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【《諫論》閱讀答案及譯文】 諫論閱讀答案

發(fā)布時(shí)間:2019-02-05 來(lái)源: 幽默笑話(huà) 點(diǎn)擊:

諫論

古今論諫,常與諷而少直。其說(shuō)蓋出于仲尼。吾以為諷、直一也,顧用之之術(shù)何如耳。伍舉進(jìn)隱語(yǔ),楚王淫益甚;茅焦解衣危論,秦帝立悟。諷固不可盡與,直亦未易少之。吾故曰:顧用之之術(shù)何如耳。

然則奚術(shù)而可?曰:機(jī)智勇辯如古游說(shuō)之士而已。夫游說(shuō)之士,以機(jī)智勇辯濟(jì)其詐,吾欲諫者,以機(jī)智勇辯濟(jì)其忠。請(qǐng)備論其效。周衰,游說(shuō)熾于列國(guó),自是世有其人。吾獨(dú)怪夫諫而從者百一,說(shuō)而從者十九,諫而死者皆是,說(shuō)而死者未嘗聞。然而抵觸忌諱,說(shuō)或甚于諫。由是知不必乎諷,而必乎術(shù)也。

說(shuō)之術(shù)可為諫法者五:理諭之,勢(shì)禁之,利誘之,激怒之,隱諷之之謂也。觸龍以趙后愛(ài)女賢于愛(ài)子,未旋踵而長(zhǎng)安君出質(zhì);甘羅以杜郵之死詰張?zhí),而相燕之行有日。此理而諭之也。子貢以?xún)?nèi)憂(yōu)教田常,而齊不得伐魯;武公以麋鹿脅頃襄,而楚不敢圖周。此勢(shì)而禁之也。田生以萬(wàn)戶(hù)侯啟張卿,而劉澤封;朱建以富貴餌閎孺,而辟陽(yáng)赦。此利而誘之也。蘇秦以牛后羞韓,而惠王按劍太息;范睢以無(wú)王恥秦,而昭王長(zhǎng)跪請(qǐng)教。此激而怒之也。蘇代以土偶笑田文,楚人以弓繳感襄王,此隱而諷之也。五者,相傾險(xiǎn)诐①之論,雖然,施之忠臣足以成功,何則?理而諭之,主雖昏必悟;勢(shì)而禁之,主雖驕必懼;利而誘之,主雖怠必奮;激而怒之,主雖懦必立;隱而諷之,主雖暴必容。悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬,致君之道盡于此矣。

吾觀昔之臣,言必從,理必濟(jì),莫如唐魏鄭公(魏征),其初實(shí)學(xué)縱橫之說(shuō),此所謂得其術(shù)者歟?噫!龍逢、比干不獲稱(chēng)良臣,無(wú)蘇秦、張儀之術(shù)也;蘇秦、張儀不免為游說(shuō),無(wú)龍逢、比干之心也。是以龍逢、比干吾取其心,不取其術(shù);蘇秦、張儀吾取其術(shù),不取其心,以為諫法。(選自蘇洵《諫論上》,有刪節(jié))

【注釋】①險(xiǎn)诐(bì):不正

2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )(3分)

A.顧用之之術(shù)何如耳 顧:不過(guò)

B.請(qǐng)備論其效 備:準(zhǔn)備

C.此理而諭之也 諭:使……明白

D.悟則明,懼則恭恭:謙遜有禮

3.下列全都符合作者“理諭之、勢(shì)禁之,利誘之,激怒之,隱諷之”的進(jìn)諫方法的一項(xiàng)是( )(3分)

①甘羅以杜郵之死詰張?zhí),而相燕之行有日?/p>

②田生以萬(wàn)戶(hù)侯啟張卿,而劉澤封。

③周衰,游說(shuō)熾于列國(guó),自是世有其人。

④觸龍以趙后愛(ài)女賢于愛(ài)子,未旋踵而長(zhǎng)安君出質(zhì)。

⑤伍舉進(jìn)隱語(yǔ),楚王淫益甚。

⑥子貢以?xún)?nèi)憂(yōu)教田常,而齊不得伐魯。

A.①③⑥ B.②④⑤ C.①④⑥ D.②③⑤

4.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.作者認(rèn)為進(jìn)諫的大臣能否達(dá)到讓國(guó)君納諫的目的,不取決于進(jìn)諫的形式,只看使用的進(jìn)諫方法怎么樣。

B.文章倡導(dǎo)要像古代游說(shuō)諸侯的策士那樣進(jìn)諫,即機(jī)智、靈活、勇敢、善辯,學(xué)會(huì)以理服人、以利誘人、以勢(shì)壓人、以話(huà)激人、以隱語(yǔ)啟人。

C.在文章的最后一段,作者表示自己要向龍逢、比干和蘇秦、張儀學(xué)習(xí),效法他們的忠心和和游說(shuō)方法,以便供進(jìn)諫時(shí)取法。

D.文章著重闡述進(jìn)諫的方式和方法。鋪排手法的運(yùn)用,使文章氣勢(shì)不凡;舉例論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用,使得觀點(diǎn)突出,層次鮮明。

5.把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

⑴諷固不可盡與,直亦未易少之。(3分)

⑵吾獨(dú)怪夫諫而從者百一,說(shuō)而從者十九。(3分)

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