[摘 要]陳鶴琴是我國近現(xiàn)代教育史上著名的兒童心理學家和幼兒教育專家。他一生所創(chuàng)立的“活教育”思想理論，對我們今天的教育理論研究和教學實踐仍有很大的啟發(fā)。尤其是三大綱領(lǐng)和十七條教學原則，對高職教育教學方法的改革具有十分重要的啟示意義。
　　[關(guān)鍵詞]活教育思想 高等職業(yè)教育 教學改革 教學原則
　　一、引言
　　陳鶴琴，我國近現(xiàn)代著名幼兒教育家，兒童心理學家，他以自己的畢生心血為我國教育事業(yè)做出了巨大貢獻，尤其是其創(chuàng)立的“活教育”理論，在兒童教育方面得到了廣泛應用，具有系統(tǒng)化的指導意義，至今對幼兒教育仍有非常大的啟發(fā)作用。隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展深入，研究教育思想和教學方法的人越來越多，大家逐漸認識到，陳鶴琴的“活教育”理論，其正確性、有效性、嚴密性和系統(tǒng)性不僅僅體現(xiàn)在幼兒教育上，隨著近現(xiàn)代國內(nèi)外教育心理學的發(fā)展，“活教育”理論在高等職業(yè)教育中另有一番新天地。
　　應天職業(yè)技術(shù)學院，其前身是陳鶴琴一手創(chuàng)辦的江蘇省幼兒師范學校，如今已經(jīng)發(fā)展成為一所比較全面的高等職業(yè)技術(shù)學院。應天學院成立的陳鶴琴教育思想研究會，是國內(nèi)第一個高等職業(yè)教育的陳鶴琴教育思想研究組織，這個組織的活動，充分體現(xiàn)了“活教育”理論的精髓，作為一個高職教育工作者和陳研會會員，我感同身受，也有一些體會。然而，陳鶴琴思想博大精深，“活教育”理論龐大而系統(tǒng)，在此我不敢貽笑大方，僅對三大綱領(lǐng)中的課程論和十七條教學原則中的某幾條做一些簡單探討。
　　二、高職教育中的“活教育”課程論
　　“大自然，大社會，都是活教材”，這是陳鶴琴三大綱領(lǐng)之一的課程論。她源于陳鶴琴在兒童教育過程中的總結(jié)。他說：“把一本教科書攤開來，遮住了兒童的兩只眼睛，兒童所看見的世界，不過是一本6寸高8寸闊的書本世界而已。一天到晚要兒童在這個渺小的書本世界里面去求知識，去求學問，去學做人，豈不是等于夢想嗎？”這雖然說的是兒童教育，但同時也是傳統(tǒng)高職教育真實的反映。那現(xiàn)今高職教育又如何呢？
　　上個世紀九十年代起，高職教育開始在我國興起，國家也給予了大力扶持。到目前為止，應該說，規(guī)模之大前所未有。雖說高職教育是培養(yǎng)社會所需的技術(shù)型人才的重要基地，然而，拋開虛高的就業(yè)率，現(xiàn)實的調(diào)查和社會的反映是絕大部分學生的能力與社會的期望相去甚遠，原因究竟在什么地方呢？
　　我個人以為，陳鶴琴的“活教育”課程論思想沒有能夠在高職中得以很好的體現(xiàn)�？v觀目前的教材市場，良莠不齊。早期，高職教育剛起步，教材自然都是本科教育的精簡版，或者是中職教育的升級版，嚴重脫離高職教育層面；如今教材市場豐富多彩，但又有幾本能夠符合高職教育呢？如今的教材，都是天下教材大家抄，換湯不換藥，仍以本科形式的理論為主，而且這些教材的知識都比較陳舊，這是其一；第二，目前的職稱制度，迫使大部分的老師不斷編寫新教材，才能得以晉升，這也是教材泛濫的原因之一；第三，高職教師大部分缺少生產(chǎn)一線的經(jīng)歷，即使有，也是時間很短或者認識早已陳舊跟不上社會的發(fā)展需要，要編教材，那豈不是閉門造車？同時，要讓學生真正去求知識求學問，那就要開放課堂，回歸自然，讓學生深入到社會生產(chǎn)過程中去，接觸社會上最新的知識和技術(shù)，以直接的感性認識逐漸提升為理論升華，從而建構(gòu)起自己的知識體系，進一步指導以后的實踐，這也是心理學中建構(gòu)主義理論的核心。至于如何在大自然和大社會中汲取知識的營養(yǎng)，這自然又聯(lián)系到“活教育”的方法論問題，在此不深入討論。
　　因此我覺得高職教育要體現(xiàn)“活教育”課程論，就應該從兩大方面入手。一是在多種形式上加大教材建設力度。拋開傳統(tǒng)的教材，鼓勵教師長期深入生產(chǎn)一線，結(jié)合專業(yè)開發(fā)能夠體現(xiàn)最新發(fā)展和應用的“活教材”，使學生所學內(nèi)容完全和社會接軌。二是改變現(xiàn)今大部分的課堂教學方式，讓學生回歸社會，深入生產(chǎn)實踐，讓他們感受到最直接的社會的寶貴經(jīng)驗，讓學生“讀活書，活讀書”，課堂就是車間，生產(chǎn)就是學習。當然，要能踐行“活教育”的課程論，要做的工作還很多，甚至不僅僅是教育部門的范圍，還需要整個社會的共同關(guān)注。
　　三、“活教育”教學原則在高職教育中的應用
　　陳鶴琴根據(jù)兒童心理學的研究成果和他自己的教學經(jīng)驗，提出了十七條教學原則。他總結(jié)教學原則的目的是“‘心理學具體化、教學法大眾化’，使得做教師的做家長的讀了，都能了解，都能應用，并供同仁的研討”�！盎罱逃�”的教學原則——強調(diào)活的教學法。這十七條原則是：1.凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做；2.凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想；3.你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學；4.鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界；5.積極的鼓勵，勝于消極的制裁；6.大自然大社會是我們的活教材；7.比較教學法；8.用比賽的方法來增進教學的效率；9.積極的暗示，勝于消極的命令；10.替代教學法；11.注意環(huán)境，利用環(huán)境；12.分組學習，共同研究；13.教學游戲化；14.教學故事化；15.教師教教師；16.兒童教兒童；17.精密觀察。
　　陳鶴琴把以上教學原則綜合概括為“活動性（做）原則”“兒童主體性原則”“教學法多樣化原則”“利用活教材原則”“積極鼓勵原則”“教學相長的民主性原則”等，并且，每一條原則都可以從不同角度概括為以上幾類。陳鶴琴主要針對兒童教育，但這十七條原則體系比較完整，邏輯性和嚴密性突出，從頭到尾貫穿著“做”的精神，完全符合學習的經(jīng)驗過程，遵循了心理學的規(guī)律，同時體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的一般原則，在高職教育過程中仍具有比較重要的現(xiàn)實意義。概括中的“利用活教材原則”在上述“活教育”課程論中已有簡單論述，在此不再重復。以下結(jié)合本人具體工作，僅對其中“教學法多樣化原則”（原則7、8、10、12、13、14）和“積極鼓勵原則”（原則4、5、9）幾條原則談談個人看法。
　　在目前的高職教育模式下，課堂理論教學仍占有比較大的比例，而且在很長一段時間內(nèi)，它依然是教學很重要的組成部分。然而只要采取合適的有效多樣的教學方法和手段，徹底改變“死教書、教死書、教書死”的教育形式，同樣可以保證良好的教學效果，也可以使學生“讀活書、活讀書、讀書活”，但那需要高職教師能夠深入體會和領(lǐng)悟陳鶴琴的教學原則。縱觀目前高職教師的結(jié)構(gòu)，主要三部分組成：本科等研究型高校教師、以往的中專類教師和學校剛畢業(yè)的本碩博研究生。大部分這些教師習慣于傳統(tǒng)的課堂教學模式，照本宣科“教死書”，加之教材的陳舊和落后，如此怎么能把學生教“活”？好在各位高職教育工作者都意識到了這一點，已經(jīng)開始與時俱進，不斷開發(fā)和研究新的教學方法和手段，嘗試新的教學改革，也有了一些比較成熟的成果。陳鶴琴的十七條原則中，至少有七條講到了教學方法，可見，教學原則的核心就是強調(diào)“活”的教學方法。如原則七，比較教學法。文管類學科的一個詞句、一個語法，理工科的一個公式、一個數(shù)據(jù)，都可以進行比較，比較法應用范圍廣泛，幾乎任何學科都可以使用，但要求教師選擇確立好比較對象。運用比較的方法可以異中求同，形成知識遷移，培養(yǎng)學生自主探索能力；運用比較的方法還可以同中求異，開拓視野，活躍思維。因此，陳鶴琴說“認識得格外正確，印刻得格外深切，記憶得格外持久”。比較教學法在現(xiàn)代教育心理學中也有很好的體現(xiàn)。再如原則十三和十四，教學游戲化和教學故事化。游戲是任何人一生中不可缺少的活動，故事更是一個人寶貴的精神財富。不管兒童還是成年人，每個人都喜歡輕松愉悅的環(huán)境。有些老師，在高職的課堂上比較死板，沒有一句輕松的語言；還有些老師則走向了另一個極端，脫離了教學完全講無關(guān)緊要的故事和游戲。一個好的老師，在于能夠設計出一個體現(xiàn)教學內(nèi)容的游戲，在于講述一個吸引學生的教學故事。還有原則十替代教學法，原則十二分組學習，共同研究等，每一個原則，都可以在高職教育教學中體現(xiàn)蓬勃生機。而且，各個原則可以互相交錯，靈活運用，正所謂“教學有法，但無定法，貴在得法”。
　　四、結(jié)語
　　陳鶴琴，我國現(xiàn)代幼兒教育事業(yè)的奠基人，一代教育大師，他的“活教育”理論體系豐富而系統(tǒng)，是值得我們傳承的寶貴精神財富。每一個教育工作者，不管是幼兒教育，中小學教育還是高等教育，都應該積極弘揚和發(fā)展“活教育”思想，不斷探索新的教學方法，為我國的教育事業(yè)貢獻力量。
　　參考文獻：
　　[1]南京師范大學.江蘇省陳鶴琴教育思想研究會.陳鶴琴教育思想研究文集.人民教育出版社.1997.7
　　[2]張傳燧，戴文靜.陳鶴琴教學法特色研究.學前教育研究，2006，（3）
　　[3]應天職業(yè)技術(shù)學院陳鶴琴教育思想研究會.繼承與發(fā)展陳鶴琴“活教育”思想.2009.10

相關(guān)熱詞搜索：教學方法 啟示 思想 改革 高職教育