閱讀下面的文言文，完成10—12題。（9分）

鄞有高世之士，曰駱先生以大，貌嚴(yán)而氣剛，行峻而言直，學(xué)廣而聞多。落落不與世俗相俯仰，一語(yǔ)之不合，一事之不諧，則望望而去，終其身不齒。以故世之士子，鮮有當(dāng)乎其意，辱與為忘形交者。然獨(dú)視菊如賢友朋。

每歲即小齋之外，羅植數(shù)百本。春而鋤夏而灌秋編其干而屏列之當(dāng)天氣始肅寒英盛開(kāi)披鶴氅衣戴折角巾攜九節(jié)杖巡行圃中。見(jiàn)夫幽姿勁質(zhì)，凌轢風(fēng)霜，則思淬厲節(jié)操，處艱瘁而不屈；見(jiàn)夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨(dú)立，使君子有所敬而小人有所畏；見(jiàn)夫早培晚盛，不競(jìng)不爭(zhēng)，則思居謙處讓?zhuān)�退可以無(wú)咎而進(jìn)為有悔；見(jiàn)夫味甘而氣馨，品高而性介，則思蓄用以待時(shí)，潔身而處俗，不與黃茅白葦俱出于斯世。凡是數(shù)者，一或不類(lèi)于是菊，又為之徘徊花下，仰而視，俯而思，且愧而且責(zé)。必也物我兩忘，彼此無(wú)間，然后與之曹處乎軒窗寂寞之濱，并驅(qū)乎草木搖落之際。若相磋以道，相錯(cuò)以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，則菊也，先生也，真所謂賢友朋也。

菊有賢友朋之象，而先生猶愛(ài)之如此，況世之賢士子乎?是故無(wú)賢士子則已，有則必為先生之所愛(ài)，如愛(ài)斯菊矣。先生愛(ài)賢之心，豈果有異于愛(ài)菊之心乎？嗚呼：菊不能以自賢，惟先生能賢之。士子不能自知其不賢，惟先生能知之。賢也吾其愛(ài)，不賢也吾其棄。嗚呼，安得賢如是菊陶姓而潛名者與之論先生之交際哉！

（選自【元】戴良《愛(ài)菊說(shuō)》）

10. 下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

A. 則望望而去，終其身不齒 齒：并列

B. 退可以無(wú)咎而進(jìn)為有悔 咎：過(guò)失

C. 凡是數(shù)者，一或不類(lèi)于是菊 類(lèi)：類(lèi)似，像

D. 若相磋以道，相錯(cuò)以德 錯(cuò)：指責(zé)，批評(píng)

11.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是

A．處艱瘁而不屈 君子博學(xué)而日參省乎已

B. 又為之徘徊花下 請(qǐng)以趙十五城為秦王壽

C. 不自知其情之孚而身之化也 �；菡�(qǐng)其守者與俱

D. 有則必為先生之所愛(ài) 乃知震之所在

12.下列對(duì)文中加波浪線(xiàn)的句子斷句正確的一項(xiàng)是

A．春而鋤/夏而灌/秋編其干而屏/列之/當(dāng)天氣始肅/寒英盛開(kāi)/披鶴氅衣戴/折角巾攜九節(jié)杖/巡行圃中。

B．春而鋤/夏而灌/秋編其干而屏列之/當(dāng)天氣始肅/寒英盛開(kāi)/披鶴氅衣/戴折角巾/攜九節(jié)杖/巡行圃中。
C．春而鋤/夏而灌/秋編其干而屏列之/當(dāng)天氣始肅寒/英盛開(kāi)/披鶴氅衣/戴折角巾/攜九節(jié)杖/巡行圃中。

D．春而鋤/夏而灌/秋編其干/而屏列之/當(dāng)天氣始肅/寒英盛開(kāi)/披鶴氅衣/戴折角巾/攜九節(jié)杖巡行圃中。

13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）

（1）以故世之士子，鮮有當(dāng)乎其意，辱與為忘形交者。（4分）

（2）先生愛(ài)賢之心，豈果有異于愛(ài)菊之心乎？（4分）

（3）安得賢如是菊陶姓而潛名者與之論先生之交際哉！（4分）

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