文言文閱讀

太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功,虞夏之際封于呂,或封于申，姓姜氏。

呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣干周西伯。西伯將出獵，卜之，曰：“所獲非虎非羆,所獲霸王之輔。”于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽(yáng)，與語(yǔ)大說(shuō)，曰：“自吾先君太公曰當(dāng)有圣人適周，周以興。子真是邪？吾太公望子久矣。”故號(hào)之曰“太公望”，載與俱歸，立為師。

……紂殺王子比干，囚箕子。武王將伐紂，卜，龜兆不吉，風(fēng)雨暴至。群公盡懼，唯太公之強(qiáng)勸武王，武王于是遂行。十一年正月甲子，誓于牧野，伐商紂。紂師敗績(jī)。紂反走，登鹿臺(tái)，遂追斬紂。明日，武王立于社，群公奉明水，衛(wèi)康叔封布采席，師尚父①牽牲，史佚策祝，以告神討紂之罪。散鹿臺(tái)之錢，發(fā)鉅橋之粟以振貧民。封比干墓，釋箕子囚。遷九鼎，修周政，與天下更始。師尚父之謀也。

于是武王已平商而王天下，封師尚父于齊營(yíng)丘。東就國(guó)，道宿行遲。逆旅之人曰：“吾聞時(shí)難得而易失�？蛯嬌醢�，殆非就國(guó)者也。”太公聞之，夜衣而行，黎明至國(guó)。萊侯來(lái)伐，與之爭(zhēng)營(yíng)丘。營(yíng)丘邊萊。萊人，夷也，會(huì)紂之亂而周初定，未能集遠(yuǎn)方，是以與太公爭(zhēng)國(guó)。

太公至國(guó)，修政，因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利，而人民多歸齊。及周成王少時(shí)管蔡作亂淮夷畔周乃使召康公命太公曰東至海西至河南至穆陵北至無(wú)棣五侯九伯實(shí)得征之。齊由此得征伐，為大國(guó),都營(yíng)丘。

（選自《史記卷三十二•齊太公世家第二》有刪改）

注：①周武王尊呂尚為“師尚父”。

（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是 （3分）

A．自吾先君太公曰當(dāng)有圣人適周 適合

B．殆非就國(guó)者也 危險(xiǎn)

C．營(yíng)丘邊萊 毗鄰

D．封比干墓，釋箕子囚 封閉

（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 （3分）

A．與天下更始 與之爭(zhēng)營(yíng)丘

B．以漁釣奸周西伯 發(fā)鉅橋之粟以振貧民

C．故號(hào)之曰“太公望” 以告神討紂之罪

D．于是武王已平商而王天下 便魚(yú)鹽之利，而人民多歸齊

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是 （3分）

A．呂尚早年窮困，年老之時(shí)只得以釣魚(yú)為生，偶遇周西伯, 周西伯與之交談，十分高興，尊其為太師。

B．呂尚雖然是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝�但他沒(méi)有居功自傲，能虛心接受別人的意見(jiàn)。他治理齊國(guó)，使人民安居樂(lè)業(yè)，使周朝在東方的統(tǒng)治得到了鞏固。

C．武王將征伐商紂，占卜一卦，龜兆顯示不吉利。群臣懼怕周武王，只 有太公強(qiáng)勸武王進(jìn)軍，武王于是出兵。

D．武王平定商紂后,親自到齊國(guó)營(yíng)丘分封師尚父,以彰顯師尚父之功。

參考答案：語(yǔ)文網(wǎng)

5．（1）C（2）A（3）B

文言文參考譯文

太公望呂尚，是東海邊上的人。他的先祖曾經(jīng)有人做過(guò)四岳之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時(shí)期他的先祖被封在呂地，還有的被封在申地，姓姜。

呂尚曾經(jīng)窮困，后來(lái)年老了，借釣魚(yú)的機(jī)會(huì)求見(jiàn)周西伯。西伯將要出外狩獵之前，占卜了一卦，卦辭說(shuō)："所得的獵物不是老虎不是大熊，所得的是成就霸王之業(yè)的輔佐大臣。"因此周西伯外出狩獵，果然在渭河北岸遇到了太公，西伯與太公談?wù)摵蠓浅８吲d，說(shuō)："從我國(guó)先君太公起就說(shuō)：'一定會(huì)有圣人來(lái)到周，周會(huì)因此而興旺。'先生真的就是說(shuō)的那個(gè)人吧？我的太公盼望您已經(jīng)很久了。"因此稱呂尚為"太公望"，和他一同乘車回來(lái)，尊稱他為太師。

……

商紂王殺死了王子比干，囚禁了箕子。周武王想要征伐商紂，于是占卜了一卦，龜兆顯示不吉利，接著風(fēng)雨又突然到來(lái)。群臣都很恐懼，只有太公極力勸武王進(jìn)軍，周武王于是出兵。十一年正月甲子日，周武王在牧野誓師，討伐商紂。商紂軍隊(duì)徹底崩潰。商紂王回身逃跑，登上鹿臺(tái)，于是被追上斬殺。第二天，周武王站在社壇之上，群臣手捧明水，衛(wèi)康叔封鋪好彩席，呂尚牽來(lái)祭祀的牲口，史佚（ｙì）手拿策書(shū)進(jìn)行祈禱，來(lái)向神靈稟告商紂的罪惡。散發(fā)商紂積聚在鹿臺(tái)的錢幣，發(fā)放商紂屯積在鉅橋的糧食，用以賑濟(jì)貧民。培筑加高比干的墳?zāi)�，釋放被囚禁的箕子。把象征天下最高�?quán)力的九個(gè)大鼎遷往周國(guó)，整飭周朝的政務(wù)，與天下人共同開(kāi)始創(chuàng)造新時(shí)代。上述諸事多半是采用師尚父的謀議。

此時(shí)武王已平定商紂，成為天下之王，就把齊國(guó)營(yíng)丘封賞給師尚父。師尚父向東去自己的封地，邊行邊住，速度很慢�？蜕嶂械娜藢�(duì)他說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)時(shí)機(jī)難得且容易失去。這位客人睡得這樣安逸，大概不是去封國(guó)就任的吧。"太公聽(tīng)了此言，連夜穿衣上路，黎明就到達(dá)齊地。正碰上萊侯帶兵來(lái)攻打，想與太公爭(zhēng)奪營(yíng)丘。營(yíng)丘毗鄰萊國(guó)。萊國(guó)人是少數(shù)民族，趁商紂之亂和周朝剛剛安定，不能夠顧及到遠(yuǎn)方，因此和太公爭(zhēng)奪國(guó)土。

太公到齊地后，整飭政事，沿襲風(fēng)俗，簡(jiǎn)化禮儀，開(kāi)通工業(yè)商業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)鹽業(yè)的優(yōu)勢(shì)，因而老百姓大多歸附齊國(guó)，齊成為大國(guó)。到周成王年幼即位之時(shí)，管叔蔡叔發(fā)動(dòng)叛亂，淮地的少數(shù)民族也背叛周朝，成王于是派召（ｓｈàｏ）康公命令太公說(shuō)："東到大海，西到黃河，南到穆陵，北到無(wú)棣，這中間的被封的諸侯和其他領(lǐng)主如果真的有罪，你就可以討伐他們。"齊王由此就得到了征討各國(guó)的權(quán)力，最后成為強(qiáng)大的國(guó)家,把都城定在營(yíng)丘。

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