素心真履,智者共鑒 素心履布鞋
發(fā)布時間:2020-03-01 來源: 幽默笑話 點擊:
嶺南文化采中原之精粹,納四海之新風,新、實、活、變,別具一格,在近代和現(xiàn)代兩度崛起,生機勃勃,彪炳千秋。李權(quán)時、李明華、韓強先生主編的《嶺南文化》(修訂本),是在1993年出版的“嶺南文庫”第一本著述《嶺南文化》的基礎(chǔ)上修訂而成,比原書更加精準翔實,吸收了近年來學界的新成果,全面概括出嶺南文化的本質(zhì)和特征,為廣東經(jīng)濟社會發(fā)展和文化強省建設(shè)積累了一份寶貴的文化財富。
本書具備總體性、綱要性、概貌性,全面挖掘嶺南文化特質(zhì)。《嶺南文化》(修訂本)一書超脫出傳統(tǒng)局限,把握了嶺南文化的概貌和本質(zhì),梳理出嶺南文化精神和嶺南人的支柱性價值觀,覆蓋全面,提綱挈領(lǐng)。縱向選取嶺南文化發(fā)展過程中的重要歷史時期,高屋建瓴,文脈清晰。橫向概述各文化門類的特質(zhì)及其影響,分條析理,文字允正。
獨特的研究方法也是本書的亮點之一,文化哲學、史學、方志學三種研究方法有機結(jié)合。文化哲學研究法貫穿全書,對嶺南各種文化現(xiàn)象進行客觀的分析、批判和升華,辯而不華。質(zhì)而不野,體現(xiàn)出較高的學術(shù)視野和較強的思辨力。文化哲學與史學、方志學研究法緊密結(jié)合,盛天下之理,鑒嶺南之事,有著縱橫捭闔,出言有據(jù),言簡意賅,意味深長等特點。
宋代思想家朱熹有云:“心既到矣,眼口豈不到乎?”文化學研究,既要精研文獻,關(guān)照實物。做到眼到,宣介懇談,采擷妙思,做到口到,更要匯聚眾智,服務(wù)民生,做到心到;仡櫄v史,思考現(xiàn)實,幫助大家系統(tǒng)地了解嶺南,激發(fā)愛國愛鄉(xiāng)的熱情,為廣東的可持續(xù)發(fā)展夯實文化基礎(chǔ),提供強大動力。
《嶺南文化》(修訂本)一書是嶺南文化研究的重要成果之一,為我們今后在該領(lǐng)域的探索帶來一些寶貴的啟示:
進一步提升嶺南文化的影響力。根據(jù)省委、省政府加強提升文化軟實力,建設(shè)文化強省的工作部署,嶺南文化研究領(lǐng)域要著眼進一步提升嶺南文化的影響力:以社會主義核心價值體系引領(lǐng)嶺南人文精神,形成團結(jié)奮斗、攻堅克難的強大精神力量;把文化資源真正變成文化的影響力:推出大量的、有重要影響力的精品力作;科學設(shè)計嶺南文化形象。
加強嶺南文化研究的理論探索。注重嶺南文化研究的理論高度和規(guī)律探索是嶺南文化研究的重要任務(wù),是該領(lǐng)域研究水平獲得實質(zhì)性提升的關(guān)鍵,是嶺南文化研究實現(xiàn)恒久學術(shù)價值和保持旺盛學術(shù)生命力的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)高層次文化建設(shè)人才。培養(yǎng)和引進高素質(zhì)人才,保證重大課題、合作項目研究隊伍的結(jié)構(gòu)合理,承傳有序;要適應(yīng)嶺南文化研究的特殊需求,具備合理的知識結(jié)構(gòu),具有廣闊深邃的研究視野;保持嶺南文化研究的高尚的精神品位,承擔起社會文化研究者、開拓者、啟蒙者、引導者的責任;時刻關(guān)注嶺南文化發(fā)展趨向、文化使命和文化地位,重視思考嶺南文化研究的一系列核心性問題。
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