海南話笑話篇一：教你學(xué)海南話 2011

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? ? 教你學(xué)海南話 2011.12.7閱讀(45) 下一篇：我們的故事 |返回日志列表

《海南話》 你（魯） 我（瓦） 他（醫(yī)） 你的（魯該） 我的（瓦該） 他的（醫(yī)該） 你真漂亮（魯?shù)谙罄��?我想你（瓦丟魯） 我愛上你（瓦哀糾魯） 不用惹我（摸擁野瓦） 打你死（怕魯?shù)停? 去學(xué)校（乎二要） 同學(xué)（黨二） 老師（撈七） 考試（好奇） 放學(xué)（幫二） 時間（底甘） 晚修（安丟） 打藍(lán)球（怕欖Q） 冠軍（關(guān)棍） 亞軍（阿棍） 跑（倒） 努力（奴蘭） 勝利（定力） 高手（稿秀） 車（瞎） 男人（公爹） 女人（大寶）爸爸（阿爸） 媽媽（阿買） 爺爺（阿供） 奶奶（阿坡） 叔叔（阿樹） 阿姨（阿衣） 老公（撈工） 老婆（撈坡） 天冷了（體瓜拉） 感冒（感冒） 說（攻） 打針（怕尖） 打屁股（怕卡吹）天冷了（體瓜拉） 感冒（感冒） 說（攻） 打針（怕尖） 打屁股（怕卡吹） 來吧（萊咯） 不了（摸拉） 我怕（瓦嘎） 回去（對哭） 回家（對書／對秋） 你好（魯喔） 吃飯（假滅／凱滅） 喝酒（假久／引久） 喝水（假隊） 吃菜（假才） 炒菜（傻才） 非常香（那故旁） 吃醋（假收） 愛情（哎家） 新郎（丁朗） 新娘（丁妞） @@@@ 是誰（滴釀） 是我（滴瓦） 害羞（嘎?lián)p） 你好（魯喔） 早上好（打究喔） 吃早餐（家打參） 一碗面（呀娃咪） 吃飽（家把） 看電視（摸店弟） 上網(wǎng)（究忙） 聊天（遼踢） 打字（怕毒） 睡覺（虧盲） 上班（究半）※ 洗衣服（朵達(dá)扣） 洗碗（朵娃） 洗臉（朵面） 臟（嘎哆） 下班（羅半） 工作（干墮） ※ 檳榔（般挪） 椰子（鴉雞） ※ 猴子（稿堆） 狗（稿） 鳥（腳） 龍（良） 下雨（羅候） ※※ 海口（還好／還考） 三亞（達(dá)阿／擔(dān)阿） 儋州（單酒） 海南人（嗨男囊）……… 「海南有個別地方的口音有點不同。」

海南話笑話篇二：海南話的發(fā)音特點

海南話的發(fā)音特點 - 省氣省力

海南話全部是平舌音，說話時，舌頭等發(fā)音器官變化幅度小，說起來比普通話和英語都省力。筆者年輕時曾經(jīng)有機(jī)會做過試驗，用普通話、海南話和英語各上一節(jié)內(nèi)容相同的課。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，授課的疲勞程度是這樣的：普通話最累，其次是英語，最輕松的是海南話。細(xì)心考察這三種話就可以明白個中原因，海南話除了沒有翹舌音外，還沒有送氣音。普通話和英語中的大量送氣音顯然會消耗說話人的部分力氣。海南話只用平舌音和不送氣音，不用翹舌音和送氣音，這樣使說話人既省力又省氣。因此說慣了海南話的人會覺得說普通話的人說話時口型夸張，像想生氣的樣子；也覺得說英語的人口型不大方而發(fā)音內(nèi)斂，似乎藏著什么秘密。

海南話的入聲 - 繼承中古漢語的特色

入聲通常帶有輔音韻尾，發(fā)音短促，普通話沒有入聲（見《現(xiàn)代漢語詞典》"入聲"條），但海南話有入聲。像"十""出""綠"等在海南話里就是入聲字，入聲字可以使發(fā)音更加豐富多彩。海南話入聲字"十"念 "dap"，由于普通話里沒有入聲字（因此重復(fù)的發(fā)音很多，造成許多字都讀成相同的音；真是太恐怖了），說普通話的人學(xué)海南

話"十"的發(fā)音時常常念成"da"（噠）。這就漏掉了"p"這個入聲字中的一個韻尾而不自覺，而海南話中"dap"和"da"是兩個明顯不同的讀音（意義）。

海南話的入聲字韻尾主要有這幾個："t""k""p"。這些韻尾是不需要發(fā)出聲音來的，只是點到為止，就像英語中的不完全爆破音一樣。外地人都覺得這種音很難學(xué)，除非他們學(xué)英語的時候就學(xué)會了英語的不完全爆破音。 海南話的收氣音(r) - 標(biāo)志性特點 普通話中有送氣音，也有不送氣音，正像社會上有送禮的人，也有不送禮的人；海南話中有不送氣音，但沒有送氣音；不僅沒有送氣音，反而有收氣音。這也像我們的同胞，有人不僅不送禮，反而要收禮。所謂收氣音，就是海南話里經(jīng)常出現(xiàn)的發(fā)音時不吐氣而略微吸氣的一種特別的聲母的發(fā)音(r)。

讓我們來研究這個收氣音。首先，我們熟悉的普通話聲母"t"是送氣音，而普通話或者海南話聲母"d"的發(fā)音口型跟"t"是一樣的，只是不送氣。海南話聲母"r"是個收氣音，它發(fā)音的口型跟"d"是相同的，特別之處是"r"發(fā)音時稍稍吸進(jìn)一點氣。例如，"ra"(踏)、"ri"(弟)、"ro"(丈)。這三個例字的海南話聲母都發(fā)收氣音，如果把它們念成不送氣音而且保留韻母不變的話，我們便得到另外的讀音和意義：

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"da"(雜)"di"（是）、"do"（助）。

可見，收氣音和不送氣音是有區(qū)別的，正像不送氣音和送氣音有區(qū)別一樣。我們可以這樣理解：在普通話里，"t"是送氣音，發(fā)音時吐氣很明顯；"d"是不送氣音，發(fā)音時吐氣微弱；而在海南話里，"r"發(fā)的是收氣音，發(fā)音時幾乎不吐氣，甚至?xí)�吸入一點氣。這種收氣音發(fā)音非常奇特，在中國大陸不容易聽到。所以從小說慣普通話的人，不花三個月的時間是學(xué)不了這個發(fā)音的。許多大陸同胞在海南使用海南話哪怕超過十年時間，仍然無法正確發(fā)好"r"這個聲母，常常用"d"來替代。于是有時會鬧出笑話或者引起誤會，例如，把"有電"（u rin）說成"有信"（u din）,把"得"（rit）說成"失"(dit) ，把"德育"（rik zok）說成"色欲"(dik zok) 等。

海南話的表達(dá) - 保留文言文的遺風(fēng)

海南話的表達(dá)常常令外地人感到莫名其妙，現(xiàn)在隨便舉一些例子來說明。當(dāng)然，如果你的文化水平較高的話，理解起來也并不是很困難，甚至覺得很有趣。

海南話不說吃飯，而說"食糜"。查《現(xiàn)代漢語詞典》得知，"糜"讀作mei(和"梅"同音），指糜子（也稱穄子）：

1. 一年生草本植物，形狀跟黍子相似，但子實不黏；

2. 這種植物的子實。

顯而易見，海南人"食糜"就是吃糜子的子實（估計煮熟的），不可能是吃糜子的葉子；就像我們說吃葡萄，那肯定是吃葡萄的果實，而決不是吃連根拔起的葡萄藤�？墒�，現(xiàn)在的海南人說"食糜"也不再是真的吃糜子了，而是吃大米飯（包括魚、肉、蔬菜等）。他們說"食糜"，可能是因為他們的祖先真的吃糜子。

其他的例子列表如下，破折號前的是海南話，后面的是普通話(只為了說明問題，故暫時不標(biāo)上聲調(diào)；海南話有六個調(diào)，比普通話多兩個)：

吾 （va或wa） -- 我 汝 （lu或du） -- 你 伊 （i） -- 她/他/它 箸 （ru） -- 筷子 盅 （jiang） -- 杯子 目 （mak） -- 眼睛 頦 （ngak） -- 下巴 胛 （ga） -- 肩膀 胳窩 (ga lo) -- 胳肢窩，腋窩 胳脊 （ga jia） -- 后背 胳椎 （ga sui） -- 屁股 啜酒 （soijiu） -- 喝酒 臥瞌 （ai huai） -- 睡覺 瞌目 （hoai mak） -- 睡覺 嘰喳 （jija） -- 不正經(jīng),(女人)言行輕浮

使錢 （daiji） -- 花錢

2

駛牛 （dai gu） -- 耕地 駛車 （dai sia） -- 開車 對談 （roi who） -- 聊天 布田 （bousan） -- 插秧 凌遲 （lingsi） -- 折磨 行街 （giaguai） -- 逛街 走棋 （daogi） -- 下棋 走神 （daodin） -- 發(fā)瘋 行 gia） -- 走 走 (dao) -- 跑 淫 （zin） -- 沉迷

落古 （lakgou） -- 處事不合常理，觀念過時

假精 （gejing） -- 自作聰明 放尿 （bangzio） -- 小便 放屎 （bangdai） -- 大便 現(xiàn)世 （yindi） -- 出丑 惡相 （oksiang） -- 丟人現(xiàn)眼 去處 （huddie） -- 上哪去 公房 （gongbang） -- 廁所 做風(fēng) （dowang） -- 刮臺風(fēng) 呆 （ngann） -- 笨 精 （jing） -- 精明 會 （uai） -- 聰明 識 （bat） -- 會 行 （gia） -- 走 走 （dao） -- 跑 靚 （siang） -- 漂亮 老爹 （laore） -- 當(dāng)官的人 公爹 （gongre） -- 男人 婆娘 （fonin） -- 生產(chǎn)后的女人 小子廝（niaogia si) -- 小孩子 小子崽（niaogia dai） -- 小孩子（略含貶義）

雞雄 （goai whao） -- 公雞 雞姆 (goai vo) -- 母雞 雞哥 （guai gak） -- 小公雞 雞娘 （guai nua） -- 小母雞 難學(xué)的海南話 - 需要古漢語作基

礎(chǔ)

對外地人（除了福建和兩廣人外）來說，海南話相當(dāng)難學(xué)。難學(xué)的原因是它的發(fā)音中有閉音節(jié)、入聲，同時使用著大量的古漢語詞匯。另外，收氣音和文化背景等也是較大的障礙。如果你有良好的英語和古漢語作基礎(chǔ)，那么學(xué)起來就比較容易些。我們那里曾經(jīng)來過一位廣東的工作隊指導(dǎo)員，他有驚人的語言天賦，只用了二十多天時間就掌握了海南話，達(dá)到用海南話聊天和開會作報告的水準(zhǔn)。我想這應(yīng)該是個特例吧。

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海南話笑話篇三：淺析海南方言

淺析海南方言——海南話

摘要：海南方言是海南文化的體現(xiàn)，海南話更加是海南文化的一種載體，海南方言有其鮮明的特點，也具有深刻的文化內(nèi)涵。海南方言是海南人的一張名片，是海南獨(dú)具特色的一項語言文化遺產(chǎn)。海南語言的多樣化體現(xiàn)了海南文化多樣化的特征。海南話是海南文化的重要載體之一，作為一項文化遺產(chǎn)，文化是一個民族的特征，也是一個地方的特有內(nèi)涵。

關(guān)鍵字：海南方言 海南話 文化

方言是歷史文化的活化石，方言是一種語言的地方變體，是全民語言的分支，其具有隨地方的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨地方的發(fā)展而發(fā)展的特點。方言是文化的一種體現(xiàn)，換言之，海南方言就是海南文化的一個分支。海南大部分地區(qū)使用海南方言，而海南方言雖然是閩南方言的分支，但在千百年的歷史變遷及獨(dú)特的地理位置和人文景觀的影響下，海南方言已成為一種獨(dú)特的地方語言。

魯迅先生曾說過，越是地方的，就越是民族的、世界的。海南島是四面環(huán)海的移民島，海南一些地方“出洋”海外的人也較多，各地移民所帶來的各種地域文化、海洋文化及外來文化，在這塊美麗而富饒的土地上互相碰撞、交融，經(jīng)過千百年的進(jìn)化，培植了海南文化，而在海南文化中，海南方言，是海南文化的內(nèi)容之一。

與其他方言一樣，海南方言有其鮮明的特點，也具有深刻的文化內(nèi)涵。這種文化內(nèi)涵，包括心理狀態(tài)、民風(fēng)民俗、道德價值觀念等。如北方方言叫“過日子”，海南方言則叫“做吃”。把“過日子”叫“做吃”，不但反映了在經(jīng)濟(jì)落后、生產(chǎn)力低下的社會背景下，老百姓的生存狀態(tài)——吃是為了做，做是為了吃，以及樸素的生活哲理——人生在世，要想吃就得做，有做才有吃；也詮釋了老百姓對勞苦后能吃飽飯的企盼；北方方言叫“趕集”或“趕墟”，海南方言則叫“發(fā)市”，而“發(fā)”字即為“發(fā)財”的“發(fā)”，其中蘊(yùn)藏了老百姓的希冀，因為“市”越“發(fā)”，市場上進(jìn)行商品交換的人越多，意味著市場商品豐富，老百姓的日子就好過；此外，海南方言中還有一些北方方言中沒有對應(yīng)的語匯而表現(xiàn)力又很強(qiáng)的詞匯如“迎路”“坡場”“同年母”“落古”等等；在諸如“嘴”“番”“屋”等一些字的用法上，具有多樣化、形象性、靈活性、幽默性�？傊�，深入挖掘海南方言的語言寶庫，您會饒有興趣地看到，海南方言中一些詞匯的用法，其形象性、準(zhǔn)確性、時代性、貼切性，其表現(xiàn)力，都是獨(dú)具風(fēng)采的。深入挖掘海南方言的文化內(nèi)涵，您就會深切感到，海南文化既有保守性，又有開放性。您會感嘆，海南文化是底蘊(yùn)深厚的文化，海南人民是富有創(chuàng)造力和智慧的人民。

由于地理上的原因，海南島的語言和方言有其獨(dú)特的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。且不說黎語、臨高語、村語、勉語等等這些獨(dú)特的語種,單就漢語方言而論,中國七大方言海南就占其四。眾所周知，海南島是個多語言和多方言的地區(qū)。島上通行的語言有漢語、黎語、臨高語、村語、勉語、回輝話、壯語。漢語除普通話之外還有海南話、儋州話、邁話、軍話、

客家話、廣州話、富馬(附馬)話等方言。加在一起共有14種彼此不能通話的語言和方言(黎語分五個方言，臨高語分兩個方言均未計算在內(nèi))�？梢哉f海南是語言和漢語方言最多的省份之一。海南方言雖然多種多樣，但是在海南最普及的方言還是海南話，下面我就來淺析眾多海南方言中的一種——海南話。

一、海南話的起源

約在3000多年前，古百越族的一支從兩廣橫渡瓊州海峽到達(dá)海南島，這就是今天黎族的祖先。南宋末年，因逃避戰(zhàn)亂，幾十萬閩南的莆田人移民到現(xiàn)在的海南島，帶來了莆田話和閩南文化，促進(jìn)了海南話的形成。后來，漢族、苗族、回族等民族相繼移居海南，逐步形成海南今天多民族聚居社會。經(jīng)過歷史演變，各民族的某些特征在不斷被同化，但是作為本民族最基本特征的方言被世代保留和延續(xù)下來，形成了今天眾多的海南方言，其中使用最廣泛的就是海南話。

二、海南話的現(xiàn)狀

海南話的專業(yè)名稱是海南閩語，屬漢藏語系漢語閩南方言，全省有500多萬人使用，約占全省總?cè)丝诘?0%，是海南使用最廣泛，使用人數(shù)最多的方言。主要分布在�？�、瓊山、文昌、瓊海、萬寧、屯昌、澄邁等市、縣的沿海一帶地區(qū)。在不同的地方，海南話的語音和聲調(diào)有所不同，但相互之間一般均可通用對話，不存在交流障礙。海南話通常以文昌口音為標(biāo)準(zhǔn)音，海南各地廣播、電視的海南話播音以及招考的海南話播音員一般也以文昌口音為標(biāo)準(zhǔn)音。海南的傳統(tǒng)瓊劇也以文昌口音為唱腔。海南話是傳統(tǒng)漢語的繼承者之一，至今仍然保

存著傳統(tǒng)漢語的許多鮮明的特征。海南話的書寫形式完全對應(yīng)于其發(fā)音，如何說就如何寫，反之亦然，即說寫高度一致。

三、海南話的發(fā)展趨勢

中華民族文化多種多樣，語言亦是如此。海南話作為一種精神文化，是值得我們發(fā)揚(yáng)與探討的。海南話是海南獨(dú)有的文化，如今在建設(shè)海南國際旅游島的大環(huán)境下，我們受著外來事物的沖擊，因此，我們更要堅持海南文化的陣地。海南方言是海南人的一張名片，是海南獨(dú)具特色的一項語言文化遺產(chǎn)。語言是文化發(fā)展的載體之一，海南語言的多樣化體現(xiàn)了海南文化多樣化的特征，海南話是海南文化的重要載體。作為一項文化遺產(chǎn)，文化是一個民族的特征，也是一個地方的特有內(nèi)涵。如果拋棄了文化遺產(chǎn)也就意味著這個民族的消亡，所以我們必須要繼承。

現(xiàn)如今，隨著普通話的普及以及推廣，外省人員不斷增加，海南話的發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們也不難發(fā)現(xiàn)的就是現(xiàn)在的海南孩子們都在講著一口普通話。以前的“呀喏噠”現(xiàn)在都被“yi er san一二三”或“one two three”所取代了。現(xiàn)在的學(xué)生都普遍認(rèn)為講海南話會影響他們普通話的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，同時，這也是得到許多家長的認(rèn)可的。這些事實都不難看出，海南話的發(fā)展形勢不容樂觀，甚至有衰亡的趨勢。

四、海南話的將來

隨著社會的發(fā)展，人們的觀念在不斷的發(fā)生變化。很多專家研究發(fā)現(xiàn)海南話的未來的發(fā)展很不樂觀，這是因為許多人沒有認(rèn)識到海南話

的價值，

普遍認(rèn)為海南話是一種落后的文化，我們不應(yīng)該去學(xué)習(xí)海南話，應(yīng)該拋棄這些落后的文化。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計顯示，大約有60%的常居海南本地人希望下一代學(xué)習(xí)海南話，其中大部分都認(rèn)為海南話應(yīng)該傳承；大約有30%的常居海南本地人對于是否希望下一代學(xué)習(xí)海南話表示無所謂，他們給出的理由是現(xiàn)在全國都在普及普通話，如今人們都是以普通話來交流的，學(xué)海南話又有什么用，再有就是認(rèn)為海南話太難學(xué)也不好聽；對于海南話是否傳承給下一代這個問題，絕大多數(shù)的海南常居本地人還是希望傳承下午的，特別是老一輩的海南本地人反應(yīng)更為強(qiáng)烈，其中就有一位75歲的海南退休老人曾經(jīng)說：“海南話必須傳承下去，海南是咱海南人的跟呀！要是海南人不說海南話了，那別人會笑話我們的，就連我遠(yuǎn)在美國的孫子我都要求他必須學(xué)習(xí)海南話的。”由此可見，我們很有必要讓海南話繼續(xù)傳承與發(fā)展下去。 雖然海南話作為海南人特有的一種語言，絕大多數(shù)的海南人都不希望它就此消失，但由于社會因素的影響，方言當(dāng)前和今后一個時期的變化趨勢是“趨同”，這主要表現(xiàn)為弱勢方言“趨同”于強(qiáng)勢方言或普通話，也就是朝著消亡的方向發(fā)展。這是不可阻擋的歷史潮流，對于自身的方言發(fā)展完全袖手旁觀，放任自流，我們的回答是：“否！”對于方言的發(fā)展，認(rèn)為干預(yù)是不可缺少的，要阻擋方言消亡不可避免地也將會在政治，心理，社會，文化，語言等方面帶來各種消極的后果，一種語言就像一個民族精神，語言的滅絕也就相當(dāng)于這民族已另歸所屬。所以，我們應(yīng)該積極干預(yù)，而且也可有所作為，雖然推廣普通話客觀上卻是縮小了方言的使用范圍，但只要正確處理好兩者之間的關(guān)

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