摘要：把教育學(xué)理論建立在心理學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上是現(xiàn)代西方教育思想的傾向�，F(xiàn)如今，對于心理學(xué)的研究和應(yīng)用也越來越被人們所重視。大眾也漸漸了解到，推動現(xiàn)代教育的發(fā)展，心理學(xué)發(fā)揮著極其重要的作用。因此，維系教育學(xué)與心理學(xué)之間的聯(lián)系，加強(qiáng)二者之間的對話意義重大。
　　關(guān)鍵詞：教育學(xué)；心理學(xué)；關(guān)系；意義；作用
　　一、教育學(xué)和心理學(xué)關(guān)系
　　（一）二者都隸屬于哲學(xué)
　　在哲學(xué)范疇下，教育學(xué)和心理學(xué)包含于其中，它們彼此之間關(guān)系非常密切。早在心理學(xué)和教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科獨(dú)立于哲學(xué)之前，兩者形成了不可分割的紐帶。兩千多年前，在我國哲學(xué)家和思想家的作品中，我們可以看到，已經(jīng)有豐富的心理思想和教育思想，并且彼此完全融合在一起。孔子就是其中最具有代表性的人物。關(guān)于教育學(xué)，心理學(xué)，特別是教育和心理學(xué)史的冊本，特別介紹了哲學(xué)家的教學(xué)和心理學(xué)看法。甚至有時他們被稱為教育家和心理學(xué)家。
　　隨著人們對世界認(rèn)識的深入和分析，教育學(xué)和心理學(xué)逐漸與哲學(xué)剝離，形成了一門獨(dú)立的學(xué)科。教育學(xué)和心理學(xué)的獨(dú)立并不意味著他們與哲學(xué)完全分離。心理學(xué)研究和教育學(xué)研究需要以正確的哲學(xué)方法論為指導(dǎo)。在了解了教育學(xué)的歷史和心理學(xué)的發(fā)展之后，任何心理學(xué)家（心理學(xué)派）和指導(dǎo)思想的教學(xué)方法論水平都是由哲學(xué)支配的。此外，心理學(xué)在圖書館編號方面仍然屬于哲學(xué)。
　�。ǘ�）二者相同的“悲慘經(jīng)歷”
　　1966年開始的“文化大革命”是以“以階級斗爭為綱”的思想路線和“階級分析”為唯一的研究方法。從根本上否認(rèn)了教育學(xué)和心理學(xué)倡導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)方法。教育學(xué)，心理學(xué)研究工作基本停止。對偽科學(xué)教育學(xué)和心理學(xué)的無端批評受到了極大的破壞，也影響了教育學(xué)和心理學(xué)的生存和發(fā)展。
　　（三）二者結(jié)合形成了新的學(xué)科
　　Pestalozzi提出的“教育心理學(xué)”的主張是教育心理學(xué)的起源。他在《論教學(xué)方法》中指出，“我探索使人類教育心理學(xué)化”，教育心理學(xué)化是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上的教育教學(xué)，使教育教學(xué)符合人類智慧發(fā)展的一般規(guī)律。他指出：“我……謀求人的思想發(fā)展必須遵守法律。我相信這些規(guī)律必須和自然規(guī)律相同，小學(xué)教育的心理方法可以在這些規(guī)律中尋求可靠的思想。”1903年由美國心理學(xué)家桑迪克發(fā)表的教育心理學(xué)被作為教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科出現(xiàn)的起源。該書由中國的教育心理學(xué)家陸志偉翻譯，1926年由商務(wù)印書館出版。
　　二、心理學(xué)與教育學(xué)的聯(lián)系
　�。ㄒ唬┙逃�心理學(xué)的產(chǎn)生過程及意義
　　教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的發(fā)展學(xué)科，既具有教育學(xué)的因素也具有心理學(xué)的特征。因此，它可以被看作是教育學(xué)的一個分支和心理學(xué)的一個分支。根據(jù)轉(zhuǎn)化的對象，教育心理學(xué)可以分為“姓氏教學(xué)”的教育心理學(xué)和“姓氏心理學(xué)”的教育心理學(xué)。前者屬于教育學(xué)，可稱為“心理學(xué)教育學(xué)”，后者屬于心理學(xué)范疇。也就是說，教育心理學(xué)值得稱道。教育現(xiàn)象是心理教育的研究對象。具體而言，將心理學(xué)理論應(yīng)用于教育領(lǐng)域，并推導(dǎo)出教育經(jīng)驗(yàn)和思辨推理。
　　我們一直有兩種思潮：教育學(xué)起源于“如何教”，教育心理學(xué)是“教育方法論”。這兩者的結(jié)合力量使我們總是傾向于更加關(guān)注可操作且可以直接使用的心理學(xué)結(jié)果。當(dāng)前的西方學(xué)習(xí)科學(xué)方興未艾。心理學(xué)的這種發(fā)展使我們想起了學(xué)科發(fā)展的“本體論承諾”。這起碼有兩個意義。首先，在當(dāng)前學(xué)科，方法和問題交叉融合的時代，保持開放而不失位的前提是要有自己的基本理論體系。為了判斷，解釋和選擇他的知識論的主體，進(jìn)一步，我們必須用主體的“本體論承諾”來質(zhì)疑心理學(xué)本體論的方法論。其理論基礎(chǔ)，思維方式和價值取向，以及將其資源引入教育學(xué)的可能性和必要性。掌握這門學(xué)科的基本理論有助于擺脫他的學(xué)科資源復(fù)興和替代方法的危險。在心理學(xué)方面，中國心理學(xué)家將教育心理學(xué)視為許多教育心理學(xué)教科書中的教育。幾乎沒有人認(rèn)為教育心理學(xué)是教育學(xué)的一個分支，而不是教育學(xué)和心理學(xué)的結(jié)合。它的根源可能在于“教育”的翻譯而不是“教育”，但它更可能考慮到中國教育學(xué)的日常經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)思考。
　　其次，每個學(xué)科都有自己的存在價值。雖然教育學(xué)的立場是圍繞“本體論承諾”而建立的理論體系，但它也必須意識到社會現(xiàn)實(shí)的不一致性以及重視他人合理性的必要性。認(rèn)識到其他理論框架，方法和觀點(diǎn)，該系統(tǒng)將始終保持開放并與時俱進(jìn)，并能夠?qū)ψ晕揖S護(hù)努力中的新想法和變化作出反應(yīng)。
　�。ǘ�）心理學(xué)對教育學(xué)的重要作用和意義
　　心理學(xué)有許多分支，包括一般心理學(xué)，兒童心理學(xué)和教育心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科。現(xiàn)代西方教育傾向于基于心理學(xué)研究成果的教育學(xué)理論。如今，心理學(xué)的研究和應(yīng)用越來越受到重視。人們也逐漸認(rèn)識到心理學(xué)在推動現(xiàn)代教育中發(fā)揮著極其重要的作用。
　　1.激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)
　　促進(jìn)學(xué)習(xí)行為的內(nèi)在動力是學(xué)習(xí)動機(jī)。然而，學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)的正確動機(jī)并不是自發(fā)的，所以教師需要以有計(jì)劃，有目的的方式進(jìn)行刺激和訓(xùn)練。在教學(xué)實(shí)踐中，首先要進(jìn)行教育。以及這些知識的實(shí)際應(yīng)用；通過了解學(xué)習(xí)和澄清學(xué)習(xí)任務(wù)的目的，這有助于提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)。其次利用反饋機(jī)制，加強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)習(xí)者使用他們所學(xué)的知識來解決問題，工作的準(zhǔn)確性，學(xué)習(xí)者的水平，考試成績的優(yōu)劣以及他們是否認(rèn)真都是學(xué)習(xí)反饋的一部分。教師可以利用這些反饋信息及時有效地評估學(xué)習(xí)者，讓學(xué)習(xí)者了解他們的學(xué)習(xí)進(jìn)度。教師還可以了解學(xué)習(xí)者的情況，分析和評估，然后調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和學(xué)習(xí)策略以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這也對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生了令人鼓舞的影響。在教學(xué)過程可以適當(dāng)?shù)匾詡�人、小組或者班級為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)競賽。青少年熱衷于獲得勝利，以競賽排名為誘因開展一些學(xué)習(xí)競賽，可以激發(fā)學(xué)習(xí)者改善其內(nèi)部和交際內(nèi)部動機(jī)，提高學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。
　　2.提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣
　　從教育心理學(xué)的角度來看，興趣是一種心理特征。如果學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)知識中的學(xué)科感興趣，他/她將獲得學(xué)習(xí)該學(xué)科的內(nèi)在力量，從而提高學(xué)習(xí)效果。
　　3.對學(xué)習(xí)者進(jìn)行榜樣教育
　　榜樣教育是教育者通過這種角色模型價值的人格形象，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者內(nèi)化榜樣精神的精神，并以實(shí)例的人格形象為價值載體。激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者內(nèi)化示例性心理素質(zhì)，產(chǎn)生自我道德人格和創(chuàng)新行為。是一種能夠產(chǎn)生自我道德個性和創(chuàng)造性行為的教育活動。示范教育在人類社會化進(jìn)程中起著不可替代的作用。榜樣的力量是無窮的。教師可以介紹一些著名人物的故事，鼓勵學(xué)習(xí)者勇敢地探索真相。
　　4.增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)信心
　　心理學(xué)家對自信心有很多定義�！白孕攀且粋�人對自己的積極感受�！毙判氖谴_保學(xué)習(xí)成功的重要心理素質(zhì)。大約三分之一的學(xué)習(xí)者表現(xiàn)不佳是因?yàn)槿狈ψ孕拧?br>　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]盧家楣.心理學(xué)與教育[M].上海：上海教育出版社，1999.
　　[2]高覺敷.中國心理學(xué)史[M].北京：人民教育出版社，1985.
　　[3]鄭金洲，瞿葆奎.中國教育學(xué)百年[M].北京：教育科學(xué)出版社，2002.
　　[4]黃希庭.心理學(xué)導(dǎo)論[M].北京：人民教育出版社，1991.
　　[5]張愛卿.教育心理學(xué)[M].合肥：安徽人民出版社，2001.
　　[6]高覺敷，葉浩生.西方教育心理學(xué)發(fā)展史（第2版）[M].福州：福建教育出版社，2005.
　　[7]皮連生.教育心理學(xué)（第3版）[M].上海：上海教育出版社，2004.
　　[8][俄]列夫·謝苗諾維奇·維果茨基著，龔浩然等譯.教育心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，2003.

相關(guān)熱詞搜索：教育學(xué) 其對 心理學(xué) 學(xué)科 意義