(譯文答案)課外文言文200練(181-190)

　　181.★★饒州神童

　　【原文】

　　饒州自元豐①末朱天錫以神童得官，俚俗②爭慕之。小兒不問如何，粗③能念書，自五、六歲，即以次教之五經(jīng)④，以竹籃坐之木杪⑤，絕其視聽。教者預為價，終一經(jīng)，償錢若干，晝夜苦之。中間此科⑥久廢，政和后稍復，于是亦有偶中者。流俗因言饒州出神童。然兒非其質(zhì)，苦之以至死者，蓋多于中也。

　　(選自宋?葉夢得《避暑錄話》卷上)

　　【注釋】

　�、僭�豐：宋神宗年號。②俚俗：民間。③粗：大概。④五經(jīng)：指儒家推崇的五本經(jīng)典著作。⑤杪(miǎo)：樹梢。⑥此科：指�？加淄�背誦經(jīng)書的“神童科”。

　　【譯文】

　　饒州從元豐末年時，有個叫朱天錫的小孩兒憑借神童得到了一個官位，民間的百姓都很羨慕他。小孩不論怎么樣，大概能念書時，從五、六歲，就分次教他們讀《五經(jīng)》，把竹籃吊在樹梢上讓他們坐在里面，斷絕他們與外界的交流(讓他們專心讀書)。教書的人預先就商量好價錢，教完一種經(jīng)書，就給他們一些錢，白天黑夜(讓這些小孩)苦讀。在這期間，神童科被廢除了好長時間，政治和諧后又重新逐漸恢復，因此也有偶然考中的小孩。民間就流傳饒州出神童。然而許多小孩不是讀書的料，苦讀到死的孩子，比起考中的孩子要多得多。

　　【閱讀訓練】

　　1. 解釋句中加點詞語

　　(1)慕 (2)絕 (3)終 (4)中

　　2.翻譯

　　(1)晝夜苦之。

　　(2)然兒非其質(zhì)，苦之以至死者，蓋多于中也。

　　3.對于文中提到的培養(yǎng)神童的做法，你如何看待?

　　【參考答案】

　　1.(1)愛慕、羨慕 (2)斷、切斷、斷絕 (3)終了、完畢、結束(4)指考中做官

　　3.文中培養(yǎng)兒童的做法是揠苗助長，扼殺了兒童的天性，實在是危害極大。

　　182.★★燭鄒亡鳥

　　【原文】

　　景公好弋①，使燭鄒②主鳥而亡之。公怒，召吏殺之。晏子日： “燭鄒有罪三，請數(shù)③之以其罪而殺之。公曰：“可�！庇谑钦俣鴶�(shù)之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也;使吾君以鳥之故殺人，是罪二也;使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢，請殺之�！惫�曰：“勿殺，寡人聞命矣�！�

　　(選自《晏子春秋?外篇》)

　　【注釋】

　�、龠�：用帶著繩子的箭射鳥。②燭鄒：齊國大夫。③數(shù)：列舉。

　　【譯文】

　　齊景公喜歡射鳥，派燭鄒管養(yǎng)鳥卻讓鳥飛跑了。景公非常生氣，命令官吏要殺掉燭鄒。晏子說：“燭鄒有三條罪狀，請讓我列舉出他的罪狀之后再殺掉他�！本肮�說：“可以。”于是把燭鄒叫來在景公面前列舉他的罪過，晏子說：“燭鄒，你替我們的君主掌管養(yǎng)鳥卻讓鳥飛跑了，這是第一條罪狀;讓我們國君因為鳥的緣故殺人，這是第二條罪狀;讓諸侯聽到了這件事，認為我們的國君重視鳥卻輕視人才，這是第三條罪狀。我已經(jīng)列舉完了燭鄒的罪狀，請景公殺掉他。”景公說：“不殺了，我已經(jīng)接受你的教育了�！�

　　【閱讀訓練】

　　1. 解釋句中加點詞語

　　(1)好 (2)主 (3)之 (4)聞

　　2.下列句中加點詞解釋正確的一項是( )

　　A. 使燭鄒主鳥而亡之(死亡) B.于是召而數(shù)之公前(上前)

　　C.汝為吾君主鳥而亡之(為了) D.使吾君以鳥之故殺人(因為)

　　3.翻譯

　　(1)使燭鄒主鳥而亡之。

　　(2)使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士 ，是罪三也。

　　4.簡述這篇文章的主旨。

　　【參考答案】

　　1.(1)愛好、喜歡 (2)掌管 (3)代“燭鄒的罪狀” (4)接受、聽從

　　2.D

　　4.揭露了統(tǒng)治者奢侈玩樂，為了一只鳥而要輕易殺人的殘忍，贊揚了晏子巧言善諫的睿智。

　　183.★★東野稷敗馬

　　【原文】

　　東野稷以御見莊公，進退中繩①，左右旋中規(guī)②。莊公以為文③弗過也，使之鉤百而反。顏闔(hé)遇之，入見曰：“稷之馬將敗�！惫�密④而不應。少焉，果敗而反。公曰：“子何以知之?”曰：“其馬力竭矣，而猶求焉，故曰敗�！�

　　(選自《莊子?外篇?達生》)

　　【注釋】

　�、僦�(zhòng)繩：符合筆直得墨繩。中：符合。②規(guī)：圓規(guī)。③文：“父”字之誤，前脫“造”字。造父，周穆王時御手。④密：同“默”，沉默。

　　【譯文】

　　東野稷憑駕駛馬車的技術向莊公自薦，(他駕駛馬車)前進、后退時(車輪壓出的痕跡)都符合筆直的墨繩，左右拐彎(的車痕)都符合圓規(guī)劃出來的圓。莊公覺得造父都不會超過他的技藝，就讓他駕車連續(xù)轉一百圈再返回原地。顏闔碰見東野稷正在駕駛，就進見莊公說道：“東野稷的馬將會翻倒的�！鼻f公沉默，沒有回答。不久，東野稷果然翻車了。莊公問顏闔說：“您怎么知道他會失敗?”(顏闔)說：“他的馬力氣用盡了，卻還強迫它奔跑，所以說會翻車的�！�

　　【閱讀訓練】

　　1.解釋

　　(1)御 (2)旋 (3)少 (4)竭

　　2.翻譯：

　　(1)公密而不應。

　　(2)其馬力竭矣，而猶求焉，故曰敗。

　　3.這篇文章的寓意是什么?

　　【參考答案】

　　1.(1)駕車(的技藝) (2)轉動、轉彎 (3)一會兒 (4)用盡

　　3.任何事物都有一個極限，超過了這個極限必然會失敗。(凡事都有一個度。)

　　184.★★多言何益

　　【原文】

　　子禽問曰：“多言有益乎?”墨子曰：“蝦蟆、蛙黽①，日夜恒鳴，口干舌擗②，然而不聽。今觀晨雞，時夜③而鳴，天下振動。多言何益?唯其言之時也�！�

　　(選自《墨子?墨子后語》)

　　【注釋】

　�、偻茳w(méng):蛙。黽，蛙的一種。②擗：同“敝”，困，疲勞。③時夜：按時在黑夜結束的時候。

　　【譯文】

　　子禽問老師：“多說話有好處嗎?”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫個不停，叫得口干舌疲，可是沒有人去聽它的。今晨看到那雄雞，在黎明按時啼叫，天下振動，(人們早早起身。)多說話有什么好處呢?只有在切合時機的情況下說話才有用”

　　【閱讀訓練】

　　1.解釋

　　(1)言 (2)恒 (3)鳴 (4)益

　　2.翻譯

　　唯其言之時也。

　　3.選文運用了_____和___說理方法，告訴我們________的道理。

　　【參考答案】

　　1.(1)說話 (2)持久 (3)啼叫 (4)好處

　　3.舉例 對比 說話應切合時機

　　185.★★校人欺子產(chǎn)

　　【原文】

　　昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)①，子產(chǎn)使校人②畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉(yǔ)③焉，少則洋洋焉，攸然而逝�！弊赢a(chǎn)曰：“得其所哉!得其所哉!”

　　校人出曰：“孰謂子產(chǎn)智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉!得其所哉!’”

　　故君子可欺以其方，難罔④以非其道。

　　(選自《孟子?萬章上》)

　　【注釋】

　　①子產(chǎn)，春秋時期鄭國著名的政治家。②校人，管理池沼的小吏。③圉圉(yǔ)，魚在水中疲弱而游不太靈活的樣子。 ④罔，欺騙。

　　【譯文】

　　從前有人送活魚給鄭國的子產(chǎn)，子產(chǎn)命管理池沼的小吏把魚養(yǎng)在池中。可是管理池沼的小吏把魚做熟了，回來說：“剛開始放入池中，那些魚顯得疲弱而游得不太靈活的樣子，過了一會兒就靈活自在了，迅速地游動看不見了�！弊赢a(chǎn)說：“算是找到了應該到的地方，找到了應該到的地方啊!”

　　管理池沼的小吏出來就說：“誰說子產(chǎn)有智慧?我已經(jīng)把魚做熟了吃掉，他還說：“找到了應該去的地方，找到了應該去的地方”

　　所以對正人君子可以用合乎情理的方法來欺騙他，但很難用不合情理的事情來欺騙他。

　　【閱讀訓練】

　　1.解釋：

　　(1)饋 (2)使 (3)少 (4)予

　　2.翻譯：

　　(1)昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn).

　　(2)故君子可欺以其方，難罔以非其道。

　　3.校人是怎樣欺騙子產(chǎn)的?用一句話概括。

　　4.校人把子產(chǎn)的話“得其所哉”重述了兩遍，這樣寫有什么作用?

　　【參考答案】

　　1.(1)贈送 (2)叫，命 (3)一會兒 (4)我

　　3.校人明明把魚煮了，卻編了“剛開始放入池中，那些魚顯得疲弱而游得不太靈活的樣子，過了一會兒就靈活自在了，迅速地游動看不見了”的謊話來欺騙子產(chǎn)。

　　4.把校人因騙過子產(chǎn)而頗為得意的語氣極為逼真地寫了出來。

　　186.★★陳述古辨盜

　　【原文】

　　陳述古密直，知建州浦城縣。富民失物，捕得數(shù)人，莫知的為①盜者。述古紿②曰：“某寺有一鐘，至靈，能辨盜�！笔谷擞�置后閣祠之③。引囚立鐘前，諭曰：“不為盜者摸之無聲，為盜者則有聲�！笔龉抛月释�職④禱鐘甚肅，祭訖以帷⑤圍之。乃陰使人以墨涂鐘。良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而驗其手，皆有墨，一囚獨無墨，乃見真盜——恐鐘有聲，不敢摸者。訊之即服。

　　(選自沈括《夢溪筆談?卷十三》)

　　【注釋】

　�、俚模捍_實，真正。②紿(dài)：欺騙。③后閣：我國古代一組建筑中位于最后的樓房，常作游息、遠眺、供神佛或藏書藏物等用。祠：供奉。④同職：同事。舊社會指同在一部門作官的人。⑤帷(wéi)：布幕。

　　【譯文】

　　陳述古密直，曾掌管建州浦城縣。有家富戶丟失了一些財物，(告到官府，)捉住了幾個人，但不知道誰是真正的小偷。陳述古就欺騙他們說：“某寺里有一口鐘，極其靈驗，它能把真正的盜賊辨認出來�！庇谑�，陳述古就派人把這口鐘迎到縣府衙門放到后閣供奉著。接著，他把囚犯們引來站在鐘的前面，當面告訴他們說：“沒有做小偷的摸這鐘就沒有聲音，做了小偷的一摸就會發(fā)出聲音�！标愂龉庞H自率領同事們向鐘禱告，態(tài)度非常嚴肅，祭祀完畢后用布幕把鐘圍起來。然后暗中派人用墨汁涂鐘。很長時間之后，帶著那些囚犯一個個地把手伸進那布幕里去摸鐘。他們把手從布里伸出時，陳述古就檢驗他們的手，只見他們的手上都有墨跡，獨有一個人的手上沒有，于是真正的小偷顯露出來了——他是擔心摸了鐘會發(fā)出聲音，所以不敢摸的人。經(jīng)過審訊，這個人就承認了。

　　【閱讀訓練】

　　1.解釋：

　　(1)知 (2)至 (3)盜 (4)陰

　　2.翻譯：

　　(1)使人迎置后閣祠之。

　　(2)乃陰使人以墨涂鐘。

　　3.陳述古智辯盜者，是因為他抓住了盜者________的心理。

　　【參考答案】

　　1.(1)主管 (2)極其 (3)暗中，暗地里 (4)小偷

　　3.做賊心虛

　　187.★★更渡一遭①

　　昔有人得一鱉，欲烹而食之，不忍當②殺生之名，乃熾火③使釜水百沸，橫筱④為橋，與鱉約曰：“能渡此則活汝�！摈M知主人以計取之，勉力⑤爬沙⑥，僅能一渡。主人曰：“汝能渡橋，甚善!更為渡一遭，我欲觀之。”

　　(選自岳珂《桯史》)

　　【注釋】

　�、俑�渡一遭，更：再，重復。一遭：一次。②當：擔當，承擔。③熾火：把爐火燒的很旺的意思。④筱：細竹子。⑤勉勵爬沙：勉勵：努力，盡力。⑥爬沙：螃蟹行走叫爬沙。

　　【文言知識】

　　動詞的使動用法。古漢語的使動用法就是謂語表示主語使賓語怎么樣的一種用法，它有兩個特點：一是謂語是陳述賓語的，二是受陳述的賓語是受主語支配的。文中的“能渡此則活汝”一句的“活”便是典型的使動用法，意為“使…活下去”。

　　【譯文】

　　從前有一個人得到一只甲魚，想要煮了吃掉它，但不能容忍擔當殺生的名聲，于是把爐火燒得很旺，讓鍋里的水鼎沸，(在鍋上)橫架一根細竹子作為橋，與甲魚約定說：“你能夠渡過這橋，我就讓你活下去。”甲魚知道主人用計謀來奪取它，它就努力爬行，只能爬過一次。主人說：“你能渡過橋，太好了!再為(我)渡過一次，我想要觀賞它。”

　　【閱讀訓練】

　　1.解釋：

　　(1)得 (2)食 (3)名

　　2.翻譯：

　　(1)乃熾火使釜水百沸，橫筱為橋。

　　(2)能渡此則活汝。

　　3.鱉明知主人以計取之，卻還要勉力爬沙，是因為什么?

　　【參考答案】

　　1.(1)抓到 (2)吃 (3)名聲

　　3.它尚未識破主人言而無信、又裝腔作勢的真面目。

　　188.★★害群之馬

　　黃帝將見大隗①乎具茨②之山，適遇牧馬童子，問涂③焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然�！薄叭糁�大隗之所存乎?”曰：“然�！秉S帝曰：“異哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下�！毙⊥�辭。黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚④以異乎牧馬者哉?亦去其害馬⑤者而已矣�！秉S帝再拜稽首，稱天師而退。

　　(選自《莊子?徐無鬼》)

　　【注釋】

　　①大隗：傳說中的神名。②具茨：山名。③涂：同“途”。④奚：何，什么。⑤害馬：本指損傷馬的自然本性。這里指危害馬群的劣馬，也即害群之馬。后凡足以損害同類或團體的人都稱為害馬或害群之馬。

　　【譯文】

　　黃帝要去具茨山拜見大隗，恰好遇到一個放馬的孩子，黃帝就向他問路說：“你知道具茨山嗎?”小孩兒說：“是的�！秉S帝又問：“你知道大隗所在的地方嗎?”小孩兒說：“是的�！秉S帝說：“這孩子真與眾不同啊!不只知道具茨山，還知道大隗所在的地方。請問如何治理天下呢?”小孩兒拒絕回答。黃帝又問，小孩兒才說道：“治理天下，和牧馬有什么不同呢?也不過是除掉害群之馬罷了�！秉S帝(聽了后)拜了兩拜，又叩頭至地行了大禮，口稱“天師”而退去。

　　【閱讀訓練】

　　1.解釋：

　　(1)將 (2)然 (3)徒 (4)去

　　2.翻譯：

　　(1)夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉?

　　(2)黃帝再拜稽首，稱天師而退。

　　3.這則故事給我們的啟示是：______________。

　　【參考答案】

　　1.(1)要，打算 (2)是的 (3)只，僅僅 (4)除去，除掉

　　3.對有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及早發(fā)現(xiàn)、及早處理。

　　189.★★李陵答蘇武書

　　自從初降①，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦，終日無睹，但見異類，韋韝毳幕②以御風雨，羶?nèi)饫覞{③以充饑渴，舉目言笑，誰與為歡?胡地玄冰④，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側耳遠聽，胡茄⑤互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起，晨坐聽之，不覺淚下。嗟呼子卿⑥!陵獨何心，能不悲哉?

　　與子別后，益復無聊，上念老母，臨年被戮⑦;妻子無辜，并為鯨鯢⑧;身負國恩，為世所悲。于歸受榮，我留受辱，命也如何!身出禮義之鄉(xiāng)，而入無知之俗，違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已!

　　(節(jié)選自《古文觀止》)

　　【注釋】①自從初降：指李陵兵敗后投降匈奴。②韋韝(gōu)毳(cuì)幕：穿著皮制臂套、住著氈帳。③羶(shān)肉酪漿：吃著帶臊(sāo)味的肉、喝著乳漿。④玄冰：因冰層厚而顯黑色。⑤胡茄(jiā)：胡笳,即一種樂器。⑥子卿：蘇武，字子卿。⑦戮(lù)：殺。⑧鯨鯢(ní)：喻為河中的魚一樣的殺害。

　　【文學常識】

　　話說“蘇武”：(公元前140年～公元前60年)，字子卿。杜陵(今中國中西部陜西西安)人，是西漢盡忠守節(jié)的著名人物。父親蘇建，曾經(jīng)幾次跟隨名將衛(wèi)青北擊匈奴，后來做過代郡太守。在漢武帝天漢元年，即公元前100年，他以中郎將之職奉命出使匈奴。由于匈奴的緱王謀劃劫持單于母親閼氏歸順漢朝，而漢朝的副使張勝牽涉在內(nèi)，蘇武也受牽連。他在匈奴被扣留19年，最終回到漢朝。

　　【譯文】

　　自從投降匈奴，直到今天，身處窮困之中，獨自坐著憂愁痛苦，一天到晚看不到什么，只見到外族的人。他們穿著皮制臂套、住著氈帳，來抵御風雨，吃著帶臊味的肉、喝著乳漿，來充饑解渴。抬眼想說說笑笑，誰能和我共同歡樂?邊地冰層發(fā)黑，土地凍裂得十分厲害，只聽見使人悲哀的北風發(fā)出蕭條的聲響。寒秋九月，塞外草枯，夜里睡不著覺，側耳遠聽，胡笳相互響著，牧馬悲叫，長吟悲嘯，野獸成群，邊地各種聲音四處響起。早晨坐著聽到這些聲音，不知不覺眼淚都流出來了。唉呀子卿!我李陵難道有什么與眾不同的心，我能不傷心嗎?

　　我和你分別以后，更加覺得無聊，想到上有我的母親，到了老年卻被殺;妻子兒女沒有罪過，也都被殺了。我自己辜負了國家的恩惠，被世上的人所哀憐。你回國得到榮耀，我留在匈奴遭受恥辱，這是命呀，叫人怎么辦啊!我生于奉行禮義的國家，而來到愚味無知的地方，背棄了君王、父母的恩情，長期生活在蠻夷國內(nèi)，真叫人傷心啊!

　　【閱讀訓練】

　　1.解釋：

　　(1)降 (2)御 (3)舉 (4)與 (5)妻子 (6)負

　　2.翻譯：

　　(1)陵獨何心，能不悲哉?

　　(2)身出禮義之鄉(xiāng)，而入無知之俗。

　　3、從李陵的“____”可看出，蘇武雖受盡折磨，但仍然堅守著節(jié)操沒有投降，體現(xiàn)了他 ______的精神。

　　【參考答案】

　　1.(1)投降 (2)防御，抵御 (3)抬起 (4)和 (5)妻子和兒子 (6)辜負

　　3.子歸受榮，我留受辱 堅韌不屈、至死不渝

　　190、孔子猶江海

　　趙簡子①問子貢②曰：“孔子為人何如?”子貢對曰：“賜不能識也�！焙喿硬徽f③曰：“夫子事孔子數(shù)十年，終業(yè)④而去之，寡人問子，子曰‘不能識’，何也?”子貢曰：“賜譬渴者之飲江海，知足而已�？鬃营q江海也，賜則奚足以識之?”簡子曰：“善哉，子貢之言也!”

　　【注釋】①趙簡子：趙國開國君主，名鞅。 ②子貢：孔子的弟子，姓端木，名賜，字子貢。 ③說：同“悅”。 ④終業(yè)：完成學業(yè)。

　　【譯文】

　　趙國君主趙簡子問子貢說：“孔子這個人怎么樣?”子貢回答說：“我不能了解他�！壁w簡子不高興說：“先生您跟隨孔子學習幾十年，完成學業(yè)才離開他，我問你，你(卻)說不了解，為什么啊?”子貢說：“我好像饑渴的人在江海邊喝水一樣，知道滿足罷了�？鬃泳拖窠�海一樣，我又怎么能夠了解他?”趙簡子說：“子貢的話說得很好!”

　　【閱讀訓練】

　　一、解釋下列句中加點的詞。

　　1.孔子猶江海 2.賜不能識也

　　二、翻譯下列句子。

　　1.夫子事孔子數(shù)十年，終業(yè)而去之。

　　2.賜則奚足以識之?

　　三、請從文中找出相應的句子。

　　1.謂語提前的倒裝句：

　　2.疑問代詞“何”作賓語：

　　四、下列對文章理解最準確的一項是( )。

　　A.贊揚趙簡子求賢若渴、不恥下問的作風。

　　B.稱贊子貢謙虛好學、尊重老師的品德。

　　C.說明孔子的賢明猶如江海，深不可測。

　　D.閘述求學問必須知其所以然的道理。

　　【參考答案】

　　一、1.如，像 2.了解 二、1.先生跟隨孔子學習幾十年，完成學業(yè)才離開他。 2.我又怎么能夠了解他? 三、1.善哉，子貢之言也!2.孔子為人何如? 四、C

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