周恩來(lái)是一位普遍受到人們真心愛(ài)戴的楷模、英雄和領(lǐng)袖。在他老人家離開我們３０周年之際，特作此文以祭。 　　 　　自清朝末年起，有著五千年文明歷史的中國(guó)被西方列強(qiáng)和日本侵略、欺侮、瓜分，從此中國(guó)人飽嘗苦難、凌辱和痛苦。正是在祖國(guó)極其危難的非常時(shí)刻，產(chǎn)生了一大批具有理想和犧牲精神的非常人物，為著完成救國(guó)的重大歷史使命和實(shí)現(xiàn)偉大而神圣的非常目標(biāo)，他們組建了一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明的打不散殺不絕的非常的中國(guó)共產(chǎn)黨；這個(gè)黨選擇了中國(guó)從未有過(guò)的非常的馬列主義，凝聚成一股百折不撓、不達(dá)目的誓不休的無(wú)可阻擋的非常力量，進(jìn)行了艱苦卓絕的非常斗爭(zhēng)，形成了他們鋼鐵般的非常意志和品質(zhì)，成就了非常的宏圖大業(yè)，立下了非常的歷史功勛。這就是周恩來(lái)和他的戰(zhàn)友們所處的時(shí)代和他們的生活、工作和戰(zhàn)斗。
　　他們的時(shí)代已離我們遠(yuǎn)去。雖然中國(guó)共產(chǎn)黨至今仍在繼續(xù)著她的事業(yè)，但和平建設(shè)時(shí)代同革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代迥然不同。鄧小平提出改革開放之前和之后中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，以至于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那種年代和沒(méi)有掌握歷史變化真諦的后來(lái)人似乎不大容易理解自己的先輩了。當(dāng)今，雖然對(duì)先輩們贊揚(yáng)、尊崇和追隨者大有人在，然而非常人在非常時(shí)代做的非常事，會(huì)使一些處于平常時(shí)代做平常事的平常人或者迷惑，或者誤會(huì)，或者不解。今天的中國(guó)共產(chǎn)黨不僅不反對(duì)而且還要保護(hù)正當(dāng)?shù)膫�(gè)人利益，社會(huì)上很多人都在追求個(gè)人利益，所以就對(duì)周恩來(lái)他們舍棄個(gè)人利益的做法不大理解，甚至大有恍如隔世之感。某些這樣的人，便對(duì)周恩來(lái)們發(fā)出了恍如隔世之言，說(shuō)出一些當(dāng)今的人聽起來(lái)似乎是那么回事而實(shí)際上并不符合歷史情況的話。更有一批敵對(duì)分子，極盡污蔑造謠之能事，對(duì)我們的英雄先輩們滿口噴糞、胡說(shuō)八道，以小人之心度君子之腹，把我們的英雄們描繪成陰暗自私、互相利用、勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利的人。這些小人無(wú)法理解世上竟有那么一批為人民利益而無(wú)私無(wú)畏的人，他們斷定人都是自私的，怎么可能有一批中國(guó)共產(chǎn)黨人把自己的生死榮辱統(tǒng)統(tǒng)置于不顧而拼死拼活地為人民為國(guó)家賣力呢？一定是假的，于是他們就胡謅一通誆騙世人，把這些共產(chǎn)黨人描繪成自私、好斗和不講人性的怪物。有幾個(gè)逃到外國(guó)，仰仗洋人鼻息，�？课勖镒约旱淖鎳�(guó)，拿幾個(gè)臭洋錢討生活的家伙就是這種人。他們先是污蔑毛澤東，后來(lái)又謾罵周恩來(lái)，似乎把這兩位中共領(lǐng)導(dǎo)人罵倒，中共就站不住腳了，中國(guó)就好變顏色了，他們也就好在洋大人的撐腰下，大搖大擺回國(guó)，翻身翻天做大官，掌管中國(guó)了。根據(jù)我在紐約工作的經(jīng)驗(yàn)，我可以斷言，有些所謂的“作品”不過(guò)是幾個(gè)中華民族的敗類，在想置我們于死地的具有特殊背景的某機(jī)構(gòu)的操縱下炮制出來(lái)的。
　　有那么一兩本書說(shuō)，周恩來(lái)是中國(guó)造神運(yùn)動(dòng)中所造的一尊神，要把他從圣壇上請(qǐng)下來(lái)，我聞之感到莫名其妙。在中國(guó)什么時(shí)候搞過(guò)對(duì)周恩來(lái)的個(gè)人迷信和崇拜？什么時(shí)候把他當(dāng)過(guò)神？不，從來(lái)沒(méi)有。不但沒(méi)有，相反他不斷受到來(lái)自各方面的批評(píng)和壓力，自己也常常進(jìn)行自我批評(píng)，受到誤解甚至污蔑和攻擊就更是常事了。人民也從來(lái)沒(méi)有把他當(dāng)神，而是把他當(dāng)成生活在人民中間的自己的活生生的總理長(zhǎng)輩、戰(zhàn)友、兄弟和朋友。凡了解他的人都從內(nèi)心熱愛(ài)他，把他當(dāng)成自己的親人，這里面沒(méi)有什么外來(lái)的壓力和人為因素。十里長(zhǎng)街為他送行時(shí)，沒(méi)有什么人是被動(dòng)員來(lái)的；“四?五天安門事件”時(shí)，人民群眾是心懷對(duì)“四人幫”污蔑總理的極大憤慨、冒著風(fēng)險(xiǎn)自發(fā)悼念心目中最熱愛(ài)的人的。如果有人硬把人民對(duì)周恩來(lái)發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)說(shuō)成是造神運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，那么他不是無(wú)知，就是有意無(wú)意地在破壞人民對(duì)周恩來(lái)的熱愛(ài)，是想把人民心中的周恩來(lái)的光輝形象毀滅。人民對(duì)周恩來(lái)的熱愛(ài)能破壞得了嗎？周恩來(lái)在人民心中的光輝形象能毀滅嗎？這是破壞不了和毀滅不了的，因?yàn)槿嗣駨闹芏鱽?lái)的一生看到他是一個(gè)真正值得熱愛(ài)的人，人民對(duì)他的熱愛(ài)牢固和不可動(dòng)搖。
　　人民之所以那么熱愛(ài)周恩來(lái)，周恩來(lái)之所以在人民心中有那么光輝的形象，是由于在國(guó)內(nèi)國(guó)外的偉大人物中，就其高尚品德而言，周恩來(lái)可以說(shuō)是千古一人。
　　
　　周恩來(lái)的高尚品德首先表現(xiàn)在為了國(guó)家和人民真正做到了大公無(wú)私，把中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀品德和中國(guó)共產(chǎn)黨人的嶄新優(yōu)秀品德集于一身，創(chuàng)建和形成了中國(guó)精神道德文明的最新高峰。
　　
　　周恩來(lái)真正是毛澤東所說(shuō)的毫無(wú)自私自利之心，毫不利己專門利人，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，對(duì)同志對(duì)人民極端熱枕的人；是一個(gè)完全為著解放人民，徹底地為人民利益工作的人；是一個(gè)高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。
　　長(zhǎng)征中召開的遵義會(huì)議確定周恩來(lái)為中央軍委主要負(fù)責(zé)人，毛澤東輔助他，但當(dāng)認(rèn)識(shí)到毛澤東可以領(lǐng)導(dǎo)黨克服困難走向勝利的時(shí)候，他就把位置讓出，心甘情愿地輔助毛澤東。在延安，當(dāng)中央決定劉少奇擔(dān)任黨的第二把手時(shí)，他未流露出任何不滿情緒。當(dāng)毛澤東選擇林彪作為接班人，并再次把他往后排時(shí)，他又表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。早在學(xué)生時(shí)代他就表現(xiàn)出只做實(shí)事、不求當(dāng)頭的好品德。天下有幾個(gè)這樣的人？雖有，但極少。特別是在“文革”中，他惟一所想的就是為人民服務(wù)，直到離開人間他還在胸前戴著“為人民服務(wù)”的小牌牌。
　　遵義會(huì)議后，他真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)毛澤東，但出發(fā)點(diǎn)是為了人民和黨的利益，而不是出于對(duì)毛澤東的個(gè)人迷信，不是為了自己得什么好處。為了人民他可以下苦海、入地獄、入虎穴，可以忍辱負(fù)重，可以承受內(nèi)心的巨大痛苦，可以不顧自己的身體健康�，F(xiàn)在常有人對(duì)周恩來(lái)在“文革”中的所謂“違心話”、“違心事”進(jìn)行分析，有一些說(shuō)得令人可信，有一些并未抓住實(shí)質(zhì)，而其實(shí)質(zhì)就是周恩來(lái)認(rèn)為當(dāng)時(shí)只有這樣做才符合人民的利益，才能使事情不致再惡化下去，否則會(huì)造成適得其反的更加嚴(yán)重的后果。他的確擔(dān)憂“四人幫”有可能把大權(quán)奪到手，所以他不顧身患絕癥，苦撐到底，不把工作交給鄧小平就不去住院。也正因?yàn)樗麚?dān)心“四人幫”上臺(tái)，所以他堅(jiān)持在手術(shù)前把澄清“伍豪事件”的資料再次認(rèn)真審查一遍，并鄭重簽上了自己的名字，以作為歷史的申訴，昭示后人，防止“四人幫”利用此事在他身后對(duì)他進(jìn)行污蔑。無(wú)論他是多么相忍為黨，但在這件事情上他毫不退讓，因?yàn)闅v史事實(shí)和真理在他手里，他不能任憑壞家伙們胡作非為，并且喊出了自己是忠于黨忠于人民的，不是投降派！那是在手術(shù)前，他自己也不知道還能不能再?gòu)氖中g(shù)臺(tái)上下來(lái)，因此他一定要喊出這句話。今天再品品這句話的意思和味道，我們難道不應(yīng)該更加熱愛(ài)、懷念和理解我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理、周恩來(lái)同志，并為他所受的那么多委屈而心痛和鳴不平嗎！
　　
　　周恩來(lái)第二個(gè)讓人民最為敬重的品德是不居功自傲。
　　
　　他在中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)中的功勞可謂大矣，大到只有毛澤東才能超過(guò)他。中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的成就有哪些不滲透著周恩來(lái)的心血？
　　有不少事情周恩來(lái)自己不說(shuō)別人也不大注意，例如胡宗南進(jìn)攻陜北延安中央所在地時(shí)，毛澤東決定留在陜北與敵人周旋，后來(lái)人們都贊揚(yáng)毛澤東的偉大和用兵如神。這是對(duì)的，毛澤東確有許多過(guò)人之處，敢走險(xiǎn)棋，膽識(shí)過(guò)人。不過(guò)許多人沒(méi)有特別注意，在胡宗南進(jìn)攻延安之前，隱藏在胡宗南身邊的我黨地下工作者熊向暉就已把敵人進(jìn)攻延安的整個(gè)軍事方案報(bào)到了黨中央，結(jié)果我方對(duì)敵人了如指掌，敵人對(duì)我們卻兩眼一摸黑。如果沒(méi)有熊向暉的情報(bào)，不知毛澤東是否會(huì)決定只帶一點(diǎn)點(diǎn)警衛(wèi)兵力就敢在敵人鼻子底下鉆來(lái)鉆去。熊向暉的情報(bào)工作對(duì)我方勝利所起的作用是相當(dāng)大的。讓人佩服的是，熊向暉是十年前根據(jù)周恩來(lái)的具體指示被安插在胡宗南身邊的。也許是由于受情報(bào)工作保密特點(diǎn)的影響，這件事在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)是不大講的，而更大的可能是周恩來(lái)不讓人們講同他有關(guān)的歷史功勞。難道就這一件事嗎？這類事情可以寫出厚厚的幾本書。這一類的事似乎算不上什么雄才大略，可起到的作用就是使毛澤東的雄才大略得以實(shí)現(xiàn)。這樣的事情如果只有一兩件倒也罷了，而周恩來(lái)做得如此之多，匯集起來(lái)不就體現(xiàn)出周恩來(lái)的政治智慧和他的雄才大略嗎？尤其是１９５７年以后，毛澤東開始犯錯(cuò)誤，不是別人，正是周恩來(lái)及他周圍的一些同志用實(shí)際行動(dòng)而不是言辭在糾正、彌補(bǔ)毛澤東的錯(cuò)誤，從而使黨和國(guó)家的損失盡可能地減少。特別是“文革”期間，毛澤東把他的過(guò)人膽識(shí)用來(lái)搞“文革”實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)，而這時(shí)又是周恩來(lái)苦撐著局面，否則不知道我們的國(guó)家會(huì)成什么樣子。有人批評(píng)周恩來(lái)說(shuō)，為什么不抵制“文革”的錯(cuò)誤？那是你現(xiàn)在提這樣的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)你去抵制抵制試試？這是不可能的事情，因?yàn)椤拔母铩钡腻e(cuò)誤是逐步暴露出來(lái)的，當(dāng)人們意識(shí)到不能這么干時(shí)已經(jīng)來(lái)不及了，想要毛澤東停下來(lái)也是絕對(duì)不可能的。除了用周恩來(lái)的那種辦法，即參加進(jìn)去，同時(shí)盡量彌補(bǔ)、挽救，此外沒(méi)有再好的辦法了。周恩來(lái)有這么大的功勞，自己卻從不讓人說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)他的功勞，他就制止甚至批評(píng)誰(shuí)，相反他總在做自我批評(píng)，說(shuō)這件事沒(méi)有辦好是他的責(zé)任，說(shuō)那件事存在問(wèn)題也是他這個(gè)總理沒(méi)有當(dāng)好，如此等等�？上У氖�，在國(guó)內(nèi)有的人至今仍看不清周恩來(lái)的偉大歷史作用和地位，甚至對(duì)此采取漠視態(tài)度，或者仍然對(duì)周恩來(lái)抱有某種程度的誤會(huì)。倒是一些外國(guó)人的見識(shí)和評(píng)價(jià)入木三分，談到建國(guó)前后的事情，常常把毛、周并提，指出中國(guó)的事情沒(méi)有毛澤東不行，沒(méi)有周恩來(lái)也不行，沒(méi)有周恩來(lái)中國(guó)的事情是不可想象的，毛澤東的雄才大略能不能落實(shí)和實(shí)現(xiàn)亦未可知；又說(shuō)，沒(méi)有周恩來(lái)，中國(guó)革命會(huì)在大火中被燒成灰燼。
　　
　　第三點(diǎn)是周恩來(lái)為國(guó)家、為人民、為黨嘔心瀝血、夜以繼日、勤奮忘我地工作和操勞。
　　
　　周恩來(lái)是全黨、全國(guó)、全世界最忙的人，沒(méi)有誰(shuí)能比他做的事情再多了，沒(méi)有誰(shuí)能比他工作的時(shí)間再長(zhǎng)了。我到外交部后多次見過(guò)周恩來(lái)，只要見過(guò)他，他就會(huì)給你留下無(wú)法磨滅的印象。有一次，我到人民大會(huì)堂參加周恩來(lái)主持的外事活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后已深夜１１點(diǎn)，周恩來(lái)到北門與外賓一一握手話別，我們這些中方人員都趕快回家休息了。但第二天我看到一個(gè)日本記者寫的報(bào)道，說(shuō)他跟蹤了周恩來(lái)前一天的活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)他送走外賓后又回去工作了，經(jīng)過(guò)計(jì)算，周恩來(lái)這一天工作了２０個(gè)小時(shí)，真是日理萬(wàn)機(jī)。我想看到這篇報(bào)道的人都不能不感動(dòng)。像這樣的日子在周恩來(lái)的一生中該有多少��！甚至幾天幾夜沒(méi)合眼的事也還不知道有多少次呢！林彪“９．１３事件”前后，周恩來(lái)三天三夜沒(méi)有休息。
　　周恩來(lái)為什么要這樣，他哪來(lái)這么多精力？為國(guó)家為人民鞠躬盡瘁，死而后已，豈有他哉！奇怪的是，有人反怪周恩來(lái)事必躬親，由此認(rèn)定他是個(gè)缺乏雄才大略、沒(méi)有帥才的人。沒(méi)有帥才能當(dāng)中華人民共和國(guó)的總理？鬼才相信。還有所謂“舉重若輕”、“舉輕若重”的說(shuō)法。請(qǐng)人們不妨想一想，毛澤東幾十年來(lái)都在那里“舉重若輕”，如果周恩來(lái)也來(lái)個(gè)“舉重若輕”，那么多的事情誰(shuí)來(lái)做呢？像處理林彪這類事件，即使在平常毛澤東也不會(huì)自己去指揮，去給這個(gè)那個(gè)打電話，更何況當(dāng)時(shí)此事給毛澤東以沉重的精神打擊，那些日子又是周恩來(lái)站在毛澤東身邊撐著中國(guó)的天，在非常緊急的情況下把接二連三的重大事情一一做了妥善處理和安排，使國(guó)家渡過(guò)了難關(guān)。林彪的陰謀敗露后，周恩來(lái)立即命令所有飛機(jī)不許擅自起飛，并親自打電話給林彪的妻子葉群，提出要去看林彪，要他們不要?jiǎng)印＿@一切使林彪感到事情徹底暴露，他驚慌失措，臨時(shí)決定放棄逃到廣州另立中央的計(jì)劃，轉(zhuǎn)而倉(cāng)皇逃向國(guó)外，驚慌之中連飛機(jī)的油都沒(méi)有加足，中途摔死在蒙古。與此同時(shí)，周恩來(lái)派人把林彪的主要黨羽和要害部門控制住，從軍事上、組織上精細(xì)、嚴(yán)密而果斷地加以處置，使林彪手下的幾個(gè)干將想逃逃不脫，想起事也沒(méi)有辦法起事。處理這一切需要多么高超的智慧啊。如果林彪逃到廣州另立中央或活著逃到蘇聯(lián)，那就會(huì)造成很大的麻煩。如果讓林彪的那幾個(gè)干將逃脫，逍遙在外，放虎歸山，讓他們躲在平時(shí)早就經(jīng)營(yíng)好的地盤上，天曉得會(huì)發(fā)生什么事情？萬(wàn)一他們放風(fēng)說(shuō)有人暗害了“林副統(tǒng)帥”，利用他們掌握的武裝力量制造混亂，那同樣會(huì)造成很大的麻煩，而在亂糟糟的“文革”中，這種可能性是非常大的。像這樣在緊急關(guān)頭采取英明果斷措施，把國(guó)家當(dāng)時(shí)最重要的事情處理得如此出色，如果沒(méi)有雄才大略能行嗎？是的，的確有些平常事周恩來(lái)是可以讓別人去做的，但他又是一個(gè)關(guān)心別人勝過(guò)自己、寧愿自己多辛苦一些的人。而且，像他那樣精細(xì)、深入和對(duì)事物精通的人，在他手下確實(shí)不多，所以他不能不處處多操心。
　　
　　第四點(diǎn)是周恩來(lái)總把自己作為普通人置于人民當(dāng)中，與人民風(fēng)雨同舟。
　　
　　周總理坐汽車時(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)前面有人騎車，就讓司機(jī)慢點(diǎn)開，不要碰到人。為了調(diào)查研究，他親自同老百姓一起乘坐公共汽車。到工廠、機(jī)關(guān)視察時(shí)，他到大食堂同大家一起排隊(duì)買飯，別人讓他到前面他也不去�？囱莩鰰r(shí)，他怕打攪觀眾總是悄悄地入場(chǎng)，或在普通席里找個(gè)空位無(wú)聲無(wú)息地坐下。同朋友到普通的小飯館吃飯，他如數(shù)付費(fèi)，事后如果發(fā)現(xiàn)少收他的錢了，就讓人去補(bǔ)交。他因私用專車必付款，上公園自己掏錢買門票。他平時(shí)衣食很簡(jiǎn)單，有一次工作人員看他太辛苦，夜餐時(shí)給他加了兩個(gè)菜，他堅(jiān)決拒絕，并對(duì)服務(wù)員說(shuō)：“現(xiàn)在我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)很困難，貧下中農(nóng)能吃上這個(gè)嗎？工人能吃上這個(gè)嗎？你們的爸爸媽媽能吃上這個(gè)嗎？”可見他是從內(nèi)心深處認(rèn)為自己就是同工人、農(nóng)民、普通老百姓一樣的人。怪不得他不管到哪里，只要有機(jī)會(huì)就要同周圍的人聊一聊，特別是對(duì)那些普通工作人員，一點(diǎn)架子都沒(méi)有。讓人不能不敬佩的是，他同服務(wù)員、招待員聊過(guò)后，竟能記住對(duì)方的姓名，跟他說(shuō)過(guò)的事他也不忘，下次見面他竟能叫出對(duì)方的名字，還問(wèn)人家對(duì)象是不是還沒(méi)找到。這樣的總理你能不愛(ài)？這樣的黨你能不愛(ài)？這樣的國(guó)家你能不愛(ài)？總理心里有人民，人民心里自然有總理。有人說(shuō)總理的記憶力就是好，我們一般人都無(wú)法比，所以他能記住人的名字和事情。但我卻認(rèn)為最根本的一點(diǎn)是總理心里裝著老百姓，待人平等，對(duì)最普通的人同樣關(guān)心愛(ài)護(hù)，否則記你的名字做什么。
　　
　　第五點(diǎn)是周恩來(lái)凡事能實(shí)事求是，掌握分寸，不走極端。
　　
　　從中共成立初期，到中華人民共和國(guó)成立之后，“右傾”和“左傾”如同兩個(gè)惡魔困擾了中國(guó)共產(chǎn)黨很長(zhǎng)時(shí)間，給黨帶來(lái)過(guò)嚴(yán)重?fù)p失。有時(shí)，它們就像兩頂帽子，被別有用心的人亂扣，冤枉了一些好同志，如１９５９年在廬山會(huì)議批判彭德懷等人，還有“文革”中的一些事情。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，原因是非常復(fù)雜的。其實(shí)，其他國(guó)家其他黨也同樣存在這類問(wèn)題，如“左翼”、“右翼”，“鴿派”、“鷹派”，“溫和派”、“極端派”等，就是說(shuō)這種事情的。中共有兩個(gè)關(guān)于歷史問(wèn)題的決議，一個(gè)是１９４５年在延安做的，一個(gè)是１９８１年在北京做的，大體是談這些問(wèn)題的。１９８１年的決議在指出毛澤東的錯(cuò)誤的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了毛澤東的功績(jī)和他的偉大歷史地位，充滿了辯證法和歷史唯物主義。這是非常重要和非常關(guān)鍵的，因?yàn)椴荒芄饪疵珴蓶|的錯(cuò)誤而否定他的歷史地位，否定毛澤東的歷史地位就否定了中共和在其領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民的英勇奮斗�！坝摇币埠�，“左”也好，在周恩來(lái)看來(lái)，凡不符合人民利益的就都不對(duì)、都不能接受。當(dāng)他感到自己的言行多少存在某些問(wèn)題時(shí)，他就立即糾正。因?yàn)辄h所從事的是前無(wú)古人的事業(yè)，誰(shuí)也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，而情況又無(wú)比復(fù)雜，誰(shuí)也不敢保證什么事情看得都那么清楚，做得都那么正確，特別是他年輕的時(shí)候。
　　周恩來(lái)最富有自我批評(píng)精神，他常常檢討自己，在這一點(diǎn)上黨內(nèi)也找不出第二人。周恩來(lái)是一個(gè)品德高尚的人，出發(fā)點(diǎn)十分純潔的人，作風(fēng)正派、待人誠(chéng)懇的人，做事實(shí)事求是而毫無(wú)嘩眾取寵之意的人，所以他在根本上就不是一個(gè)好走極端的人，所以談不上他有什么“右傾”、“左傾”的問(wèn)題。倒是建國(guó)后他幾次發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)“左”的傾向，而且越來(lái)越嚴(yán)重，就千方百計(jì)加以糾正、彌補(bǔ)，設(shè)法盡可能減少損失，結(jié)果卻反遭批判。不走極端、做事穩(wěn)妥精細(xì)本來(lái)就是周恩來(lái)的突出優(yōu)點(diǎn)，他的這些優(yōu)點(diǎn)同毛澤東的優(yōu)點(diǎn)配合起來(lái)正好可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，所以在長(zhǎng)期的合作中發(fā)揮了極大的作用，取得了輝煌的成就。不幸的是，周恩來(lái)長(zhǎng)期被人認(rèn)為原則性不強(qiáng)、好和稀泥，有這樣一個(gè)嚴(yán)重缺點(diǎn)，并把他排除在接班人之外�，F(xiàn)在看看是誰(shuí)對(duì)？從建國(guó)以后的事實(shí)看，周恩來(lái)是對(duì)的，如果按周恩來(lái)的思想去辦，不會(huì)有“大躍進(jìn)”，也不會(huì)有“文革”。
　　
　　第六點(diǎn)是周恩來(lái)的五湖四海精神，他光明磊落，不搞小圈子，相反對(duì)自己身邊的工作人員要求更嚴(yán)格。
　　
　　周恩來(lái)的圈子是再大不過(guò)了，全黨全國(guó)都在他的圈子之內(nèi)。只要靠得住有能耐，什么人他都能用。組建外交部時(shí)他敢把曾在國(guó)民黨政府工作過(guò)的人吸收進(jìn)來(lái)，這在當(dāng)時(shí)可不是一件容易的事，我不知道除了周恩來(lái)還有誰(shuí)敢這么做、會(huì)這么做。在我看來(lái)，周恩來(lái)既是中華人民共和國(guó)外交之父，也是中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線之父。搞外交他能讓對(duì)手折服，搞統(tǒng)戰(zhàn)他能讓各行各界的人士敬仰，其原因就在于他掌握了真理，對(duì)自己所從事的事業(yè)充滿了必勝的信心，所以他光明磊落、坦誠(chéng)對(duì)人，相信絕大多數(shù)人能夠接受，根本用不著搞拉幫結(jié)派、玩弄權(quán)術(shù)那一套雕蟲小技。他是一位中國(guó)人歷來(lái)都極為看重的君子，自然鄙夷小人那些不足掛齒之事。對(duì)于周恩來(lái)的光明磊落毛澤東是完全相信的，所以他們才能長(zhǎng)期共事，毛澤東甚至感到離不開周恩來(lái)，只能依靠周恩來(lái)。
　　
　　第七點(diǎn)是周恩來(lái)最能團(tuán)結(jié)人、體貼人、照顧人，使別人感到溫暖、可親、可愛(ài)。
　　
　　周恩來(lái)對(duì)毛澤東愛(ài)護(hù)、照顧得無(wú)微不至，只要毛澤東已經(jīng)休息就不打攪。重慶談判時(shí)，他把毛澤東的保衛(wèi)工作安排得天衣無(wú)縫，一杯又一杯地替他干掉無(wú)數(shù)杯白酒。周恩來(lái)對(duì)老將帥們關(guān)懷備至，他們也無(wú)不把他當(dāng)成可敬、可愛(ài)、可親的兄長(zhǎng)、朋友甚至老師。陳毅有早睡的習(xí)慣，周恩來(lái)常常交代秘書們盡早安排需經(jīng)陳毅審閱的文件案子，以免耽誤他休息。對(duì)黨外各界朋友和民主人士，周恩來(lái)做過(guò)多少好事，流傳著多少關(guān)于他的佳話，那是說(shuō)也說(shuō)不完的。周恩來(lái)逝世時(shí)，受過(guò)批判的著名學(xué)者馬寅初已經(jīng)無(wú)法自己行動(dòng)了，但說(shuō)什么也要?jiǎng)e人推著他去向周恩來(lái)的遺體告別，并艱難地支撐著病體向周恩來(lái)三鞠躬。著名婦產(chǎn)科專家林巧稚說(shuō)，她心中的上帝就是周恩來(lái)。對(duì)政治上的對(duì)手，周恩來(lái)在堅(jiān)持應(yīng)有的立場(chǎng)的同時(shí)，同樣是一位講道德、講信義、講友情的人，以至于有些政敵發(fā)生了轉(zhuǎn)化，有些反共的人卻敬重周恩來(lái)。正是由于周恩來(lái)功勞卓著、德高望重、有情有義，所以他魅力過(guò)人，能像磁鐵一樣把人們吸引到自己的周圍�！拔靼彩伦儭睍r(shí)，東北軍的少壯軍官在得知他們以武力解救張學(xué)良的主張被否決后憤怒無(wú)比，殺了他們的代總指揮，然而卻在周恩來(lái)面前痛哭流涕而下跪。解決“西安事變”的方針是中央定的，但面對(duì)那么復(fù)雜和瞬息萬(wàn)變的局面，如非周恩來(lái)能解決得那么好嗎？如不是早已獲得各方敬重的周恩來(lái)出面，張學(xué)良、楊虎城以及蔣介石方面能否接受中共的調(diào)解還是疑問(wèn)。黃埔軍校的經(jīng)歷及其擁有的才智使周恩來(lái)在國(guó)民黨和它的軍隊(duì)中享有很高威望，以至于在國(guó)民黨及其軍隊(duì)中普遍流傳著他們就是因?yàn)闆](méi)有周恩來(lái)才失敗的。當(dāng)然事情不是這么簡(jiǎn)單，但卻能從一個(gè)側(cè)面反映周恩來(lái)的威望和重要。
　　周恩來(lái)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)太寶貴了，這樣的人在中共有幾個(gè)？中共有周恩來(lái)這樣的人才和領(lǐng)袖實(shí)在是一個(gè)天大的幸運(yùn)。有了毛澤東，又有一個(gè)周恩來(lái)，中共焉能不勝！毛澤東有周恩來(lái)沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，周恩來(lái)同樣有著毛澤東沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，所以顯得寶貴。在國(guó)內(nèi)和黨內(nèi)最能團(tuán)結(jié)人，在國(guó)際上最能爭(zhēng)取人，這就是周恩來(lái)的突出優(yōu)點(diǎn)。他是中共內(nèi)部的凝聚劑，最能團(tuán)結(jié)人，又堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)毛澤東，所以能使中共長(zhǎng)期保持團(tuán)結(jié)，否則中共在團(tuán)結(jié)問(wèn)題上會(huì)出一定問(wèn)題。特別是在毛澤東晚年越來(lái)越走向錯(cuò)誤時(shí)，很多人越來(lái)越對(duì)他持敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，而他的絕對(duì)權(quán)威又不可能有所改變，為了黨和國(guó)家的穩(wěn)定大局，除了繼續(xù)由毛澤東掛帥別無(wú)選擇，就是在這樣的特殊歷史時(shí)期，沒(méi)有周恩來(lái)，中共不可設(shè)想，中國(guó)不可設(shè)想。在中華人民共和國(guó)成立后的外交事務(wù)上，更是舍周恩來(lái)沒(méi)有第二人能擔(dān)當(dāng)此等大任。為什么建國(guó)后非要周恩來(lái)兼任外交部長(zhǎng)？為什么毛澤東非要把周恩來(lái)請(qǐng)到莫斯科才能簽下“中蘇友好條約”？舍周其誰(shuí)！毛澤東自己都說(shuō)在國(guó)際問(wèn)題上他不如周恩來(lái)�？傊�，在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，周恩來(lái)是國(guó)內(nèi)國(guó)際上口碑最好的人，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。
　　
　　第八點(diǎn)是周恩來(lái)率先垂范，對(duì)自己和親屬嚴(yán)格要求。
　　
　　由于周恩來(lái)確確實(shí)實(shí)做到了心底無(wú)私，真正把自己獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，所以他自己毫無(wú)所求，對(duì)自己的嚴(yán)格要求和率先垂范做得最好。
　　有些事在現(xiàn)在的人看來(lái)也許有些過(guò)分，但這就是周恩來(lái)，他做到了很多常人做不到的事。如果再讓我們回到當(dāng)時(shí)的時(shí)代，我們就可以進(jìn)一步理解他為什么那么做。
　　為什么現(xiàn)在有人不大能理解周恩來(lái)，我感到一個(gè)原因是我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代，另一個(gè)是我們的品德與周恩來(lái)相差太遠(yuǎn)。周恩來(lái)已經(jīng)是達(dá)到山頂之人了，我們卻頂多只在半山腰，有的人甚至還在山腳下。根據(jù)我爬泰山和黃山的經(jīng)驗(yàn)，不到頂峰是絕對(duì)領(lǐng)略不到在頂峰所能看到和感受到的那種群山連綿、一覽無(wú)余、閱盡天色、遼闊博大的宏偉景象和豪邁胸懷。不努力學(xué)習(xí)周恩來(lái)，不去爭(zhēng)取做他那樣的人，你很難認(rèn)識(shí)和體會(huì)到周恩來(lái)的偉大和高尚。讓我們像爬山那樣在道德修養(yǎng)方面努力攀登吧！
　　當(dāng)我們中國(guó)人，特別是那些共產(chǎn)黨員和官員們，把周恩來(lái)的品德哪怕只學(xué)到萬(wàn)分之一，我相信中國(guó)的事情就會(huì)大不相同。
　　
　　第九點(diǎn)是周恩來(lái)具有高尚的愛(ài)情、親情、友情和人情。
　　
　　早在周恩來(lái)與鄧穎超在世的時(shí)候，他們的愛(ài)情就已成為佳話。我盼望能有一部力作把他們的愛(ài)情故事細(xì)細(xì)地寫出來(lái)，讓所有人都能享受其中的高尚，也給當(dāng)代和后人們樹起最好的榜樣，讓那些在愛(ài)情問(wèn)題上是那么輕率浮淺、不負(fù)責(zé)任甚至是不道德的人無(wú)地自容。周恩來(lái)在愛(ài)情上所表現(xiàn)出的高尚與他的親情、友情和人情是一脈相傳的。他對(duì)長(zhǎng)輩和晚輩，對(duì)朋友，對(duì)他所接觸的各種各樣的人，都表現(xiàn)出有情有義和重感情，表現(xiàn)出高尚的情操。而在周恩來(lái)這種高尚的情操中無(wú)不體現(xiàn)出中華民族普遍存在的善良這一優(yōu)秀品德。對(duì)從事政治的人來(lái)說(shuō)，好像善良不是什么值得提倡的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)政敵談不上什么善良不善良�？晌覅s以為這一點(diǎn)相當(dāng)重要，因?yàn)橹袊?guó)人民有兩點(diǎn)在世界上贏得了好名聲，一是勤勞，二是善良。既然如此，為什么中共和中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人不能在激烈的政治斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出中國(guó)人固有的那種善良的優(yōu)秀品德呢？像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)我國(guó)軍民和聶榮臻司令員救助日本孤兒的故事，產(chǎn)生了多么好的影響啊。當(dāng)然，衡量善良與否，會(huì)有不同的標(biāo)準(zhǔn)，但人們會(huì)有基本共同的價(jià)值取向，這一點(diǎn)在同他人接觸中可以感受出來(lái)。譬如要有禮貌、尊重人，即使對(duì)敵對(duì)陣營(yíng)的人也是需要的。所以我認(rèn)為政治人物不是不需要善良，而在于如何體現(xiàn)，如果政治人物沒(méi)有善良那就是康生、林彪、“四人幫”之類，心如蛇蝎，狠毒之極，人人痛恨。我看周恩來(lái)在這些方面做得很好，凡同他接觸過(guò)的人都能感受到他的善良，結(jié)果他不但能贏得自己陣營(yíng)的廣泛熱愛(ài)，也能贏得中間陣營(yíng)的敬重，甚至能得到敵對(duì)陣營(yíng)的某些好評(píng)。我認(rèn)為周恩來(lái)的這一點(diǎn)可以從一個(gè)方面體現(xiàn)共產(chǎn)黨的本質(zhì)，那就是對(duì)老百姓好，正如三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意所體現(xiàn)出的我黨和我軍的善良，所以人民覺(jué)得我們是好人，打心眼里擁護(hù)我們�，F(xiàn)在我們國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大，有些外國(guó)人開始擔(dān)心。如果在強(qiáng)大后我們?nèi)阅芤蝗缂韧�地表現(xiàn)出中國(guó)人的善良，就肯定能贏得別國(guó)的好感，減少“中國(guó)威脅論”的惡劣影響，改變外國(guó)人對(duì)我們的壞印象。
　　
　　第十點(diǎn)是周恩來(lái)能承受常人所不能承受的誤解、委屈、冤枉和痛苦。
　　
　　周恩來(lái)在黨中央工作的時(shí)間最長(zhǎng)，做的工作最多，擔(dān)負(fù)的責(zé)任最重，承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)最大，他的功勞可與日月同輝，然而他卻屢遭誤解、冤枉，因此受到的委屈最多。最不公平的是，他有了委屈不能向別人吐露，所以他內(nèi)心的痛苦也最深。在這些方面，恐怕沒(méi)有誰(shuí)能與周恩來(lái)相提并論。周恩來(lái)竟然一次又一次地“相忍為黨”，不但忍下去了，還沒(méi)有影響情緒，過(guò)后不久他還像沒(méi)事人那樣照舊拼命工作，有時(shí)甚至一邊受冤枉一邊繼續(xù)工作。這在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)沒(méi)有第二人。他晚年病重期間，還批他“大事不研究，小事天天送，此調(diào)不改正，勢(shì)必出修正”；還有人說(shuō)他對(duì)美談判“右”了等，真是無(wú)理之極。對(duì)此，中共廣大黨員和廣大人民群眾都是有目共睹的，看在眼里記在心上，所以才可能有廣大群眾自發(fā)悼念周恩來(lái)并對(duì)“四人幫”迫害他表示極大憤慨的感人場(chǎng)面。胡耀邦是搞平反冤假錯(cuò)案出名的，立了大功，但至今沒(méi)有人出來(lái)為周恩來(lái)所受的天大冤枉平反。我想歷史是公平的，人民是公平的，隨著歷史的發(fā)展，周恩來(lái)是什么人，人民會(huì)越來(lái)越清楚。
　　周恩來(lái)為什么能做到這些我們常人做不到的事情？說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是一個(gè)為了國(guó)家、為了人民、為了黨，對(duì)一個(gè)真正無(wú)私無(wú)欲無(wú)畏的周恩來(lái)來(lái)說(shuō)，休想拿什么讓他放棄為人民利益而奮斗的目標(biāo)，包括自己的生死榮辱。而且，他這樣做不是一天兩天，不是在一件兩件個(gè)別的事情上，而是一輩子如此，從年輕時(shí)起，到生命的最后一息，不，到后事處理。他要把自己的遺體交給醫(yī)生做解剖研究，要讓自己的骨灰喂魚肥田，他這是連自己的遺體和骨灰都要用來(lái)為人民服務(wù)。何謂“完全”、“徹底”地為人民服務(wù)？此之謂也！查古今中外、開天辟地可曾有此等高尚偉大之人乎？嗚呼，惟我堂堂中華巍巍然周公恩來(lái)也！不愧千古一人矣！
　　周恩來(lái)的高尚品德是說(shuō)不完寫不盡的，隨手列出以上十條，不過(guò)是想請(qǐng)讀者舉一反三而已。把周恩來(lái)的高尚品德概括起來(lái)，我認(rèn)為可以稱之為周恩來(lái)精神。這是集中華民族優(yōu)秀品德和中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀品德于一身的周恩來(lái)為我們創(chuàng)造的一筆寶貴財(cái)富，從更遼闊的歷史背景和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河來(lái)看，周恩來(lái)精神的寶貴、重要和作用不亞于毛澤東思想和鄧小平理論。周恩來(lái)精神如同浩瀚的大海，需要我們?nèi)ズ叫�、探討、開發(fā)。當(dāng)我們能從周恩來(lái)精神中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)豐富我們的民族精神和道德品質(zhì)時(shí)，我們的國(guó)家和民族一定會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步和極大的提升。借用當(dāng)今人們常引用的兩個(gè)外國(guó)名詞，當(dāng)我們既具有強(qiáng)大的“硬實(shí)力”，又具有周恩來(lái)精神那樣的“軟實(shí)力”時(shí)，我們的國(guó)家和民族才能為世界所敬所愛(ài)，成為各國(guó)各民族的親朋好友，我們才能在世界上立于不敗之地，成為地球村的最優(yōu)秀最受歡迎的村民。也許那個(gè)時(shí)候離我們?yōu)橹畩^斗的共產(chǎn)主義就會(huì)越來(lái)越近了，周恩來(lái)和他的戰(zhàn)友們就可含笑于九泉了。
　　基于上述看法，本人認(rèn)為，在歷史如此悠久的中國(guó)，有如此優(yōu)秀的中華民族，絕不會(huì)讓如此高尚的周恩來(lái)精神在神州大地上失傳。我相信，幾百年后人們提起周恩來(lái)，就會(huì)像我們現(xiàn)在提起諸葛亮并把他作為智慧的化身那樣，把周恩來(lái)作為我們民族高尚精神的化身。周恩來(lái)精神必將在我國(guó)世世代代相傳，對(duì)此我堅(jiān)信不移。

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