導語：創(chuàng)新是一種進步的品質，創(chuàng)新也是社會發(fā)展所需要的動力。下面是查字典語文小編收集整理的關于創(chuàng)新的成語，歡迎大家閱讀參考!

　　別具慧眼：慧：聰明，有才智。具有獨到眼光，高明的見解。

　　出處：宋·葉寘《愛日齋叢鈔》：“(楊萬里)又有《送彭元忠》詩：‘近來別具一只眼，要踏唐人最上關�！�”

　　不法�？桑悍ǎ寒斪瞿Ｊ�、法則;�？桑洪L久被人們認可的成規(guī)慣例。不把常規(guī)慣例當做永遠不變的模式。

　　出處：《韓非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法�？��！�

　　長算遠略：猶言深謀遠慮。

　　出處：宋·洪邁《容齋續(xù)筆·名將晚謬》：“搴旗陷陣，將軍事也，長算遠略，老夫事也。”

　　待兔守株：比喻墨守成規(guī)不知變通或妄想不勞而獲，坐享其成。同“守株待兔”

　　出處：宋·張君房《(云笈七簽)序》：“刻舟求劍，體貌何殊;待兔守株，旨意寧遠�！�

　　蹈常襲故：蹈：踩，引伸為遵循;常：常規(guī)，老規(guī)矩;襲：沿襲;故：老辦法。因循守舊，照老規(guī)矩辦事。

　　出處：明·焦竑《焦氏筆乘·(尚書)敘錄》：“學者蹈常襲故，漫不復有所尋者。”

　　蹈襲前人：蹈襲：因襲，沿用。因襲前人，缺乏創(chuàng)新。

　　出處：《宋史·米芾傳》：“芾為文奇險，不蹈襲前人軌轍。”

　　登山小魯：比喻學問既高便能融會貫通，眼光遠大。

　　出處：《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下�！�

　　獨具只眼：具有獨到的眼光和見解。形容眼光敏銳，能看到別人不易發(fā)現(xiàn)的事物。

　　出處：宋·楊萬里《送彭元忠縣丞北歸》詩：“近來別具一只眼，要踏唐人最上關�！�

　　奪胎換骨：本為道家語，指奪人之胎以轉生，易去凡骨為仙骨。后比喻學習前人不露痕跡，并能創(chuàng)新。

　　出處：宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷一：“然不易其意而造其語，謂之換骨法;窺入其意而形容之，謂之奪胎法�！�

　　放眼世界：放眼：放開眼界，目光不局限在狹小范圍內。放開眼界，縱觀天下。也作“放眼乾坤”。

　　出處：元·張養(yǎng)浩《過李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤獨倚欄，古今如夢水云間�！�

　　高明遠識：高明：(見解或技能)高超。遠識：遠大的眼光。指見識高遠。亦作“高明遠見”。

　　高瞻遠矚：瞻：視，望;矚：注視。站得高，看得遠。比喻眼光遠大。

　　出處：漢·王充《論衡·別通篇》：“夫閉戶塞意，不高瞻覽者，死人之徒也哉�！�

　　開闊眼界：指對事物的看法不要太拘束，局限于狹隘的范圍內，眼光要放寬。

　　恪守成憲：恪守：謹守。謹守既定的法令，毫不通融。

　　出處：《元史·完澤傳》：“元貞以來，朝廷恪守成憲，詔書屢下，散財發(fā)粟，不惜巨萬，以頒賜百姓，當時以賢相稱之�！�

　　另開生面：另外創(chuàng)造新的形式或開創(chuàng)新的局面。

　　出處：清·李汝珍《鏡花緣》第九十一回：“今日行這酒令，已是獨出心裁，另開生面�！�

　　墨守成法：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。同“墨守成規(guī)”。

　　墨守成規(guī)：墨守：戰(zhàn)國時墨翟善于守城;成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。

　　出處：明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準的也。”

　　趨時奉勢：迎合時尚，依附權勢。多用作貶義。同“趨時附勢”。

　　出處：明·馮夢龍《警世通言》第六卷：“若是他得了官時去看他，教人道我趨時奉勢�！�

　　趨時附勢：迎合時尚，依附權勢。多用作貶義。

　　出處：宋·朱熹《朱子語類》卷七十：“如此人趨時附勢以得富貴而自為樂者也�！痹�·劉壎《隱居通議·經史二》：“蓋趨時附勢人情則然，古今所同也。何責于薄俗哉?”

　　日程月課：每日每月按一定的程序課試。形容因循守舊，無所創(chuàng)新。

　　出處：清·莫友芝《〈巢經堂詩鈔〉序》：“[子尹]不肯以詩人自居。當其興到，頃刻千言;無所感觸，或經時不作一字，又脫稿不自收拾，子弟鈔存十之三四而已。而其盤盤之氣，熊熊之光，瀏漓頓挫，不主故常，以視近世日程月課，楦釀篇牘，自張風雅者，其貴賤何如也?”

　　深謀遠慮：指計劃得很周密，考慮得很長遠。

　　出處：漢·賈誼《過秦論》：“深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也�！�

　　深謀遠略：指計劃得很周密，考慮得很長遠。

　　出處：漢·賈誼《過秦論》：“深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也�！�

　　深圖遠算：指計劃得很周密，考慮得很長遠。同“深謀遠慮”。

　　深猷遠計：指計劃得很周密，考慮得很長遠。同“深謀遠慮”。

　　識時達變：認清時勢，通達權變。

　　識時達務：認清時勢，通達事務。

　　識時通變：認清時勢，通達權變。同“識時達變”。

　　適時應務：適合時宜，順應世務。

　　守缺抱殘：守住殘缺的東西不放。比喻泥古守舊，不思變革。亦作“守闕抱殘”。

　　守闕抱殘：比喻泥古守舊，不思變革。同“守缺抱殘”。

　　四平八穩(wěn)：原形容身體各部位勻稱、結實。后常形容說話做事穩(wěn)當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創(chuàng)新精神。

　　出處：明·施耐庵《水滸全傳》第四十四回：“戴宗、楊林看裴宣時，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八穩(wěn)，心中暗喜�！�

　　隨俗浮沉：自己沒有一定的想法，隨著潮流走。

　　出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑�！�

　　踏故習常：指因襲守舊，安于現(xiàn)狀。

　　體規(guī)畫圓：猶言依樣畫葫蘆。指墨守成規(guī)，一味模仿。

　　玩故習常：因循守舊，安于現(xiàn)狀。

　　襲故蹈常：襲：沿襲;故：老辦法;蹈：踩，引伸為遵循;常：常規(guī)，老規(guī)矩。因循守舊，照老規(guī)矩辦事。

　　出處：宋·蘇軾《伊尹論》：“后之君子，蹈常而襲故，惴惴焉懼不免于天下�！�

　　循常習故：循常：遵循常規(guī)。習故：學習陳舊的作風。遵守舊規(guī)，沿襲先例。形容因襲保守，不愿變通。亦作“循故襲常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

　　循規(guī)蹈矩：循、蹈：遵循，依照。規(guī)、矩是定方圓的標準工具，借指行為的準則。原指遵守規(guī)矩，不敢違反�，F(xiàn)也指拘守舊準則，不敢稍做變動。

　　出處：宋·朱熹《答方賓王書》：“循涂守轍，猶言循規(guī)蹈矩云爾。”

　　一把死拿：比喻因循守舊，不肯變通。

　　依樣葫蘆：照別人畫的葫蘆的樣子畫葫蘆。比喻單純模仿，沒有創(chuàng)新。同“依樣畫葫蘆”。

　　出處：清·孔尚任《桃花扇·草檄》：“只有一個史閣部，頗有忠心，被馬、阮掣肘，卻也依樣葫蘆�！�

　　因陋守舊：陋：不合理;守舊：保持舊的。指因襲不合理的老一套而不加改進。

　　出處：《宋史·歐陽修傳》：“宋興且百年，而文章體裁，猶仍五季余習……士因陋守舊，論卑氣弱�！�

　　因循守舊：因循：沿襲;守舊：死守老的一套。死守老一套，缺乏創(chuàng)新的精神。

　　出處：《漢書·循吏傳序》：“光因循守職，無所改作。”

　　與時推移：隨著世道的變化而變化以合時宜。

　　出處：唐·李白《冬夜送煙子元演隱仙城山序》：“吾不凝滯于物，與時推移�！�

　　與時偕行：變通趨時。

　　出處：《易·損》：“損益盈虛，與時偕行�！�

　　與世推移：隨著世道的變化而變化以合時宜。

　　出處：《楚辭·漁父》：“圣人不凝滯于物，而能與世推移�！�

　　禹行舜趨：原指僅模仿圣賢之外表而不注意內在的品德修養(yǎng)。后亦用以形容舉止循規(guī)蹈距。

　　出處：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也�！睏顐娮ⅲ骸暗�宗圣人之威儀而已矣。”

　　淵圖遠算：深謀遠慮。

　　出處：《南齊書·高帝十二王傳論》：“世祖顧命，情深尊嫡，淵圖遠算，意在無遺�！�

　　遠見卓識：有遠大的眼光和高明的見解。

　　遠謀深算：猶言深謀遠慮。

　　出處：葉圣陶《冥世別》：“他們這樣說，就見得我們的行動都出于他們的計劃，他們有何等的遠謀深算�！�

　　遠矚高瞻：猶言高瞻遠矚。

　　出處：清·黃鈞宰《金壺浪墨·平山堂》：“既而憚其勞也，攜筇散步，隨意所之，遠矚高瞻，不復造極�！�

　　自我作故：作故：創(chuàng)始。由我創(chuàng)造。指不沿襲前人。

　　出處：唐·劉知己《史通·稱謂》：“唯魏收遠不師古，近非因俗，自我作故，無所憲章�！�

　　依本畫葫蘆：比喻單純模仿原樣照搬或沒有改變、創(chuàng)新。同“依樣畫葫蘆”。

　　出處：《朱子語類》卷四二：“仲弓卻只是據見本子做，只是依本畫葫蘆�！�

　　依樣畫葫蘆：照別人畫的葫蘆的樣子畫葫蘆。比喻單純模仿，沒有創(chuàng)新。

　　出處：宋·魏泰《東軒筆錄》卷一：“頗聞翰林草制，皆撿前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂診樣畫葫蘆耳，何宣力之有?”

　　識時務者為俊杰：意思是能認清時代潮流的，是聰明能干的人。認清時代潮流勢，才能成為出色的人物。

　　出處：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引晉習鑿齒《襄陽記》：“識時務者，在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛�！�

　　安于故俗，溺于舊聞：俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老習慣，局限于舊見聞。形容因循守舊，安于現(xiàn)狀。

　　出處：《史記·商君列傳》：“常人安于故俗，學者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。”

　　人無遠慮，必有近憂：慮：考慮;憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。

　　出處：《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘人無遠慮，必有近憂�！�”

　　安常守故：習慣于日常的平穩(wěn)生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。

　　出處：明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以來，千萬人以鼓舞作興，翻然改革望之矣。”

　　安常習故：習：習慣;故：舊例。安于常規(guī)，習慣舊例。形容按照常規(guī)和老套辦事，守舊而不思變革。

　　出處：宋·劉挈《論人才》：“有安常習故樂于無事之論，有變古更法喜于敢為之論�！�

　　按部就班：部、班：門類，次序;就：歸于。按照一定的步驟、順序進行。也指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神。

　　出處：晉·陸機《文賦》：“然后選義案部，考辭就班�！�

　　保殘守缺：①指漢代今文經學派儒生墨守殘缺不全的今文經典而拘執(zhí)一家之言。后常用以比喻泥古守舊，不知改進。②指保藏殘缺的古籍文獻。

　　出處：《漢書·劉歆傳》：“信口說而背傳記，是末師而非往古……猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學�！�

　　篳路襤褸：形容開創(chuàng)新事業(yè)的艱難。同“篳路藍縷”。

　　出處：應修人《上海通信圖書館與讀書自由》：“我們篳路襤褸，孤軍苦戰(zhàn)，非為金錢，非為名譽，不厭不倦，但求心之所安。”

　　別出機杼：別：另外;機杼：織布機，比喻詩文的構思和布局。指寫作另辟途徑，能夠創(chuàng)新。

　　出處：《魏書·祖瑩傳》：“文章須自出機杼，成一家風骨�！�

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