摘 要：完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是新時(shí)期國家教育體系的重要使命，成人教育在其中的作用是至關(guān)重要的，更是不可忽視的。在新時(shí)期的成人教育中，要切實(shí)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。要通過多種措施促進(jìn)成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的進(jìn)展，以達(dá)到繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。
　　關(guān)鍵詞：成人教育；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；使命；繼承弘揚(yáng)；新時(shí)期
　　中圖分類號(hào)： G720 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-7747（2017）01-0040-04
　　一、研究背景
　　中國自改革開放以來取得的成就舉世矚目，但是，與高速增長(zhǎng)的GDP和日益發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)地，中國社會(huì)出現(xiàn)了人與自然關(guān)系惡化、人與人關(guān)系對(duì)立、人的精神生活空虛以及“國強(qiáng)文弱”“物阜德缺”的不平衡現(xiàn)象。[1]現(xiàn)代工業(yè)文明對(duì)自然生態(tài)造成了嚴(yán)重破壞，西方價(jià)值觀和生活方式對(duì)中國傳統(tǒng)文化侵蝕不斷，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促生了道德淪喪、腐敗墮落、人情淡漠、迷心逐物等毒瘤，中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的“忠孝仁義信禮智勇”全面遺失，國人自古以來所崇拜的“君子”也銷聲匿跡。這無一不反映了我國關(guān)于人文教育的缺失，特別是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的遺漏。針對(duì)這種現(xiàn)狀，教育部根據(jù)黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神，為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，于2014年3月下發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》。《綱要》以弘揚(yáng)愛國主義精神為核心，從愛國、處世、修身三個(gè)層次概括凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容，通過家國情懷、社會(huì)關(guān)愛和人格修養(yǎng)三個(gè)層面的教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生做有自信、懂自尊、能自強(qiáng)，高素養(yǎng)、講文明、有愛心，知榮辱、守誠信、敢創(chuàng)新的中國人。[2] 成人是所有社會(huì)關(guān)系的承擔(dān)者， 是人類文化的主要載體和傳承者。[3]成人教育作為我國教育系統(tǒng)的重要組成部分，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有不可推卸的責(zé)任和舉足輕重的作用。因此，在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中，成人教育的作用和角色是不可忽視的，要充分發(fā)揮成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的作用，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀融入每個(gè)公民內(nèi)心，滲透到社會(huì)各個(gè)角落。
　　二、完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需要成人教育的參與
　　《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確指出：加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。[2]與此同時(shí)，成人教育具有鮮明的文化功能，它是傳承傳統(tǒng)文化精髓并更新與創(chuàng)造新的文化，使成人不斷優(yōu)化生存環(huán)境、優(yōu)化生命存在的重要載體。[4]
　�。ㄒ唬┏扇耸巧鐣�(huì)活動(dòng)的主要參與者，成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育規(guī)定著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的“今天”
　　相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國人口中成人人口的比例高達(dá)四分之三以上，而在校學(xué)生的比例不足四分之一。如若將完善優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的任務(wù)只寄托于在校學(xué)生的身上，恐怕無法承擔(dān)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一歷史重任。而不能忽略的是，成人支撐著社會(huì)發(fā)展的主體部分，成人教育占據(jù)著終身教育體系的主體部分，成人教育是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中最不可忽略的一種教育方式。于1997年召開的第五屆世界成人教育大會(huì)上，《漢堡宣言》曾經(jīng)非常明確地指出，如今的時(shí)代，成人教育已不僅僅是一種權(quán)利，它更是通往21世紀(jì)的“關(guān)鍵”，“它是一種強(qiáng)大的動(dòng)力”“對(duì)培養(yǎng)有素養(yǎng)、有知識(shí)的公民，對(duì)促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、消除貧困、促進(jìn)掃盲和保護(hù)環(huán)境都能夠做出重要的貢獻(xiàn)�！盵5]由此可見，實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不但是成人教育的一種責(zé)任，更是成人教育內(nèi)涵的一項(xiàng)本質(zhì)要求。所以，在實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中，應(yīng)努力發(fā)揮成人教育的引領(lǐng)作用，使之與普通教育、職業(yè)教育、社區(qū)教育等密切合作，形成一個(gè)全民族共同學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)型社會(huì)，共同推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展。
　�。ǘ�） 成人是未成年人的思想引領(lǐng)者，行為示范者，因此，成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育又決定著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的“明天”
　　1.在家庭中父母對(duì)未成年人的影響可謂是首要的，甚至要超過學(xué)校教育對(duì)未成年人的影響。宋慶齡說：“孩子們的性格和才能，歸根結(jié)底是受到家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長(zhǎng)大成人以后，社會(huì)成了鍛煉他們的環(huán)境。學(xué)校對(duì)年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個(gè)人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。父母是孩子的第一個(gè)老師，孩子從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母每一個(gè)言行舉止都會(huì)給孩子帶來潛移默化的影響�！碑�(dāng)然，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是同樣道理，如果父母不重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、不認(rèn)可優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將很難使青少年建立起對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。
　　2.普通學(xué)校教育的教師對(duì)青少年學(xué)生的影響也是一個(gè)重要因素。教師要為人師表、教書育人，他們是否能夠掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)、能否將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵內(nèi)化為他們的行為準(zhǔn)則與人生態(tài)度，一方面，直接決定了青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量；另一方面，也間接影響了青少年將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為其自身品格素質(zhì)的程度。教師身上同時(shí)肩負(fù)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的“今天”和發(fā)揚(yáng)的“明天”，因此，對(duì)教師本身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育刻不容緩。
　　3.社會(huì)環(huán)境中的成人對(duì)未成年人的影響也是不可忽略的。未成年人社會(huì)化是一個(gè)較為復(fù)雜的過程，期間社會(huì)中的成人不經(jīng)意間的一言一行都可能會(huì)給未成年人帶來重大的影響。文化社會(huì)學(xué)認(rèn)為：“文化是人社會(huì)化的重要變量，它規(guī)范人們的行為，培養(yǎng)人們對(duì)身份，地位的認(rèn)同他，它可造就人們的心理和人格，可以帶給人們經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能。最終使生物人變成社會(huì)的合格成員�！盵6]因此，不管從成人自身的社會(huì)化出發(fā)，還是從成年人影響下未成年人的社會(huì)化出發(fā)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育都起著舉足輕重的作用。成人自身的活動(dòng)是造就社會(huì)氛圍的首要因素，一個(gè)國家成人的文化素養(yǎng)決定著社會(huì)的文化氛圍，而社會(huì)的文化氛圍作為一個(gè)大教育環(huán)境則直接影響了青少年兒童的文化素養(yǎng)，也就直接影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的未來。
　　三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是新時(shí)期成人教育的重要使命

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