閱讀理解。（4分）

守護(hù)人性

——《周國(guó)平論教育》序（節(jié)選）

①人生的價(jià)值，可用兩個(gè)詞來(lái)代表，一是幸福，二是優(yōu)秀。優(yōu)秀，就是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好，成為人性意義上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優(yōu)秀為前提的。由此可見(jiàn)，二者皆取決于人性的健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展，而教育的使命即在于此。

②不錯(cuò)，這只是常識(shí)而已。惟因如此，真正可驚的是，今天的教育已經(jīng)多么嚴(yán)重地違背了常識(shí)。一種教育倘若完全不把人性放在眼里，只把應(yīng)試和謀生樹(shù)為目標(biāo)，使受教育者的頭腦中充滿死記硬背的知識(shí)，心中充滿謀生的焦慮，對(duì)于人之為人的精神性的幸福越來(lái)越陌生，距離人性意義上的優(yōu)秀越來(lái)越遙遠(yuǎn)，我們的確有權(quán)問(wèn)一下：這還是教育嗎？

③有智者說(shuō)：經(jīng)濟(jì)決定今天，政治決定明天，教育決定未來(lái)。此言極是，因此，最令人擔(dān)憂的是今天教育的久遠(yuǎn)后果，一代代新人經(jīng)由這種教育走上了社會(huì)，他們的精神素質(zhì)將決定未來(lái)中國(guó)數(shù)十年乃至上百年的精神水準(zhǔn)和社會(huì)面貌。讓教育回歸人性，已是刻不容緩之事，拖延下去，只會(huì)愈加積重難返，今后糾正起來(lái)更加事倍功半。

④無(wú)論個(gè)人、民族，還是人類，衡量其脫離動(dòng)物界程度的尺子都是人性的高度，而非物質(zhì)財(cái)富。個(gè)人的優(yōu)秀，歸根到底是人性的優(yōu)秀。民族的偉大，歸根到底是人性的偉大。人類的進(jìn)步，歸根到底是人性的進(jìn)步。人性是“由無(wú)數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶”（尼采語(yǔ)），守護(hù)這一份珍寶，為之增添新的寶藏，是人類一切文化事業(yè)的終極使命，也是教育的終極使命。

小題1:本文的中心論點(diǎn)是什么？(2分)

小題2:第四段運(yùn)用的論證方法是什么?有什么作用?(2分)

參考答案：

小題1:守護(hù)人性是教育的終極使命；教育應(yīng)該守護(hù)人性。（意思對(duì)即可）。

小題1:道理論證（引用論證）、比喻論證，1分；生動(dòng)形象的突出了人性的價(jià)值，鮮明有力證明了守護(hù)人性的重大意義，1分。

小題1:論點(diǎn)的要求應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。

小題1:常用的論證方法要掌握，了解每一種論證方法的作用，作答時(shí)學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析。

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