大皇宮是曼谷市內(nèi)最輝煌的建筑群也是曼谷最大規(guī)模的古建筑群（計28座），大皇宮位于曼谷湄南河東岸，占地不算奢侈，總面積約218000平方米，始建于1782年，大皇宮是泰國諸多王宮之一，是歷代王宮保存最完美、規(guī)模最大、最有民族特色的王宮。曼谷王朝從拉瑪一世到拉瑪八世，均居于大皇宮內(nèi)。1946年拉瑪八世在宮中被刺之后，拉瑪九世便搬至大皇宮東面新建的集拉達宮居住。現(xiàn)在，大皇宮除了用于舉行加冕典禮、宮廷慶祝等儀式和活動外，平時對外開放，成為泰國著名的游覽場所。庭園內(nèi)綠草如茵，鮮花盛開，樹影婆娑。讓人感到奇妙的是：泰國的大皇宮里不只有泰式建筑，還興建了歐式建筑、“吳哥窟模型”。這樣兼容并蓄的建筑風格或許正表現(xiàn)了泰國民族自由包容的文化。
　　大皇宮四周有高5米，長約1900米的白色宮墻，在每個門口都設有“全副武裝”的士兵站崗。進大皇宮就看見一支穿著軍服、拿著槍的隊伍，個個精神倍爽，正奇怪怎么會有軍隊，導游說那是皇宮保安。那些鮮花草坪與他們形成一種玫瑰與槍炮的組合，剛與柔的相濟總是有著悲壯的情懷。
　　大皇宮里最有歷史的無疑是玉佛寺。金色的廊柱纏繞佛寺，泰國人民最崇敬的玉佛，就高高地供奉在佛寺大雄寶殿中的寶座上。整個玉佛寺，就是為了供奉這尊佛像而修建的。為了表示對于佛祖的恭敬，要求每一位進入的游客無論男女，必須要穿著帶袖子和領子的上衣，圓領衫或者吊帶裙是絕對不行的。男士必須長褲，女士也必須長褲或者過膝長裙，短褲短裙也是嚴格禁止，幸好我們一行人著裝比較“規(guī)矩”。才準予進入大雄寶殿參拜。寶殿有三面入口，入口前均有鞋架，供游客存放鞋，我們把鞋脫放在那兒后進入大殿。在大殿正門前設有一處供臺，上面有一口大銅缸，里面裝滿了圣水，銅缸旁有許多蓮花枝，入大殿的人們都先用蓮花枝沾些圣水點在頭上，許個愿。我們也照葫蘆畫瓢點了點圣水后進入大雄寶殿，游客們虔誠地跪坐在地上，或碎碎念著或頓首拜著，大殿的地面已被來來往往的善男信女磨得锃亮。大雄寶殿屋宇亭榭、金玉璀璨、宏偉壯觀，雕梁畫棟、壁畫?墻。宮內(nèi)巨大的空間和充滿崇高期盼的氣氛，寺內(nèi)佛像，千姿百態(tài)，栩栩如生，融世界佛教精華于一處，是佛中極品！
　　我雖然不甚相信佛教，但是在這樣的莊嚴氣氛下也不由自主地畢恭畢敬坐下，雙手合十，膜拜一番，順便仔細打量殿里供奉著的泰國第一國寶――玉佛。玉佛高六十六厘米，通體蒼翠，經(jīng)歷過多次戰(zhàn)火的劫難，是稀世之寶。玉佛由整塊翡翠雕琢而成，據(jù)說這個玉佛在1464年在清萊府的一座佛塔中被發(fā)現(xiàn)。當時玉佛身上被涂上一層石灰，大家都以為是一尊泥塑佛像。直到佛鼻尖上的石灰剝落，才發(fā)現(xiàn)里頭竟然是一尊世所罕見的玉佛。后相繼經(jīng)清邁、鑾巴邦、萬象、黎明寺供奉。待第一世皇在曼谷建立新都后，1784年才迎請玉佛至今之玉佛寺供奉，可謂命途多舛。這尊玉佛最終被國王迎請到玉佛寺供奉，還要按照泰國一年三季的時間更換錦衣。而更換錦衣的儀式，也由國王親自主持：熱季換上鑲紅寶石的金衣，雨季穿著綴有藍寶貝石的金衣，而涼季則是一件純金的金衣。
　　我們在一處宮殿的墻壁上看到工作人員正在維修古老的壁畫，壁畫大多畫的是泰國的神話，看得出來泰國受印度的影響很深，因為宮廷壁畫的內(nèi)容很像印度的古神話《羅摩衍那》，甚至還有猴王以及風之子的形象在上面。導游介紹在玉佛寺四周長廊的墻上，共有178幅壁畫。第一幅是在“尖頂佛殿”前面開始。壁畫的內(nèi)容描寫一個“羅摩王故事”，這是根據(jù)印度文學作品“羅摩衍納”翻譯過來的故事。里面的主角是個猴子，泰國人叫馬騮精，我暗想，這難道就是《西游記》里的“美猴王”？
　　皇宮內(nèi)外坐落了不少守護神，這些守護神相貌各異，極富想象力。其中不少雕像像中國的古代人物，如文臣武將、關公、穿清代服飾的官吏等等。據(jù)說，很久以前，由于航程遙遙，風大浪險，從中國運貨物到泰國出售的商人為了辟邪，往往購買一些石雕像以鎮(zhèn)船伏波。由于這些雕像造工精細，而當時的泰王受中國傳統(tǒng)文化的影響，喜好中國藝術，便購下很多這類石雕像放在大皇宮內(nèi)。
　　大皇宮還有外宮、主宮、內(nèi)宮，從東向西一字排開，一色的綠色瓷磚屋脊、紫紅色琉璃瓦屋頂、鳳頭飛檐。內(nèi)宮在王宮的南面，是嬪妃和宮女的住宿之處，外宮以前是禁衛(wèi)軍的軍營。主宮就是王宮的中心了，是泰國國王朝政、起居的地方，也是王子、公主的住處。
　　大皇宮里重重疊疊屋頂及貼飾金箔的廊柱被無數(shù)次在泰國大街小巷復制著，在陽光照耀下，將曼谷裝點成一座閃閃發(fā)光的城市，讓她傳統(tǒng)而又不失時尚，現(xiàn)代又蘊涵保守，新舊兩種風格和諧交融，形成了一道獨特的城市風景……

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