從空中鳥瞰銅仁，它似鑲綴于武陵山脈西南隅的一顆綠寶石。特殊的地緣和厚重的歷史，使銅仁成為荊楚文化、巴蜀文化、夜郎文化的交匯地。 　　 　　“在文化和歷史的概念里，銅仁旅游資源豐富、獨特。有自然風(fēng)光資源，民族風(fēng)情資源，人文景觀資源，紅色旅游資源，歷史遺跡資源，有宜人的氣候資源。是我國最適宜的人居環(huán)境之一。目前我市旅游資源的開發(fā)處于起步階段，開發(fā)得晚。這既是一種遺憾，也是一種幸運。由于開發(fā)得晚，旅游還沒有真正成為產(chǎn)業(yè)；這也使得我們的資源得以保存，開發(fā)潛力巨大，為科學(xué)開發(fā)、合理開發(fā)，可持續(xù)發(fā)展提供了可能。我們認為，旅游資源的利用必須在有序、科學(xué)的規(guī)劃下進行。”銅仁地委委員、銅仁市委書記李建說。
　　從空中鳥瞰銅仁，它似鑲綴于武陵山脈西南隅的一顆綠寶石。
　　綿延七百余里的莽莽武陵山，在它的東北面逶迤奔騰。起點始于銅仁滑石鄉(xiāng)的明清苗疆邊墻(又稱南方長城)的殘垣斷壁，虛虛實實地連接著湘西的鳳凰古城，又隱隱約約地伸向遠方。千百年來，74條淙淙溪流從梵凈山東麓和南麓從容流淌，穿峽過澗，追波逐浪，一路輕歌曼舞，繪就了一幅集座座青峰、片片翠林、粼粼波光、點點漁火，萋萋芳草于一身的畫卷，風(fēng)情萬種而又氣韻空靈，儼然一個桃花源的仙居境界。
　　《貴州通志》稱：“黔中各郡邑，獨美于銅仁。”
　　發(fā)源于武陵山脈幽深之處，匯于銅仁城的錦江最為神秘和動人。這里至今仍保持著怡靜、恬然、純樸、自然的“桃源意蘊”。如今你走進銅仁，依舊的小橋流水，野渡橫舟；依舊的桃紅柳綠，孤舟釣翁；依舊的飛瀑流泉，田園牧歌�；蠲撘粋�“桃源之源”的意境。
　　特殊的地緣和厚重的歷史，使銅仁成為荊楚文化、巴蜀文化、夜郎文化的交匯地，人文景觀獨具特色。
　　銅仁得名于“銅人”，史籍載：元朝時有漁人在銅仁的錦江匯流處，見水底有“銅范三尊像”(孔子、老子、釋迦年尼)，遂“挽之而出”，立于江心銅巖之上。元世祖至元二十年(1283年)始稱“銅人”，明洪武五年(1372年)，取儒家之“仁”改稱“銅仁”。明代永樂十一年(1413年)建銅仁府。
　　如今“銅范三尊像”已移置于銅仁市錦江廣場的臺階之上。成為全國罕見的另類城標(biāo)�？鬃印⒗献�、釋迦牟尼的“三尊”像或氣象敦和，或飄逸瀟灑，或慈目善眉，讓人既肅然起敬，又如沫春風(fēng)。傳承了700多年的這幅中國文化和諧圖，彰顯著銅仁的文化個性和魅力，堪稱中國文化之獨韻。
　　銅仁古城素稱“兩灣清水半城橋”。分別發(fā)源于梵凈山南麓和東麓的大江小江在此匯流，將古城分割為幾個半島。島與島，岸與岸之間有十六座不同風(fēng)格的橋巧妙連接，百步一橋，一橋一景。或古色古韻，或溫婉飄柔，或豁達豪邁，每一座橋都是一首詩，一幅畫。
　　銅仁有燦爛的遠古文明，在錦江流域的臺地上，已發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址有杜家園、巖懂、施灘等三處，面積達十二萬平方米。
　　河網(wǎng)密布的錦江流域，自古以來，以水美魚肥著稱。清代大儒鄭珍等曾有吟詠：“漁得沙頭訊，炊香舵尾聞”、“滿江銀鱗如童話、漁人弄舟水中央”。親水、親魚、親漁的民風(fēng)源遠流長。人、水、魚、漁、船、橋之間，在歷史的時空下交織和互動，使?jié)O歌漁謠、漁船漁具。漁技魚法、魚鷹魚獺，漁汛研究、漁事傳奇，以及現(xiàn)今拓展的都市橋釣，魚拓藝術(shù)等，不斷的傳承和演繹，形成了獨具特色的錦江漁文化。
　　錦江上的木船，小巧精致，輕便實用，沈從文的散文里曾這樣寫“銅仁船”：“船最引人注意的是顏色黃明照照，式樣輕巧，如競賽用船。船頭船尾細狹而向上翹舉，船底平淺，材料薄脆，給人視覺上感到靈便與愉快，在形式上可謂秀雅絕倫�！�
　　被稱為鷺鷥船，蕕蕕船的漁船，也都是秀雅絕倫的風(fēng)格。
　　《桃花源記》中的那種以魚為生的漁人漁村，在錦江兩岸至今猶存，東山的絕壁下，銅巖的倩影中，水星閣的清波上，仍常見漁舟泛月，淺灘撒網(wǎng)。灘釣、船釣、岸邊垂釣，在數(shù)十里的錦江上隨處可見。
　　最令人稱絕的釣魚景觀是銅仁都市橋釣，全國絕無僅有，獨具銅仁情韻。釣魚時節(jié)，無論晨曦初露或是日落黃昏，在銅仁城中臥波江流的座座長橋上，一排排釣魚桿飛線直垂江面，煞是壯觀。男女老幼，各色人等的釣者全然不理會身邊的車水馬龍、滾滾紅塵，專心致志地享受著垂釣?zāi)�、份閑情，此情此景，往往讓游人幌若進入現(xiàn)代桃源。
　　有著深厚漁文化背景的“中國天然釣都”銅仁，還是國家體育總局命名的“中國傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)”。以水、船、魚為媒的龍舟文化，千年來在錦江兩岸生生不息，明代詩卷中留下的錦江“劃龍舟”：“煙橫古渡雙江暄”和“畫船齊逐萬人看”的場景，至今依然。
　　武陵深處，桃源之中的銅仁古城，因辰水、錦江的舟楫之便，自古就是“辰沅要隘”、“黔東主鎮(zhèn)”。具有濃厚的商埠文化氛圍。這個依山傍水，鐘靈毓秀的古城，素來獨美于黔中，聲名遠播。
　　銅仁城中的全國重點文物保護單位有三處：保存完整的中南門明清古建筑群，周逸群烈士故居，建于明洪武八年(1375年)，占地約5000平方米的川主宮。古城保護區(qū)內(nèi)的東山上，還有中國唯一的儺文化博物館。
　　十里錦江畫廊和九龍洞是國家級風(fēng)景區(qū)。
　　“十里錦江畫廊”全長20余公里。從梵凈山發(fā)源的大江、小江在銅仁城交匯后，稱為錦江。錦江蜿蜒東流，出漾頭鎮(zhèn)東屏山人湖南麻陽。此間二十里，集幽峽、溶洞、青山、翠竹、淺灘、深潭、絕壁、田園、乃至古建筑，橋景于一身，形成一道美不勝收的自然和人文奇觀，桃源之源景色的濃縮與精華盡在其中。令歷代文人吟嘆不止的“銅仁十二景”：兩江春色、東山樓閣、金鱗游泳、漁梁夜月、中流砥柱、云彩濤聲、蘆洞嵐光、文筆凌云、南岳飛泉、玉屏晴雪、西嶺歸樵、石笏朝天，是十里錦江畫廊最傳神出彩的點睛之筆。
　　九龍洞面臨秀麗錦江河，背靠梵凈山余脈六龍山，洞處罵龍溪右側(cè)觀音山山腰，洞口處峭壁嶙峋，雄奇險峻，漫山翠竹，綠意森然。
　　九龍洞是大型天然喀斯特溶洞。洞內(nèi)廣大恢宏，最寬處100米，高30～70米不等，現(xiàn)探明部份，洞長2284米，總面積7萬平方米，洞內(nèi)有8個大廳，石柱石筍有數(shù)百根，另有一豎井狀天廳和一條地下河。鐘乳石千姿百態(tài)，神奇瑰麗，最讓人嘆為觀止的是“九龍盤柱”：在第三廳的一根周長13.5米，高達39.9米的擎天大柱上，有九條石龍纏繞柱身，形體道勁，呼之欲出。
　　洞左側(cè)一千米處，有一個十分奇特的冷熱二風(fēng)洞，一洞涼風(fēng)徐徐，寒氣襲人，一洞暖氣融融，如沐春風(fēng)，令人驚嘆不已。
　　六龍山竹海是武陵深處獨特的風(fēng)景。住于錦江畔的六龍山竹海生態(tài)公園總面積十二萬畝。春夏漫山碧透，清風(fēng)習(xí)習(xí)，冬季白雪芒芒，無邊無際，“避暑沁心爽，觀雪清神欣”。
　　銅仁的多處省級保護單位的文化遺址，往往都與桃源勝景密不可分，人文與風(fēng)景相得益彰，獨具韻味。
　　觀音山蓮花寺在九龍洞右側(cè)的絕壁之上，石徑九曲連環(huán)，飛瀑流泉垂濺，山頂無限風(fēng)光。清代詩人徐閣在此留有“洞口桃花幾度尋，人間哪得武陵深”的詩句。
　　徐福后裔茶園山莊，位于錦江南岸，是秦朝徐福第五十九世孫徐以暹(1606―1699年)，在參與南明政權(quán)反清失敗后，逃到武陵深處開辟的莊園，《銅仁府志》稱之為“徐以退別業(yè)”。占地2000平米，是明朝建筑風(fēng)格的典范，如今遺址尚存。
　　新營垴屯墻遺址。位于銅仁市滑石鄉(xiāng)的一處懸崖之上。被稱為中國南方長城的明清苗疆邊墻的起點。邊墻“上至銅仁、下至保靖”，自此處向北錦延三百余里�，F(xiàn)今門墻保存完好，周圍村寨還居住著當(dāng)年征戰(zhàn)兵士的后裔。
　　復(fù)興橋。位于銅仁滑石鄉(xiāng)的湘黔交界處。建于清嘉慶二十一年(1816年)，溪北為湖南鳳凰，溪南為貴州銅仁。橋與眾不同的特點是：一橋含兩孔，兩橋合一橋，橋拱為桃尖狀。橋面寬5.15米，全長47.1米，兩省共建，貴州建兩孔，湖南建一孔。橋上有望柱和空花石欄。整橋玲瓏精巧，獨具韻味�，F(xiàn)保存完好，別成風(fēng)景。
　　“遵循政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、市場運作、社會參與的原則。我們正在不斷創(chuàng)新旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展機制，深化旅游管理體制改革，實施精品名牌戰(zhàn)略，加強文化與旅游結(jié)合。整合旅游資源，著力打造桃源銅仁品牌，形成促進旅游業(yè)加快發(fā)展的強大合力，努力提高我市旅游知名度、吸引力和競爭力。”
　　銅仁市委副書記、市長陳代文告訴記者：“通過五年的努力，基本建立起資源共享、統(tǒng)一管理、政企分開、運轉(zhuǎn)高效的旅游管理體制、市場化運作機制、互利共贏的投融資、利益分配機制，加快把我市建設(shè)成為全國乃至世界主要的旅游目的地�！�
　　銅仁，武陵深處的桃源勝景!

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