與大笨鐘、紅色雙層巴士一樣，王室也是英國的著名標(biāo)志。王子大婚，自然吸引各地的游客蜂擁而至。英國旅游部門估計，單是在今天的婚禮慶典就會吸引額外60萬游客涌入倫敦。 　　專程由加州圣迭戈趕來的美國人珍妮幾天前就在西敏寺教堂外占位，緬懷對黛安娜王妃的追憶。
　　她說：“自從威廉出生那天開始，我就期盼著這一刻，當(dāng)年我看了黛安娜的婚禮，當(dāng)時就告訴自己，一定要來看她孩子的婚禮，如今終于如愿以償�！�
　　來自香港、在英格蘭讀高中的黃同學(xué)說：“我不是很關(guān)心威廉與凱特的婚禮，畢竟與我沒有切身關(guān)系�！�
　　一名任職導(dǎo)游的英國女士說：“我是反對君主制的，每天媒體狂轟濫炸地報道婚禮的新聞都快把我悶死了。”
　　無論是雀躍萬分，還是嗤之以鼻，毫無疑問，這天，威廉與凱特的世紀(jì)婚禮，都是全球億萬民眾的盛大節(jié)目，都是億萬雙眼睛注視的焦點。
　　威廉和凱特婚禮引起的狂熱，讓很多人感到不安。他們嘲笑說，我們對名人太熱衷，對王室太癡迷。更酷的做法或許是向這些人看齊，也擺出一臉不屑。
　　從表面上看，如此熱炒此事完全不合情理。英國政府不久前宣布，可能重新考慮對王位繼承傳男不傳女的規(guī)定，因為這可能涉嫌歧視。跟上時代固然是件好事，但這有點像擔(dān)心“泰坦尼克”號上的菜肴質(zhì)量，不是嗎？
　　更大的問題在于君主制的概念――你的父母是誰，將決定你會成為統(tǒng)治者或臣民。
　　況且英國國君只是國家的象征，是根本無權(quán)對任何人下命令的政治閹人，因此整個君主制就顯得更加荒唐。然而，屆時我們還是會收看電視直播。
　　托馬斯•杰弗遜曾指責(zé)說，約翰•亞當(dāng)斯是個秘而不宣的�；逝桑�盡管參與領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立運(yùn)動，內(nèi)心卻敬畏王權(quán)。
　　革命勝利后，很多人都認(rèn)為喬治•華盛頓應(yīng)該就任美國的開國君主，好在華盛頓本人很快就讓他們死心。
　　我們總是想象，自己早已過了這個坎。但在美國各地，仍有無數(shù)小女孩夢想成為公主。
　　難道我們每個人多少都有一點�；逝尚睦�，一種對穩(wěn)定和確定性（相對于民主的紛亂）的向往？
　　特別是在美國政壇黨派爭斗激烈、幾乎要將國家撕裂的當(dāng)今，如果能有一個賢明的國王或女王，平和地把我們引領(lǐng)回全國團(tuán)結(jié)的道路上，這個想法聽起來似乎不壞。
　　但不管我們對當(dāng)今的政壇再如何厭惡，對4月29日的巨大關(guān)注并非受此驅(qū)使，也不是出于某種希望我們當(dāng)初不要脫離英國的親英情結(jié)。
　　《國王的演講》畢竟只是一部電影，它捧得多項奧斯卡獎只是對其制片成就的肯定，不代表我們想與英國重新統(tǒng)一。
　　我們?yōu)橥�廉和凱特著迷的真正原因，是因為我們都喜愛一個美好的戀愛故事。
　　婚姻是一種有趣的機(jī)制。兩人的結(jié)合似乎是最私密的行為――只牽涉到兩個個人。
　　然而它反倒是最公開的活動：每年美國舉辦的230萬場婚禮都涉及眾多親友（平均每場邀請169人出席）和巨額花銷（總額710億美元，平均每場3萬美元）。忘了威廉和凱特吧，婚禮無小事。
　　婚禮在本質(zhì)上帶有樂觀色彩，讓人聯(lián)想到無窮的可能。它們標(biāo)志著一個人向成年的過渡，以及一個新家庭――社會基本構(gòu)件的起點。
　　當(dāng)然，我們都知道前方的現(xiàn)實很嚴(yán)峻。（美國的）多數(shù)婚姻都以離婚告終。新婚之日無憂無慮的快樂，很快會受到日常工作、子女、爭吵和乏味的挑戰(zhàn)。對金錢、健康和工作的擔(dān)憂，將把浪漫消磨殆盡。
　　但盡管如此，我們?nèi)匀粣劭椿槎Y。王室大婚定在春季――復(fù)活節(jié)和逾越節(jié)后不久絕非巧合。
　　這一季節(jié)和那些宗教節(jié)日都象征著新生，萬物凋零的冬天過去了�；�督徒慶祝耶穌戰(zhàn)勝死亡，猶太教徒慶祝他們從奴役中獲解放。
　　每一個婚禮都帶給我們希望。別人的快樂成為我們的快樂，甚至?xí)�帶給我們擺脫平日瑣事的靈感。
　　有些人可能會哀嘆，新聞媒體投入過多的資源和記者去報道王室大婚，派到利比亞或尼日利亞不是更好嗎？
　　但現(xiàn)在不缺死亡和毀滅的新聞。就讓我們?yōu)橄彩露�盡情歡樂吧。
　　來源：《波士頓環(huán)球報》

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