從北京南下 　　 　　1926年８月27日，魯迅離開(kāi)了久居的北京，先是乘火車到上海，然后換乘“新寧輪”于９月４日抵達(dá)廈門，應(yīng)林語(yǔ)堂之邀擔(dān)任廈門大學(xué)國(guó)文系教授兼國(guó)學(xué)研究院教授。1927年１月，魯迅毅然辭去廈門大學(xué)的職務(wù)，應(yīng)聘奔赴當(dāng)時(shí)被稱為“革命策源地”的廣州，就任中山大學(xué)教務(wù)主任兼文學(xué)系主任。許廣平任助教，協(xié)助魯迅和許壽裳先生做教務(wù)和生活方面的事情。魯迅來(lái)中山大學(xué)任職，與中共有關(guān)。在半年之前，郭沫若擔(dān)任廣東大學(xué)（即中山大學(xué)前身）文科學(xué)長(zhǎng)時(shí)，就提議聘請(qǐng)魯迅擔(dān)任教授。郭沫若參加北伐之后，中共廣東區(qū)委為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，派惲代英、鄧中夏與中山大學(xué)委員會(huì)委員長(zhǎng)戴季陶談判，條件之一就是聘請(qǐng)魯迅來(lái)中山大學(xué)主持文學(xué)系。1927年年初，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利，形勢(shì)很好。然而國(guó)民黨的右派卻在蓄意破壞國(guó)共合作，醞釀叛變。因此魯迅一到廣州，就發(fā)現(xiàn)廣州的現(xiàn)狀是“紅中夾白”。
　　中共方面和進(jìn)步學(xué)生對(duì)魯迅的到來(lái)十分歡迎，中共廣東區(qū)委書(shū)記陳延年親自與魯迅會(huì)面，親切長(zhǎng)談。他還專門委派中大學(xué)生、廣東區(qū)委學(xué)生運(yùn)動(dòng)委員會(huì)副書(shū)記畢磊等與魯迅先生聯(lián)系。畢磊經(jīng)常把中共主辦的《人民周刊》、《向?qū)А贰ⅰ渡倌晗蠕h》、《做什么》等刊物送給魯迅閱讀，并且向魯迅介紹中共對(duì)形勢(shì)的看法。魯迅也經(jīng)常與畢磊等人談心，關(guān)系非常融洽。另一方面，國(guó)民黨的右派為了欺騙群眾，爭(zhēng)取輿論，開(kāi)始對(duì)魯迅采取“拉”的手法。中山大學(xué)副校長(zhǎng)朱家驊在歡迎會(huì)上稱贊魯迅為“革命家”、“戰(zhàn)士”，戴季陶、陳公博、孔祥熙等人也紛紛邀請(qǐng)魯迅赴宴。但魯迅不吃這一套，他對(duì)朱家驊的話當(dāng)即駁回，說(shuō)，我不是什么“戰(zhàn)士”，也不是什么“革命家”。對(duì)那些請(qǐng)?zhí)�，魯迅干脆放在傳達(dá)室里，隨手貼上“概不赴宴”的字條作為回答。
　　
　　夜泊香港，思緒萬(wàn)千
　　
　　魯迅第一次到香港是1927年1月17日。他是1月16日乘“蘇州輪”從廈門起航赴廣州的，17日途經(jīng)香港，照例要在這里停泊一夜。這次有三個(gè)要轉(zhuǎn)學(xué)到中山大學(xué)去的廣東籍學(xué)生與魯迅同行，另外還有一人一直跟著魯迅，魯迅猜測(cè)大概是廈大當(dāng)局所派、探聽(tīng)消息的，因?yàn)閺B門那邊的風(fēng)潮未平，他們怕魯迅幫助學(xué)生在廣州活動(dòng)。魯迅在船上用各種方法拒斥這個(gè)像跟屁蟲(chóng)一樣跟著的人，但那人總是嬉皮笑臉，不肯遠(yuǎn)離。魯迅只能告知三個(gè)廣東籍學(xué)生注意防備。
　　晚上10時(shí)，魯迅在艙房?jī)?nèi)展紙給早已到達(dá)廣州的許廣平寫信，告知旅途情況和到達(dá)廣州的時(shí)間。寫完信，他獨(dú)自走到甲板上看海，因?yàn)闆](méi)有風(fēng)浪，海水顯得很平靜，一輪皎潔的月亮映得水面波光粼粼。香港是一顆璀璨的東方明珠，然而自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，落入了帝國(guó)主義的手中。想到這里，魯迅禁不住感慨欷?。這一晚，他在香港的水域上，思緒萬(wàn)千，久久不能入睡。
　　
　　兩次講演，反響強(qiáng)烈
　　
　　魯迅第二次訪港，是1927年２月18日。這次他以中山大學(xué)文學(xué)系主任的身份應(yīng)邀訪港并作講演。
　　魯迅從廈門抵達(dá)廣州之后，立即引起香港青年和文化界人士的關(guān)注。一些文學(xué)青年到廣州邀請(qǐng)魯迅先生去港講演，香港文化界的有識(shí)之士也希望魯迅到香港來(lái)，以打破香港文壇沉寂的空氣，推動(dòng)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。香港《中華民報(bào)》總編輯，并在香港大學(xué)任教的黃新彥博士，以基督教青年會(huì)名義向魯迅發(fā)出了邀請(qǐng)。魯迅不顧腳傷未愈，欣然同意。２月18日早晨，魯迅冒雨在廣州登上小汽船前往香港，同行者有許廣平、葉少泉、蘇秋寶、申君。
　　在船上，魯迅碰到一件事。有一位船員，不知怎的認(rèn)出了魯迅，他對(duì)魯迅的安全十分擔(dān)心。他認(rèn)為魯迅這次赴港非常危險(xiǎn)，說(shuō)不定會(huì)遭謀害。于是這位熱心的船員就替魯迅謀劃起來(lái)：如果港方警察禁止他登岸如何脫身，到埠后被捕拿時(shí)，又如何避險(xiǎn)。午后魯迅抵達(dá)香港時(shí)，并沒(méi)有碰到多少麻煩，既未遭禁止，也未被捕拿，可這位船員還是不放心，臨別時(shí)再三叮囑，說(shuō)倘有危險(xiǎn)，可以躲避到什么地方去。船員如此的熱忱，令魯迅十分感動(dòng)。
　　到達(dá)香港后，魯迅等人下榻于香港青年會(huì)。
　　２月18日晚上９點(diǎn)，魯迅在香港荷李活道必列者士街五十一號(hào)的基督教青年會(huì)禮堂進(jìn)行講演，題目是《無(wú)聲的中國(guó)》。當(dāng)時(shí)香港是一個(gè)畸形的都市，一方面是近似西洋的生活方式，一方面卻彌漫著尊孔的空氣。魯迅在去香港之前翻閱過(guò)香港的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，上面全是鼓吹尊孔讀經(jīng)的濫調(diào)文章。他注意到殖民主義者和寓居此處的遺老遺少們都尊孔祝圣，連英國(guó)籍的港督也鼓吹復(fù)古，保存“國(guó)粹”。顯然，他們想借尊孔讀經(jīng)，利用僵死的文言文來(lái)禁錮人們的思想，從而強(qiáng)化其殖民統(tǒng)治。因此，魯迅的演講很有針對(duì)性。他說(shuō)：“中國(guó)雖然有文字，現(xiàn)在卻已經(jīng)和大家不相干，用的是難懂的古文，講的是陳舊的古意，所有的聲音，都是過(guò)去的，都就是只等于零的”，所以成了“無(wú)聲的中國(guó)”。他提出，“青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開(kāi)了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)”。他還風(fēng)趣地說(shuō)：“中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和、折中的。譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了。”最后，魯迅尖銳地指出：“我們此后實(shí)在只有兩條路：一是抱著古文而死掉，一是舍掉古文而生存。”
　　 那天魯迅穿一件灰色的布長(zhǎng)衫，腳蹬黑色帆布膠鞋。他的講話因?yàn)閹в袧庵氐慕B興口音，香港人聽(tīng)不大懂，幸得有會(huì)講廣東話的許廣平在側(cè)，她便充當(dāng)了魯迅的“翻譯”。
　　魯迅這次講演，主持其事的人受了很多的困難。先是頗受干涉，港英當(dāng)局傳訊了主辦團(tuán)體的有關(guān)人員，詢問(wèn)他們邀請(qǐng)魯迅講演是什么用意；其后，又有反對(duì)者派人索取了四分之一的入場(chǎng)券，收藏起來(lái)，使別人不能去聽(tīng)講。但是他們的伎倆未能得逞。演講那天雖然恰逢大雨，但香港的文學(xué)青年和文藝界人士都冒雨前來(lái)聆聽(tīng)，能容納五六百人的青年會(huì)禮堂被擠得水泄不通，不少人沒(méi)有座位，是站著聽(tīng)的。原來(lái)計(jì)劃只講演一次，但因聽(tīng)眾踴躍，欲罷不能，于是決定增加一次。
　　第二次講演安排在19日下午，題目是《老調(diào)子已經(jīng)唱完》，地點(diǎn)仍在青年會(huì)。魯迅在講演中說(shuō)：“凡老的、舊的，都已經(jīng)完了！”“在文學(xué)上，也一樣，凡是老的和舊的，都已經(jīng)唱完，或?qū)⒁�唱完�！彼�進(jìn)而說(shuō)：“中國(guó)的文章是最沒(méi)有變化的，調(diào)子是最老的，里面的思想是最舊的。但是，很奇怪，卻和別的國(guó)家不一樣。那些老調(diào)子，還是沒(méi)有唱完�！彼�舉例說(shuō)：“元朝人起初雖然看不起中國(guó)人（指中原漢人），后來(lái)卻覺(jué)得我們的老調(diào)子，倒也新奇，漸漸生了羨慕，因此元朝人也跟著唱起我們的調(diào)子來(lái)了，一直到滅亡。”他指出，他們就是要利用我們的腐敗文化，來(lái)治理我們這腐敗的民族。他分析道：“中國(guó)的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦換來(lái)的。無(wú)論中國(guó)人、外國(guó)人，凡是稱贊中國(guó)文化的，都只是以主子自居的一部分�！彼�說(shuō)：“唯一的方法，首先是拋棄了老調(diào)子。舊文章、舊思想，都已經(jīng)和現(xiàn)在社會(huì)毫無(wú)關(guān)系了……生在現(xiàn)今的時(shí)代，捧著古書(shū)是完全沒(méi)有用處了�！迸R近結(jié)束時(shí)，魯迅風(fēng)趣地說(shuō)：最不危險(xiǎn)的地方是牢獄，“貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就總要?dú)v些危險(xiǎn)。只有兩條路。哪一條好，是明明白白的，不必待我來(lái)說(shuō)了”。
　　在香港的幾天里，香港的文學(xué)青年憂心忡忡地向魯迅談及香港文壇一派凋敝的狀況，魯迅雖然對(duì)香港當(dāng)時(shí)文壇狀況并不滿意，但他認(rèn)為他們這樣估計(jì)未免太頹唐了，他表示相信將來(lái)的香港是不會(huì)成為文化上的“沙漠之區(qū)”的。２月20日早晨，魯迅與許廣平乘汽船離開(kāi)香港，當(dāng)天午后回到中山大學(xué)。
　　魯迅在香港的演講，很為港英當(dāng)局所嫉恨。他在講演中幾次提到元朝，也使有些人不高興了。魯迅回到廣州后，好友許壽裳問(wèn)他香港之行的情況，他說(shuō)：“香港這殖民地是極不自由的，我的講演受到種種阻礙，他們又禁止香港各報(bào)刊載我的講稿，后經(jīng)交涉，雖然登了，卻削去和改篡了許多�！焙髞�(lái)魯迅在《略談香港》一文里也談到這次訪港講演，他寫道：“三天之后，平安地出了香港，不過(guò)因?yàn)楣�擊�?guó)粹，得罪了若干人�，F(xiàn)在回想起來(lái)，像我們似的人，大危險(xiǎn)是大概沒(méi)有的。不過(guò)香港總是一個(gè)畏途�！�
　　
　　遭遇查關(guān)，視為畏途
　　
　　魯迅第三次到港是1927年9月28日，他搭乘“山東輪”離開(kāi)廣州赴上海，再次途經(jīng)香港。
　　魯迅從北京到南方，原是充滿希望的，但想不到形勢(shì)會(huì)如此急劇地變化。他剛到廣州時(shí)，還只是“紅中夾白”，到1927年４月12日，蔣介石終于在上海公開(kāi)叛變，對(duì)共產(chǎn)黨人和革命群眾舉起了屠刀。逆風(fēng)很快刮到廣州。４月15日，廣州開(kāi)始了大逮捕，中山大學(xué)的一批革命學(xué)生和共產(chǎn)黨員被捕，其中包括畢磊。
　　魯迅得信，十分憤怒和焦急，他在中山大學(xué)各系主任緊急會(huì)議上嚴(yán)詞抗議，并大聲呼吁校方營(yíng)救被捕學(xué)生，可是朱家驊拒絕這一正當(dāng)要求，魯迅憤怒地退出了會(huì)場(chǎng)。魯迅不顧自己的安危，親自前往收容被捕青年的南關(guān)戲院慰問(wèn)并捐款。在營(yíng)救被捕學(xué)生無(wú)效，畢磊等被殺害的情況下，魯迅決絕地宣布辭去中山大學(xué)的職務(wù)。血的教訓(xùn)使他早年形成的社會(huì)發(fā)展觀發(fā)生了深刻的變化，他決定離開(kāi)廣州。他對(duì)許廣平說(shuō)：“一同走吧，這里已沒(méi)有什么可留戀的！”1927年９月27日，魯迅與許廣平上了太古公司“山東輪”，下午從廣州起航。
　�。乖�28日船到香港，第二天午后，兩位穿深綠色制服的英屬同胞，手執(zhí)鐵簽到魯迅所坐的艙內(nèi)“查關(guān)”。魯迅攜帶十六只書(shū)箱和衣箱，其中十只書(shū)箱放在統(tǒng)艙里。他們先檢查統(tǒng)艙里的書(shū)箱，把箱子里的東西全部倒出，翻攪一通，倘是紙包，便將包紙撕破。魯迅實(shí)在不忍他們這樣查下去，就與他們商量：“可以不看嗎？”檢查員低聲說(shuō)要十元錢。魯迅還價(jià)二元，檢查員不答應(yīng)。于是又打開(kāi)了第二箱。魯迅繼續(xù)與檢查員議價(jià)，魯迅加到五元，檢查員降到七元，仍未達(dá)成協(xié)定。結(jié)果打開(kāi)了八只書(shū)箱，弄得亂七八糟。接著他們又到魯迅的艙房檢查衣箱，這次的破壞更加嚴(yán)重，魚(yú)肝油的紙盒被撕破，鐵簽在茶葉罐上戳了一個(gè)洞。魯迅只得硬了頭皮把一包十元整封的角子遞給了檢查員，這才“皇恩大赦”。查關(guān)之后，“山東輪”緩緩駛離香港碼頭。
　　魯迅驚魂甫定，陷入沉思，他想，香港雖只一島，卻活畫(huà)著中國(guó)許多地方的現(xiàn)在和將來(lái)：中央幾位洋主子，手下是若干頌德的“高等華人”和一伙作倀的奴氣同胞。此外即全是默默吃苦的“土人”……
　　“山東輪”于９月29日下午發(fā)香港，經(jīng)由汕頭，于10月３日抵達(dá)上海。
　　魯迅三次過(guò)訪香港，雖然時(shí)間比較短暫，但香港給魯迅留下了深刻的印象。此后他寫過(guò)不少關(guān)乎香港的文章，其中有《略談香港》、《談“激烈”》、《再談香港》、《三閑集?序言》、《匪筆三篇》、《述香港恭祝圣誕》、《“行路難”按語(yǔ)》等。
　　魯迅過(guò)訪香港時(shí)的講演對(duì)香港文學(xué)界產(chǎn)生了積極的影響。施建偉等所著的《香港文學(xué)簡(jiǎn)史》這樣說(shuō)道：“魯迅的講演，對(duì)香港青年而言不啻是五四新文化的啟蒙教育�！薄棒斞戈P(guān)于香港問(wèn)題的言論，猶如直刺香港陳腐的舊文化的匕首和投槍，在文壇引起了極大的震撼，對(duì)香港新文學(xué)的發(fā)軔是有力的推動(dòng)。（20世紀(jì)）20年代后期、30年代初期，許多新文化工作者頻繁地往返于廣州與香港、上海與香港之間，香港書(shū)市開(kāi)始大量銷售從上海運(yùn)來(lái)的新書(shū)刊，新文化的火種在香港傳播開(kāi)來(lái)了�！薄�
　�。ㄘ�(zé)任編輯/呂 靜）

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