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多一點(diǎn)雅量|雅量

發(fā)布時間:2020-02-28 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

   “器量”及其美化的說法“雅量”,作為評價(jià)人物的詞語,是從魏晉之際開始流行的。   怎么才算有雅量呢?從最簡單的意義上說,是心胸寬廣、豁達(dá)大度、從容不迫。但在魏晉時代,雅量又是和士族的高貴意識聯(lián)系在一起的,它追求生命內(nèi)涵的廣度和人格的穩(wěn)定性,要求在任何情況下也不為外力(無論成與敗、榮與辱)所動搖。所以它在人們生活中標(biāo)示著格外重要的價(jià)值,成為士族最為崇尚的品格。說起某個人,有才也罷,有德也罷,若是無量,便不足取了。
  東晉名相謝安以器量著稱!妒勒f新語》記載的兩個故事,一安一危,可略見其風(fēng)格。
  一是簡文帝病危時,兵權(quán)在握的桓溫欲謀帝位,乃設(shè)“鴻門宴”,廣延朝士,想威逼眾人順從,并趁機(jī)除滅作為反對派中堅(jiān)的謝安、王坦之二人。原本意氣慷慨的王坦之身履險(xiǎn)境,盡露驚恐之色,謝安卻愈發(fā)神態(tài)悠然,在席上用他鼻音很重的腔調(diào)吟詠起嵇康的詩來。桓溫見他如此閑定,反而不敢貿(mào)然下手了。
  另一件事發(fā)生在謝安主政的年代。當(dāng)時前秦苻堅(jiān)率數(shù)十萬大軍南征,謝安命謝玄在淝水一線抵御,東晉存亡,在此一舉。而戰(zhàn)況最為緊張時,謝安卻在府中與客人下著圍棋。前線捷報(bào)傳來,謝安“看書竟,默然無言,徐向局”,竟然像是心中絲毫未起波瀾。
   要說他真的無慮生死,甚至視國家安危如兒戲,當(dāng)然錯了,這兩件事他其實(shí)都是以全力應(yīng)對的。只不過以超脫的精神、寬豁的胸懷與鎮(zhèn)定的態(tài)度對待一切,是謝安長久以來有意培育的人格修養(yǎng)。又正因如此,他才能更為從容地處理重大事務(wù)。此所謂“舉重若輕”。
  “雅量”的又一種重要表現(xiàn),是遭遇他人輕辱時淡然處之,不興計(jì)較。這好像有損于自身的尊嚴(yán),其實(shí)不然。輕辱常常來自淺薄之徒,欲興計(jì)較,便是自居于與之對等的一方;輕辱又常常起于瑣碎的原因或無意的誤會,欲興計(jì)較,便是使自己陷于瑣碎,顯出浮躁,這都會導(dǎo)致自我貶損。所以,在很多情況下,對輕辱的漠然就是最好的回應(yīng)。心胸寬廣、人格穩(wěn)定之人,對自我價(jià)值的認(rèn)定不賴于他人的看法,因而能夠站在輕辱所不能觸及的位置上。
  《世說新語》載名士褚裒某日送客,投宿于錢唐驛亭,卻因?yàn)閰桥d縣令沈某的到來,被不知其身份的亭吏從驛舍趕到了牛棚里,他就在牛棚安然住下了;一會兒沈縣令問明真相,很慚愧地設(shè)宴賠禮,褚裒也就隨意地陪他喝了一通酒,談笑風(fēng)生,并不覺得發(fā)生過什么事。他原本當(dāng)然也可以亮出自己的身份,憤然發(fā)作,令亭吏驚恐,縣令尷尬。但作為一個自視甚高之人,既然在前沒有說明自己的真實(shí)身份,這時再提出來就有點(diǎn)滑稽;而在亭吏面前擺譜,實(shí)在也不能襯托自己的高貴。以豁達(dá)的態(tài)度來看,偶然一夜宿于牛棚,不勝于說許多無聊的廢話嗎?
   魏晉時人又常把一個人的“志”與“量”作對比,從兩者是否相稱,來評估其政治生涯的最終成敗!度龂?傅嘏傳》載,鐘會曾經(jīng)受到司馬昭的青睞和重用,他對此甚感得意,傅嘏警告他:“子志大其量,而勛業(yè)難為也,可不慎哉!”
  《世說新語》又載王澄對他的侄兒王玄的評價(jià),曰:“志大其量,終當(dāng)死塢壁間!辩姇詈笤谑苊蕉ㄊ竦睾笾\圖自立政權(quán),因無力控制局勢,死于亂軍中;王玄則是在任陳留太守時,因“大行威罰,為塢人所害”(《晉諸公贊》)。其實(shí)這二人都有自己的長處。太尉庾亮曾稱贊王玄:“庇其宇下,使人忘寒暑!笨梢娝M管喜歡弄權(quán)逞威,卻也能夠盡力庇護(hù)一些人;至于鐘會,更是自幼才華出眾,為人機(jī)敏,受到許多大人物的器重。然而,志向遠(yuǎn)大而器量狹小的人總是非常危險(xiǎn)的,因?yàn)榍罢叽偈谷瞬扇》e極的行動,而后者卻不能夠提供行動所需要的周旋空間與意志的支撐,就像嗜酒而無量的人,比誰都倒得快。這些道理,以古觀今,也是相通的吧。

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