民族主義在信息時代的新產(chǎn)物，或者說民族主義與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合體――“網(wǎng)絡(luò)民族主義”依托網(wǎng)絡(luò)所具有的巨大優(yōu)勢，全方位地影響著廣大青年的思想和行為。其發(fā)展態(tài)勢、傳播范圍和獨特形式以及造成的影響或危害已經(jīng)引起社會各界的廣泛關(guān)注。
　　
　　網(wǎng)絡(luò)為民族主義插上“翅膀”
　　
　　一般來說，在一個民族處于被壓迫地位時，民族主義能夠產(chǎn)生強大的凝聚力，以抵制奴役和壓迫。但過分宣揚民族主義或放任其發(fā)展，則可能滋生狹隘、極端的民族主義和沙文主義，給民族和國家乃至世界造成巨大災難。
　　從誕生之日起，民族主義便緊跟社會實踐的發(fā)展步伐，尋求新載體維系自己的生存與發(fā)展。在信息技術(shù)不斷發(fā)展的今天，民族主義選擇了與無遠弗屆、無所不在的互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，“網(wǎng)絡(luò)民族主義”也作為一個獨特的命題受到日益關(guān)注。
　　自上世紀五六十年代誕生至今，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)便以超乎想像的速度迅猛發(fā)展，由最初的以單機為中心的遠程聯(lián)機系統(tǒng)發(fā)展到如今以互聯(lián)網(wǎng)為代表的高速網(wǎng)絡(luò)技術(shù)階段。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和應用已經(jīng)從根本上改變了人們的學習、工作和生活方式。進入２１世紀，全球互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量更是以年均２０％的強勁勢頭飛速增長，預計到２００６年底這個數(shù)字將達到１０億，我國的互聯(lián)網(wǎng)用戶去年已愈８７００萬。據(jù)全球知名的蓋洛普調(diào)查公司的最新調(diào)查結(jié)果，這８７００萬互聯(lián)網(wǎng)用戶中，８６％擁有高等學歷，８５％是男性，４０％屬于２１歲～２５歲的青年。
　　作為思想最開放、思維最活躍而政治上又不完全成熟的群體，青年在社會思潮中是最積極的參與者、追隨者、傳播者和實踐者；在全新的信息時代和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟社會中，青年是信息技術(shù)革命和互聯(lián)網(wǎng)時代的最主要的參與者、使用者、推動者和受影響最大的群體。故而，民族主義在信息時代的新產(chǎn)物，或者說民族主義與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合體――“網(wǎng)絡(luò)民族主義”依托網(wǎng)絡(luò)所具有的巨大優(yōu)勢，全方位地影響著廣大青年的思想和行為。其發(fā)展態(tài)勢、傳播范圍和獨特形式以及造成的影響或危害已經(jīng)引起社會各界的廣泛關(guān)注。
　　
　　打造廣闊的虛擬空間
　　
　　網(wǎng)絡(luò)民族主義最集中和具體的體現(xiàn)就是名目繁多的網(wǎng)站。例如，打開庫爾德斯坦民主黨的網(wǎng)頁，除了看到所謂的“庫爾德斯坦”地圖外，有一段話非常醒目：“印歐先民的后裔在土耳其、伊朗和伊拉克毗鄰的山地丘陵中已生活了數(shù)百年，這個地區(qū)就是‘庫爾德斯坦’。但是庫爾德人卻被世人以懷疑的目光來看待。他們生活在異族的土地上，不得不屈從外界壓力而放棄原有的生活方式和風俗習慣。他們被要求學習土耳其語、伊朗語或阿拉伯語，似乎只有這樣他們才能找到自我．．．．．．”
　　這種帶有鮮明民族危機感的告白在其他民族主義網(wǎng)站上也隨處可見。除庫爾德人外，亞美尼亞、馬其頓、威爾士、蘇格蘭、巴勒斯坦、阿爾巴尼亞、愛爾蘭、法國的布里多尼和科西嘉、西班牙的加泰隆尼亞和巴斯克、俄羅斯的車臣，所有這些地區(qū)的民族主義者都紛紛開設(shè)了網(wǎng)站。雖然網(wǎng)站上充斥著大量個人言論，但絕大多數(shù)的民族主義網(wǎng)站都帶有鮮明的政黨背景和明顯的政治動機，如庫爾德斯坦民主黨、庫爾德斯坦愛國聯(lián)盟和華盛頓庫爾德研究院等。而且同民族的網(wǎng)站大多實現(xiàn)了鏈接和資源共享。
　　縱觀這些民族主義網(wǎng)站，我們不難發(fā)現(xiàn)它們有著相同的特性。
　　完整性。幾乎所有的民族主義網(wǎng)站涵蓋的內(nèi)容都十分廣泛和全面，涉及民族的歷史、文化、經(jīng)濟、女性問題、地理、人類學、民俗和旅游等。如“虛擬馬其頓”將其網(wǎng)站分為１６個專欄，除政治性內(nèi)容外，還包括了體育、科技、旅游、健康和傳媒等內(nèi)容。
　　標志。民族主義者喜好將該民族傳統(tǒng)的旗幟、軍隊服飾或具有象征意義的名勝古跡作為標志。如“庫爾德全球資源”網(wǎng)將庫爾德人所有的帶黃色太陽的紅、白、綠三色旗作為首頁標志。
　　地圖。網(wǎng)站制作了由本民族構(gòu)成的虛擬“國家”的地圖。庫爾德地圖顯示其“領(lǐng)土”遍布當今五個國家，亞美尼亞指出土耳其“侵占”了其西部領(lǐng)土，馬其頓人則認為自己的一半國土在希臘。
　　歷史。馬其頓將歷史推到亞歷山大大帝時代，庫爾德人在美索不達米亞兩河文明時期尋根，亞美尼亞則將先祖的歷史追溯到諾亞方舟時期。
　　新聞、政治和現(xiàn)實狀況。這一點與普通門戶網(wǎng)沒有區(qū)別，而且還建立了與有關(guān)媒體的鏈接。除此之外，這些網(wǎng)站的主服務(wù)器無一例外地設(shè)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)較發(fā)達、網(wǎng)絡(luò)平臺較開放的西方國家，相同的網(wǎng)站擁有數(shù)個不同域名。為了實現(xiàn)最大范圍的傳播和影響，網(wǎng)站使用英語作為通用語言。
　　
　　行為方式：運用嫻熟的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)
　　
　　一般來說，至今仍處于分裂狀況、尚未建立獨立國家或附屬于其他國家且受到歧視和不公待遇的民族比較熱衷在網(wǎng)絡(luò)上宣揚民族主義。但網(wǎng)絡(luò)民族主義并不僅存在于非獨立民族中，在獨立國家、大國大民族中也同樣盛行。在全球化的大背景下，國際交往的進一步頻繁意味著國際資源和利益分配關(guān)系中的各方摩擦和沖突在所難免。對本民族歷史文化的強烈認同和歸屬感、主張維護民族和國家利益的民族主義和民族意識有了充足的發(fā)展空間，在重大利益沖突中還有被進一步激化的可能。當代國際交往的實踐表明，由現(xiàn)實沖突而引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)民族主義表現(xiàn)尤為激烈。在印度和巴基斯坦、韓國和日本、中國和日本、巴勒斯坦和以色列、美國和俄羅斯之間因利益分配、領(lǐng)土或歷史問題而產(chǎn)生矛盾或沖突時，民族主義在網(wǎng)絡(luò)上迅速蔓延。
　　把目光投向國內(nèi)，我們看到在１９９８年印尼暴亂事件中華人利益受損、１９９９年５月美國轟炸我駐南斯拉夫大使館、１９９９年７月李登輝公開宣揚“兩國論”、２０００年１月日本東史郎敗訴案、２００１年小泉參拜靖國神社和２００１年４月中美飛機相撞等事件發(fā)生后，各大門戶網(wǎng)站的ＢＢＳ、留言簿、新聞組和網(wǎng)絡(luò)日志迅即傳播著宣泄強烈民族主義情緒的言論。這些言論的發(fā)出者絕大部分是有著高等教育背景的中青年或高校學生。他們是最有條件接觸網(wǎng)絡(luò)、最善于通過網(wǎng)絡(luò)抒發(fā)感情的群體，所以也被人稱為“網(wǎng)絡(luò)時代的憤青”。他們主要通過以下形式參與網(wǎng)絡(luò)民族主義活動。
　　網(wǎng)上聊天。可以實現(xiàn)私人直接交流與對話。ＩＲＣ（Ｉｎｔｅｒｎｅｔ Ｒｅｌａｙ Ｃｈａｔ）、ＩＣＱ（Ｉ Ｓｅｅｋ Ｙｏｕ）是最常用的技術(shù)手段，很多用戶匿名登陸。
　　網(wǎng)上新聞組。通過這種新聞傳播方式可獲取大量、快捷的信息。
　　Ｅ－ｍａｉｌ電子郵件。可以用一對一或一對多的方式發(fā)送信息。
　　ＢＢＳ、網(wǎng)上論壇和網(wǎng)絡(luò)日志。進行群體交流和廣泛討論。
　　創(chuàng)建網(wǎng)站和主頁。制作網(wǎng)頁最短只需要２０分鐘的時間，這種快捷和廉價的平臺設(shè)立方式比傳統(tǒng)的平面和電視媒體更有滲透力和影響力。但是對網(wǎng)站的更新和維護需要花費大量的人力、財力。
　　民族主義短時間內(nèi)能夠與網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)共生，或者說以青年為主體的網(wǎng)民為何喜歡選用網(wǎng)絡(luò)作為表達其民族主義意識的渠道，這自然與網(wǎng)絡(luò)這種媒介的全球化、開放性、虛擬性、隱蔽性、互動性強、平等性、傳播迅捷、成本相對低廉和隨意性等特點有著密切的關(guān)系。
　　
　　網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)：國家關(guān)系的晴雨表
　　
　　憑借多種形式和無可比擬的優(yōu)勢，互聯(lián)網(wǎng)在國際沖突中發(fā)揮著民族主義宣傳陣地的作用。然而與傳統(tǒng)媒體不同，互聯(lián)網(wǎng)還可以成為沖突國家和敵對民族間互相進行實質(zhì)性攻擊的工具。人們把應用互聯(lián)網(wǎng)以激烈的方式表達民族主義情感的人稱為“民族主義黑客”。
　　“黑客”（Ｈａｃｋｅｒ）最初指的是那些具有獨創(chuàng)能力、能夠積極探尋出計算機系統(tǒng)所存在的漏洞并予以解決的技術(shù)人員。隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)安全事故頻發(fā)，社會公眾則傾向?qū)⑵涠�義為強行進入他人計算機信息系統(tǒng)、惡意干擾系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn)或竊取數(shù)據(jù)和實施破壞等網(wǎng)絡(luò)非法闖入者。為了區(qū)分善意的傳統(tǒng)“黑客”，有人冠以“駭客”（Ｃｒａｃｋｅｒ）。涂改網(wǎng)頁、刪改數(shù)據(jù)、盜取信息、傳播病毒和發(fā)送超大的垃圾郵件堵塞訪問通道等成為“黑客”慣用的攻擊手段。
　　在現(xiàn)實世界的民族沖突公開化和表面化的同時，“黑客”中的民族主義者則在網(wǎng)上發(fā)動了一場場驚心動魄的網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)。因此，網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)也成為審視國家關(guān)系緊張程度的晴雨表之一。而帶有政治動機和強烈民族主義情緒的“黑客”所實施的攻擊往往具有群體性、規(guī)模大、火力猛、持續(xù)時間長等特點，給被攻擊的對象造成從公共通道暫時堵塞到系統(tǒng)癱瘓、重要機密泄漏等不同程度的損害，受害者從民間網(wǎng)頁到官方網(wǎng)站無一幸免。
　　中國的“黑客”在世界上屬于赫赫有名的戰(zhàn)斗群體。俄羅斯媒體前不久報道稱，中國“黑客”是世界上規(guī)模最大、實施攻擊最多、最頻繁和最“熱門”的“黑客”群體。因為中國“黑客”通常選擇以紅色和國旗作為網(wǎng)站主頁的背景，他們也自稱為“紅客”（Ｈｏｎｋｅｒ），與西方外來詞“黑客”分庭抗禮。
　　中國“黑客”群體整體年齡結(jié)構(gòu)較低。據(jù)媒體報道，“黑客”團體“中國鷹派聯(lián)盟”負責人老鷹今年 ３０歲，而“中國紅客聯(lián)盟”負責人 ｌｉｏｎ和組織發(fā)言人ｂｋｂｌｌ都是在校非計算機專業(yè)的２１歲大學生。“中國紅客聯(lián)盟”成員的平均年齡并不是媒體報道的２３歲，而是更年輕，注冊成員的６５％是在校大學生。
　　
　　在現(xiàn)實中延伸
　　
　　今年上半年為反對日本“入常”而發(fā)起的上千萬網(wǎng)民網(wǎng)上簽名抗議活動所引發(fā)的巨大社會影響力，已經(jīng)使我們不能將網(wǎng)絡(luò)民族主義的影響局限在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的空間了。此前的２００３年，中國網(wǎng)民就曾針對中日之間的一系列摩擦發(fā)起過百萬人的網(wǎng)上簽名活動。事實上，網(wǎng)絡(luò)民族主義極易在現(xiàn)實社會中爆發(fā)巨大威力。今年４月爆發(fā)的一系列大規(guī)模涉日示威活動中，網(wǎng)絡(luò)和短信成為宣傳和動員的高效工具�？梢灶A見，作為信息傳播的快捷工具和社會組織動員的高效形式，網(wǎng)絡(luò)使民族主義在現(xiàn)實世界的爆發(fā)具有前所未有的威力，其影響范圍之廣、程度之深和規(guī)模之巨是前網(wǎng)絡(luò)時代所不可想見的。
　　一般來說，全球化和民族主義被理解為并行但相悖的兩股世界性潮流，人們通常強調(diào)的是它們的相互排斥和對立。但兩者之間的共性也越來越受到關(guān)注：全球化推行的是西方發(fā)達國家，尤其是美國的價值觀和文化理念。有學者認為，全球化就是西方文明的世界化、西方民族觀念的全世界傳播，這與傳統(tǒng)意義上弘揚本國、本民族特點的民族主義在性質(zhì)上是一致的。９０％的網(wǎng)絡(luò)信息以英語為傳播語言，而西方發(fā)達國家的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢已然將互聯(lián)網(wǎng)變成了宣揚西方世界觀、價值觀的前沿和實施“和平演變”的重要手段之一。
　　席卷中東歐、獨聯(lián)體各國的“色彩革命”的浪潮中，該地區(qū)各國反政府的青年和青年組織正是高舉西方民主、自由和人權(quán)的旗幟，通過網(wǎng)絡(luò)策劃和組織反政府活動。烏克蘭、格魯吉亞、阿塞拜疆、俄羅斯、白俄羅斯、塞爾維亞等國反政府青年運動紛紛建立了網(wǎng)站，實現(xiàn)了相互鏈接，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在組織動員、協(xié)調(diào)行動、擴大參與規(guī)模等方面不可替代的作用。隨著“色彩革命”在格魯吉亞、烏克蘭和吉爾吉斯斯坦的成功，這種由網(wǎng)絡(luò)而起、借網(wǎng)絡(luò)之勢的政治運動迫使我們不得不重新審視網(wǎng)絡(luò)民族主義的發(fā)展空間和所蘊涵的巨大能量。
　　列寧將民族主義區(qū)分為“被壓迫民族”和“非被壓迫民族”的民族主義，以此說明民族主義的“雙刃劍”的面目。而越來越多的人也意識到，作為科技產(chǎn)物的互聯(lián)網(wǎng)決然不是一股中立的力量。對網(wǎng)絡(luò)民族主義進一步認知，在互聯(lián)網(wǎng)時代正確、合理地引導民族情感，對互聯(lián)網(wǎng)上傳播民族主義予以有效管理，是為人們提出的更高要求和更嚴峻的挑戰(zhàn)。

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