[彭加木:魂歸羅布泊] 羅布泊彭加木事件
發(fā)布時(shí)間:2020-02-18 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
彭加木是一個(gè)謎,也是一種懷念,更是一個(gè)符號(hào)和精神地標(biāo)。對(duì)他的尋找完全可以看作是對(duì)一種精神的召喚,這可能就是人們?cè)俅侮P(guān)注彭加木的意義所在。 2006年4月中旬。關(guān)于新疆羅布泊發(fā)現(xiàn)一具干尸疑似彭加木遺體的消息傳遍了全國(guó)。
彭加木,這個(gè)20多年前對(duì)許多人來說耳熟能詳、如今卻有些陌生的名字,再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
1980年6月17日,著名科學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院新疆分院副院長(zhǎng)彭加木作為首位全面考察羅布泊的中國(guó)科學(xué)家,因?yàn)楠?dú)身找水源而失蹤。為了尋找他,中國(guó)人民解放軍緊急動(dòng)員,空軍派出了飛機(jī),搜索之細(xì),甚至“能看見地上的老鼠在跑”;陸軍派出了地面部隊(duì),搜索之遼遠(yuǎn),以至于運(yùn)水車?yán)锏乃扛瘔?不能飲用。
但彭加木還是沒有找到,由此產(chǎn)生了種種猜測(cè),留下種種謎團(tuán)。
2006年4月20日,彭加木生前的科研伙伴、中國(guó)科學(xué)院新疆生態(tài)與地理研究所研究員夏訓(xùn)誠,在從敦煌考察干尸后返回新疆的第一時(shí)間,向媒體通報(bào)了他對(duì)這具干尸的看法。他認(rèn)為,這具干尸現(xiàn)在不能說就是彭加木的遺體,也不能說不是,一切必須等待DNA測(cè)定的結(jié)果,而這一結(jié)果要等兩個(gè)月左右的時(shí)間。
夏訓(xùn)誠認(rèn)為,干尸與彭加木形態(tài)有相似之處,但存在兩個(gè)明顯的疑點(diǎn):一是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)干尸的位置,距離當(dāng)年彭加木失蹤地直線距離有30多公里,其間還有至少10道沙梁子,每道沙梁子都有800多米的高度,依據(jù)當(dāng)時(shí)彭加木的體力,似乎不可能走得如此遠(yuǎn),此外,干尸發(fā)現(xiàn)地的方向也不對(duì);二是在干尸附近沒有找到彭加木失蹤時(shí)隨身攜帶的兩架照相機(jī)和水壺等物,這些物品不可能風(fēng)化,而在前幾次搜索中,地下金屬探測(cè)器可以探測(cè)地下1.5米深的金屬物品。如果真是彭加木的遺體應(yīng)該可以從附近找到,但這些旁證沒有。
彭加木失蹤26年后,人們?cè)俅侮P(guān)注他,這其中有什么奧秘?為何對(duì)彭加木的失蹤如此關(guān)注?彭加木的失蹤為何如此蹊蹺?重重謎團(tuán)一直籠罩在彭加木的身上。
有人說,在彭加木失蹤后的26年里,國(guó)人對(duì)羅布泊的研究從未停步,對(duì)樓蘭古國(guó)的文化搜尋與重建也始終在繼續(xù),探險(xiǎn)人士對(duì)羅布泊的意志征服更是不曾停歇。彭加木是一個(gè)謎,也是一種懷念,更是一個(gè)符號(hào)和精神地標(biāo)。對(duì)他的尋找完全可以看作是對(duì)一種精神的召喚,這可能就是人們?cè)俅侮P(guān)注彭加木的意義所在。
彭加木的失蹤
羅布泊位于新疆塔里木盆地東緣,曾是中國(guó)古代“絲綢之路”上的要沖,雖蘊(yùn)含著豐富的礦藏資源,卻因?yàn)樽匀画h(huán)境極為惡劣,人稱“漂移的謎湖”!掇o!穼(duì)它的解釋是“進(jìn)去出不來”,當(dāng)?shù)厝酥焙羝錇椤八劳鲋!薄?876年沙俄軍官普熱瓦爾斯基到達(dá)了羅布泊,隨后瑞典的斯文?赫定、英國(guó)的斯坦因、日本的桔瑞超、中國(guó)的陳宗器等一批探險(xiǎn)家先后到達(dá)這里。
作為新中國(guó)的第一代科學(xué)家,彭加木曾三次進(jìn)入羅布泊地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察。上世紀(jì)60年代中期他完成考察后,曾在撰寫的《踏勘報(bào)告》中寫道,發(fā)現(xiàn)羅布泊地區(qū)的土中含有大量的鉀,證明了這個(gè)洼地蘊(yùn)藏有大量的鉀鹽,估計(jì)會(huì)有其他稀有金屬和重水。
時(shí)間閃回到26年前的1980年春夏之際,那個(gè)難忘的日子,那個(gè)讓世人關(guān)注的地方。
1980年5月3日,彭加木率領(lǐng)一支綜合考察隊(duì),以當(dāng)時(shí)的新疆農(nóng)墾總局米蘭農(nóng)場(chǎng)為大本營(yíng),再次進(jìn)入羅布泊進(jìn)行調(diào)查。
5月9日,考察隊(duì)進(jìn)駐羅布泊湖區(qū)后,調(diào)查了羅布泊湖盆的地形、地貌和氣候情況。分成兩隊(duì)后經(jīng)過七天的艱難跋涉,終于在6月7日勝利會(huì)師,完成了近代史上第一次縱穿羅布泊干涸湖盆的考察,填補(bǔ)了中國(guó)地學(xué)研究的空白。
就在考察隊(duì)員歡慶勝利的時(shí)候,不幸的事件發(fā)生了。
6月12日,彭加木又帶領(lǐng)4名考察隊(duì)員乘坐兩輛汽車從米蘭出發(fā),計(jì)劃繞羅布泊一周進(jìn)行補(bǔ)充考察。當(dāng)他們前進(jìn)至庫木庫都克以西8公里處時(shí),迷失了方向,汽油和水只夠維持兩天的時(shí)間。
怎么辦?6月16日晚,彭加木向駐軍發(fā)出了求救電報(bào),希望能送汽油和水來。不過彭加木一行考慮到讓飛機(jī)送一次水耗資六七千元,便決定在等待救援的同時(shí),自行尋找水源。一來可以為國(guó)家節(jié)約資金,二來也可以為以后來這里考察做些準(zhǔn)備。
最讓人難忘的是6月17日上午10時(shí)左右,彭加木留下一張“我往東去找水井”的字條,冒著攝氏56度的高溫,獨(dú)自一人外出,從此再也沒有回來。
搜救彭加木
大本營(yíng)收到彭加木的求救訊號(hào)后,立即組織營(yíng)救。6月18日,駐新疆解放軍陸航三團(tuán)派出兩架飛機(jī),在庫木庫都克附近找到了除彭加木外的考察隊(duì)所有人員,并空投了救援物資。19日起,又派出10多架飛機(jī)和一支地面部隊(duì)繼續(xù)搜索,此后,解放軍和中科院新疆分院數(shù)次派出小分隊(duì)、考察隊(duì),動(dòng)用飛機(jī)、警犬及其他搜救器材,從甘肅的敦煌、新疆的庫爾勒和若羌三個(gè)方向進(jìn)入沙漠,采取拉網(wǎng)式、地毯式的大規(guī)模搜尋,只發(fā)現(xiàn)了彭加木留下的幾張?zhí)枪埡蛶仔行 ?
6月22日,上級(jí)再次決定擴(kuò)大救援行動(dòng),命令駐羅布泊附近的一支部隊(duì)組建地面搜索部隊(duì),火速趕到庫木庫都克,和科學(xué)考察隊(duì)接上頭后,再次進(jìn)入疏勒河故道,一直向甘肅敦煌找去。
23日,這支臨時(shí)組建的部隊(duì)出發(fā)了,經(jīng)過三天三夜的急行軍,于26日清晨到達(dá)了庫木庫都克,30日抵達(dá)了甘肅的敦煌。這支部隊(duì)裝備了17部具有越野性能的軍用卡車,滿載著電臺(tái)、背包、帳篷、汽油、飲水、干糧、藥品和救護(hù)器材等,浩浩蕩蕩挺進(jìn)了羅布泊。
7月5日早晨,搜救部隊(duì)離開了敦煌,幾個(gè)小時(shí)后來到玉門關(guān)邊。高溫氣候?qū)⒄彰饔玫南灎T全都熔化了,一天下來,戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)面目全非,白襯衣由于汗堿和著沙塵的浸漬,變得像砂紙一樣糙硬,敲打起來,鐺鐺有聲。
第二天,部隊(duì)進(jìn)入疏勒河故道,也就是《西游記》傳說中的流沙河。在穿過了鹽殼地帶后,天色漸漸變得灰蒙蒙起來,能見度不到二百米,為了趕路,誰都沒注意到,幾乎是瞬間,天地飛沙走石,天昏地暗,汽車就像遭到彈雨襲擊似的,噼噼叭叭響個(gè)不停。一場(chǎng)沙塵暴就這樣不期而遇,襲擊了搜救部隊(duì)。
第二天清晨,太陽出來時(shí),一切風(fēng)平浪靜。官兵們一個(gè)個(gè)從車底下爬出來,渾身沙土,誰也認(rèn)不出是誰。這天碰上的“倒霉事”是穿越500多米的沼澤地。別看只有500多米,但走起來異常艱難。這里的地表覆蓋著一層風(fēng)化了的片石,平坦得像人工鋪成的砂石路?墒畮撞寇娷囆旭偟竭@里后,都給陷住了,越是加大油門,車陷得越深。一名戰(zhàn)士急中生智抱來一條毛毯塞進(jìn)車前輪下,才使“死”車活了起來。就這樣,為了救車,八九條毛毯永久地深藏在泥底。
經(jīng)過了沼澤地,就進(jìn)入了彭加木失蹤的地區(qū)。搜救部隊(duì)在這些沙包中尋找了三天,沒有探查到任何與彭加木有關(guān)的線索。
1980年6月23日,新華社發(fā)布了“著名科學(xué)家彭加木在羅布泊考察時(shí)失蹤”的消息,立即牽動(dòng)了億萬人的心,也使羅布泊帶著詭秘之氣蜚聲海內(nèi)外。
彭加木失蹤猜測(cè)種種
一個(gè)人出來找水,方圓百里沒有人煙,為何就找不到呢?難道他會(huì)鉆地入天?彭加木到底在哪里呢?
眾多的猜測(cè)中,最引人注意的有八大猜測(cè)。
病發(fā)說。彭加木曾身患癌癥,當(dāng)年跟他一同考察的隊(duì)員分析,可能在找水的過程中舊病復(fù)發(fā),體力不支倒在沙漠里,被風(fēng)沙淹沒。但彭加木的家人極力反對(duì)這種說法。他們認(rèn)為,彭加木雖然帶癌生活了20年,但他性格樂觀,很注意鍛煉身體,意志也很強(qiáng),怎么可能突然身體衰竭?
泥沼說。羅布泊以前有鹽湖,會(huì)不會(huì)也存在被流沙掩蓋的泥沼呢?有人猜測(cè),彭加木可能在找水途中迷路,陷入了沼澤。但當(dāng)年隨彭加木考察的隊(duì)員提出反對(duì)意見:庫木庫都克一帶干旱缺水,就連偌大的羅布泊也全部干涸,結(jié)成堅(jiān)硬的鹽殼,人怎么可能陷進(jìn)去?
猛獸說。據(jù)資料記載,彭加木失蹤后,搜尋部隊(duì)在敦煌一帶曾發(fā)現(xiàn)地上有白色狼糞。有人據(jù)此推測(cè),彭加木有可能在獨(dú)自外出時(shí)遇到了狼群。但當(dāng)年參加過大搜尋的人仍持否定意見。羅布泊是有狼,但彭加木失蹤那一帶區(qū)域只有野駱駝、黃羊和野兔。
迷途說。因?yàn)榕砑幽臼й櫾诒环Q為“死亡之海”的羅布泊地區(qū),地形單調(diào)、風(fēng)沙很大,有人推測(cè)彭加木是在找水那天迷失了方向,找不到宿營(yíng)地,在避風(fēng)遮陽處休息時(shí)被沙塵掩蓋。氣象站查閱資料顯示,當(dāng)年6月16日至17日,當(dāng)?shù)卮_實(shí)刮過大風(fēng)。但人們認(rèn)為,這種說法低估了彭加木作為一個(gè)有豐富經(jīng)驗(yàn)、對(duì)羅布泊有深刻了解的科學(xué)家的野外生存能力。
掩埋說。在彭加木失蹤的庫木庫都克地區(qū),分布著大量的雅丹土包。這些土包由堅(jiān)硬的黏土層和疏松的細(xì)沙層組成,受風(fēng)的吹刮作用,經(jīng)常崩倒。有人推測(cè),彭加木外出時(shí),可能為了防止太陽暴曬或?yàn)榱硕惚茱L(fēng)沙,到雅丹土包處藏身休息時(shí),被崩倒的土包掩埋。然而,反對(duì)者的理由和“迷途說”的相似,認(rèn)為彭加木應(yīng)該了解這些土包的危險(xiǎn)而會(huì)設(shè)法避開的。
還有劫持說、“叛逃”說和“外星人”說,因?yàn)樘x奇,當(dāng)時(shí)均已否定,新華社1980年11月18日還專發(fā)消息辟謠。
再尋彭加木
1980年11月初,根據(jù)中國(guó)科學(xué)院黨組的指示,也為了平息社會(huì)上的謠言風(fēng)波,再一輪尋找彭加木的行動(dòng)開始了。
這次進(jìn)入羅布泊的隊(duì)伍,是由中科院新疆分院、新疆軍區(qū)獨(dú)立五團(tuán)、通訊兵部隊(duì)、汽車56團(tuán)和蘭州某部等八個(gè)單位共69人組成,配備了大小越野汽車18輛,彭加木的家人也參與搜救。大本營(yíng)設(shè)在敦煌。
考慮到前幾次的尋找方法,此次尋找采取了拉網(wǎng)戰(zhàn)術(shù),點(diǎn)、線、面結(jié)合,步步為營(yíng),全面尋找。參加尋找的人分為四組,每天每組按劃分的地段排成一線,中間一個(gè)人攜帶羅盤或手持紅旗,掌握尋找方向;人與人保持50米至80米的間距,齊頭并進(jìn),找完一片再找第二片;遇上沙丘、蘆葦包、雅丹包,繞上一圈,不留空白;遇到低洼地和流沙地,用釘耙進(jìn)行扒尋;每天都在找過的地段放置小紅旗作為標(biāo)志,防止遺漏和重復(fù)。
除此之外,還用拉網(wǎng)式方法對(duì)疏勒河谷地進(jìn)行了全面尋找,對(duì)腳印消失處周圍的20至30公里加大了尋找密度,進(jìn)行了重點(diǎn)尋找。結(jié)果仍然是――彭加木下落不明。
彭加木留給我們的是什么
彭加木到底是個(gè)什么樣的人呢?為何當(dāng)年對(duì)他開展如此大規(guī)模的搜救呢?
彭加木原名彭家睦,廣東番禺人,生于1925年,解放前畢業(yè)于南京國(guó)立中央大學(xué)農(nóng)學(xué)院,1950年加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán),1953年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,曾在北京大學(xué)農(nóng)學(xué)院土壤系任助教,后任中國(guó)科學(xué)院上海生物化學(xué)研究所研究員,中國(guó)科學(xué)院新疆分院副院長(zhǎng),失蹤時(shí),他只有56歲,但他的一生帶有很傳奇的色彩。
早在1956年,中國(guó)科學(xué)院組織綜合考察委員會(huì)準(zhǔn)備到新疆調(diào)查資源時(shí),正在上海的彭加木便主動(dòng)放棄到莫斯科學(xué)習(xí)核磁共振技術(shù)的機(jī)會(huì),給郭沫若院長(zhǎng)寫了一封熱情洋溢的信,志愿到邊疆去。他寫道:“我志愿到邊疆去,這是夙愿……我具有從荒野中踏出一條道路的勇氣!”并在決心書中改“家睦”之名為“加木”。郭沫若為此特賦《滿江紅》詞一首,頌揚(yáng)了他的這種精神。郭沫若將彭加木譽(yù)為科研界的雷鋒,盛贊彭加木“馳騁邊疆多壯志,敢教戈壁良田遍。”聶榮臻也題詞號(hào)召大家“向彭加木學(xué)習(xí)”。一時(shí)間,彭加木成為年輕人到邊疆荒原去開拓的榜樣。
此后,彭加木開始了漫長(zhǎng)而艱辛的行程。他時(shí)常冒著酷暑嚴(yán)寒從云南到新疆,從海南島到雷州半島,足跡遍及邊疆各地,他獲得的第一手資料為國(guó)家制定邊疆地區(qū)的發(fā)展規(guī)劃提供了重要的科學(xué)依據(jù)。作為中國(guó)科學(xué)院新疆分院第一個(gè)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室的創(chuàng)立者,彭加木白手起家,豎起儀器箱當(dāng)實(shí)驗(yàn)桌,架起水桶接上橡皮管當(dāng)自來水,出色地完成了大型精密儀器的安裝、調(diào)試任務(wù)。
他身體病弱卻有著堅(jiān)定的性格。就在彭加木向郭沫若院長(zhǎng)夸口“體格堅(jiān)強(qiáng)”不到一年,醫(yī)生突然通知他患上了縱隔障惡性腫瘤,在上海中山醫(yī)院接受放療和化療。這類病人一般只能存活半年,最多不會(huì)超過兩年,彭加木被醫(yī)生告知只能存活三個(gè)月。但他憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力,奇跡般地從死神的手中掙脫出來。醫(yī)生先后為他填寫了兩張“死亡通知單”,最終一張都沒有生效。他在病榻上賦詩一首:昂藏七尺志常多,改造戈壁竟若何?虎出山林威先恃,豈甘俯首讓沉疴!
1964年彭加木被評(píng)為中國(guó)科學(xué)院的先進(jìn)標(biāo)兵,同年4月7日,中央媒體還報(bào)道了他的事跡。為其精神感動(dòng),上海等地有不少生理學(xué)家、化學(xué)家、生物學(xué)家隨他前往新疆工作。
為了紀(jì)念這位在中國(guó)科學(xué)史上首先穿越羅布泊進(jìn)行考察以身殉職的著名科學(xué)家,1981年10月,上海市人民政府授予他“革命烈士”稱號(hào)。1982年1月,中國(guó)科學(xué)院和中科院新疆分院在他遇難的地方,豎立了一塊水泥制作的高1.5米、寬0.7米,上書“一九八○.六.十七 彭加木同志在此考察時(shí)不幸遇難”的永久性標(biāo)志。
干尸引發(fā)的爭(zhēng)議
2006年4月13日,“羅布泊發(fā)現(xiàn)了一具可能是彭加木的干尸”的消息,再度讓26年前的那場(chǎng)大搜索成為熱門話題。
其實(shí),那具干尸早在2005年4月就被人發(fā)現(xiàn)了。據(jù)發(fā)現(xiàn)者――敦煌市七里鎮(zhèn)南臺(tái)堡村村主任劉學(xué)仁說,干尸是在庫木庫都克沙漠干涸河床西南方向的左岸發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)干尸面部朝下,身體大部分被沙覆蓋著。發(fā)現(xiàn)后,他并沒有意識(shí)到這會(huì)是彭加木的尸體,把開出租車的兒子叫來,準(zhǔn)備把干尸運(yùn)回去做展示用。但車是兒子包租的,當(dāng)時(shí)干尸有些味道,車主不愿拉,他只好和兒子找了個(gè)地方把干尸埋了,想等以后再說。
11月,中國(guó)科學(xué)院寒區(qū)旱區(qū)環(huán)境與工程研究所研究員董治寶前往這里進(jìn)行考察研究,正好搭乘劉學(xué)仁兒子的出租車,閑聊中無意提起這具干尸,憑著職業(yè)的習(xí)慣和對(duì)彭加木失蹤的了解,董治寶突然冒出個(gè)念頭:這是不是彭加木的尸體?他把這個(gè)消息告訴了彭加木生前的科研伙伴夏訓(xùn)誠。
據(jù)夏訓(xùn)誠說,這樣的報(bào)告太多了,幾乎每年都會(huì)遇到。因?yàn)槁牰螌氄f發(fā)現(xiàn)地在庫木庫都克,離彭加木失蹤地比較近,因而囑咐董治寶,先將干尸保存好,做好保密工作,不要對(duì)外擴(kuò)散,現(xiàn)在天寒,等天暖些組織小隊(duì)去現(xiàn)場(chǎng)。
正當(dāng)夏訓(xùn)誠準(zhǔn)備4月動(dòng)身去羅布泊考察,并順路前往現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證干尸身份時(shí),一些情況發(fā)生了變化,媒體開始大量報(bào)道此事。
4月18日,從北京趕赴敦煌的中國(guó)科學(xué)院專家對(duì)這具干尸進(jìn)行了初步檢驗(yàn)后確認(rèn),遺體的大部分牙齒缺失,只保留了下頜左側(cè)的第三顆牙齒。根據(jù)牙齒的特征,專家初步推斷,死者生前的身高在1.7米左右,死亡時(shí)間在20年左右。
夏訓(xùn)誠4月11日趕到了敦煌,行進(jìn)到發(fā)現(xiàn)干尸的第一地點(diǎn)進(jìn)行了實(shí)地勘察,走訪了發(fā)現(xiàn)干尸的村民。在發(fā)現(xiàn)干尸的第一地點(diǎn),夏訓(xùn)誠發(fā)現(xiàn),站在高處往發(fā)現(xiàn)干尸的方向看,就像有一池水,這不排除彭加木當(dāng)時(shí)也許看花了眼,將這里當(dāng)成了水源,前來此處的可能性。對(duì)沒有按他的意思保持干尸現(xiàn)場(chǎng),以及有關(guān)方面搶先將干尸運(yùn)走,影響到他對(duì)這一方面的研究調(diào)查,夏訓(xùn)誠表示十分遺憾。他認(rèn)為,如果保持干尸的原始狀態(tài),可以更好確定尸體在死前的活動(dòng),可以為研究提供更多的資訊。
彭加木失蹤后,夏訓(xùn)誠十分難過,立即率隊(duì)尋找,幾進(jìn)幾出羅布泊,常常在夢(mèng)中尋找彭加木。在彭加木的追悼會(huì)上,骨灰盒里只放著一把他失蹤地的沙土!艾F(xiàn)在尋找彭加木,與其說是在尋找他的遺骸,不如說是在尋找他的精神!
。4月30日《光明日?qǐng)?bào)》,作者為該報(bào)記者)
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