【王充《論衡;藝增》韓非子《外儲(chǔ)說(shuō)左上》對(duì)比】 韓非子.外儲(chǔ)說(shuō)左上
發(fā)布時(shí)間:2019-02-03 來(lái)源: 幽默笑話(huà) 點(diǎn)擊:
閱讀下面兩段文字,完成第22—25題。(11分)
甲 世俗所患,患言事增其實(shí)。著文垂辭,辭出溢其真,稱(chēng)美過(guò)其善,進(jìn)惡沒(méi)其罪。何則?俗人好奇。不奇,言不用也。故譽(yù)人不增其美,則聞?wù)卟豢炱湟猓粴瞬灰嫫鋹,則聽(tīng)者不愜于心。聞一增以為十,見(jiàn)百益以為千,使夫純樸之事,十剖百判;審然之語(yǔ),千反萬(wàn)畔。(王充《論衡;藝增》)
乙 楚王謂田鳩①曰:“墨子者,顯學(xué)也,其身體則可,其言多而不辯②,何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晉公子,令晉為之飾裝,從衣文之媵③七十人,至?xí)x,晉人愛(ài)其妾而賤公女,此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。楚人有賣(mài)其珠于鄭者,為木蘭之柜,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠,鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠,此可謂善賣(mài)櫝也,未可謂善鬻珠也。今世之談也,皆道辯說(shuō)文辭之言,人主覽其文而忘其用。墨子之說(shuō),傳先王之道,論圣人之言以宣告人,若辯其辭,則恐人懷其文忘其直,以文害用也。此與楚人鬻珠,秦伯嫁女同類(lèi),故其言多不辯。” (韓非子《外儲(chǔ)說(shuō)左上》)
【注】:①田鳩:戰(zhàn)國(guó)齊人,墨子的學(xué)生。②不辯:缺少文采。③媵(yìng):陪嫁的女子。
22.墨子,戰(zhàn)國(guó)初期偉大的思想家,他的政治主張主要有“ ”、“ ”。(2分)
23.甲文所說(shuō)的“言事增其實(shí)”,具體表現(xiàn)為“ ”;“言事增其實(shí)”的主要原因是“ ”。(用文中的話(huà)回答)(2分)
24.乙文中“身體”的意思是 ;“晉人愛(ài)妾”、“鄭人買(mǎi)櫝”這兩種行為的實(shí)質(zhì)都是 。(用自己的話(huà)回答)(3分)
25.甲、乙兩文,都論述了表達(dá)中的“文” 和“用”的關(guān)系,兩文的觀點(diǎn)是否相同?請(qǐng)闡述你的理解。(4分)
參考答案:
四、閱讀下面兩段文字,完成第22—25題。(11分)22.(2分)兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用等(寫(xiě)對(duì)1個(gè)得1分)。 23.(2分)“辭出溢其真,稱(chēng)美過(guò)其善,進(jìn)惡沒(méi)其罪”(1分);“俗人好奇”(1分) 24.(3分)親自實(shí)踐、身體力行(1分);忽視內(nèi)容而片面追求形式(2分) 25.(4分)要求:基本理解兩文中“文(表達(dá)的文采)”、“用(表達(dá)的效果)”的含義,能就二者主次或相因的關(guān)系予以闡述。 提示:從主次關(guān)系看,兩文的觀點(diǎn)相同,都反對(duì)語(yǔ)言華而不實(shí)。從相因的關(guān)系看,兩文的觀點(diǎn)不盡相同,甲文反對(duì)言過(guò)其實(shí),但也看重文采,認(rèn)為“不奇,言不用也”;而乙文認(rèn)為忽視語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)內(nèi)容而片面追求文采,其結(jié)果是適得其反,“以文害用”。
相關(guān)熱詞搜索:王充《論衡;藝增》韓非子《外儲(chǔ)說(shuō)左上》對(duì)比 韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上翻譯 韓非子外儲(chǔ)說(shuō)右上
熱點(diǎn)文章閱讀