摘要：興趣是積極探究某種事物或進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)的一種心理傾向，能夠引起人對(duì)相關(guān)事物持久而穩(wěn)定的注意，并使人產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)，在精神上得到一定的滿足；興趣能調(diào)動(dòng)起人儲(chǔ)存于內(nèi)心的力量，使之愿意對(duì)所做的事情付出努力而不會(huì)感到厭倦和疲勞。興趣是最好的老師，只要虔心向?qū)W，這位老師一定能將你引入成功的殿堂。
　　關(guān)鍵詞：興趣；意志；大學(xué)環(huán)境
　　中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　
　　有人做過統(tǒng)計(jì)，近些年來，每八個(gè)大學(xué)生中，就有一個(gè)是學(xué)美術(shù)的。事實(shí)是否如此，不必細(xì)究，但一個(gè)不爭(zhēng)的現(xiàn)象是20世紀(jì)90年代中期之后，國(guó)內(nèi)美術(shù)教育持續(xù)升溫，除原有的專業(yè)院校不斷擴(kuò)大招生規(guī)模外，普通綜合性大學(xué)也紛紛開設(shè)相關(guān)學(xué)科。這其中固然有社會(huì)發(fā)展和社會(huì)需求的因素，更主要的恐怕還是體制和一些更現(xiàn)實(shí)的原因在起作用，并不表示真有那么多人對(duì)美術(shù)產(chǎn)生了興趣。于是，一個(gè)不可回避的問題擺在了許多專業(yè)老師的面前――如何培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣。
　　興趣是積極探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的一種心理傾向，能夠引起人對(duì)相關(guān)事物持久而穩(wěn)定的注意，并使人產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)，在精神上得到一定的滿足；興趣能調(diào)動(dòng)起人儲(chǔ)存于內(nèi)心的力量，使之愿意對(duì)所做的事情付出努力而不會(huì)感到厭倦和疲勞。相反，如果是很勉強(qiáng)或被強(qiáng)迫去干某一件事，人就不會(huì)有樂此不疲的感覺，就不會(huì)激發(fā)出內(nèi)在的動(dòng)力。
　　
　　一、興趣是成才的起點(diǎn)
　　
　　興趣是不少藝術(shù)家成才道路上的起點(diǎn)，在他們創(chuàng)造型的活動(dòng)中起著重要作用。德國(guó)音樂家舒曼幼時(shí)就能寫一手好文章，但他最大的興趣在音樂上。他六歲開始學(xué)習(xí)彈琴，稍后又希望自己能有個(gè)小型管樂隊(duì)，十二歲嘗試作曲，十九歲就能以音樂為業(yè)。像舒曼這樣在兒童時(shí)代就對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生心理傾向的藝術(shù)大師為數(shù)眾多。西班牙畫家畢加索從小就對(duì)繪畫極感興趣，八歲時(shí)曾以觀看斗牛表演為主題畫了第一幅油畫，并開始遵循西班牙繪畫傳統(tǒng)專心寫實(shí)。十三歲時(shí)，他的畫家父親看到了他的潛力，把調(diào)色板和畫筆交給了他。如果說這兩位藝術(shù)大師的成長(zhǎng)都與家庭背景有關(guān)，是家庭環(huán)境培養(yǎng)了他們的興趣，那么另一位藝術(shù)大師的成長(zhǎng)則基本上是自發(fā)動(dòng)機(jī)在起作用。
　　齊白石先生是中國(guó)當(dāng)代最著名的繪畫大師之一，他的成就主要來自自覺的學(xué)習(xí)和鉆研。齊白石先生出身在一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，靠父親種田，母親織布維持一家人的生活。像所有的農(nóng)家孩子一樣，他很小就參加了家庭的生產(chǎn)勞動(dòng)。在放牛的時(shí)候，常把書本掛在牛角上，一邊放牛，一邊讀書。勞動(dòng)之余，就利用一些舊帳簿來畫畫和寫字。十二歲時(shí)，父親送他到木匠鋪當(dāng)學(xué)徒，開始學(xué)做粗木工，十五歲以后，轉(zhuǎn)學(xué)雕花木工，雕刻家具上的精細(xì)花紋。由于要找花樣，接觸到《芥子園畫譜》。就這樣，他做了十多年木工，也練習(xí)了十多年的繪畫，直到二十七歲時(shí)，才得到當(dāng)?shù)匾恍┪娜撕彤嫀煹闹附獭Ｋ�的學(xué)習(xí)態(tài)度是非常忠實(shí)和刻苦的，不僅動(dòng)手，而且用心，在吸收前人的藝術(shù)養(yǎng)分時(shí)也不忘記自己的創(chuàng)造。齊白石四十歲以后，曾游歷祖國(guó)各地，畫了大量的寫生畫稿。六十歲后定居北京，以賣畫、刻印為職業(yè)，并擔(dān)任北京藝術(shù)�？茖W(xué)校的教授。1952年，八十九歲的白石先生被中央美術(shù)學(xué)院聘為名譽(yù)教授，又被選任中國(guó)文聯(lián)主席團(tuán)委員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。他的作品大量出版，他的名字家喻戶曉，并且獲得廣泛的國(guó)際贊譽(yù)。
　　齊白石先生的成功，不是來自家庭遺傳，也沒有學(xué)院背景，是興趣、堅(jiān)持和意志成就了他。他雖然極崇拜幾位古代畫家，但畢竟不是他們的入室弟子，沒有得到過口傳心授的待遇。由此，他曾感嘆：“青藤、雪個(gè)、大滌子之畫，能縱橫涂抹，余心極服之。恨不生前三百年，或?yàn)橹T君磨墨理紙，諸君不納，余予門之外，餓而不去，亦快事也。”①從這段文字里，我們不難感受到一股虔誠(chéng)的內(nèi)心傾向和執(zhí)著追求。① 注：青藤：本名徐渭，明代杰出畫家、書法家、文學(xué)家，初字文清，改字文長(zhǎng)，號(hào)天池，又號(hào)青藤道人；雪個(gè)：本名朱耷，清代杰出畫家，雪個(gè)是其字，又字個(gè)山，八大山人等；大滌子：清代杰出畫家石濤的別號(hào)，石濤原姓朱，名若極，出家后更名元濟(jì)、原濟(jì)、道濟(jì)等，又自稱苦瓜和尚。
　　
　　二、興趣是可以培養(yǎng)的
　　
　　藝術(shù)興趣不是天生就有的。即使像齊白石那樣主要靠自發(fā)成才的藝術(shù)家，也并非沒有環(huán)境的影響，祖母的繡花花樣，雕花木工手藝和《芥子園畫譜》，使他的繪畫興趣具備了由發(fā)生到發(fā)展的過程。興趣的培養(yǎng)主要通過環(huán)境影響和個(gè)人愛好這兩個(gè)互相滲透的渠通。目前身在美術(shù)課堂的大學(xué)生，相當(dāng)一部分在入學(xué)之前即通過自學(xué)或培訓(xùn)方式具備了一定的美術(shù)興趣，進(jìn)了大學(xué)之后，就能利用新的環(huán)境進(jìn)一步地促成和發(fā)展自己的興趣。但也有一部分學(xué)生并非如此，他們對(duì)美術(shù)只是有所愛好而談不上興趣，缺乏一種積極探究的心理傾向，對(duì)美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)難度沒有心理準(zhǔn)備，一但進(jìn)入科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程就產(chǎn)生畏難情緒，不愿意花工夫去認(rèn)真學(xué)習(xí)。對(duì)于這部分學(xué)生，首要的任務(wù)當(dāng)然是培養(yǎng)專業(yè)興趣，以期達(dá)到主客觀條件的逐漸成熟與和諧統(tǒng)一。唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本原因在事物內(nèi)部，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件。相信許多老年人都見過繡花花樣，但能由此而引發(fā)繪畫興趣，繼而成為畫家的人恐怕微乎其微。
　　當(dāng)下走紅的搖滾歌手鄭鈞，1987年考入杭州電子工業(yè)學(xué)院，學(xué)的是工業(yè)外貿(mào)專業(yè)，但沒過3個(gè)月，他就開始感到厭倦了。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他看到幾個(gè)青年人在樂器店里玩搖滾，那震耳欲聾的音樂聲，使他忽然產(chǎn)生了一股強(qiáng)烈的沖動(dòng)�；氐綄W(xué)校后，就開始做自己的音樂夢(mèng)。不到半年時(shí)間，在期末考試掛掉5門功課后，他的吉它水平卻奇跡般地得到提高。這個(gè)例子說明，環(huán)境與愛好不一定一致，環(huán)境因素對(duì)興趣不起決定作用；同時(shí)也說明，興趣是可以重新培養(yǎng)的，只要能調(diào)動(dòng)起個(gè)人心理動(dòng)機(jī)。
　　興趣的培養(yǎng)必須結(jié)合意志的培養(yǎng)，所謂“有志者，事竟成�！庇行┤藢�(duì)某件事可能一時(shí)心血來潮，表現(xiàn)出極大興趣，但過不了多久，就煙消云散了。這種短暫的興趣不產(chǎn)生積極作用，對(duì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造沒有幫助。真正的興趣表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象有真切的愛好，并且希望自己將來在這方面有所專長(zhǎng)，成為這方面的人才，這樣才能產(chǎn)生持久的興趣，形成興趣的穩(wěn)定性，從而具有興趣效能，有所成就。美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)，除了少量理論課程外，大量的時(shí)間都將用于實(shí)踐，各種技巧技能、基本規(guī)律都只能從實(shí)踐中來，從實(shí)踐中得到理解和消化，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用和創(chuàng)造�！耙聨�漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，說的就是這種境界。
　　亞里士多德曾說過：“人是一種尋找目標(biāo)的動(dòng)物，他生活的意義僅僅在于是否正在尋找和追求自己的目標(biāo)�！弊鳛樵谛４髮W(xué)生，都已經(jīng)通過高考對(duì)自己未來的目標(biāo)進(jìn)行過一次選擇，但很難說這一次性的選擇就能決定一個(gè)人的未來。鄭鈞不是在入學(xué)3個(gè)月后改變了目標(biāo)嗎？誰又能說他不是成功者呢？所以，找出自己的興趣之所在，清楚地知道自己未來想干什么，能干什么，適合干什么，是很有必要的。感興趣并不代表有能力去做，暫時(shí)不感興趣也不代表將來就不會(huì)去做。從這個(gè)角度講，學(xué)習(xí)氛圍濃厚的大學(xué)校園，實(shí)際上又給了每一個(gè)學(xué)子一次選擇的機(jī)會(huì)，一個(gè)重新尋找理想的機(jī)會(huì)。
　　實(shí)現(xiàn)理想，先得有目標(biāo)、有興趣，然后需要經(jīng)歷一個(gè)持久而穩(wěn)定的學(xué)習(xí)和探究過程。
　　
　　三、大學(xué)是培養(yǎng)興趣的最佳選擇
　　
　　馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人�！贝髮W(xué)校園正是用環(huán)境來影響人創(chuàng)造人的地方，在這里不僅能學(xué)到專業(yè)知識(shí)和技能，更重要的還將獲得獨(dú)立思考，追求理想的基本能力，使學(xué)生最終成為具有成功素質(zhì)，對(duì)社會(huì)有用的人。
　　也許有人會(huì)說，大學(xué)沒什么神秘的，當(dāng)年十九歲的比爾•蓋茨不是中途炒掉哈佛而創(chuàng)建微軟公司嗎？這是事實(shí)，誰也無法否認(rèn)。但我們也得承認(rèn)，這是典型的個(gè)案，不一定具有普遍意義，不能用來指導(dǎo)每個(gè)在校大學(xué)生的行為。每個(gè)人都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，充分認(rèn)識(shí)自己，才能恰當(dāng)?shù)剡x擇好適合自己的學(xué)業(yè)和方向。同時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)看到，比爾•蓋茨從哈佛輟學(xué)，并不會(huì)影響哈佛的地位和聲譽(yù)，從這所大學(xué)走出了那么多的學(xué)界和政界巨星，同樣也是事實(shí)。微軟公司的新任首席執(zhí)行官鮑爾默不就是堅(jiān)持在哈佛潛心攻讀直至畢業(yè)的嗎？從蓋茨的事例中，我們還可以體會(huì)到興趣和意志在成功過程中的作用。所以，股神巴菲特說：“如果蓋茨賣的不是軟件而是漢堡，他也會(huì)成為世界漢堡大王。”
　　教師和學(xué)生是構(gòu)成大學(xué)的兩個(gè)基本要素。在當(dāng)前的歷史條件下，教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)治教治學(xué)，遵循“傳道、授業(yè)，解惑”的師德，把學(xué)生引上“樂學(xué)，好問，勤思，明辨”的正途。同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)該明白自己對(duì)社會(huì)，對(duì)家庭，對(duì)自己的未來應(yīng)負(fù)的責(zé)任，珍惜目前的學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)好專業(yè)興趣和學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)自覺的學(xué)�？鬃诱f：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎！”就是這個(gè)道理。有人將大學(xué)喻為“育人搖籃，學(xué)術(shù)圣殿”，是指大學(xué)一般都具備完善的教學(xué)科研場(chǎng)所和設(shè)施條件，擁有向?qū)W生負(fù)責(zé)的教師隊(duì)伍，有共同求知上進(jìn)的同學(xué)，而且還有穩(wěn)定充裕的學(xué)習(xí)時(shí)間，這些都是其它場(chǎng)所不具備的。無論我們的興趣點(diǎn)在哪里，只要留心，在大學(xué)里都能找到老師。所謂學(xué)海茫茫，有人領(lǐng)路總要快得多。
　　當(dāng)然，任何事情要想獲得成功，興趣只是起點(diǎn)而不是終點(diǎn)，都需要我們付出努力和汗水。世上有大量付出努力而難以成功的例子，卻鮮有獲得成功而不曾付出努力的例子。即使是機(jī)遇，也只照顧那些勤勞而又有準(zhǔn)備的人，沒有扎實(shí)過硬的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)，有好的機(jī)遇也利用不上。馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)�！泵佬g(shù)專業(yè)雖然不屬于科學(xué)，但基本精神和求學(xué)態(tài)度應(yīng)該是一致的，也需要一種鍥而不舍的精神。學(xué)習(xí)的過程也許并不輕松，然而興趣可以使投身其中的人樂此不疲，甚至疲極樂極。
　　興趣是最好的老師，只要虔心向?qū)W，這位老師一定能將你引入成功的殿堂。

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