樹(shù)立核心價(jià)值觀國(guó)旗下的講話
發(fā)布時(shí)間:2022-07-28 來(lái)源: 演講稿 點(diǎn)擊:
青少年要樹(shù)立正確的價(jià)值觀 常說(shuō),青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望,國(guó)家的繁榮昌盛更需要我們一代去創(chuàng)造。下面由蒲公英文摘網(wǎng)小編來(lái)給大家分享樹(shù)立核心價(jià)值觀國(guó)旗下的講話,歡迎大家參閱。
樹(shù)立核心價(jià)值觀國(guó)旗下的講話1
愛(ài)國(guó),是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。無(wú)數(shù)中華兒女都把國(guó)家的利益看得高于一切。
在中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨。我們?cè)惺⑻曝懹^之治時(shí)的國(guó)富民強(qiáng),也有因晚晴政府的腐、敗無(wú)能,祖國(guó)受到侵略者鐵蹄的踐踏......從古至今我們中華民族不屈不饒,愛(ài)國(guó)主義精神鼓舞中華兒女自強(qiáng)不息,古有岳飛精忠報(bào)國(guó),陸游至死還想著“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”,文天祥留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的豪言壯語(yǔ),激勵(lì)著一代又一代中華兒女,為國(guó)家而奮不顧身。習(xí)總書記說(shuō):幾千年來(lái),中華民族始終追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一把這看作“天地之常經(jīng),古今之通義,”在近代以來(lái)百年歷程中,無(wú)數(shù)志士仁人在探索中華民族復(fù)興之道路,兩彈元?jiǎng)族X學(xué)森說(shuō)“國(guó)為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕,五年歸國(guó)路,十年兩彈成”他的偉大精神,集中體現(xiàn)了中華兒女報(bào)效祖國(guó)的殷殷赤子之心......
梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò):“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);少年富,則國(guó)富;少年獨(dú)立,則國(guó)獨(dú)立”。我們青少年要學(xué)習(xí)先輩們的精神,繼承先輩的遺志為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗。
我們學(xué)生要做的就是踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)好文化知識(shí),盡可能多的豐富自己的“儲(chǔ)備”。古人云:“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”,為學(xué)之要貴在勤,貴在鉆研,貴在有恒心。魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“哪里有天才,我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上。”勤奮學(xué)習(xí),敏于求知,把所學(xué)到的東西化為自己的見(jiàn)解。
還要注重自身的道德修養(yǎng)。“德者,本也”“若無(wú)德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。”做人的基本就是崇德修身,一個(gè)人只有明大德,守公德,嚴(yán)私德,其方才能用得其所。勵(lì)志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民這是大德,養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí),還要做好一點(diǎn)一滴的小事,“見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改”,踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德,學(xué)會(huì)勤儉、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人、學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)自律。
“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。”成功的背后,永遠(yuǎn)都是艱辛的努力。我們只有踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印往前走,滴水可以穿石。只要百折不撓、堅(jiān)韌不拔,一定能到達(dá)成功的彼岸。
我們每個(gè)青少年都行動(dòng)起來(lái),發(fā)憤圖強(qiáng),讓中華民族恒久屹立于世界民族之林,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
樹(shù)立核心價(jià)值觀國(guó)旗下的講話2
社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要包括了富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信以及友善這二十四個(gè)字看起來(lái)十分簡(jiǎn)單,做起來(lái)卻并不簡(jiǎn)單,單是一點(diǎn)很多人就以及做不到了,何況是十二點(diǎn),能夠做到這些的人少之又少。
“文明”對(duì)于我們的日常生活來(lái)說(shuō)十分重要,但是有許多人不講究文明,隨地吐痰、亂丟垃圾等現(xiàn)象并不少見(jiàn)。在高速公路上,還有許多車輛從車窗中扔垃圾,堵車的時(shí)候這種現(xiàn)象更為常見(jiàn),在高速公路上垃圾隨處可見(jiàn)。不止高速公路上有這種現(xiàn)象發(fā)生,放假期間,許多人選擇去旅游景點(diǎn)游玩,在旅游景點(diǎn)隨處可見(jiàn)不文明現(xiàn)象,亂扔垃圾,在樹(shù)上或者其他地方刻上__到此一游或其他字樣,破壞了旅游景點(diǎn)的景觀。這樣的現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù),新聞也報(bào)導(dǎo)多次,但這種現(xiàn)象并不能根治,如果要完全杜絕這些不文明現(xiàn)象還需要廣大市民互相監(jiān)督,自覺(jué)抵制不文明現(xiàn)象的發(fā)生,使中國(guó)變得文明,世界各地的旅游景點(diǎn)也不在針對(duì)中國(guó)樹(shù)立各種文明標(biāo)語(yǔ)。
“平等”是廣大市民所追求的,雖有‘天子犯法與庶民同罪’,但現(xiàn)實(shí)卻并非如此,各種不平等事件頻頻發(fā)生,卻無(wú)法制止這種現(xiàn)象,故有人說(shuō)了一句很貼切的話‘只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈’十分符合我國(guó)現(xiàn)狀。農(nóng)民工累卻拿不到工資,煤老板閑鈔票滿天飛,這個(gè)現(xiàn)象十分普遍,農(nóng)民工整天忙卻領(lǐng)不到工資,領(lǐng)到工資也就那么一點(diǎn),而煤老板什么事情都不做卻有錢可花。還有一些家庭重男輕女,從福利院的女孩子比男孩子多,而且一般遭遇拋棄的女孩子都是正常的,而被拋棄的男孩子一般是有先天性疾病的就可說(shuō)明問(wèn)題。重男輕女在我國(guó)已經(jīng)流行了幾千年,至今仍有許多家庭認(rèn)為重男輕女是值得推崇的,但是這樣對(duì)于女孩子來(lái)說(shuō)并不公平,重男輕女是錯(cuò)誤的,當(dāng)今社會(huì)講究的是男女平等。這些不平等現(xiàn)象要改變?nèi)孕韬荛L(zhǎng)時(shí)間的慢慢改變,我們能做的只有盡量做到平等對(duì)待每一件事,畢竟,想做到平等并不是那么容易。
“和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分,我相信每個(gè)人都希望社會(huì)可以和諧,而不是充滿紛爭(zhēng),彼此爭(zhēng)斗不休,這樣的社會(huì)注定不能長(zhǎng)久,人們之間的紛爭(zhēng)也會(huì)日益嚴(yán)重,人也會(huì)由群居動(dòng)物變成獨(dú)居動(dòng)物。退一步海闊天空,讓步是營(yíng)造和諧社會(huì)所必須要做的,在不允許歷曾有位在京當(dāng)大官的前賢,有一天接到一封“十萬(wàn)火急”的家書。信中說(shuō),鄰居蓋屋時(shí)砌的山墻占了他家一尺地,讓他趕快回來(lái)處理。這位前賢大筆一揮,回信四句:“千里修書為堵墻,讓他三尺又何妨!萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?”家里人接信后頓時(shí)醒悟,主動(dòng)讓地三尺。鄰居深受感動(dòng),也主動(dòng)讓地三尺。于是,兩家之間形成一條寬寬的“六尺巷”,給后人留下了一道奇特而又美麗的人文景觀。在我們遇到一些鄰里糾紛的時(shí)候,不妨多想一想這個(gè)意味深長(zhǎng)的故事。和諧是需要雙方的妥協(xié)以及讓步,在別人不小心絆到你時(shí),不要太過(guò)計(jì)較,只要對(duì)方說(shuō)了對(duì)不起就沒(méi)關(guān)系了,不要圍繞著一些雞毛蒜皮的小事瞎折騰,這樣對(duì)雙方都非常不好。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是全面深化改革開(kāi)放,適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。對(duì)于中國(guó)的發(fā)展道路來(lái)說(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著十分重要的作用,是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的康莊大道,也是對(duì)每個(gè)公民的基本要求,使中國(guó)變得更加美好,使中國(guó)人民生活的更加幸福,成為當(dāng)今的大同社會(huì)。
樹(shù)立核心價(jià)值觀國(guó)旗下的講話3
讀了《社會(huì)主義價(jià)值觀100例》這本書,使我受益匪淺,好地學(xué)習(xí)和了解了社會(huì)主義價(jià)值觀。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂,看起來(lái)一定很枯燥乏味。但當(dāng)我深入讀里面一則一則100個(gè)例子時(shí),才大大改變了我的思想,讓我不由得對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。
這本書主要介紹了什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,本文是從理想信念、民主法治、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新12個(gè)方面共用了100個(gè)例子來(lái)向我們介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀和充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性……
社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,可以凝結(jié)人心。必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面,我感受到了理想信念的巨大力量。這個(gè)故事給予了我無(wú)窮的動(dòng)力,在我困難時(shí)克服一切困難。我知道馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人,他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué),他能閱讀歐洲許多國(guó)家的文字,能用德、法、英三種文字寫作,我想如果沒(méi)有強(qiáng)大的理想信念做支撐,馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作,轉(zhuǎn)行做別的工作來(lái)改善生活條件了,而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見(jiàn)他堅(jiān)強(qiáng)的決心了。
今天,有中國(guó)特色主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是:“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是前提與核心,提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是前提與核心。列寧認(rèn)為,愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。這里所愛(ài)之國(guó)指的是作為祖國(guó)的國(guó)家。愛(ài)國(guó),也就是對(duì)祖國(guó)之愛(ài)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富,是千百年來(lái)一直動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟,是中華民族生生不息的生命之源,是各族人民共同的精神支柱,在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一方面,中華兒女總是對(duì)祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡(jiǎn)中的、樸素的熱愛(ài)之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國(guó)的同時(shí),對(duì)祖國(guó)前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感,積極參加反對(duì)國(guó)家分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。作為一個(gè)中小學(xué)生,不一定要做什么驚天地,泣鬼神的愛(ài)國(guó)大事,而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護(hù)一個(gè)民族的愛(ài)國(guó)精神。我們要擁有中國(guó)這個(gè)民族的自尊心和自豪感,樹(shù)立應(yīng)有的榮譽(yù)觀,這是對(duì)社會(huì)道德建設(shè)的補(bǔ)充和發(fā)展。這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來(lái)的英勇無(wú)畏、敢于獻(xiàn)身的精神。它教會(huì)了和引導(dǎo)了我們更加全面理解和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵,使社會(huì)主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循,從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領(lǐng)風(fēng)尚。
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