陳獨秀從1938年7月在南京模范監(jiān)獄獲釋,直到1942年5月27日去世,在這近4年的時光中,基本上是在重慶江津一荒僻山鄉(xiāng)鶴山坪的石墻院里度過的。處于流亡中的陳獨秀沒有正當職業(yè),因而缺乏生活來源,老境顯得極為凄涼慘淡。據(jù)陳獨秀幾位朋友的妻子反映,當她們和陳妻潘蘭珍打牌時,只要潘預感到牌局于己不利,出牌的手便會不斷發(fā)起抖來�？梢娖浼彝ソ�(jīng)濟的拮據(jù)。陳獨秀在某年5月端陽寫給聚奎中學教師魏建功的詩中有這樣兩句:“除卻文章無嗜好,世無朋友更凄涼。”可以說,這正是他晚年生活的真實寫照。
　　那么,陳獨秀的晚年經(jīng)濟生活靠什么得以支撐呢?
　　靠四個方面的收入勉強維持最低生活水準。具體說來,那就是:
　　一靠稿費收入。除了偶爾在報刊上發(fā)表些文章外,陳獨秀還為國民政府設在北碚的國立編譯館撰寫《小學識字教本》。這里的“小學”即為文字學或訓詁學的意思,所以該書并非供小學教師閱讀的一般普及讀物,而是具有深遠歷史文化價值的學術著作。故國立編譯館破例向陳獨秀一次性預支了2萬元稿酬。
　　二靠親朋資助。陳獨秀的大姐夫和外孫女婿都是發(fā)了財?shù)纳倘?因而他們經(jīng)常給陳獨秀以一定的資助。還有,陳獨秀的人格和學識崇拜者楊朋升,也常常從成都住地給他匯款,這之中,甚至連印有“獨秀用箋”和“仲甫(陳獨秀的字)手緘”字樣的信紙信封,也均由楊朋升一一提供。在陳獨秀晚年寄給楊朋升的40封信中,多有關于接到匯款后一再表示感激的熱切話語。
　　三靠北大同學會捐贈。陳獨秀早年一邊在京主編《新青年》雜志,一邊在北大執(zhí)教,所以他深受青年學子喜愛�，F(xiàn)在陳獨秀有難,北大同學會當然會施以援手。該會不僅隨時寄來錢款,而且先后指定在渝的兩位校友,即羅漢和何之瑜照顧他們的先生。甚至連陳獨秀去世時的安葬,何之瑜也與陳獨秀的其他親友一同參與處置。
　　四靠向友鄰書寫楹聯(lián)條幅換取生活資料。陳獨秀的某些江津鄰居為了送些蔬菜瓜果等食物給他,又怕愛面子的陳獨秀因無功受祿而拒絕,便預先請他替自己寫些楹聯(lián)條幅,然后再行贈送。
　　陳獨秀除了十分高興地收受上述經(jīng)濟援助之外,卻堅決拒收國民政府最高當局和共產(chǎn)黨叛徒的饋贈。當時有人曾向蔣介石進言,說如派人賄賂陳獨秀,可達到攻擊延安共產(chǎn)黨的目的。后來蔣介石真的派手下如羅家倫等人給陳獨秀送去錢款,陳獨秀當即表示了婉拒態(tài)度,同時對客人說:“你們做你們的大官,發(fā)你們的大財,我餓死也不要你們的救濟。”見陳獨秀的拒絕態(tài)度如此堅決,羅家倫等人只好灰溜溜地離開了陳獨秀居住的江津鶴山坪石墻院。
　　陳獨秀對于別人饋贈的錢財,收與不收的態(tài)度,竟是如此的涇渭分明。
　　
　　 (摘自《中國青年》)
　　

相關熱詞搜索：不收 獨秀 孫獨秀的收與不收 收與不收預付款的差別 不收白不收的權(quán)錢交易