送了對父母的問候。這佐證了（

　 ）

　A．音樂是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機能 B．意識在特定條件下能決定和控制客觀對象 C．意識是對客觀存在的正確反映 D．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 36．過去，人們認為物質(zhì)的存在有三種狀態(tài)：固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)。隨著科學技術的進步，人們發(fā)現(xiàn)物質(zhì)存在形態(tài)越越多：如第四態(tài)為等離子態(tài)、第五態(tài)為低溫態(tài)，此外，還有高密態(tài)、液晶態(tài)……目前，人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)形態(tài)有十多種，今后可能還會發(fā)現(xiàn)更多種。材料表明（

�。�

�、賹κ挛锏恼�確認識一定要經(jīng)歷多次反復才能完成 ②人們對事物的認識受主客觀條件的制約 ③從認識到實踐，從實踐到認識的循環(huán)一個波浪式前進的過程 ④認識的發(fā)展受人類具體實踐水平的制約和影響 A．①②

　 B．②③

　C．①③

　D．②④ 37．從非典到埃博拉病毒，再到今天的中東呼吸綜合征，新的疾病不斷出現(xiàn)，促使著人類不斷探索和研究。這說明（

　 ）

　A．認識受主觀因素的制約

　B．實踐是認識發(fā)展的動力 C．真理是具體、無條件的

　D．實踐是認識的之一 38．習近平在韓國首爾大學演講時指出，‚有些人認為發(fā)展起的中國必然成為一種‘威 脅’，甚至把中國描繪成一個可怕的牛魔王?，‚好在真理是客觀存在的，并不會隨著這樣那樣的說法而改變?。習近平主席的講話意在表明（

　 ）

　①謬誤不是對客觀存在的反映 ②真理與謬誤的界限不容混淆 ③客觀性是真理最基本的屬性 ④追求真理是永無止境的過程 A．①②

　B．②③ C．③④

　D．①④

　39．右側(cè)漫畫《破舊立新》啟發(fā)人們辦事情要（

�。�

　A.分工協(xié)作

　 B.勇于創(chuàng)新 C.尊重規(guī)律

　 D.依靠群眾 40．農(nóng)諺說：‚蚯蚓叫，大雨到。?一位農(nóng)民氣象員對此感到懷疑，經(jīng)過反復觀察和實驗，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了‚螻蛄叫，大雨到?。經(jīng)過進一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)‚春秋螻蛄叫，大雨定會到?，但‚盛夏螻蛄叫，大雨不會到?。這表明（

�。�

�、儆H身的實踐經(jīng)驗比他人的實踐經(jīng)驗更可靠 ②實踐是認識的和發(fā)展的動力 ③實踐是認識的最終目的 ④實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 A.①②

　 B. ①③

　C. ②④

　 D.③④

　 三、綜合題（共 0 30 分）

　41．水是生命之,是人類文明之。從一定意義上說,中華民族悠久的文明史是一部興水利、治水患、除水害的歷史。從大禹治水舍小家為大家的奉獻精神與尊重自然的科學精神,到林則徐把興修水利、解民于困苦之中作為其人生理想,到現(xiàn)代‚萬眾一心、眾志成城,不怕困難、頑強拼搏,堅韌不拔、敢于勝利?的抗洪精神和‚獻身、負責、求實?的水利精神,這些‚治水精神?激勵著一代代中華兒女興修水利、治理水患,造福于人民。

　結(jié)合材料，運用文化的力量和民族精神的作用的有關知識，分析浙江在‚五水共治?中發(fā)揚這些‚治水精神?的重要意義。(6 分)

　42．今年，西安謀劃絲路文化系列產(chǎn)品。助推‚絲綢之路經(jīng)濟帶?建設，歌劇《張騫》是其中典型代表。這一歌劇于 20 世紀 90 年代陜西歌劇院創(chuàng)作并屢獲大獎，再現(xiàn)了 2100 多年前張騫從西安啟程探索中亞，開辟東西方之間經(jīng)濟、政治、文化交流的歷史。藝術家們在原創(chuàng)基礎上，賦予‚絲綢之路?新的時代內(nèi)涵，通過對中國歌劇藝術的全新探索，展現(xiàn)絲路沿線各國政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通的愿景，奏響中華民族文化復興中的中國夢的壯麗樂章。

　結(jié)合材料，說明‚絲綢之路經(jīng)濟帶?建設體現(xiàn)了文化在交流中傳播的哪些道理。（6 分）

　 43.‚有權不可任性?既是現(xiàn)實的迫切呼喚，又是中央的明確要求。長期以，受‚權大于法?思想的影響和干部隊伍素質(zhì)的制約，A 市行政審批過程中存在著‚多、亂、濫?的現(xiàn)象，嚴重損害了政府的執(zhí)行力和人民的利益。2014 年以，該市政府積極推進社會主義核心價值觀教育，強化政策法規(guī)、業(yè)務知識等培訓，使平等、公正、法治和服務的理念成為領導干部的自覺追求，實現(xiàn)了行政審批‚高效率、零投訴?，從而使權力轉(zhuǎn)變成造福民生的動力。

　結(jié)合材料，運用‚加強思想道德建設?的有關知識，說明 A 市政府是怎樣使權力變成造福民生的動力的？（9 分）

　 44．某地竹資豐富，傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達。該地村民外出旅游時，發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場需求量大、附加值高，于是建議政府制定相關優(yōu)惠政策，幫助企業(yè)引進先進技術深度開發(fā)竹資。當?shù)卣�府在廣泛聽取村民意見后，邀請專家進行論證，組織企業(yè)家實地考察，出臺了技術支持和資金補貼等扶持政策，引導企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，促進了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，提高了人民生活水平。

　請從‚探索世界與追求真理?角度分析材料所蘊含的哲理。（9 分）

　第一學期高二政治期中答題卷（選考）

　座位號

　一、判斷題（判斷下列說法是否正確，正確的請用 A A 表示，錯誤的請用 B B 表示 。每小題 1 1 分，共 0 10 分）

　1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

　 二、選擇題（在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。每小題 2 2 分，共 0 60 分）

　11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

　26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

　三、綜合題（共 0 30 分）

　41．結(jié)合材料，運用文化的力量和民族精神的作用的有關知識，分析浙江在‚五水共治?中發(fā)揚這些‚治水精神?的重要意義。(6 分)

　 42．結(jié)合材料，說明‚絲綢之路經(jīng)濟帶?建設體現(xiàn)了文化在交流中傳播的哪些道理。（6 分）

　43.‚結(jié)合材料，運用‚加強思想道德建設?的有關知識，說明 A 市政府是怎樣使權力變成造福民生的動力的？（9 分）

　 44．請從‚探索世界與追求真理?角度分析材料所蘊含的哲理。（9 分）

　第一學期高二政治期中答題卷（選考）答案

　一、判斷題（判斷下列說法是否正確，正確的請用 A A 表示，錯誤的請用 B B 表示。每小題 題 1 1 分，共 0 10 分）

　1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 B B A B B B B B B A 二、選擇題（在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。每小題 2 2 分，共 0 60 分）

　11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 C B B D C A B C B A C C C B D 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 B A C A A A D B D D D B B C C 三、綜合題（共 共 0 30 分）

　41．①文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。發(fā)揚‚治水精神?有利于實現(xiàn)人水和諧的生態(tài)美,為浙江的生態(tài)文明建設奠定堅實的基礎,打造富饒秀美、和諧安康的生態(tài)浙江。(3 分) ②中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。發(fā)揚‚治水精神?,有利于在浙江‚五水共治?中凝聚力量,團結(jié)奮斗,戰(zhàn)勝困難,促進浙江全面發(fā)展。(3 分) 42．①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。‚絲綢之路經(jīng)濟帶?建設通過沿線各國經(jīng)濟的合作共贏促進了各國的文化交流、民心相通。（2 分）

�、谖幕�在交流中傳播。‚絲綢之路經(jīng)濟帶?建設是對古代絲綢之路的傳承，進一步弘揚了中華文化，助推中華文化在沿線各國的傳播和世界文化的發(fā)展。（2 分）

�、墼�‚絲綢之路經(jīng)濟帶?建設中，既要歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，又要主動推動中華文化走向世界，增強中華文化的影響力，做傳播中華文化的使者。（2 分）

　43．①思想道德建設是文化建設的中心環(huán)節(jié)。A 市政府加強社會主義思想道德建設，引導領導干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。（3 分）

�、谏鐣�主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，全國各族人民團結(jié)奮斗的共同實現(xiàn)道德基礎。A 市政府積極推進社會主義核心價值體系建設，使平等、公正、法治和服務的理念成為領導干部的自覺追求。（3 分）

�、廴�面提高公民道德素質(zhì)是社會主義道德建設的基本任務。A 市政府通過對領導干部進行各方面的培訓，開展社會公德、職業(yè)道德和個人品德教育，引領良好風尚的形成和發(fā)展，以實際行動更好地造福民生。（3

　分）

　44．①物質(zhì)決定意識，要求堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。村民向政府提出發(fā)展竹纖維產(chǎn)業(yè)的建議是在外出旅游時根據(jù)自身的親眼所見提出的，政府組織企業(yè)家實地考察后出臺相關政策，這都遵循了從實際出發(fā)。（3 分）

�、谝庾R對物質(zhì)具有能動的反作用，意識對改造客觀世界具有指導作用。當?shù)卣�府科學民主決策，出臺正確政策，促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。（3 分）

�、蹖嵺`是認識基礎。實踐是認識的，實踐是檢驗認識真理性的唯一標志，實踐是認識的目的。當?shù)卣�府組織企業(yè)家實地考察，驗證了村民的意見是正確的，并出臺扶持政策，促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。（3 分）

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