摘要 本文以《阿六頭說新聞》為例，分析了方言新聞節(jié)目的特點(diǎn)，并對方言新聞節(jié)目如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了思考。 　　關(guān)鍵詞 《阿六頭說新聞》 方言新聞 　　中圖分類號文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A
　　
　　On the Abnormal Show of Dialectic News from the Angle of Communication
　　――Review on the Phenomenon of Aliusao
　　Liu Yang
　　(School of Journalism, Fudan University, Shanghai 200433)
　　
　　Abstract The paper takes the program of Aliutou Talking about News for example, and analyzes the characteristics of dialectic news, and cerebrates the dialectic news how to have sustainable development.
　　Key words Aliutou Talking about News dialectic news
　　
　　提起《阿六頭說新聞》，只要是關(guān)注方言新聞的人都不會(huì)陌生。這檔杭州西湖明珠頻道的全國百佳電視欄目深受觀眾歡迎，連續(xù)四年收視率走高。為了欄目革新，提高受眾關(guān)注度，該頻道于2007年底推出了“阿六嫂”的新概念，通過海選評出和阿六頭搭檔的阿六嫂。整個(gè)評選活動(dòng)引起了媒體和大眾的廣泛關(guān)注，千挑萬選出來的阿六嫂自今年年初亮相熒屏，但令人意想不到的是，試播幾個(gè)月后，“阿六嫂”的反響并不盡如人意，對其持否定態(tài)度的觀眾占了絕大多數(shù)，網(wǎng)上甚至有網(wǎng)民發(fā)起了“要求阿六嫂下臺”的投票運(yùn)動(dòng)。針對民意輿論，欄目組數(shù)次調(diào)整主持方式，阿六嫂的命運(yùn)跌宕起伏，但欄目負(fù)責(zé)人表示最終還是觀眾和收視率說了算。圍繞著阿六嫂的“上”和“下”，已經(jīng)形成了一個(gè)頗具爭議的新聞事件。實(shí)際上，透過紛繁復(fù)雜的表象，我們不難發(fā)現(xiàn)，阿六嫂選秀現(xiàn)象反映了方言新聞在收視率的指揮棒下謀求創(chuàng)新的一次突圍，其中折射出了方言新聞在競爭激烈的媒介時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的深層次命題。
　　
　　一、方言新聞節(jié)目的特點(diǎn)
　　
　　方言新聞節(jié)目多見于地方電視臺，它是電視新聞節(jié)目“本土化”改革的產(chǎn)物，是地方臺對抗省級衛(wèi)視和中央臺的資源優(yōu)勢和霸主地位的獨(dú)門秘籍，相當(dāng)部分地方電視臺藉此收視率火爆、廣告量大增，一定程度上實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙贏。細(xì)加分析，方言新聞節(jié)目具備其自身的獨(dú)特優(yōu)勢：
　　1.隨意的播報(bào)方式
　　方言新聞大多采用平民化、大眾化的播報(bào)方式，演播現(xiàn)場布置成茶館的場景，主持人一把蒲扇、馬褂一批瀟灑上場，用地方觀眾耳熟能詳?shù)姆窖灾更c(diǎn)江山、評述民生。新聞的五個(gè)w一個(gè)h等要素俱備，以輕松調(diào)侃的方式披露新聞現(xiàn)實(shí)，以平民視點(diǎn)對民生新聞加以簡要評論，簡單樸素的話語中透露出老百姓的生存智慧和處世哲理，間或配以夸張的語調(diào)和表情，受眾對此往往報(bào)以會(huì)心一笑，傳受雙方的傳播意圖和反饋過程就在這默契中悄然完成。
　　方言新聞隨意的播報(bào)方式看似隨意，但實(shí)際上對主持人的要求是非常高的。首先，主持人的方言要地道。因?yàn)橹鞒秩嗣鎸Φ氖巧�于斯長于斯的本地受眾，語言上的一點(diǎn)瑕疵都會(huì)通過屏幕被放大，這也是阿六嫂被網(wǎng)友詬病的一個(gè)原因。其次，主持人能對方言運(yùn)用自如。方言新聞的精髓就在于俚語俗語等非正式官方語言對于嚴(yán)肅新聞的形式消解和意義重構(gòu)，受眾于此獲得一種不可與他人言說的奇特感覺，各中妙趣只有理解方言的人才能體會(huì)。無疑，這會(huì)導(dǎo)致受眾的區(qū)域認(rèn)同和文化優(yōu)越感。再次，主持人能運(yùn)用方言評稿。如果主持人只是用方言念稿，而沒有靈活運(yùn)用方言評稿，節(jié)目空有殼而無核，只會(huì)引起受眾反感。而評稿不僅體現(xiàn)了媒介人的社會(huì)責(zé)任感，也是方言新聞介于嚴(yán)肅新聞和脫口秀之間的獨(dú)有賣點(diǎn)。
　　阿六嫂之所以遭到觀眾抵制，根據(jù)筆者調(diào)查，主要原因就在于她方言不夠地道，很多老杭州人聽著覺得別扭，缺乏阿六頭講方言時(shí)的原汁原味；其次，表情做作，故弄玄虛，不夠放松自然，不象播報(bào)新聞倒象舞臺表演；再者，沒有自己的思想，只是個(gè)傳聲器，不會(huì)點(diǎn)評新聞。①
　　2.平民化的節(jié)目風(fēng)格
　　既然走的是小眾化路線，定位于窄播方針，以市民階層為目標(biāo)受眾，勢必新聞素材的選取上要遵循平民化風(fēng)格，方言新聞從主持人到節(jié)目內(nèi)容無不圍繞此作文章。
　　以《阿六頭說新聞》為例，主持人阿六頭形象普通、衣著普通，一個(gè)普通的中年媒體從業(yè)人員。他語言幽默詼諧、風(fēng)趣生動(dòng)，就像街頭巷尾貧嘴的可愛鄰居�！鞍⒘�頭”并非主持人原名，這是個(gè)在當(dāng)?shù)匕傩罩凶畛Ｓ玫拿�字，使用頻率高，容易使觀眾有親近感。
　　在節(jié)目內(nèi)容選取上，方言新聞也以平民化為指南針，用老百姓自己的語言講述老百姓自己的故事。根據(jù)拉瑟后院籬笆的原則，方言新聞把老百姓最關(guān)心的柴米油鹽、奇聞逸事，變成屏幕上關(guān)注的重要領(lǐng)域，以家長里短等平民百姓的興趣點(diǎn)編排新聞內(nèi)容。原生態(tài)的新聞素材由于其鮮活性、貼近性和真實(shí)性常常能引起受眾共鳴，因?yàn)檫@些都是生活中隨處可見的，充盈著濃厚的生活氣息，沒有國家大事的嚴(yán)肅刻板，生活流的觀點(diǎn)自然隨意地在整個(gè)節(jié)目中流淌。與嚴(yán)肅新聞相比，方言新聞的受眾群體更多獲取的是消遣和娛樂。當(dāng)人們坐在電視機(jī)前，聽著熟悉的方言，看著平淡溫馨的生活畫面，一天的疲憊和緊張一掃而空，其潛在的心理需求和情感宣泄也得到了釋放。
　　3.添加奇觀因素
　　在消費(fèi)主義甚囂塵上的后工業(yè)社會(huì)，似乎一切文化消費(fèi)都變成了一場場視覺盛宴的狂轟濫炸。國產(chǎn)大片追求視聽沖擊，動(dòng)漫作品追求聲畫合一，連新聞也添加了奇觀因素以提高受眾的關(guān)注度。面對市民階層，以民生新聞為主體的方言類新聞節(jié)目，為了吸引受眾眼球，追求收視率，在內(nèi)容編排上也選取了奇聞逸事以滿足受眾的好奇心和獵奇心態(tài)。幾乎方言新聞在內(nèi)容上都有些聳人聽聞的和離奇古怪的事情。《阿六頭說新聞》有關(guān)于災(zāi)難新聞的報(bào)道，制造懸念、追蹤真相、揭露謎底等步驟一應(yīng)俱全，如果把其中的細(xì)節(jié)、場景和采訪人話語加以適當(dāng)擴(kuò)充和想象虛構(gòu)，就是一出精彩的警匪片或懸疑片。無可否認(rèn)，民生新聞中也確實(shí)存在這樣的特殊領(lǐng)域，而一般的奇聞也總是能讓市民津津樂道，但是如果主持人評述話語不恰當(dāng)或場景剪輯走極端，則極易淪入低俗化、感官化的視覺誤區(qū)，更有存在誤導(dǎo)青少年之嫌，而這也是方言新聞為評論者所指向的一個(gè)短處。
　　
　　二、方言新聞可持續(xù)發(fā)展的思考
　　
　　 綜上所述，方言新聞作為新聞節(jié)目的一種傳播方式，是地方電視臺為了謀求相對穩(wěn)定而有限的收視群體所采取的市場化策略。經(jīng)受了市場嚴(yán)峻考驗(yàn)的方言新聞，有其成功的特質(zhì)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，但也存在著制約其發(fā)展的瓶頸所在。阿六嫂現(xiàn)象就可以看作是方言新聞面臨瓶頸期的突破與轉(zhuǎn)型試水，只是這種嘗試是否成功，所采取的方式是否恰當(dāng)，還有待于市場和受眾的檢驗(yàn)。而不論何種新聞節(jié)目，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，不得不考慮到形式、內(nèi)容、受眾和媒體責(zé)任感等幾個(gè)關(guān)鍵要素。
　　1.主持人與節(jié)目的互動(dòng)
　　主持人與欄目是相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。從傳受雙方互動(dòng)關(guān)系的層面上來看，傳播學(xué)認(rèn)為，傳播者與受眾之間的接近性與相似性會(huì)使受眾產(chǎn)生一種“同體觀”傾向，把傳播者看作是“自己人”，從而在傳播中造成傳播者和受眾意見一致的情境，即俗稱的“自己人”效應(yīng)。② 傳播者必須具有一定的接近性、熟知性和悅目性等特質(zhì)因素，以及很強(qiáng)的專業(yè)性，才能在信息傳播中使受眾的態(tài)度、行為、情感等方面產(chǎn)生所期望的傳播效果。《阿六頭說新聞》中阿六頭形象生動(dòng)，具有極強(qiáng)的親和力。觀眾有些是沖著阿六頭在《杭州佬》、《開心十三點(diǎn)》的名氣而來，有些則是被其閑聊家常的主持風(fēng)格所吸引。而阿六嫂顯然不具備這些先天優(yōu)勢，遭受非議也就不難理解了。或許，隨著時(shí)間的推移，作為新生事物的“阿六嫂”漸漸被觀眾接受并認(rèn)可也未可知，一切都有待于實(shí)踐的評判。
　　2.樹立“內(nèi)容為王”的觀念
　　在消費(fèi)社會(huì)全民狂歡的時(shí)代里，選秀似乎成為一種時(shí)尚。方言新聞也搭上了這趟快車，姑且不論阿六嫂稱職與否，光是各界的褒貶不一就贏得了不少關(guān)注度，使原本的“老”節(jié)目又煥發(fā)出了“新”光彩。但這種轟動(dòng)效應(yīng)畢竟只是一時(shí)的，形式創(chuàng)新只有真正轉(zhuǎn)化為內(nèi)容創(chuàng)新，以“內(nèi)容為王”吸引受眾，才能使節(jié)目在競爭中立于不敗之地。國內(nèi)外的一些新聞名牌節(jié)目，如CBS（哥倫比亞廣播公司）的《60分鐘》、ABC（美國廣播公司）的《20-20》、NBC（美國國家廣播公司）的《日界線》，及鳳凰衛(wèi)視的《時(shí)事直通車》、《小莉看時(shí)事》等，都以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男侣劺砟�、高質(zhì)量的新聞素材與獨(dú)到精辟的分析論述來打造其節(jié)目品牌，并不是完全依靠一兩位名主持的獨(dú)特個(gè)性和報(bào)道風(fēng)格來支撐節(jié)目。
　　反觀方言新聞節(jié)目的發(fā)展歷程也是一樣，就如同當(dāng)初它帶給受眾的新奇一樣，如果此后沒有積極進(jìn)行新聞本土化探索，沒有在播報(bào)方式和內(nèi)容上尋求創(chuàng)新，方言新聞節(jié)目并不會(huì)成為觀眾收視的首選，就連主持人阿六頭也坦承：“節(jié)目的賣點(diǎn)還在于新聞的選擇上�！雹� 由于方言新聞節(jié)目走的是本土化的軟新聞方式，其中又因?yàn)槊裆�新聞淺俗面廣，節(jié)目極易滑入庸俗和同質(zhì)化的泥淖。方言新聞要做到通俗而不媚俗，俗中見雅、淺中見深，確實(shí)還需要在內(nèi)容上加以改進(jìn)。
　　首先，不妨將硬新聞軟化。就目前的方言新聞節(jié)目而言，內(nèi)容大多是些小新聞、軟新聞，僅限于瑣細(xì)的日常生活事務(wù)，真正涉及到公眾的政治權(quán)力或事件深層背景的大新聞、硬新聞很少，這也是方言新聞節(jié)目的瓶頸之一。其實(shí)，對于國際新聞、時(shí)政新聞等省級衛(wèi)視和中央臺的“專利”，方言新聞大可嘗試作一番本土化解讀，挖掘其中與百姓生活的相關(guān)內(nèi)容作為切入點(diǎn)，用方言這一當(dāng)?shù)赜^眾喜聞樂見的形式報(bào)道，把這類看似和百姓相去甚遠(yuǎn)的新聞?lì)}材真正和民生利益結(jié)合起來，把新聞做大、做深，提高節(jié)目的品位。
　　其次，改進(jìn)突發(fā)事件的報(bào)道方式。對于一些突發(fā)事件、災(zāi)難新聞或奇聞逸事，應(yīng)該本著新聞人的責(zé)任感，而不是旁觀者的獵奇心態(tài)，跳出“‘低度的災(zāi)害敘述+高度救災(zāi)敘述+積極的救災(zāi)結(jié)果"模式，在一篇報(bào)道中著力敘述一個(gè)問題，或?yàn)?zāi)害原因，或?yàn)?zāi)害情況”，④做到言而有物、擲地有聲。
　　第三，嘗試做深度報(bào)道。語言是一種表達(dá)方式和交流的溝通橋梁，方言新聞不能因?yàn)槭欠窖圆��?bào)、定位于民生新聞就僅僅局限于投訴、資訊和服務(wù)等基本功能，而應(yīng)充分發(fā)揮媒體的議程設(shè)置作用，做連續(xù)報(bào)道、深度報(bào)道，使方言新聞的報(bào)道內(nèi)容小中見大、點(diǎn)評微言大義。如剛剛發(fā)生的四川特級地震，中央電視臺新聞?lì)l道中斷正常節(jié)目運(yùn)行，全程直播抗震救災(zāi)活動(dòng)，各省市和地方臺報(bào)道紛紛跟進(jìn)，方言節(jié)目也可以借此打個(gè)漂亮的新聞戰(zhàn)，做連續(xù)報(bào)道，以市民的眼光看地震、看救災(zāi)、看災(zāi)后重建，廣泛聽取民意呼聲，切實(shí)履行下情上傳的固有職責(zé)，而非簡單的災(zāi)情報(bào)道、愛心呼喚。
　　3.擴(kuò)大受眾源
　　媒體分眾化時(shí)代，媒介管理者針對市場進(jìn)行細(xì)分，根據(jù)不同的目標(biāo)市場提供不同的信息服務(wù)。方言新聞因其語言傳播范圍的限制，面對的是區(qū)域性受眾，以本土化的新聞資源爭奪收視群體。以《阿六頭說新聞》為例，將受眾源定位于土生土長的“老杭州”，這部分中老年受眾盡管穩(wěn)定且數(shù)目龐大，但他們通常不具備較強(qiáng)的社會(huì)影響力，較難成為輿論傳播中的意見領(lǐng)袖。而就實(shí)際收視情況看，不僅“老杭州”愛看，“新杭州”人（外來杭州工作、生活、定居的人）也愛看，其中不僅懷抱著對陌生語言的新奇心理，還可以借此了解本地文化、風(fēng)俗和市民心態(tài)，縮短身處異域文化情境中的不適、孤獨(dú)和被排斥感。因此，“從某種程度上來講媒體的方言傳播現(xiàn)象執(zhí)行的是對所在地區(qū)的載域文化的一種認(rèn)同，體現(xiàn)的是方言的整合力。地方文化的多樣性，通過媒體的傳播得到了確認(rèn)�！雹�
　　由此可見，方言新聞所面對的“小眾”、“分眾”依然是“大眾”，尤其是在中國城市化進(jìn)程加快的當(dāng)下，城市人口流動(dòng)性大，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市往往聚集著來自五湖四海的外來人口，通過媒體了解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和風(fēng)土人情是最便捷高效的途徑之一。且外地移民中的一部分受眾掌握著一定的社會(huì)資源和話語權(quán)，是不可忽視的輿論領(lǐng)袖或準(zhǔn)領(lǐng)袖。媒介使用取決于“可能成為受眾的人”的滿足、需求、期望或動(dòng)機(jī)的觀點(diǎn)歷史悠久，如若將這部分優(yōu)質(zhì)受眾源排斥在外，方言新聞的定位僅囿于土生土長的本地人，而不是提升新聞品質(zhì)擴(kuò)大影響力，那么很有可能淪為市井新聞，其未來的尷尬處境也可想而知。
　　4.提高媒體責(zé)任感
　　“廣播電視傳播，是一種社會(huì)行為，為了社會(huì)，參與社會(huì)，它不同于友人之間的談話，也迥異于親人之間的絮語。它是媒體與大眾之間的直接交流，要服務(wù)大眾，更要引導(dǎo)大眾。”⑥“新聞傳播者不僅要對新聞媒介的崇高威望和自己的崇高稱號負(fù)責(zé)，而且要對信息公開傳播的社會(huì)上所產(chǎn)生的結(jié)果負(fù)責(zé)�！雹� 方言新聞平民化、低視角的策略，在民生新聞的制作上是成功的。但從媒體肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和節(jié)目的長遠(yuǎn)發(fā)展的角度考慮，止步于此是不明智的。
　　如果充斥熒屏的僅僅是些市民生活瑣事與奇聞逸事，會(huì)使節(jié)目顯得庸俗、缺乏新聞品格。每座城市都有其內(nèi)在的文化風(fēng)雅與歷史底蘊(yùn)，發(fā)掘其特質(zhì)不僅是電視新聞差異化生存的法寶，更是傳媒人義不容辭的責(zé)任。與此同時(shí)，方言新聞“分眾化、本土化的根本目的，不是追求更狹窄的受眾范圍，而恰恰是在更廣闊的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)更有效的傳播。”因此，“在內(nèi)容上挖掘本地新聞的深度和地區(qū)文化的精髓，在非本地信息中尋求本地化的讀解，從方言及地方文化中汲取豐富的營養(yǎng)以增強(qiáng)表現(xiàn)力，在法規(guī)允許的范圍內(nèi)進(jìn)行新聞?wù)Z言的創(chuàng)新，在規(guī)范的前提下追求活潑生動(dòng)的節(jié)目形式和親切自然的主持風(fēng)格，這才是廣播電視新聞本土化的應(yīng)有之意。”⑧
　　方言新聞節(jié)目有其獨(dú)特的魅力和優(yōu)勢，但是這類節(jié)目并不能代表中國新聞節(jié)目改革的發(fā)展方向。無論阿六頭也好，阿六嫂也罷，新聞節(jié)目改革的最終出路還是在于新聞品質(zhì)的提升，而不僅僅是播報(bào)形式的花樣翻新。無論是地方臺新聞節(jié)目的本土化，還是省級衛(wèi)視或中央臺新聞節(jié)目的時(shí)尚化、國際化，引導(dǎo)大眾、服務(wù)社會(huì)、鐵肩擔(dān)道義，始終應(yīng)是媒體該秉承的宗旨！
　　
　　注釋
　　1 19樓網(wǎng)站2008-1-27至2008-04-15
　　2 邵培仁：《傳播學(xué)》，高等教育出版社，2000年版，第82頁。
　　3 《今日早報(bào)》2004年10月27日。
　　4陳一：《中國當(dāng)代災(zāi)害新聞報(bào)道中的“斷點(diǎn)失當(dāng)”研究》，中華傳媒網(wǎng)。
　　5 李慎波：《方言傳播現(xiàn)象的多元解讀》，中國新聞研究中心，2004-3-30。
　　6 張頌：《關(guān)于規(guī)范意識的思考》，《語言傳播文論》，北京廣播學(xué)院出版社，2002年版，第70頁。
　　7 邵培仁：《傳播學(xué)》，高等教育出版社，2000年版，第78頁。
　　8 邵培仁、李雯：《語言是橋也是墻：對方言廣播電視新聞節(jié)目的疑慮與拷問》，《杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2004年第5期。

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