睢州湯公，其治績，吳淞十郡兒童婦女，皆耳熟焉。立朝之節(jié)，同時士大夫多知之。惟受特知于圣王，而卒困于僉壬，其致愆之由，相構之跡，雖門人子弟，或不能詳也。

公巡撫江蘇時，執(zhí)政明珠有家隸，言事多效，公卿震懾，所至大府常郊迎。過蘇，畏公威聲，弗敢謁。自監(jiān)司以下，朝夕候其門。公聞使召之，將命者用故事以客禮請。從騎數(shù)十至轅門，顧謂左右，曰：“主人出迎何遲也？”久之，入至階下，見公南面坐。公曰：“汝主與吾同朝，聞汝來，以酒飲犒汝�！泵�門卒為主人。其人慚沮，即日去蘇。歸訴之，謀致難于公。而公聲績甚焯，上方向公，念公在外無從得事端。會東官出閣讀書，乃為上言，湯某以理學為時所崇，輔教太子，非某不稱。上然之，遂以詹事征。

公之內(nèi)召也，比郡士民，爭以農(nóng)器什物塞水陸，道不可行。公示諭：“吾在外不能為父老德，往者屢請核減浮糧，并為延議阻，夸入見天子，且面陳之。”余相國國柱者，執(zhí)政私人也，得此以告曰：“曩議皆上所可也，善則歸君，過則歸己。而市于眾以為名，使上知此，立蹶矣�！北裙�至，語已上聞，而公未之知。進講東宮，首《大學）“財聚民散”數(shù)則。畢講，東宮入侍。上問所肆，具以聞。上曰：“此列國分疆時語也。若海內(nèi)一統(tǒng)，民散將安之？試詢之�！惫�具陳秦隋土崩狀，且言一統(tǒng)而民散，禍更烈于分國時。上聞，猶諒其忠。

會靈臺郎董漢臣上書，指斥時事及執(zhí)政大臣，下內(nèi)閣九卿廷議，執(zhí)政惶悚，不知所為。議與同列囚服待罪。王相國熙繼至，貌甚暇，徐曰：“市兒妄語，立斬之則事半矣�！眻�(zhí)政曰：“上閱奏至再三，親點次，類嘉與之，奈何君言若是？”王笑曰：“第以吾言入，視何如？”時公為宗伯，最后至，余相國述兩議以決于公，公曰：“彼言雖妄，然無死法，大臣不言，故小臣言之。吾輩當自省�！眹�柱曰：“此論可上聞乎？’’公曰：“上見問，固當以此對�！眻�(zhí)政入奏，國柱尾其后，而與之語。命下，董漢臣免議。自是上滋不悅公。

（節(jié)選自方苞《湯司空逸事》）

湯斌，字孔伯，河南睢州人。康熙十七年，詔舉博學鴻儒，試一等，授翰林院侍講，與修《明史》。二十六年，上卒免漢臣罪。明珠、國柱愈恚，摘其語上聞，并摭斌在蘇時文告語，曰“愛民有心，救民無術”，以為謗訕，傳旨詁問。斌惟自陳資性愚昧，愆過叢集，乞賜嚴加處分。斌適扶病入朝，道路相傳，聞者皆泣下。江南人客都下者，將擊鼓訟冤，繼知無其事，乃散。未幾，疾作，卒，年六十一。

（節(jié)選自《清史稿·湯斌傳》）

4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（ ）

A．上方向公 向：偏愛

B．上問所肄 肄：學習

C．第以吾言人 第：依次

D．明珠、國柱愈恚 恚：怨怒

5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分） （ ）

A．會東官出閣讀書，乃為上言 度我至軍中，公乃人

B．上然之，遂以詹事征 夫夷以近，則游者眾．

C．公之內(nèi)召也，比郡士民，爭以農(nóng)器什物塞水陸 師道之不傳也久矣

D．授翰林院侍講，與修《明史》 吾孰與徐公美

6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） （ ）

A．湯司空治理有方，這在當時吳淞婦孺皆知。他雖受皇上重視，但最終還是遭人構陷，其中細節(jié)，少為人知。

B．湯司空為人正直，對待明珠家隸，雖親自以酒招待他，但遵循原則，不顯阿諛之態(tài)，致使明珠家隸不悅。

C．湯司空關注民生，也深得百姓厚愛。后來，他輔佐教授太子，用自己的學識見解，讓皇帝體會到他的忠心。

D．湯司空忠心耿耿，有人卻誣蔑他誹謗朝廷，而他面對皇上責問，說自己天資愚昧，過錯很多，請求嚴懲。

7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）會聞使召之，將命者用故事以客禮請。（3分）

（2）比公至，語已上聞，而公未之知。（3分）

譯文：

（3）江南人客都下者，將擊鼓訟冤，繼知無其事，乃散。（4分）

譯文：

4．C 【解析】第：只管。

5．C 【解析】A．于是；才。 B.用；并且。 C．取消句子獨立性。D．參與；介詞，和、跟、同。

6．B 【解析】湯司空不是親自以酒招待，而是“命門卒為主人”。

7．（1）湯公聽到這件事，派人召見他，奉命的人依照一般慣例，以待客的禮節(jié)邀請他。（“使”“故事”各1分，句子通順1分）

（2）等到湯公來到京師以后，這話已讓皇上聽到，但湯公卻不知此事。（“比”“聞”各1分，句子通順1分）

（3）住在京城的江南人，要擊鼓為湯斌訴冤，后來知道沒有這樣的事，才散去。（定語后置“客都下者”1分，“客”1分，“繼”1分，句子通順1分）

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