第二十二條軍規(guī)的黑色幽默
發(fā)布時間:2017-02-15 來源: 幽默笑話 點擊： 
第二十二條軍規(guī)的黑色幽默篇一：黑色幽默和二十二條軍規(guī)
? 它已經(jīng)突破喜劇的范疇，和悲劇融為一體。
? 其悲劇意識是指在幽默情緒中滲透了黑色的東西——痛苦、怪誕、殘忍。
? 黑色幽默雖然保留了古典幽默的智慧和含蓄，但卻削去了其中的溫和輕松，而增添
了陌生和冷酷、沉重。
? 三是必須同社會現(xiàn)實保持很遠(yuǎn)的距離。
? 一、 大致內(nèi)容
? 《第二十二條軍規(guī)》描寫了一個荒誕、混亂的世界，但它給讀者的印象卻如此真實。
作者描繪這令人痛苦和迷惘的荒誕世界，暴露“有組織的混亂”和“制度化了的瘋狂”，意在抨擊、揶揄噩夢般的社會現(xiàn)實。
? 小說撕下了“正義、真理、自由、博愛、榮譽、愛國”等口號的欺騙性，揭露戰(zhàn)爭荒
謬的實質(zhì)。在官僚軍事集團(tuán)的統(tǒng)治下，根本就沒有正義與非正義的戰(zhàn)爭之分，戰(zhàn)爭成了一些“體面人物”升官發(fā)財?shù)氖侄巍?/p>
? 卡斯卡特上校
? 佩克姆將軍 “我唯一的缺點就是沒有缺點”
? 謝司科普夫
? 梅杰·梅杰少校
? 布萊克中尉
? 邁洛 食堂管理員
《第二十二條軍規(guī)》還揭示了在官僚軍事集團(tuán)統(tǒng)治下，無辜的人們處于被異化力量所支配、吞噬，傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則被視為異端，整個社會黑白顛倒甚至出現(xiàn)了生死錯位的可悲場景。 第二十二條軍規(guī)
? “你只要飛四十次就行了�！鼻耙坏缺鴾靥馗窳值�。
? 尤索林聽了十分高興，“這么說我可以回國了，對嗎？我已經(jīng)飛了四十八次了�！� ? “不行，你不可以回國。”前一等兵溫特格林糾正他說。“你是瘋了還是怎么了？” ? “為什么不可以回國呢？”
? “因為有第二十二條軍規(guī)嘛。第二十二條軍規(guī)規(guī)定，無論何時，你都得執(zhí)行司令官
命令你做的事�！�
? 尤索林：“可第二十七空軍司令部說，我飛滿四十次就可以回國。”
? “可是他們并沒有說你一定得回國。而軍規(guī)卻說，你一定得服從命令。圈套就在這
里嘛。即使上校違反了司令部的命令，在你飛滿規(guī)定的次數(shù)后還叫你飛行，你還是得去飛嘛，要不然，你就違背了上校的命令，那樣一來，第二十七空軍司令部當(dāng)真要向你問罪啦。”
只有神經(jīng)錯亂的瘋子才能獲準(zhǔn)停止飛行。如果你瘋了，可以自己提出申請，請求停止飛行�？墒钳傋邮遣粫雷约函偭说模粫䴙榱俗陨戆踩岢錾暾�。因此，如果你提出申請，這就證明你沒有瘋，所以你還得繼續(xù)飛行。
? 尤索林
? 是一個膽小怕死、神經(jīng)過敏的“逃兵”，存在主義的“反英雄”，強調(diào)自由選擇、勇敢
生存。他是皮亞諾島上難得的“清醒著”，無法抗拒非正義的小人物，不試圖改變他所輕蔑的社會，不愿意死于非命，不愿喪失自我的道德準(zhǔn)則和正義感，所以采取的是逃避、不介入、反叛等態(tài)度和行為。
? 《第二十二條軍規(guī)》突出體現(xiàn)了黑色幽默文學(xué)的特征。
? 首先，用喜劇的形式表達(dá)悲劇的內(nèi)容。
? 以輕松、滑稽的筆調(diào)緩緩地敘述死亡和恐怖，對丑惡的和荒誕的概以幽默的筆調(diào)來
描述。具體表現(xiàn)為以下手法的運用。
? 第一，以反諷為基礎(chǔ)的藝術(shù)構(gòu)思。作家認(rèn)為，世界的不可理喻是不可更改的事實。
生活本身就是荒誕的。正常的人類生活準(zhǔn)則成了不正常的，不正常的東西反而成為正常的。
? 為部隊帳篷的門朝向而大打官司的佩克姆將軍和德里德爾將軍
? 一絲不掛，游來蕩去的尤索林
? 第二，在創(chuàng)作主體與作品表現(xiàn)的客體之間創(chuàng)造“審美距離”。作家以異乎尋常的克制
態(tài)度有意避免道德或價值評判，越是嚴(yán)肅莊重的事情越玩世不恭地冷嘲熱諷。? 如尤索林看到一個面容病態(tài)、蒼白憂傷的窮孩子而“深表同情”，恨不得把他打死，
以免使人聯(lián)想到意大利還有無數(shù)這樣的孩子�？此朴秀３＠�，其實笑聲中充滿了 心酸無奈。
? 第三，邏輯悖論的手法。
? 如牧師受審一節(jié)，兩名軍官事先已認(rèn)定另一種筆跡是牧師的，由此便推論出牧師本
人的筆跡是別人的。荒謬的情節(jié)隱隱透出一種殘忍，人被置于被動無望的怪圈里，這實際是人的現(xiàn)實困境的寫照。
? 第四，相互矛盾、褒貶相對的詞匯、句子的運用。
? 如佩克姆將軍的口頭禪是“我唯一的缺點就是沒有缺點”。
? 另一位上校在部隊服務(wù)二十幾個月后，“發(fā)覺自己仍然這么無能，而感到十分自豪�！� ? 看似矛盾的語言似淺實深，加深了諷刺的效果。
? 其次，啟示錄式的象征。
? 指向具體事務(wù)的象征
? 卡斯卡特上校象征官僚謝司科普夫象征軍界
? 邁洛象征國際壟斷資本
? 對克萊文杰和牧師的審判 宣誓效忠運動象征麥卡錫主義
第二十二條軍規(guī)象征的三層次
? 1、是小說本身的濃縮，指龐大的體制，指蠻不講理的強力，有組織的混亂和制度
化的瘋狂。
? 2、這條軍規(guī)是當(dāng)今美國和西方社會的官僚制度、軍界的專橫和國際壟斷資本及在
這一處境中生存的人的象征。
? 3、本體存在。象征“不可逾越的障礙”或“永遠(yuǎn)無法擺脫的困境”。
? 第三，“反小說”的敘事結(jié)構(gòu)。
? 人物展覽(轉(zhuǎn) 載于:www.huhawan.com 蒲公 英文摘:第二十二條軍規(guī)的黑色幽默)式
? 斯諾登的死
第二十二條軍規(guī)的黑色幽默篇二：《第二十二條軍規(guī)》中的黑色幽默反英雄反小說
《第二十二條軍規(guī)》中的黑色幽默
探究
作者：劉躍賓
河南科技學(xué)院
目錄
摘要 .................................................................................................................. 3
引言 .................................................................................................................. 4
一、《第二十二條軍規(guī)》的創(chuàng)作背景 .............................................................. 5
二、《第二十二條軍規(guī)》內(nèi)容介紹 ................................................................. 5
三、什么是“黑色幽默” .............................................................................. 6
四、《第二十二條軍規(guī)》中黑色幽默的體現(xiàn) .................................................... 7
1.人物描述的荒誕 ................................................................................. 7
2.寫作手法的荒誕 ................................................................................. 8
3.存在主義的荒誕 ................................................................................. 9
五、《第二十二條軍規(guī)》中的諷刺色彩 ........................................................... 9
1.荒誕的故事 ........................................................................................ 9
2.荒謬的人物行為 ............................................................................... 10
3.扭曲的道德 ...................................................................................... 10
六、結(jié)束語 ................................................................................................ 11
致謝 ................................................................................................................ 12
《第二十二條軍規(guī)》的誕生打破了曾一度沉寂的美國文壇，為美國文壇注入了新的血液，不但風(fēng)靡世界，而且掀起了一陣“黑色幽默”的旋風(fēng)，引領(lǐng)了一個新的文學(xué)流派—“黑色幽默”派。這一震撼人心的作品不僅開啟了一個新的文學(xué)流派，它還被美國作為60年代反傳統(tǒng)文化的圣經(jīng)，就連“第二十二條軍規(guī)”這個詞組也進(jìn)入了美國人的日常語言，被美國各界人士廣泛引用，成了“無法擺脫困境”的代名詞。一部小說講述一條真理，這是海勒創(chuàng)造的奇跡。我們通過對《第二十二條軍規(guī)》中諷刺與黑色幽默的研究，探究其獲得如此巨大的聲譽的原因，并欣賞諷刺與黑色幽默的藝術(shù)性。
關(guān)鍵詞：黑色幽默；諷刺；圈套；反英雄；反小說
海勒的《第二十二條軍規(guī)》不但被視為“黑色幽默”派文學(xué)最重要的作品之一，而且還被譽為二戰(zhàn)以來美國文學(xué)中的名作，乃至二十世紀(jì)世界文學(xué)中最好的長篇小說之一。
學(xué)術(shù)界對《第二十二條軍規(guī)》的關(guān)注主要集中在三個方面：藝術(shù)手法、人物和主題。其中，小說的黑色幽默與荒誕主題有較多篇幅的涉及，而我的論文也是關(guān)于黑色幽默主題的�！昂谏哪伞钡奶攸c，無論在人物塑造和結(jié)構(gòu)安排以及語言風(fēng)格等方面，與其他流派的作品都迥然不同。首先，它所采用的幽默手法，與傳統(tǒng)的幽默手法有很大的區(qū)別。其次，這部小說在人物塑造上采用了“反英雄”的手法，這些人物形象懷疑和否定一切傳統(tǒng)價值。第三，“反小說”式的結(jié)構(gòu)方式。小說采用了和表現(xiàn)的荒謬內(nèi)容完全一致的散亂形式，把片段的現(xiàn)實情節(jié)和大量的荒謬情節(jié)揉合在一起，邏輯紊亂，內(nèi)容龐雜。
本文共分五部分。第一部分著重介紹小說作者的生平、小說的創(chuàng)作背景、小說的情節(jié)、以及關(guān)于小說的文獻(xiàn)綜述。第二部分主要講述黑色幽默理論的產(chǎn)生與發(fā)展，其藝術(shù)特色以及理論基礎(chǔ)。黑色幽默的產(chǎn)生有其特定的時代背景和文學(xué)淵源。第三部分從小說人物描述、寫作手法、存在主義等方面解釋說明黑色幽默在小說《第二十二條軍規(guī)》里的呈現(xiàn)。第四部分探析了小說中的諷刺色彩,從荒誕的故事、荒誕的人物行為、扭曲的道德等方面解釋說明諷刺性在小說《第二十二條軍規(guī)》里的呈現(xiàn)。第五部分是全文的結(jié)論部分，總結(jié)了海勒如何通過對小說《第二十二條軍規(guī)》的探析，使用諷刺與黑色幽默的藝術(shù)手法為讀者展現(xiàn)一個生動真實的世界。
一、《第二十二條軍規(guī)》的創(chuàng)作背景
1961年，長篇小說《第二十二條軍規(guī)》的問世，使約瑟夫·海勒一舉成名，成為了美國“黑色幽默”派代表作家之一，同時《第二十二條軍規(guī)》也成為了“黑色幽默”的代表作品之一。《第二十二條軍規(guī)》的問世與作者特殊的生活經(jīng)歷是密不可分的。約瑟夫·海勒出生于紐約市布魯克林一個猶太移民家庭，從小就頗具語言天賦，善于尖刻地諷刺和開玩笑，他的獨具特點的玩世不恭、街頭式的機(jī)智幽默就是童年在布魯克林的科尼島的火熱生活中形成的。1941年海勒于亞伯拉罕·林肯高中畢業(yè)，1942年10月參加美國空軍第12軍團(tuán)，駐防科西嘉，并作為側(cè)翼投彈手執(zhí)行轟炸任務(wù)共60次。正是這段特殊的經(jīng)歷為這部巨作的問世埋下伏筆。
《第二十二條軍規(guī)》創(chuàng)作于20世紀(jì)60年代，二戰(zhàn)后，美國社會各種矛盾沖突加劇，人們開始對現(xiàn)狀感到不安和失望，“麥卡錫主義”使人們對一直信仰的資本主義產(chǎn)生懷疑,特別是在親眼目睹了戰(zhàn)爭的殘暴和血腥之后，人們被迫直面一個傳統(tǒng)觀念與價值觀念淪喪的世界，人們開始懷疑并否定自己的傳統(tǒng)價值觀念，對自身的存在焦慮不安，同時感到了物欲橫流的社會中無處不在的荒唐。特殊的時代背景使《第二十二條軍規(guī)》應(yīng)運而生，人們渴望從幽默和諷刺的文學(xué)作品中尋找精神上的解脫。
二、《第二十二條軍規(guī)》內(nèi)容介紹
《第二十二條軍規(guī)》是作者約瑟夫·海勒的第一部長篇小說于1961年問世，一出版便獲得了讀者的認(rèn)同，與此同時，作者約瑟夫·海勒的名氣也越來越大。這部小說主要以第二次世界大戰(zhàn)為寫作背景，講述了一支駐扎在意大利的美國軍隊中，一位叫尤索林的飛行員希望能夠退出軍隊而回國的個人斗爭過程。根據(jù)當(dāng)時美國軍隊的要求，飛行員不可擅自離開軍隊，只有瘋子可以，但是瘋子必須要向上級提出退伍申請，可是又規(guī)定只要能提出申請就不是瘋子，就要繼續(xù)飛行。而隨著上級指示的飛行任務(wù)難度越來越大，包括尤索林在內(nèi)的很多士兵都感到了深深的恐懼，戰(zhàn)爭讓他們對自身的安全和夢想跌入谷底他們只能像行尸走肉一樣履行一次又一次的任務(wù)，在確定裝瘋不成后，尤索林又開始瞄準(zhǔn)了另一個規(guī)定，那就是只要飛滿32次就可以不再執(zhí)行任務(wù)，尤索林頓時興奮不
第二十二條軍規(guī)的黑色幽默篇三：淺析黑色幽默與約瑟夫海勒的《第二十二條軍規(guī)》
淺析黑色幽默與約瑟夫海勒的《第二十二條軍規(guī)》
[摘要]本文通過對黑色幽默的簡單描述，介紹了其代表作約瑟夫海勒的《第二十二條軍規(guī)》，而且它完美地體現(xiàn)了“黑色幽默”文學(xué)，“把握時代”的魅力，“表現(xiàn)了時代的特征”，成為六七十年代美國青年，尤其是大學(xué)生的必讀作品。
[關(guān)鍵詞]黑色幽默 第二十二條軍規(guī) 代表作
所謂黑色幽默，是指那種從“殘忍中尋求樂趣的”的“病態(tài)的，荒誕的幽默”。從這種意義上說，“黑色幽默”是由來已久的。西方有些批評家甚至追根溯源尋到了法國的伏爾泰、英國的斯威夫特、西班牙的塞萬提斯身上。到了二十世紀(jì)二十年代，法國超現(xiàn)實主義作家安德烈·勃勒東選編了一本《黑色幽默文集》，首次提出了“黑色幽默”這一術(shù)語。但直到一九六五年美國作家弗里曼編輯出版了收有十二位作家小說片斷的題為《黑色幽默》的小冊子，才第一次用 “黑色幽默”這一名稱來概括一批作家的創(chuàng)作。從此， “黑色幽默”逐漸取代“黑色喜劇”﹑ “病態(tài)幽默”和“荒誕小說”等術(shù)語，并為評論界和社會所接受，成為一個時代為學(xué)流派的標(biāo)志。
“黑色幽默”是美國上世紀(jì)60年代流行的一種文學(xué)流派，“黑色幽默”創(chuàng)作傾向上的主要特點，是從“黑色”(黑暗)中看到幽默，又用幽默來對待 “黑色”。前者指作家的世界觀和作品的內(nèi)容，后者指作家的處世態(tài)度和創(chuàng)作態(tài)度。也就是說，“黑色幽默”作家認(rèn)為宇宙﹑社會﹑人生不僅荒誕﹑丑惡﹑冷酷﹑陰暗，而且滑稽可笑，神秘莫測。因此人人都處在一種荒誕﹑病態(tài)的境地，這種境地與苦難﹑不安和死亡緊密相連。這種情況是永恒的，任何人都無法使它改變，反抗只能是徒勞的，倒不如耐著性子，透過“黑色”來嘲笑它。
“黑色幽默”作為一種美學(xué)形式，屬于喜劇范疇，但又是一種帶有悲劇色彩的變態(tài)的喜劇。“黑色幽默”的產(chǎn)生是與60年代美國的動蕩不安相聯(lián)系的。當(dāng)代資本主義社會的荒謬可笑的事物和“喜劇性”的矛盾不是作家們憑主觀意志所能創(chuàng)造的，它們是那種社會生活的反映。這種反映雖然具有一定的社會意義和認(rèn)識價值，作家雖然也抨擊了包括統(tǒng)治階級在內(nèi)的一切權(quán)威，但是他們強調(diào)社會環(huán)境是難以改變的，因而作品中往往流露出悲觀絕望的情緒。
“黑色幽默”即“含著眼淚講笑話”�！昂谏哪敝詴䴙閺V大讀者所接受，就是因為它表現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)以來，一代人對充滿黑暗丑惡和不公正的現(xiàn)實社會的憂慮和絕望，卻又要在幽默與諷刺中獲得某種精神慰藉的復(fù)雜心理。
“黑色幽默”流派的作家往往以存在主義哲學(xué)思想基礎(chǔ)，以世界的本質(zhì)是荒誕的為出發(fā)點，突出描寫現(xiàn)實世界的混亂不堪以及個人與世界的緊張對峙，并以一種無可奈何的嘲諷態(tài)度著意將這種對峙加以擴(kuò)大﹑ 扭曲﹑ 變形，使之顯得更加荒誕不經(jīng)﹑滑稽可笑，同時又令人感到壓抑和沉悶。在這個作家群中，約瑟夫·海
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