前些日子和朋友瞎聊，聽來一則八卦。主人公是一對(duì)知識(shí)分子兩口子，都十幾年的夫妻了�！靶腋５募彝ビ兄�相似的幸�！保�總之，是那種從不給鄰居們帶來談資、看上去很美的一家子。女兒六歲的那一年，男的單位里新分來一個(gè)剛畢業(yè)的女大學(xué)生給他當(dāng)手下，于是……
　　這事兒當(dāng)然不新鮮，新鮮的在后頭：女人很賢惠，也很愛她的丈夫。知道了之后，二話沒說就讓了位置。但是她有兩個(gè)擔(dān)心：一是夫妻分開，怕女兒的心理受影響；二是繼任雖年輕貌美，終是新新人類，家務(wù)自然是不行，對(duì)男人的照顧，實(shí)在是讓她放心不下。商量來商量去，有關(guān)各方達(dá)成共識(shí)：大家一起住，男人和前妻算無性同居。前妻付出勞動(dòng)，得到的回報(bào)是為女兒保留一個(gè)形式上完整的家庭，以及某種形式上的溫暖。女兒管爸爸的新太太叫X姨。這個(gè)“X”是指其名字中的最后一個(gè)字；而非其姓，可見是很親熱的。
　　其實(shí)，這個(gè)方案對(duì)各方人員的神經(jīng)都是很嚴(yán)峻的考驗(yàn)。日積月累，當(dāng)事人甘苦自知，外人不置喙了。單從外部來看，這個(gè)方案只有一個(gè)缺陷――它剝奪了新女主人的社交和公開身份的權(quán)利。兩個(gè)人是一個(gè)單位的，住在大院里、鄰居們都是同事。這實(shí)在是個(gè)大問題。
　　于是，就有了這樣的場(chǎng)景：男主人請(qǐng)鄰居和同事到家里來做客�？腿藗儼l(fā)現(xiàn)做飯的是前妻，而桌上的女主人卻是現(xiàn)任妻子。剛開始的時(shí)候，前妻還會(huì)借故走開。走前會(huì)把水果洗好，撲克牌放在茶幾上。漸漸的，就一起吃飯了；進(jìn)而，一起打牌了。
　　故事的結(jié)尾，我的朋友嘖嘖稱奇，說這兩個(gè)女人相處得很好，平日里以姐妹相稱。這么復(fù)雜的關(guān)系，居然比許多“正常家庭”少許多沖突齟齬。
　　聽了這則八卦，我的心里很不舒服。這件事情讓我想起了前些日子在網(wǎng)上看來的一個(gè)美國(guó)加州的案例。也真是林子大了什么鳥都有。這個(gè)案子，把婚姻制度的荒謬推向了極致：說的也是一對(duì)夫妻，妻子紅杏出墻、與鄰居邁克爾有染，不久即珠胎暗結(jié)，生下一女兒。本來這事兒好好的，武大郎丈夫天天忙于賺錢養(yǎng)家，被蒙了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)�？善�趕上這女人八卦，不忠倒也罷了，好奇心還特強(qiáng)，非要知道自己女兒的父親是哪個(gè)。于是就和邁克爾一起抱著孩子，去查了DNA。結(jié)果是：奸夫戰(zhàn)勝了親夫。這個(gè)結(jié)果應(yīng)該算正常。一是女方與那奸夫做愛的次數(shù)應(yīng)該多于親夫；二是和奸夫在一起的時(shí)候女方快感多些，也容易受孕。
　　不料，女兒生下之后，妻子不知怎么的，對(duì)情人突生惡感，不愿意再保持這種不正當(dāng)關(guān)系了。邁克爾當(dāng)然不干，天天糾纏不休。不堪其擾的妻子無奈將事情原原本本向丈夫做了匯報(bào)。這位丈夫也真是堪稱一絕，他堅(jiān)決站在妻子和“女兒”一邊。如此，爭(zhēng)執(zhí)就來了：邁克爾手上有DNA報(bào)告，可以證明他是孩子的生父。你夫妻二人，憑什么不讓我去你家探望我的親生女兒呢?丈夫這頭也很有理由：你睡我老婆我忍了；你和我老婆弄出個(gè)孩子，我又忍了，而且還視如己出。現(xiàn)如今你還要上門看女兒，這不是欺負(fù)人到家了么?于是打官司。
　　這個(gè)官司也是一波三折。一審法院的判決是：邁克爾享有“有限的探視權(quán)”。我不知道這個(gè)“有限”是什么意思。猜測(cè)起來，無非就是隔多長(zhǎng)時(shí)間才許看一次、一次多長(zhǎng)時(shí)間，以及不能跑到人家家里去，每次在街角雜貨鋪交接孩子，給對(duì)方留點(diǎn)兒面子。無非就是這些了吧?
　　一審下來后，夫妻二人大怒。上訴至加州高法。高法判邁克爾輸，裁定丈夫?qū)ε畠合碛小俺浞值母笝?quán)”。判決的依據(jù)是這么一條法律：妻子在與丈夫共同生活時(shí)所生的子女，被推定屬于該夫婦所有，只要丈夫并非性無能或不能生殖。這個(gè)推定不能被血型測(cè)定所否決，除非孩子兩歲前由丈夫自己提出血型鑒定的要求。
　　邁克爾肯定不愿意啊，就這樣，這個(gè)案子一直打到最高法院。最終的結(jié)果是邁克爾輸了。其依據(jù)并非法理，而是基于歷史和傳統(tǒng)的常識(shí)積淀。那就是：自由必須支付代價(jià)。邁克爾的代價(jià)是不能做他通奸所生孩子的父親，否則，無辜的丈夫就得支付代價(jià)――不能保護(hù)他的家庭。
　　我們拋開這一切令人頭痛的法律細(xì)節(jié)�？傊�一句話：一個(gè)由人類建立起來的制度，剝奪了一個(gè)父親看望自己親生女兒的權(quán)力。不管其推導(dǎo)過程多么的完美和專業(yè)，但就這個(gè)結(jié)論本身而言，它肯定是荒謬的。
　　我們這些法律外行不妨做這樣的一個(gè)假設(shè)：丈夫得知此事后暴跳如雷，隨即與妻子離了婚。剛辦完手續(xù)就后悔了，于是又復(fù)婚了。如果多了這么道手續(xù)，還有誰能剝奪邁克爾探望女兒的權(quán)力呢?可見這個(gè)事情只是個(gè)技術(shù)層面的問題。邁克爾完全可以據(jù)此指責(zé)這個(gè)丈夫的古怪和不通人情。
　　中國(guó)和美國(guó)的兩件事情，看似風(fēng)馬牛，但其實(shí)有相通之處。那就是：當(dāng)事人都是不愉快的。人類真是最莫名其妙的生物，他愿意為了一個(gè)古怪的念頭而犧牲許多實(shí)際的好處�；橐鲞@個(gè)制度實(shí)在是太古怪了。所有人都相信它建立在兩個(gè)人的感情基礎(chǔ)之上，但實(shí)際上。它的實(shí)質(zhì)只有在辦理離婚手續(xù)時(shí)才看得最清楚：財(cái)產(chǎn)和孩子。當(dāng)國(guó)家越來越多地承擔(dān)孩子的教育和撫養(yǎng)義務(wù)一正如柏拉圖設(shè)想的那樣，成為一個(gè)“公共父親”之后，建立在父權(quán)基礎(chǔ)上的一夫一妻制就必然會(huì)崩潰。到那時(shí)，我們就不會(huì)再見到這些古怪了。
　　歐洲的高福利國(guó)家就已經(jīng)是很稱職的“公共父親”了。確實(shí)如此：國(guó)家對(duì)婦女和孩子的保護(hù)越好，婚姻制度所受的沖擊也就越大。波伏娃早先呼吁她的女性同胞們“想生孩子就生吧。但是千萬別結(jié)婚。因?yàn)槟鞘莻�(gè)陷阱�！边@句當(dāng)時(shí)聽起來驚世駭俗之語，如今在高福利國(guó)家已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。早在2001年，冰島每三個(gè)孩子中，就有兩個(gè)是非婚生子。另有兩個(gè)數(shù)字更能說明問題：在英國(guó)，當(dāng)同居的一對(duì)兒男女有了孩子之后，女方結(jié)婚的愿望下降了60％，這和習(xí)慣于奉子成婚的中國(guó)人完全相反；第二個(gè)數(shù)字是，在美國(guó)所有可以確定孩子生父的單親媽媽中，有三分之一的人故意不告訴男方他是孩子的父親。這個(gè)母親寧可窮一點(diǎn)，也不愿意與他人分享對(duì)孩子的愛。忘了說一句：英美不是高福利國(guó)家。而歐洲大陸的高福利國(guó)家，大概已經(jīng)想不到要統(tǒng)計(jì)這么八卦的數(shù)字了。
　　法國(guó)電影《生活的奇跡》暗示了今后家庭新模式可能的形態(tài)，說的是一個(gè)以畫漫畫為職業(yè)的女人佐埃，在經(jīng)歷了兩次失敗的婚姻之后，與五個(gè)孩子共同生活在一起。兩個(gè)前夫雖然都已經(jīng)有了各自的生活，卻時(shí)�；貋砜赐�孩子――從不事先打招呼，因?yàn)閮蓚�(gè)男人都有鑰匙。
　　一次偶然的機(jī)會(huì)，讓佐埃遇見了她二十年前的初戀情人馬蒂約，不久便與他同居。矛盾開始產(chǎn)生：馬蒂約受不了兩個(gè)前夫居然經(jīng)常不打招呼就跑到家里來。尤其晚上當(dāng)他和佐埃親熱的時(shí)候，她的某一個(gè)前夫會(huì)不時(shí)把腦袋伸進(jìn)臥室，問他的前妻諸如黃油、成鹽放在什么地方之類的問題――他正在廚房為自己做一份煎雞蛋。
　　馬蒂約與兩位前夫談判：到這個(gè)家里來可以，必須事先打招呼。另外，交出這個(gè)家的鑰匙!兩位前夫顯然持不同意見：我們是這個(gè)家里五個(gè)孩子的父親。而你，不過是個(gè)陪女主人睡覺的家伙。相比之下，當(dāng)然是我們更有權(quán)力擁有這個(gè)家的鑰匙。
　　馬蒂約與孩子父親們的矛盾，自然影響到了他與家里五個(gè)孩子之間的關(guān)系。終于，他忍無可忍，搬出這個(gè)家了事兒�？粗�佐埃郁郁終日，前夫們心中甚是不忍。兩個(gè)人商量之后，一起去找馬蒂約，交出鑰匙，請(qǐng)他再搬回去。
　　電影的結(jié)局是：三個(gè)男人成了好朋友。與那位母親和她的孩子們?nèi)谇⑾嗵�。還有一點(diǎn)值得提及：馬蒂約此前也經(jīng)歷過一次失敗的婚姻，失敗的原因在于他發(fā)現(xiàn)他深愛的女兒蘇萊維不是他的親骨肉。可在電影的結(jié)尾，馬蒂約還是把蘇萊維帶進(jìn)這個(gè)大家庭，與佐埃、她的五個(gè)孩子，或許還得算上那兩位前夫，共同生活在一起――這正是這部電影人情味兒最濃的地方。
　　這個(gè)電影確實(shí)引人深思。我們知道，母系氏族社會(huì)婚配制度的基礎(chǔ)，就是父親身份的缺失。如果以后國(guó)家解除了所有兒童和婦女在經(jīng)濟(jì)上的后顧之憂，以父權(quán)為基礎(chǔ)的一夫一妻制必將崩潰，至少也是被非主流化――成為少數(shù)懷舊人士的選擇。但是，這個(gè)制度將被什么所取代呢?父親身份的發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)堵死了朝向母系氏族社會(huì)的回歸之路。但隨著父親經(jīng)濟(jì)上的重要性的喪失，他的地位也必將被邊緣化。我愿意把這個(gè)新家庭模式比做一個(gè)原子：母與子是質(zhì)子和中子，共同構(gòu)成一個(gè)原子核。而丈夫和前夫們，是圍繞在外層的電子。他們既被孩子這個(gè)“中子”所牽引，同時(shí)又被其它原子中的“質(zhì)子”所激蕩。于是電子們不斷激越。留下的空白軌道，由不知哪兒來的另一個(gè)電子所填補(bǔ)。
　　麻將照打，只不過換了個(gè)莊家。氣氛卻從此變得祥和起來。人類的歷史從來都是這樣：只要以女人為中心，所有的社會(huì)問題就迎刃而解而解。許多我們現(xiàn)在看來是死結(jié)一樣的東西，只要我們肯放棄男性中心的視角，去讓女人做莊，問題根本不用解決，它干脆就變得不在存在了。
　　到了那個(gè)時(shí)候，所有的男人都成了“野男人”。如此，野女人也就不見了。而現(xiàn)在則是男人在家里當(dāng)主人。他們每一個(gè)人都想勾引別人的老婆，同時(shí)又不想讓自己的老婆被勾引。我找不到還有比這更愚蠢的制度。

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